带你走近老舍

走进“人民艺术家”老舍一、人物简介老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。2017年9月，中国现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。作品风格（一）雅与俗的天然融合是老舍小说的最大特征。在现代文学产生与发展的最初十年左右，现代作家大都苦于先锋文化思想与世俗文化、现代艺术与普通大众之间难以沟通，而老舍的小说轻而易举地就解决了新文学的这个难题。

老舍小说的雅，首先在于一种现代人文主义思想意识与价值观念的渗透。他对因循守旧、封闭自足的中国传统文化及北京市民生活的表现，始终是在现代人文思想的理性烛照下进行的，是一种文化反省与自我批判的现代文本，所以老舍的小说叙述的是市井生活，可叙述的视点却远远高于市井文化。其次，老舍的小说创作，是在直接受英国现代小说的影响下开始的。老舍在伦敦讲学期间，由大量阅读英国小说进而产生自己创作小说的冲动，英国小说的充满机趣与叙述上的自然风格，使老舍在初创小说时就处于一种自然、放松的状态，并由《老张的哲学》而奠定了其小说叙述的一种姿态：自然而幽默。

老舍小说的俗，最大的特点就是他的叙述语言的非书面化，而是从口语中提炼的白话，朴素、平易、简洁，带着鲜明的地域文化色彩。由五四小说语言的普遍书面化到老舍小说语言的口语化，新文学小说突破了"曲高和寡"的贵族化处境。老舍小说的语言是纯正的北京方言，这种语言不仅有利于再现人物的言语行动，刻画人物性格，而且在表现北京特有的文化风俗、社会心理方面，具有无与伦比的生动性。

老舍为中国现代文学贡献了一种京味小说形式与京味文学语言，影响所及，在后世形成了京味文学一派。（二）幽默是老舍小说的另一个主要特征。老舍小说幽默风格的形成，一方面来自他仗义洒脱的天性，而这一方面，多少体现着北京市民文化的某种特征。另一方面，老舍小说的幽默，也极大地感染于英国文学的特质。我们很容易在老舍的小说与狄更斯的小说之间找到精神气质上的相似。老舍的幽默感，产生于对人生的达观态度，老舍对人生的讽刺常常是和颜悦色的、带着同情的，而不是尖锐刻薄的，这与老舍对幽默的见解有关。他认为幽默是一种带着同情的对人类弱点的嘲笑，它与激愤或感伤都是不相容的，这样的立场决定了老舍小说是"笑骂，而又不赶尽杀绝"。由于达观，老舍小说对恶的审视居高临下，嘲笑显得轻松；由于宽容，老舍对善的讽刺又常常带着真挚的怜悯，发出的是含泪的笑。老舍以他温和、真诚、义气的性格，为现代文学贡献了一种独特的幽默艺术。（三）作品选材老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、"京味"十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。[9]老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。写于60年代初的话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景。三、经典名言1、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。2、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。3、因为根本没有正确消息，谣言反倒能立竿见影。4、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。5、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。6、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。7、没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。8、看透了自己，便无须小看别人。9、雨下给富人也下给穷人下给义人也下给不义的人其实雨并不公道因为下落在一个没有公道的世界上——老舍《骆驼祥子》10、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍《小病》11、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。——老舍12.老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍13、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍14、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了——老舍15、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍16、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》17、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍18、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》19、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。