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文档简介
年教师读书心得(精选22篇)2023年老师读书心得(精选22篇)
2023年老师读书心得篇1
近日,我读了《塑造老师:老师如何避开易犯的25个错误》一书,感到这本书是一本难得的好书。
《塑造老师:老师如何避开易犯的25个错误》一书中,闻名的美国教育心理学家卡罗林博士,收集了老师们回忆的近200个在同学时代所经受的最不愉悦,且记忆犹新的大事。这些大事,涉及幼儿园、中学校以及高校的同学生活,包括班级管理、同学活动、课堂教学、成果评定、师生交往等等方面,内容丰富,举例生动形象,真实地反映凝固了老师在教育管理中易消失的种种错误。读着这本书,如身临其境,从所举老师的错误当中,思考着,对比着,是一种很好的学习。特殊是从这些案例中进一步理解了同学的感受,又一次站在同学的视角端详我们的很多教育现象和处理方法。
这本书更吸引我的是,在每一个案例后都有"处方'的形式,对发生的大事赐予分析,关心读者找出问题的根本。这些分析依据人的心理进展的理论,提出很多现代教育理念,强调了对同学的敬重、理解,关注、观赏、支持、关心,突出了作为老师应有的对同学真诚的爱。诸如:"当你身处一个手指责别人的时候,剩下的四个手指其实在指责自己',"优秀的老师,擅长挖掘不擅长表现的同学其他方面的优点',"通情达理的老师会留意黑板礼节敬重同学、理解同学上黑板做题时的感受'等等。
做教育教学工作十几年来的我看完这本书,我觉得老师的言行直接影响着同学的胜利与失败,表扬同学还是批判同学,促进同学进步还是抑制同学进展,是我们老师应当思索的问题。想想自己或许在不经意间我的言语损害了孩子,我却不知道。这本书中介绍的学问能让我恢复安静,保持心理平衡。
2023年老师读书心得篇2
或许在《翻转人生的教育》一书的,也就是文中的仆人公、高中老师乔治?古斯里奇打算提笔写下这个故事的时候,他才会对二十年前懵懂无知的自己感到庆幸。当时深受抑郁症所苦的他债台高筑,不得不接受一份到阿拉斯加教书的工作,五年的工作能获得比外间其他同类工作高出三倍的薪水--侧面也说明白这份工作的麻烦程度,他对自己能否做好这份工作并无自信,但是他已经别无选择。
他不是以一个认为自己足以“传道授业解惑”的导师的形象消失的,他的脑海中无论是对孩子们还是教育本身,都没有固化的熟悉和偏见,这对他和孩子们,其实都是一件幸运的事。这意味着,他们之间,或许会有很多的可能发生。
古斯里奇就职的尤皮克学校位于远离美国本土的白令海峡上的圣劳伦斯岛,这是一个爱斯基摩人生活的地方,相对于常年零下五十度、冬季可达零下七十度寒冷的居住条件来说,更大的难关是岛上爱斯基摩人对他们的态度,到岛上的第一天古斯里奇的两个女儿就被爱斯基摩小孩用石头攻击,“白人垃圾!白人垃圾!滚回你们的地方!”,他可以清楚地看到孩子们脸上介于憎恨和厌恶的神情。
学校的同学和家长对学习这件事的看法和那些小孩也没什么不同,在他们看来,祖祖辈辈以捕猎为生的孩子们的人生轨迹已经注定了,对英语都还说不流利的他们来说,学习“白人们的学问”既困难又无必要,由于他们不擅于阅读,所以他们对小岛外的世界知之甚少也无甚憧憬,没人想要走出去,更没人想过要去白人开设的高校连续深造。在这种消极的态度之下,学校的老师也把上课当做是义务在应付,认为这些爱斯基摩人是不行雕的朽木。在双方共同的消极作用之下,古斯里奇看到的就是这样一所无组织无纪律、死气沉沉的学校。
他在和同学们一点点走向胜利的时候发觉,被翻转的何止是这些爱斯基摩孩子们的人生,他的人生和教育观念,也由于这些经受渐渐转变。他意识到,身教比言传重要,人格比学问重要,才智比学问重要,相比起古板的学问,孩子们若能拥有健全的人格和生活的才智才是教育最大的成功,由于这样不仅他们会过的充分欢乐,同时也将成为这个社会的正面因素,进而推动教育环境的良性循环。
2023年老师读书心得篇3
《漂亮的女老师》读书心得体会
当我阅读《漂亮的女老师》这篇文章后,会让我如此感动。
当别人细心阅读,最简单理解题目中的答案。我阅读怎么老是不会全对呢?原来我只是整个吞枣的阅读,理解有点生疏。
我读了这篇文章,从周汝兰老师冒着生命危急救出了全部的孩子的故事中得到了感悟,也有了感动。当时,5月12日下午2时28分,周老师知道这时候该地震了,第一次就警告孩子:"快往门外跑,孩子们!'结果,这一招很管用,一会儿跑出了30多个孩子,剩下了10多个孩子,可孩子着了慌不听话,周老师想出了其次招,严峻的警告孩子,她还一手拉一个孩子,最终有几名孩子随后跟了出来。周老师觉得房子快倒塌了,瓦片也快碎了,周老师仍在坚持,又使出了第三招,他马上跑回了学校,快速把两个孩子救出了门外,但最终一个孩子怎么办呢?老师不情愿让孩子出事,她还是用宏大的力气救出了最终一个孩子,52个孩子已经安全得救了。
老师的爱竟然这么宏大,不光是母爱宏大,但老师的爱也是美妙的。世上的这种师生之间的爱也是让我们牢记在心的。
2023年老师读书心得篇4
叔本华曾言:“欲望得不到满意就苦痛,满意就无聊,人生犹如钟摆在苦痛和无聊之间摇摆。”那么,是否存在那么一线的间隙停在那个恰好非苦痛又不无聊的界限上呢?
