自由的“公鸡”爱大米 论文

PAGEPAGE5自由的“公鸡”爱大米【摘要】陶行知先生说过：“两种心理有害儿童：一是忽视；二是期望太切。忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。”本文通过教师及家长教育儿童的两种心理的剖析，阐述了忽视儿童的发展规律和对儿童的期望太高，都会导致儿童的“夭折”，教育不是教育者的一厢情愿，儿童不是被动教育的器皿。教育要尊重儿童的成长规律，既要让儿童接受教育，更要给儿童学习的乐趣。【关键词】儿童忽视期望揠苗助长【正文】陶行知先生一次给师范生上课，从讲台下抱出一只大公鸡放在讲台上，又从口袋里抓了一把米，按着公鸡的头，要公鸡吃米。公鸡惊恐万状，挣扎着，惨叫着，拒绝吃一粒米。先生将公鸡放在讲台上不予理睬，自顾和学生们聊了起来。过了一会，惊魂已定的公鸡悄悄吃了一口米，四下望了一会，确定没有人再按它的头，终于放心大胆的将米全部吃下肚。由此，先生引出了“强按公鸡头，要它吃米”和“公鸡自由自在的吃米”这一话题。道理浅显易懂：公鸡犹如我们的学生，强制性的学习会引起学生发自内心的不理解，并拒绝学习；让学生在无拘无束的环境中学习，没有教师及家长们的大声呵斥，更没有诸如升学、前途、就业等无形的压力的桎梏。学习完全是在自主、活泼、轻松、开心的状态下，学生非常乐意的学习。陶行知先生还说过：“两种心理有害儿童：一是忽视；二是期望太切。忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。”现在看来，陶行知先生虽然离我们而去已六十余年，但他这种关注儿童健康成长的谆谆话语，却愈来愈让我们汗颜。究其原因，一是我们不时在忽视儿童的内心世界，忽视儿童的情感体验，总是一厢情愿的自我构建所谓儿童的美好前程与未来；二是教师或家长总期望儿童个个是英才，桃李满天下，忽略人的成长的特殊性。以上两点，在现实生活中，就在我们任教的学校，随处可见。儿童在入园前，有的家长就急于让孩子背诗文，学算术，弹钢琴，学舞蹈。有的家长还不顾及儿童成长的规律，要求幼儿园阿姨对孩子进行小学化教学，不教出个a、o、e和7、8、9，就对你另眼相看，甚至闹情绪。他们美其名曰：早教早成才，晚教难成人。直至孩子入学以后，一些家长的心情更为迫切，恨不得培养出一个天才孩子：一天二十四小时，计划的停停当当，作息时间表上毫无一刻虚度时光。为孩子盘算的丁是丁，卯是卯。早上上学前，背两首唐诗；午间，练一段钢琴；晚学后，画两幅图画；晚饭后，孩子开始做作业，家长陪着做作业，并督促签字。日复一日，年复一年，冬来暑往，涛声依旧。孩子从一年级开始，坠入轮回，缥缥缈缈，风风雨雨，六年易过。就这样，孩子自6岁始，到长成豆蔻少年，6年的美好记忆，6年的韶美日月，成为一个终点。如果我们将年轮的指针向后推去十余年，那这些孩子的孩子，会不会又坠入他的父辈们曾经坠入的圈子呢？试想，我们这一辈，难道没有趟过我们父辈们走过的泥泞的沼泽吗？这是一个痼疾，是一个扼杀人性的怪圈。现在，我们已经知道这个痼疾的严重性，尽管有点积重难返，但还不是无药可医；虽然这个怪圈子很坚实，但并不是打不开的枷锁。只要谨记陶行知先生的教诲，“期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。”我们要尊重孩子的成长规律，让孩子有悠悠的空间，有蓝蓝的天际，有殷殷的关爱，有勃勃的生机，则孩子将自由成长。说起来，我们都不希望“揠苗助长”，揠苗助长就是自欺欺人。但在我们一些人的潜意识里，总免不了在做着揠苗助长的事情。比如：时下农村大量的留守儿童，他们的父母远走他乡，为的是赚一个丰衣足食。但孩子在家，父母期望他像成人一样自我约束，自我成人。实际情况是，年老的祖父母爱莫能助，力不从心；远方的父母管束又鞭长莫及，老师的教诲更难以深入孩子校外的空间。一些自律较好的孩子自让人放心，但大多的孩子却禁不住社会闲散人员的引诱，使孩子孱弱的内心更易受到蛊惑，从而流连网吧、舞厅、KTV等场所。这些孩子犹如断线的风筝，随风而去。就如“茅草样自生自灭。”