——老舍《我的母亲》20、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。——老舍《骆驼祥子》◆阅读一:阅读下面两篇老舍小说，完成问题敌与友老舍不要说张村与李村的狗不能见面而无伤亡，就是张村与李村的猫，据说，都绝对不能同在一条房脊上走来走去。张村与李村的人们，用不着说，当然比他们的猫狗会有更多的成见与仇怨。大概自有史以来，张村与李村之间就没有过和平。为表示抵抗，两村人是不惜牺牲了真理的。张村的太阳若是东边出来，那就一定可以断定李村的朝阳是在西边。两村的村长是最激烈的，不然也就没法作村长。张村村长的二儿子张荣已在军队生活过了三年，还没回来过一次。这很使张村长伤心，怨他的儿子只顾吃饷，而忘了攻击李村的神圣责任。慢慢的村长想出了主意，时常对村众声明：“我的二小子，是大排长。李村里出去那么多坏蛋，可有一个当排长的？我真愿意李村的坏蛋们都在我的二小子手下当差，每天不打不打也得打他们每人二十军棍！”不久这套话便被全村的人记熟：“打他二十”渐渐成为挑战时的口号。李村的确没有一个作排长的。最难过的自然是村长。为这个，李村村长打发自己的小儿子李全去投军：“小子，你去当兵！限你半年，就得升了排长！不，升到营长！”李全入了伍。可是半年过去了，又等了半年，排长的资格始终没有往他身上落。真正的战争来到了，两村的人一点也不感到关切。说真的，要不是几个学生来讲演过两次，他们就连中日战争这回事也不晓得。由学生口中，他们知道了这个战事和日本军人如何残暴。他们很恨日本鬼子，也不怕去为打日本鬼子而丧了命。可是，这得有个先决的问题：张村的民意以为在打日本鬼子以前，须先灭了李村；李村的民意以为须先杀尽了张村的仇敌，而后再去抗日。战事越来越近了，两村还没感到什么不安。他们只盼望日本打到，而把对岸的村子打平。世界上确是有奇事的。侦探回来报告张村长：张荣回来了。可是，他搀着李全，走得很慢！李村长也得到同样的报告。两村长最初想到的是把两个认敌为友的坏蛋，一齐打死。可是这太不上算。第二次报告来到：他们俩坐在了张村外的大杨树下面。两村长的心中像刀剜着一样。那株杨树是神圣的，在树的五十步以内谁也不准打架用武。第三次报告：李全躺在树下，似乎是昏迷不醒了；张荣还坐着，脸上身上都是血。两村长撑不住了，对大家声明要去看看那俩坏蛋是咋回事，绝对不是去认儿子，他们情愿没有这样的儿子。他们不愿走到杨树底下去，也不召集村人来保护他们，虽然明知只身前去是危险的。两个老头子不约而同来到杨树附近，谁也没有看谁，以免污了眼睛，对不起祖先。张荣看见父亲，不晓得怎好地叫了一声“爹”，而后迟疑了一会儿用同样的声音叫了声“李大叔”！李村长没答声。张村长的胡子嘴动了动，眼里冒出火来，他觉得这声“李大叔”极刺耳。张荣看着父亲，毫不羞愧地说：“李全救了我的命，我又救了他的命。我把李全拖了回来，他的性命也许……反正我愿把他交到家里来。在他昏过去以前，他嘱咐我：咱们两村子得把仇恨解开，现在我们两村子的，全省的，全国的仇人是日本。在前线，他和我成了顶好的朋友。我们还有许多朋友，从广东来的，四川来的，……都是朋友。凡是打日本人的就是朋友。爹！李大叔！你们说句话吧！咱们彼此那点仇，一句话就可以了结。为私仇而不去打日本，咱们的祖坟就都保不住了！”二位村长低下了头去。李全睁开了眼，看明是父亲，他的嘴唇张了几张：“我完了！你们，去打吧！打……！”张村长豆大的泪珠落在李全的脸上。而后拍了拍李村长的肩：“咱们是朋友了！”(一九三八年七月《抗战文艺》第一卷第十二期，文章有删改)1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．小说开篇运用了夸张的艺术手法，交代了张村李村的狗猫水火不容，形象地点明两村的敌对关系，语言幽默，引出下文，画龙点睛。B．张村村长的儿子当了排长，而李村没有一个作排长的，李村村长的儿子也没有一官半职，这使得李村村长很难过。C．张村和李村冲突不断，主要原因是两个村长迂腐守旧、顽固狭隘，化解他们两人的矛盾才是改变张村和李村敌对关系的关键。D．小说结尾借张荣和李全的话点明了作品的主旨，意在表明两村的矛盾和民族矛盾比起来，根本不算什么，应该捐弃前嫌，一致对外。2．张村和李村的敌对关系是如何一步步化解的？请简要概括。(6分)3．小说标题“敌与友”有什么寓意？以此为题又有哪些好处？请结合小说内容谈谈你的看法。(6分)1、【答案】C（张村和李村的冲突既有历史原因，又有现实原因。两村的村长之间的矛盾是村民矛盾的集中表现，其性格特点非主要原因，因此也就谈不上是解决问题的关键。）2、【答案】①几个学生的演讲使两村人都恨日本人；②张荣和李全相互搀扶归来打破了两村世代的仇恨壁垒；③他们在战争中成了生死之交，两位村长受到感召；④张荣的讲述让两位村长都认识到民族的仇恨、家族的危机；⑤李全的死让双方彻底放弃了仇恨。(每点1分，答出四点得5分)3、【答案】寓意：“敌”既指张、李两村世代为敌，又指日本侵略者；“友”指两村村长的儿子成为朋友，又指张、李两村化敌为友。“敌与友”蕴含作品主题。在国难当头之际，中国人应舍私仇而赴国难，表达了全体中国人应团结起来一致对外的主旨。(4分)好处：①构成矛盾冲突，吸引读者阅读。