战乱中什么都有可能发生,往往包括苦难的产生,故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开头的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时,那位迎接他们的张变反问道:“你确定你已经远离文明世界了吗?”是的,表面上看似没有,他们有音乐,有藏书,有装饰豪华的浴室,有下午茶,这看似和外界没什么本质不同,好像只是“大隐隐于市”的一种,而且这里有宗教,有金矿,所以布琳克罗和巴纳德最终被劝说。
康维呢?他是校长曾用“光荣的”来赞扬的人,是“哪怕短短结识过,都会给人留下深刻印象”的三言两语不能说透的人,“他更乐于做一些不太正式但好玩的工作,即便薪水不高,也不是常人眼中的好差事”,“他是那种能适应艰苦条件的人,很少会去想要什么舒适的生活来做弥补”,但在这个好像世界终点的地方,在张告知他当地人信仰的中庸之后他便开头质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服,打动他的是这里的精神世界,是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道,康维在战斗中除了身体受过伤,心灵也倍受熬煎,他需要精神上的寄予来支撑那战后的疲乏与无助。张以中庸之名,中庸之实深深戳中了康维,好像这就是那个界限,那个无聊与苦痛之间的度,他需要这种度,需要这种美妙。
张说“宝石是多面体的,很多宗教都可能含有自己适度的真理”,他们信奉活着是苦难,但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙,却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中,他们谋得中庸一说,持之以恒:适度节俭,适度狡猾,适度爱……但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。
林语堂先生说过,“中庸之道,实即庸人之道,专家学者所失,庸人每得之。执理论者必趋一端,而离实际;庸人则不然,凭直觉以断事之是非,事例本是连续的,整个的,一经规律家之分析,乃成片断的,分甲乙丙丁等方面,而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判,虽不中,已去实际不远。”但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸,在离实际不远处便掉头改道,走向远处,或者说,它是处于极端状态下的中庸,它是拥有专家气质的庸人,它在极度的美妙、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度,这不仅不切实际,而且好像更可笑。
就在这看似可笑中,康维渐渐被同化,他和马林森同时爱上了罗珍,但是罗珍却情愿跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗,而康维却用脱离本身的乐观主动而选择用袖手旁观来爱罗,他从那中庸中获得的安静、领悟丰富并满意了他的精神世界,他沉醉其中并选择以此来爱罗,最终却失去所爱,失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。
他爱罗,但却止步不前,他觉得只要在心里留有一份记忆便好,这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满意,也不用担忧失去后的苦痛,这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然,他当心翼翼的遵守中庸之道,纵观一切只下推断,他不像规律家那样剖析事物本质,不具备偏执的自我意识,这样听来,好像与那修行千年万年的洞中仙人一般,抑或得道高人,无欲无求也无作为,所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪,查找那梦一般的精神王国--香格里拉。
物质世界可以满意物质要求没有错,但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满意于此,但是有些人的苦难却需要强大的精神力气来支撑,当那份隐形的力气没有方法和现实里的躯体并存于物质世界时,这躯体只能像向日葵查找太阳般追寻那力气。就像康维一般,在现实与精神世界中徘徊、挣扎,在两难处查找那份适度,无奈只能游离其间,始终无法靠近那一线。
2023年老师读书心得篇5
一个好老师还必需非常重视"言传'外的"身教',要以自身的行为去影响学习,真正成为同学的表率使同学从老师身上懂得什么应为之,什么不行为。因此,老师的教学,待人接物,行为举止,一言一行都必需仔细、稳重、规范、得体,切不行马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外,老师还应和同学进行常常性的心灵沟通,向同学畅快乐灵,既可以向同学谈自己从人生中取得的珍贵阅历,也可以向同学坦诚地公开自己的生活教训,使同学真正感受到你不仅是良师还是益友。
正因如此,我们老师对这些所谓的"差生',更应加备的关爱与呵护。在他们身上,我们要倾注全部的爱,去发觉他们学习上每一点滴的进步,去查找他们生活中,品德上每一个闪光点,然后运用激励机制,加以充分的确定和激励,恢复感到暖和,增加自信,从而缩小师生间心灵上的距离,使他们产生"向师性'。这样,才会在他们成长与进展的道路上有一个质的飞跃。
经过这次师德师风学习周,我受益良多;师德师风的建设对于一个学校是非常重要的组成部分,只有师德师风良好的环境同学才能健康健壮成长;老师才能取得更好的教学成果。
2023年老师读书心得篇6
读了苏霍姆林斯基的著作《给老师的建议》,我受到了深深感受。的确,这些建议使作为老师的我们有了更明确的方向,给了我们极大的关心,它就象一盏指路明灯一样。