，逃学、流浪、打架斗殴，问题儿童应运而生。试分析一下，一是家长过分高估了孩子的生存能力，并忽视了孩子所处年龄段的心理承受能力。将孩子成人化培养，结果大多家长是苦果难咽，悔泪涕零。二是部分家长在直接的揠苗助长，他们常说：让孩子苦几年，累几年，让他尝尽苦头，他就会成才成人的。殊不知，在孩子美好的童年，就让他“劳其筋骨，饿其体肤”，实则是摧残孩子幼小稚嫩的身体。希望孩子能像成人一样的反思，能有成人一般的承载能力，是不现实的。因此，这样的揠苗助长，危害更为严重。又如：孩子在学校，老师们也会时不时的做一些“揠苗助长”的事。如：让孩子学习枯涩难懂的奥数内容，让孩子背诵大量的应付考试的作文，让孩子完成各式各样的题库练习，重复数十遍的抄词语、背默英语单词，等等等等。大多数学校都存在上述这样的现象。好像这样做，是教师们的必修功课。除此以外，别的方法大多不受推崇。看起来，老师教的确实辛苦，学生也学得十分卖力。但其效果如何呢？除了短期的昙花一现（就如揠苗以后的苗，短期内青枝绿叶，长时间免不了发黄枯死），还能指望孩子在以后的学习或终身学习中能有多大的帮助吗？孩子在高压下被动学习，接受不和谐的学习环境，总不能说像强按头的公鸡那样，不吃也得吃。要知道，孩子也有反抗的精神。孩子在低年级如果就受到不公正的待遇（通常是学习效果不理想的孩子），小处说，孩子回家后会通过向亲人撒娇、要吃要喝来自我转移学习的压力，通过物质的刺激来转化师生之间的矛盾冲突。到了高年级，孩子对高压下的学习，表现很痛苦，但又很少能有和教师或家长沟通的权利和机会，如有之，则大多会受到家长或老师的精神说教（赛如洗脑一般），一般触及不到孩子学习最需求之处。那么，孩子总需要通过一定的渠道或方法来化解来自高压下的学习逼迫，如作业时心神不定、字迹潦草，背书时有口无心、机械反复，上课时形合神离、莫衷一是，放学后留恋玩乐、不愿归家，甚至于对家长、老师的询问敷衍塞责、金口不开。更严重的倾向则是发展为逃课辍学，为了应付家长的盘查，有的孩子会和同学一起从家上学，和同学一起放学回家，但学校里根本不见他的踪影。这些儿童钻教师和家长沟通不果的漏洞，两头不见人。试想，如果教师或家长反思一下自己对孩子的作为，不难发现，我们做得确实不够好。很多问题儿童的出现，如果仅仅归咎于孩子本身，则显得很不公平。一定程度上说，问题儿童的出现和老师或家长不当的学习压力很有关系。如果我们从孩子的角度考虑一下，让公鸡自由自在的觅食，没有外界危险因素的逼迫，没有那么多的强加的需求，我想，孩子是能正确面对学习的。当然，我们也不能排除孩子贪玩好动的一面，关键是如何引导孩子学习，如何通过他的玩乐来学习。首先，教师或家长，既要尊重孩子的学习情趣，也要有威严凛然的一面。教师尊重孩子的学习，不能对孩子的需求全部满足。放任自流不可以，紧箍咒过紧也不行。可学的必须学，没有商量的余地；不可学的坚决不学，即使孩子兴趣再高，也要做到令行禁止。工作中，常遇到有些孩子顽劣成性，教师温柔过度，大有孩子在牵着老师的鼻子走的意思。这时，教师的言行就要贯彻下去，做到凛然不可侵犯。其次，引导孩子学习，要专拣儿童多处行。孩子聚集处，最能走进孩子的内心世界。了解孩子，满足孩子正当的需求，即使不是学习方面的，也要尽量满足。要知道，这种满足，可以促使孩子产生感恩心理。他会觉得，教师对我不是学习的需求，尽力满足我，我还有什么理由不认真学习的呢。这就是以他山之石攻玉的道理。教师或家长都应该善于利用孩子的这一心理，引导儿童完成学习任务。对待孩子，还更需要清除他外围的磕磕绊绊。孩子总不能时时都在教师或家长的视野之内，他还要和很多的同伴或他人接触。人总是三教九流的，每个人在社会中，既要受到他人人格的影响，同时，自己的人格魅力也在影响他人。因此，教师或家长要慧眼识凶，旁观者清。一旦发现孩子的周围出现恶劣环境，则要快刀斩乱麻，立竿见影，决不让恶意势力影响到儿童，哪怕短短的几分钟也不可以。同时，劝导孩子，“不因善小而不为，不因恶小而为之”，点点滴滴，总要使孩子的生长空间做到纯净如洗，也要使孩子的成长过程从善如流。公鸡吃米，为了生存；孩子学习，人类希望。在陶