②题目暗示情节，小说是围绕张、李两村敌和友关系的转化来展开的。(2分)邻居们老舍明先生对不识字的太太放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，给她一些自由，以为是为明家露脸。明先生的头抬得很高。他有在洋人那里赚钱的职业，他求不着别人，所以用不着客气。他永远不看书，因为书籍不能供给他什么。可是，他究竟还有点不满意。他清清楚楚的看见自己身里有个黑点，象水晶里包着的一个小物件。可是他没法去掉它，它长在他的心里。邻居是对儿姓杨的小夫妇，明先生看不起他们，总以为教书的人是穷酸，没出息的。尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。他看不起教书的，可是女教书的——设若长得够样儿——多少得另眼看待一点。杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。明先生的小孩偷了杨家的葡萄。界墙很矮，孩子们不断的过去偷花草。对此，杨先生始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉，可明家始终没来。杨太太决定找明太太去。杨太太很客气：“明太太吧？我姓杨。”明太太准知道杨太太是干什么来的，而且从心里头厌恶她：“啊，我早知道。”杨太太所受的教育使她红了脸，而想不出再说什么。可是她必须说点什么。“没什么，小孩们，没多大关系，拿了点葡萄。”“是吗？”明太太的音调是音乐的：“小孩们都爱葡萄，好玩。我并不许他们吃，拿着玩。”“我们的葡萄，”杨太太的脸渐渐白起来，“不容易，三年才结果！”“我说的也是你们的葡萄呀，酸的；我只许他们拿着玩。你们的葡萄泄气，才结那么一点！”“小孩呀，”杨太太想起教育的理论，“都淘气。不过，杨先生和我都爱花草。”“明先生和我也爱花草。”“假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢？”“谁敢呢？”“你们的孩子偷了别人家的呢？”“偷了你们的，是不是？你们顶好搬家呀，别在这儿住哇。我们的孩子就是爱拿葡萄玩。”杨太太没法再说什么了，嘴唇哆嗦着回了家。作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉，客客气气的写封信吧，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草。信是杨家仆人送过去的，被明太太窝回去了。下午，老妈子拿进一封信来。杨先生接过一看，门牌写对了，可是给明先生的。他忽然想到扣下这封信，可是马上觉得那不是好人应干的事。告诉老妈子把信送到邻家去。“拿回去吧，我们不看这个！”“给明先生的！”老妈子说。“是呀，我们先生没那么大工夫看你们的信！”“是送错了的，不是我们的！”“送错了的？”明太太翻了翻眼，马上有了主意：“叫你们先生给收着吧。当是我看不出来呢，不用打算诈我！”拍的一声，门关上了。怎么处置这封信呢？私藏别人的信件？拆开看看？是不光明的。想来想去，杨先生决定给外加一个信封，改上门牌号数，扔在邮筒里。第二天早晨，夫妇忙着去上学，忘了那封信。下学回来，刚要吃饭，听见明家闹起来了。饭后，杨家的老妈子知道了消息：明先生打太太是为一封信，要紧的信。杨先生想必定就是他所存着的那封信了。既是要紧的信，为什么不挂号，而且马马虎虎写错了门牌呢？混蛋应受惩罚。他想起那些葡萄来……第二天早晨把那封送错的信和劝告明家管束孩子的信一齐发了，他不希望明先生悔过，只教明混蛋看看读书人是怎样的客气与和蔼，是君子就够了。明先生见着了写信的人，知道了信的内容：他和一个朋友借着外国人的光儿私运了一些货物，被那个洋人晓得了。所以他担心，命令太太去索要那封信。明太太宁肯挨打也不肯去，这太难堪了，就诬说杨家不给。明先生的气不打一处来，就凭个穷酸教书的敢跟我斗气。哼！他向孩子们发了命令。邮差下午四点多送来了信。明先生看完，心中说不出是难受还是痛快。痛快的是，他看明白了那封写错了门牌的信，杨先生没有拆开；难过的是另一封，使他更讨厌那个穷酸，他觉得只有穷酸才能那样客气，客气得讨厌。路上，杨先生满心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客气的劝告了邻居，这必能感动了明先生。一进家门，他楞了，院中的花草好似垃圾箱忽然疯了，一院子满是破烂儿。他知道这是谁作的。怎么办呢？他想要冷静的找主意，可冷静不了，他的那点野蛮的血沸腾起来。扯下衣服，捡起两三块半大的砖头，隔着墙向明家的窗子扔了去。听着玻璃的碎裂，他心里痛快。他似乎忽然由文明人变成野蛮人，觉出自己的力量与胆气，象赤裸裸的洗澡时那样舒服，无拘无束的领略着一点新的生活味道。他等着明先生来找他打架。明先生不想过来，因为他觉得杨先生不那么讨厌了。看着破碎玻璃，虽不高兴，可也不十分不舒服。他开始想到嘱告孩子们不要再去偷花。可一想起杨太太，又不能不恨杨先生；可是恨与讨厌，他现在觉出来，是不十分相同的。“恨”有那么一点佩服的气味在里头。第二天是星期日，杨先生在院中收拾花草，明先生在屋里修补窗户。世界上仿佛很平安，人类似乎有了相互的了解。4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）A.“葡萄事件”和“信件事件”在因果上不关联，但带动了两家人情绪的发展，人物个