尽管今日的教育形势比之苏霍姆林斯基所写书的年月有了很大的变化,但他的闪光的思想、精练的语言,对今日的教育工来说,丝毫不显过时,它仍像一场准时雨,滋润着一颗颗干渴的灵魂。它像与老师面对面一样,针对着老师的苦恼与困惑娓娓道来。在读到"老师的时间从哪里来'一段时,的确让我产生了很大的共鸣。作为一名年轻老师,的确发觉时间总是不够用,每天总是备课、制作教具、上课、写反思等,仰视时钟,一天时间却又过去,可收获却不大。
《给老师的建议》这本书给了我们一个很好的建议:那就是读书,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友情。他还在书中举了一个例子:一天,一位老老师上了一堂特别精彩的公开课,她的风采吸引了在场的全部老师。当别人问她:"你花了多少时间来预备这节课'时,这位老老师说:"对这节课,我预备了一辈子,而且,对每一节课,我都是用终生的时间来预备的!'感动之余,我也豁然开朗。我们总在埋怨着时间的消逝如水似箭,可老天总是最公正的,它给我们每个人都是一天24小时,问题还是出在疲于应付上,成天是事情在后面追着自己而没有主动去做是事。
2023年老师读书心得篇7
作为老师,从书本中猎取学问就显得尤其重要。人类制造的学问财宝,犹如浩瀚的海洋,博大精深。作为我们老师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书,用书来净化心灵,用书中的学问充实自己。老师,作为一种职业,担当着传播人类思想文化的重任,在人类社会进展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施,老师一言堂已全盘否定,同学是学习的主体,老师是同学学习过程中的引导者,老师要成为讨论者、专家和名师。
读书让我更深刻得体会了教育的民主,在同学眼里,老师能够与他们平起平坐,他们的心理也就获得了一种平衡,这样的老师最能受到同学的敬重。同学愿意与我走近,常把心里话告知我,向我诉说苦恼,向我倾诉困难,我因此常和同学沟通,这不能不说是一笔最珍贵的财宝。
当今社会,科学技术突飞猛进,学问应用期日趋缩短,学问创新日趋鲜亮,这就要求老师要不断吸取新信息、新学问、新理念,不断充实自己,始终站在学问的前沿;要不断完善学问结构,做到博学多才,与时俱进,同学才会亲其师而信其道;对所教学科,要知其然,更要知其所以然,才能抓住要领,举一反三,触类旁通,运用自如,才激发同学的学习爱好。学习文化学问,提升综合素养。作为老师,不仅要学习专业学问,精通本专业学问,还要学习与本学科相关的人文学问,如社会、心理、信息技术等,力求学问全面。只有自己的专业学问、业务水平提高了,对教育教学工作才更加热心,态度才更加乐观向上。
一、时刻警醒自我
对于老师来说,爱是不行须臾成缺的,只有以挚爱奠基,老师才会倾尽精力,激活才智,把自己的全部热忱,甚至生命献给他所喜爱的事业和同学。有效老师们都有一颗不泯的童心,他们总是保持着真诚、热忱、乐观和乐观,他们非常愿意与同学一起活动,一起嬉戏,一同欢乐,一同苦恼,钱梦龙老师说:老师只有始怀着一颗赤子之心,才能以自己的心去发觉同学的心。多转变自己,少埋怨环境是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这赐予我的启示便是老师要以平稳的心情和开心的心境投入工作,擅长营造亲切、和谐的开心的教育气氛,使同学进入最佳的学习状态,激发他们生动、活泼、主动的学习与进展。在今后的工作中,以名师们为榜样,努力成为同学的良师益友。
二、在合作沟通中,不断提高自我
新课程标准特别明确地把合作沟通作为营造新课堂氛围和培育不sss的重要目标。作为老师更重要懂得合作沟通的重要意义。开敞胸襟,乐于沟通句通,不孤芳自赏、不自我封闭。与同学亲热交往、公平对话、真诚沟通,同事之间、上下级之间埋诚相对,相互扶持。老师的成长离不开身边的长者、名师的指名和关心,团结的力气大,集体的才智永久大于个体。
豁然大度,宽以待人,不斤斤计较,不同行相轻也同样是一名有效老师应具备的条件。不断的自我反思,不断提升,在合作沟通中不断提高自我。
三、立足本职,做好工作
爱岗敬业,加强师德修养。由于老师的职业,是育人、塑造心灵的事业,因此老师的世界观、人生观和价值观,甚至一言一行,都会对同学产生潜移默化的深远的影响。因此,老师要时刻留意自身道德情操的修养,通过言传身教,在传授学问的同时渗透为人的道理,关心同学塑造健康人格,为他们今后美满人生铸造坚实的基石。
专心育人,建立公平关系。老师的工作对象是人,人是有情感的,需要老师的关爱和关怀。老师要在生活上、思想上和情感上要赐予关怀。因此,老师要学会缩短与同学的情感距离,要擅长发觉同学的心理变化,要设身处地为同学着想,体谅他们成长过程中的难处与苦恼;要建立起新型的公平的师生关系,才能拉近与同学的心灵距离,沟通情感,才能真正做到教书育人。
既然选择了老师这一职业,就要无怨无悔!对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高,要坚持常常学习时事政治、专业理论等;要多听课,虚心请教,学习别人的特长,领悟教学艺术;每上一节课,都要依据教材的特点及同学的实际状况设计教案,做好充分的预备,仔细完成每一个教学环节。对同学将来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程,一个环节消失缺陷就会影响其它环节,从而影响同学的正常成长。因此,老师要立足当今,放眼将来,以苦为乐,甘于孤独 ,充当人梯,为家长负责,为同学负责,为社会负责,为我们宏大祖国的千秋大业负责。对学困生负责。关心学困生是教学工作的重任,由于一个班级里面总存在学困生。对于学困生,老师在教学上、情感上应赐予特别的关顾,如课堂上多提问、多巡察、多辅导,对他们取得的点滴成果准时赐予确定和表扬,让他们树立信念,激发学习爱好。
老师要勇于摈弃旧事物、接受新事物,要敏锐地了解新思想,仔细地讨论新理论,主动地、迫切地学习新学问,开拓进取,更新观念,始终站在时代的潮头,才能百尺竿头,更进一步!
2023年老师读书心得篇8
叔本华曾言:"欲望得不到满意就苦痛,满意就无聊,人生犹如钟摆在苦痛和无聊之间摇摆。'那么,是否存在那么一线的间隙停在那个恰好非苦痛又不无聊的界限上呢?
战乱中什么都有可能发生,往往包括苦难的产生,故事就是从康维等四人被塔坦从战乱中有计谋的绑架开头的。当马林森表示他想尽快回到文明世界中去时,那位迎接他们的张变反问道:"你确定你已经远离文明世界了吗?'是的,表面上看似没有,他们有音乐,有藏书,有装饰豪华的浴室,有下午茶,这看似和外界没什么本质不同,好像只是"大隐隐于市'的一种,而且这里有宗教,有金矿,所以布琳克罗和巴纳德最终被劝说。
康维呢?他是校长曾用"光荣的'来赞扬的人,是"哪怕短短结识过,都会给人留下深刻印象'的三言两语不能说透的人,"他更乐于做一些不太正式但好玩的工作,即便薪水不高,也不是常人眼中的好差事',"他是那种能适应艰苦条件的人,很少会去想要什么舒适的生活来做弥补',但在这个好像世界终点的地方,在张告知他当地人信仰的中庸之后他便开头质疑曾经的自己。他没有为这里的物质世界所折服,打动他的是这里的精神世界,是那种看似不极端的宗教信仰。我们知道,康维在战斗中除了身体受过伤,心灵也倍受熬煎,他需要精神上的寄予来支撑那战后的疲乏与无助。张以中庸之名,中庸之实深深戳中了康维,好像这就是那个界限,那个无聊与苦痛之间的度,他需要这种度,需要这种美妙。
张说"宝石是多面体的,很多宗教都可能含有自己适度的真理',所以,在这所喇嘛寺内,同时存在基督教,佛教,还有当地藏民自己的信仰。他们信奉活着是苦难,但是以抗衡时间、维持生命来挑战这种苦难;他们也坚信此生所以待毙,却珍惜时间、发掘潜能来蔑视这种消极等待死亡的方式。在这种宗教穿插中,他们谋得中庸一说,持之以恒:适度节俭,适度狡猾,适度爱但这偏执般的适度本身就是一种极度病态的信仰。
林语堂先生说过,"中庸之道,实即庸人之道,专家学者所失,庸人每得之。执理论者必趋一端,而离实际;庸人则不然,凭直觉以断事之是非,事例本是连续的,整个的,一经规律家之分析,乃成片断的,分甲乙丙丁等方面,而事例之是非已失其固有面目。为庸人纵观一切而下以评判,虽不中,已去实际不远。'但是这世界终结处的中庸是已经被扭曲的中庸,在离实际不远处便掉头改道,走向远处,或者说,它是处于极端状态下的中庸,它是拥有专家气质的庸人,它在极度的美妙、近乎常人好几倍的生命中却要极度适度,这不仅不切实际,而且好像更可笑。
就在这看似可笑中,康维渐渐被同化,他和马林森同时爱上了罗珍,但是罗珍却情愿跟着马林森一起离开这个被时间遗忘的地方。马林森一如既往的自我用实际行动去爱罗,而康维却用脱离本身的乐观主动而选择用袖手旁观来爱罗,他从那中庸中获得的安静、领悟丰富并满意了他的精神世界,他沉醉其中并选择以此来爱罗,最终却失去所爱,失去本应与他一起在中庸中共度一生的爱。
他爱罗,但却止步不前,他觉得只要在心里留有一份记忆便好,这是爱的适度。既不会因罗与他在一起而满意,也不用担忧失去后的苦痛,这不就是摆脱了人世间的苦难了么?不然,他当心翼翼的遵守中庸之道,纵观一切只下推断,他不像规律家那样剖析事物本质,不具备偏执的自我意识,这样听来,好像与那修行千年万年的洞中仙人一般,抑或得道高人,无欲无求也无作为,所以后来为罗离开的他只能没有意识的流浪,查找那梦一般的精神王国--香格里拉。
物质世界可以满意物质要求没有错,但是苦难却需要精神来支撑。有人将苦难转接到物质上并满意于此,但是有些人的苦难却需要强大的精神力气来支撑,当那份隐形的力气没有方法和现实里的躯体并存于物质世界时,这躯体只能像向日葵查找太阳般追寻那力气。就像康维一般,在现实与精神世界中徘徊、挣扎,在两难处查找那份适度,无奈只能游离其间,始终无法靠近那一线。
2023年老师读书心得篇9
在目前一些领域道德失范,道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的状况下,怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书,令我们有了豁然开朗的感觉。
书中对道德教育的阐述,用的标题虽然是“教化的困惑”,体现了对道德教育沉重的忧思和对教育问题简单性思索的审慎,但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育:从敬重日常生活的德性品行开头”等篇目中,我们看到了想要阐述的:道德教育是以人为本的教育,教育目标要下移、内容要贴近实际、实行的方式要适合孩子。特殊是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法,值得我们借鉴。
每个人的童年,都应当是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们把握学问,获得日常生活中不肯定能够拥有的情感体验,同时,他们也必定地从中猎取人生的启蒙,教化的熏陶。一个成年人,他可能不是文学爱好者,没有读过多少成人的名著,可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长,而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典,成了不褪色的永恒。
“美德故事或许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻,但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“美丽叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇,而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育,怎样走消失实的泥沼、在缺憾中不断前行,是目前急待解决的问题。而其中的关键,应当是让德育从神坛走向下界,回到人间,走进孩子们的心灵世界。漂亮温情的美德故事,应当是这路途中的一把钥匙。由于,任何一个人,或许会反感以讲道理为主的规范德育,但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。
教育就是爱,爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感,但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求,更是教育人道主义的体现。教育是培育生命的事业,世界上还有比生命更重要的吗?作为老师,最珍贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄予在故事中,让孩子去触摸、感受这个世界的漂亮、欢乐与芳香,从而成长得更健康、更健壮吧!
2023年老师读书心得篇10
无法挽回一个人的沉沦。人生活在世上,当无法担当做为人的义务时,也同时失去了他作为人的权利,即使他曾获得家人最初的怜悯,但最终将被无情遗弃,这不是个别家庭的冷漠,而是人性一次真正的暴露。
相对暖和的家庭尚且如此,社会唯恐对这种个体的不幸遭受会更加残忍,他们会把他送进试验室,每天对他进行各种各样的试验,而且会引起很多的眼睛奇怪 地逼视他,很多张嘴巴无休止的争论他,他生命的每一秒种将暴露在惨白是日光灯下,直到他死去还要被制成标本供后人讨论。他作为人的资格和尊严被完全忽视了,没人在乎他心里的感受,群体只在乎他们的奇怪 心可以获得满意,他们拥有做为幸运者的活生生的见证。
或许正如小说后序中的评价:"卡夫卡并不会按俗人的思绪连续他的笔触,在格里高尔的死亡中,他就是要让我们这些俗人看到更多不愿看到的东西。'是啊,她向我们揭示了一个荒诞的恶梦,却也预示了一个将来。
2023年老师读书心得篇11
老师是"人类灵魂的工程师',肩负着为祖国的建设与进展培育人才的历史使命。怎样才能不辜负"人类灵魂工程师'这一光荣的称号,怎样才能完成党给予的培育人才的责任,这是每个老师必需仔细对待并要用实践作出回答的问题。
我认为,好老师首先必需有敬业精神,要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点,就应充分熟悉老师工作的意义,从而深深地喜爱教育事业。现代的时代是一个竞争激烈的时代。国与国的竞争主要体现为综合国力的竞争,综合国力的竞争归根结底是人才的竞争,而人才的培育靠的是教育,靠的是老师兢兢业业的工作。只有深深地熟悉这一点,才能激发对老师工作的喜爱,也才能把这种爱倾注到对同学的教育中去。
"师者,所以传道、授业、解惑也。'老师的详细工作在于"传道、授业、解惑',也就是说老师要通过自身的教学实践,给同学传授学问,培育同学的实践力量,使同学懂得、各种事理。这就要求老师应具有"学而不厌,悔人不倦'来开拓同学的学问视野,丰富同学的学问储备,并在此基础上,培育同学运用学问解决实际问题的力量。与此同时,老师要有崇高的抱负,完善的道德情操,坚决的信念,坚韧的意志品质,并用它们对同学进行浅够默化的影响和熏陶。这样,才能培育出祖国需要的,全面进展的,能适应竞争形势的有用之才。
通过这次培训,我感受很深,受益匪浅,自己感觉就像和全部的老师融合在一起,飞翔在学问海洋中,沉醉不已,流连忘返。不仅教育教学水平提高了,师德师风也得了升华。为此,我代表全部的老师诚心地感这次培训我们的"专家、教授、名师',也盼望以后类似的培训机会连续下去。更盼望我市的教育大业在市委、市政府的指引下,日新月异,与时俱进,大放光荣!
2023年老师读书心得篇12
读苏霍姆林斯基《给老师的建议》这本书,感受颇深.他精练的语言,闪光的思想,针对老师的苦恼与困惑娓娓道来.作为教育理论家和实践家的苏霍姆林斯基
苏霍姆林斯基给老师建议的第一条就是:请记住:没有也不行能有抽象的同学.本书一开头就提出了这样一个让老师值得深思的问题:为什么早在一年的确是教育思想的集大成者,他的教育实践鼓舞着千百万老师.他信任孩子,敬重孩子,专心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的珍宝.
级就会消失一些落伍的,考不及格的同学,而到二,三班级有时候还会遇到落伍得无可救药的,因而老师干脆对他放弃不管的同学呢是这些同学们太笨,还是他们上课没有用心听讲,还是应当从我们老师自己身上找某些缘由其实,同学学习也是在从事一种脑力活动,本书中有一个很形象的比方:有的孩子能打20桶水却不费吹灰之力,而有的孩子只打了5桶水也累得筋疲力尽了;同样一道题,有的同学只需5分钟就能解答出来,而有的孩子需花半个小时以上,脑力活动和体力活动一样,也应因人而异,个别对待.对后一种孩子应以特殊的关照,了解他们的日常生活习惯,脾气,家庭背景等缘由,从而在课堂上为不同的同学制造设计出能发挥他们自身力量的学习情景,这也是教学和教育的目的之所在,让他们真正享受到脑力劳动中的胜利乐趣,让他们也感觉到自己也是在一点一滴的进步中.要做到这一点,的确不是很简单的.它不仅需要老师付出辛勤的劳动,更需要肯定的教育技巧,把握肯定的教育艺术,就像苏氏在文中提到的那位数学老师的数学课.他认为不存在什么对同学都一律适用的在学习上取得成就的先决条件.教学和教育的技巧和艺术就在于,要使每一个儿童的力气和可能性发挥出来,使他享受到脑力劳动中的胜利的乐趣.假如老师擅长把同学引进一种力所能及的。
向他们预示着并且使他们得到胜利的脑力劳动中去,就连那些淘气捣蛋的同学也能多么勤奋地,用心致志地学习啊!在学习中取得成就这一点,形象地说,乃是通往儿童心灵中点燃着想成为一个好人的火花的那个角落的一条蹊径,老师要爱惜这条蹊径和这点火花.对于苏霍姆林斯基的这段经典论述,对于这一点我感受很深.在我的课堂上,对于同学的能动性,共性化留意的不够,尤其是大师文中提到的分层教学法,分层作业法,我在教学中很少运用,觉得麻烦,大量的时间是在对一部分同学讲课,而对于学习没有困难或是同学困难的同学关注不足.由此,使我想到老师角色的定位,不应是固定的,在适当的时候,把指挥棒也交给同学,更能发挥同学的主体性与能动性,使每一位同学都成为乐观主动的学习主体,让每一位同学不仅参加学习,而且都有机会参加学习有关的活动中去.在活动中轻松,开心地把握学问,增长本事,从而达到乐学,会学的境界.因此,老师在了解每个同学的基础上,应给同学多供应胜利的机会,制造胜利的条件.使他们获得胜利的满意感,会促进他们不断取得进步.
苏霍姆林斯基在谈到老师怎样使同学留意力集中时,很形象地把同学的留意力比作一根丝线.他在带领孩子们上完一堂好玩的植物课后这样写道:要让全部的孩子都围拢来看这些植物,我就得用留意力这根很细的丝线把孩子们都栓在我的身边来,这就好比是一根无形的缰绳,只要一个儿童的留意力转到一件好玩的事物上,那根丝线就断了,于是我给他讲的和所指给他要看的东西,他就再也不看,不听了思想开了小差.
我在教育教学中体会到,老师这个人类灵魂的工程师要做到教书育人,持续稳定地提高教育教学质量,不仅要连通同学在课堂上的留意力这根丝线,使用好这根缰绳,而且要在课堂内外连通师生之间的情感这根丝线,通过这根丝线来培育和敬重每个同学的人格,进展每个同学的共性,创建新型的师生关系,使老师与同学在亲切,和谐,彼此信任的氛围中教学相长.
本书一开头就提出了这样一个让老师值得深思的问题:为什么早在一班级就会消失一些落伍的,考不及格的同学,而到二,三班级有时候还会遇到落伍得无可救药的,因而老师干脆对他放弃不管的同学呢是这些同学们太笨,还是他们上课没有用心听讲,还是应当从我们老师自己身上找某些缘由
由于班里也有遮这样的一些大将,所以这更使我陷入了深深的深思中.作为教育者,我们是否做到了教育的公正是否做到了关爱每一位孩子特殊是弱势群体.同学再稚嫩,也有他的个人思想和感情,有他独特的思维和心灵,他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象,更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵,我们应当多一份关爱,多洒一份阳光,给那些无药可救的后进生.苏霍姆林斯基提到,对于那些学习困难的同学,应走到这些同学的跟前去,看看他们遇到什么困难,提出特地为他们预备好的作业题.有时候在课堂上就能看出,有必要给某个同学布置一点家庭作业,那么有阅历的老师通常就当堂布置给他.学习较差的同学脑力劳动的效果如何,千万不要让他光是听别的同学的流利的回答,把黑板上的东西抄下来.肯定要设法让他独立思索,由于在思索的过程中就已经包含着运用学问的因素,要促使他在每一节课上,在脑力劳动中取得哪怕一点点的进步也好.
说说简单做做难,我不知道有多少老师,能做到这一点,反正我觉得我还没有很好的做到.由于我给同学上着同样的课,提着同样的问题,做着同样的作业,考着同样的一张卷子.即使做错后教育的方式也是一样的.虽然有时也想转变,比如在给一些后进生布置作业时,也削减了阅读,写作方面的作业,但这唯恐离苏霍姆林斯基的要求差的太远了.我想,我做不到这些,也许就和我缺少教育素养有关吧
而苏霍姆林斯基在《谈谈老师的教育素养》中恰恰提到了,老师获得教育素养的主要途径就是读书,读书,再读书.读书应当成为老师的精神需要.而我呢大多数时候都忙着批改作业,教育孩子,上课,听课,有多少时间在煞有其事地捧着教育名著或教育杂志在阅读呢只有在写论文,写方案,总结或上公开课时,才想起找一点书来,看看有没有可以借鉴的文章,有没有可以参考的教案.真是太可悲了.一个胜利的老师应当是一个会读书会思索的人,我想今后我要从繁重的教学中抬起头来,多看,多想,多实践.这样,才能有更大的进步.
读着《给老师建议》这部教育著作,并不断地把其理论和精华有选择地应用到自己的教学实践中,努力提高自己的教学技巧,形成一套自己的教学风格.正像苏霍姆林斯基所说,每天不断地读书,跟书籍结下终生的友情.潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河.读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对学问的渴求.这样有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,那就要读学术著作.在你的科学学问的大海里,你所教给同学的教科书里那点基础学问,应当只是沧海之一粟.
《给老师建议》让我爱不释手,是由于它真正能够让我掩卷深思时反省自己,使自己看到不足.由于,苏霍姆林斯基,他正像一面镜子,他对教育事业的喜爱,忠诚与执着,他深爱着每一个同学,他关怀着每一个成长的生命,他勤奋地分析讨论着每一个看似细节的教育现象.我想,当你了解他那无私奉献自己的人生,领会他的卓越成就,你也同样会产生仰慕之情,他可以是良师也是益友,他是一面镜子,也是一本教科书.信任每一位爱教育的人,都会爱上这本书的.
2023年老师读书心得篇13
闲暇时,我拜读了前苏联闻名教育家苏霍姆林斯基的《给老师的建议》一书,受益匪浅。其中"教给儿童利用自由支配的时间'一建议给我印象深刻。
卢梭的"寓教于乐'总让我困惑,我经常思索:毕竟怎样才能让同学在学习中感到欢乐,在欢乐中学习呢?纵观今日背负着"升重点,考高校'沉重包袱。孩子们,他们哪还有心思去玩,哪里还有时间去乐呀!
"一个人在求学时代最珍贵的财宝就是自由支配的时间',虽然减负已不再是一个新奇的话题,但我们仍能听到很多同学埋怨的声音,细问起来,原来,每天做完老师布置的家庭作业,回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩,放学回家很少出门活动,就连寒暑假也不例外,每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集,遇到难题(特殊是些联系生活谈感受的题目)必过来问我,细看一下整本习题集,无非是些常见的题目,好些题目与学校统一的练习册雷同,甚至一模一样,而真正能开发智力的题目寥寥无几,孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美妙的童年时间。"最珍贵的财宝'也在不知不觉中铺张了。
每每想到这儿,初为人母的我都会宣誓将来要让自己的女儿从繁重的"家作'中解放出来,我会和她做嬉戏,看她画画,观赏她唱歌跳舞,引导她读书明理,带着她去看路边艺人奇异的手艺带着她熟悉大自然,熟悉社会学习在学校中看不到学不到的学问。
在社会要求学校给同学减负的同时,我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界布满奇怪 的年纪,正是他们好动好玩的年纪,假如每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题,观赏他们童趣十足的举动,多给他们"最珍贵的财宝',我信任每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。
2023年老师读书心得篇14
今日读于丹《《庄子》心得》。
安静是一种规格很高的品质。庄子说:人莫鉴于流水,而鉴于止水。意思是要对一个人作出推断,观其动不如视其静。自古以来,心如止水、宠辱不惊、以不变应万变等等说法,都表现了对安静心态的某种崇敬。真正获得了安静的人非但不是麻木的生硬的,反而是极其敏感极其温厚也是极其丰富极其坚韧的。
庄子的成就令我们后世之人万分仰慕,他一生淡泊名利,主见修身养性、清静无为。
当今世道能够保留一颗安静之心的人实在不多。追名逐利,心态浮躁为之普遍。
连我自己也不能例外,当四周的人都纷纷将孩子送到高价名校时,我就不免怀疑起当时的打算,将女儿放在身边这样的一般学校会不会让她将来进展受到影响。读书已经不在单纯是读书了,已经有了很高的附加值,比如当问你孩子在哪读书,学校的名字足以让你骄傲三分或自卑了得。我也明知这是心态的问题,哪个学校不培育出人才?但往往大家都进入了一个怪圈,就如现在不少领导去读EMBA,并不是为了学习学问,而是为了熟悉有身份的同学,同学就是生产力,就是人脉,有了人脉就不怕没有进展。孩子读书也是一样了。心怎可安静呢?
现在没钱没权就自然低人三分,经济力量已经无形将人划分了等级,不信高档社区和城乡结合的出租屋形成的氛围就是截然不同,各人的生活质量天壤之别。社会就是这样的势利,保持一个平和的心又是多么得不易。
我想我们能在浮躁和安静中找到一点平衡就是胜利了。读书的过程就是提示的旅程,我们不要在浮躁中浸泡地太久,不然将会找不到自己在哪了。
2023年老师读书心得篇15
歌德这样说:"读一本好书,就是和很多高尚的人对话。'
最近,我仔细阅读了安奈特.L.布鲁肖的《给老师的101条建议》捧读此书,给我许多收获,带给我教学上很多建议,在原来教学中的很多疑虑一下烟消云散,里面收入了101个教育小故事,涉及教育的各个方面,有老师教育孩子的心得,有课堂上意外发生后的随想,有转变观念的体会,有关爱孩子的收获
读着书中的故事,我不由联想到了自己,假如我遇到了类似的状况,我会如故事中老师一样对待如此的同学吗?当意外发生时,当同学的行为已经超越了底线,我会如何呢?我会和故事中的老师一样一笑了之,敏捷的应付,还是会大发雷霆,以自己的威武压载同学共性的出现?我不得而知,但是我已经在渐渐转变我自己,渐渐融入到孩子们中间,成为他们最为可亲的伴侣。
读过此书,我印象最深的是最终一章节:不要放弃任何一个孩子。
其中讲到"优秀的老师,让差生变好,让好生更优秀。同学失败的同时,我们也失败了。'反省自己,我所教的班里差生较多,每次上课他们都会思想开小差,跟不上进度,久而久之,他们就成了我的眼中钉,肉中刺,轻者无视他们的存在,重者惩处他们,现在想来感到很惭愧,每个人都有自己的一技之长,都有自己的分工,自己的生存方式,何必强求十指一样长呢?我们作为老师,不是只培育参天大树,而是让每朵小花都开得绚烂。他爱音乐,就让他成为一名音乐家;他爱美术,就让他成为一名小画家那样,我们才真正做到因材施教,为了一切同学。
2023年老师读书心得篇16
在假期里我读了陶继新写的《做一个幸福的老师》演讲录,在反复研读,细细品尝中,让我们感受到的是做一个老师真的很幸福,而这种幸福的感受从何而来,来源于那一种长期的修身养性,来源于精神上不断超越,超越自我,渐渐达到一种忘我的境界,不断打造幸福的人生,陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书,读古人圣贤书,读经典的文本,在古人经典的思想里游览,做一个幸福的老师。自己的心情又豁然开朗了很多,在劳碌的现实生活中,能如陶先生那样,用一份淡定的心情去潜心研学,从容应世。使人能更深刻地理解生命的意义与生存的价值。
陶老师说,“在我的记忆里,就始终没有和书疏离过”“以书为伴,以读为乐”“让读书成为生活的必需,甚至成了审美追求,特殊是高品位的阅读,甚至是背诵,几乎没有停止过。”陶老师特殊注意了对孔子精神的讨论,也正是由于数十年不断地对经典作品的广泛涉猎,潜心地钻研,陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范,除此之外,陶老师对自己所从事的编辑记者工作的喜爱,更是养成了一种优秀的品行,宠辱不惊,泰然自若。
这本书是陶老师的讲演录,共分三部分,按主要内容我把它归纳为三个大问题,即为什么要读书?读什么书?怎样读书?最主要谈谈怎样读书。
首先读书得与教学联系在一起。古人云“教学相长”,这学就包括读书。我们许多老师在备课上花了许多时间,可效果并不抱负。缘由就是老师只关注教材文本与教参文本,“没有超越教材和教参的属于自己精神文化的东西”。我们是不是有这样的阅历,特级老师的教案我们原封不动地拿来,可课堂上却往往捉襟见肘,马脚百出。什么缘由?就是我们本身的文化素养不够,不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的老师,他也会看教材和教参,但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自己的话语和思想,就能够“旁征博引,纵横捭阖,进入教学如有神”的境界。无论是特级老师还是教坛新星都是把读书与教学联系在一起,用深厚的文化素养来滋养教学,从而使他们的教学也登堂入室。
其次读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种意义上来说,读写是相互促进的。大量的阅读能为写作积累大量的素材,而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的内容,二者相互作用,使阅读更有品位,使写作更有思想和深度第三老师要把读书和思索结合起来.子曰:“学而不思则罔,死而不学则殆”,就是要提示大家读书不能看喧闹,要学会思索。陶老师认为,“深度思想的介入,是阅读主体和的心灵对话”。只有把读书和思索结合起来,才能让阅读深化我们的内心,渗入我们的灵魂和血液,这样的阅读才算得上是真正的阅读。
但是光读是不行的,还必需有自己的思索,甚至是“深化的思索”。由于“没有思索或很少思索的阅读,仅仅是在表面行走,难以抵达心灵的深处”,也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。
在这个物欲横流的五彩世间中,需要做一名真正的幸福老师,就要如陶继新老师那样,在我们的生命中多一份从容和淡定,少一点名利和纷争。这样你的灵魂才能宁静,只有灵魂宁静的人才会真正拥有幸福,才会做出骄人的成果。
2023年老师读书心得篇17
1977年,前苏联闻名的教育理论家和实践家苏霍姆林斯基写成《给老师的一百条建议》,这本书里所传达的真知灼见,到今日仍值得我们细细品尝。每部分都有很多的精华,给我很大的振动,在这里,我想摘出几句来,让我们一起细细地品读。
一、老师要做自己的仆人
老师首先是一个完整的人,他们应当有自己的精神空间,他们也要享受生活这样的观点就把老师从"圣人'的位置上拉了下来。老师不行能人人成为"圣人',也没有那个必要。要做一个胜利的老师,必需首先学会做一个胜利的一般人。做自己的仆人绝不仅限于做自己肉身的仆人,而是指以下一个完整的过程:一是熟悉自己,对自己的专长和优缺点要心知肚明,那有做自己仆人却不熟悉自己的?特殊是我们这些年轻老师,更应当明白自己的优缺点。二是要自己选择,假如老师这个行当是你自己选择的,就要无怨无悔的做下去,而且要尽自己的努力做得更好。三是按自己的方式教书,原来就"教无定法'的,只要你守着教学的基本规范,剩下的空间都是你的,在完成教学目标任务的前提下,你可以这样教也可以那样教,教出你"自己'来。四是自己评价自己,自己教的好不好自己要总结,只有擅长总结才会去学习提高。
二、老师要连续学习
以前总是说要想给同学一杯水,老师必需有一桶水,可按现在的局面来看,一桶水是远远不够用的。一个老师假如不连续学习,他将不能胜任老师这个工作。对于这一点,我深有体会,以前很少有专业学问方面的学习,近来常有紧迫感,总觉得学问欠缺,"书到用时方恨少'。近一年来,在学习这一块有了大进步,便觉得自己充实了很多,自信也增加了很多。教育改革的进展指出了连续学习的迫切性。学校的进展也体现了连续学习的迫切性。随家庭择校就读也同样指出了连续学习的迫切性。现代教育提出了"终身学习'的观念,老师要求同学具有"终身学习'的观念,自己首先要以身作则。所谓:其身正,不令而从;其身不正,虽令不从。所以老师必需要养成连续学习的好习惯,给同学树立学习的榜样。
三、疼惜自己的每一根羽毛
"金杯银杯不如口碑'刚开头看到这句话觉得有些荒诞,不是说事实胜于雄辩吗,而且现在基本招工单位不是一律看简历、荣誉吗。但读完这一段话,静心细想,的确如此,一位老师是否优秀怎么能凭几节作秀的公开课或论文的篇数来断定呢。假如你的上司、你的同事、你的同学、你的同学的家长们都"口口相传'地赞美你、敬重你,你有着很好的口碑,你的工作确定也很精彩。而要想做一个"口碑'很好的老师,郑校长说的第一条真的很重要,假如没有丰富的学问你终将被时代淘汰。我觉得今后的生活应当把学习摆在第一位,"疼惜自己的每一根羽毛',让自己活得漂亮而快乐。
四、"观赏缺憾'
古人说得好:"人有悲欢离合,月有阴晴圆缺',人生存在着很多美妙,也有很多的缺憾,就看我们有没有力量去直面它,观赏它。认为"观赏缺憾的人生是追求幸福的人的一种力量,这种力量来自于对生活的深刻理解,和由于理解了生活而升腾起的对生活的挚爱'。虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业,可经受中仍难免有一些不令人愉悦的回忆,甚至是心底涌起的阵阵苦痛,但这些不是生活的全部,只要我们足够喜爱生活,投入生活越多,就能去体验生命中的每一点感动,哪怕这感动并不是美妙的。可以这么说:有着缺憾的人生,才是完整的人生,懂得观赏缺憾的人生,才是漂亮的人生。
五、永不放弃
优秀同学是相像的,"差生'却各有各的"差法'。在这篇文章中,告知我们每个老师:"那些特殊的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永久都不要无望,是由于只要我们布满期盼,他们或许很有盼望。'"照亮学校的将永久不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁瑰丽的师道精神,是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不放弃,绝不放弃。让我们专著的神情告知全部人,我们没有放弃。'从这些话中我深深地感受到用爱心去开启同学心灵的窗户,走进同学的心灵世界,成为他们的良师益友的重要性。而且在幼儿园不用成果去评价孩子的优劣,所以每个孩子都是祖国的盼望。对于这些尚未开放的花朵,我们就应当倾注更多的急躁,倾注更多的暖和,特殊的爱给特殊的他们,百花齐放才能迎来满园的春色!
六、"学会倾听不简单'
"倾听'与"听'是两个不同的概念。听是入耳,一种生理嬉戏,但不肯定入心,别人说话你听到了,仅仅是一种声波和信号,是人的一种本能而已。而倾听呢,是一种身心两方面的活动,既入耳又入心,需要留意力的高度集中。学会倾听是特别重要的,倾听不仅是一种交往艺术,更是一种美德。老师当然需要倾听,乌申斯基说:"假如教育者盼望从一切方面去教育人,那么就必需从一切方面去了解人。'真正的教育必定是从心与心的对话开头的,而心与心的对话又是从真诚的倾听开头的。老师擅长倾听才能理解孩子,才能反思自己的教育教学,从而提高自己的水平。工作之余,擅长倾听又会让你交到知心伴侣,拥有和谐融洽的家庭关系。因此,学会倾听真的很重要,通过它会让你学到更多的东西,也会让你得到很多东西。
以上是我读了本书后的点滴想法,读着著作中的每个建议,就像登上了每一个台阶,我就感到了我们职业的光明,对自己的职业有了更新的熟悉,我会因此更从容的走好自己的将来之路。
2023年老师读书心得篇18
有人说,教给同学一杯水,老师应当有一桶水。这话当然有道理,但一桶水如不再添,也有用完的时候。愚以为,老师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。比学问更重要的是方法,有方法才有胜利的路径。老师今日的学习主要不是记忆大量的学问,而是把握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?假如一个老师没有把握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍旧是一个失败的学习者。由于这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员供应了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,如同一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和打算学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在学问经济大潮中,作为一名人民老师,应当认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的老师,才能成为乐教的老师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让同学在欢快中生活,在开心中学习,这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书简单,一辈子爱读书不易。任何人都可以使幻想成为现实,但首先你必需拥有能够实现这一幻想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能胜利。有一位教育家说过,老师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为老师,必需成为学习者。“做一辈子老师”必需“一辈子学做老师”。老师只有再度成为同学,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观看和指导整个教育过程。使广阔老师坚固树立终身学习的理念,制造性地开展教书育人工作。
2023年老师读书心得篇19
通过学习《中学校老师职业道德规范》,我进一步明确了自己今后努力的方向,在今后的工作中,我要努力做到以下几点:
1.喜爱同学、教书育人体现师德的核心本质。
在教育教学过程中,要喜爱同学,了解同学,循循善诱,诲人不倦,不卑视同学,建立民主公平、亲热的师生关系,做同学的良师益友。老师对同学的爱,是师德的核心。老师对同学的爱,是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的,是老师教育同学的感情基础。同学一旦体会到这种感情,就会"亲其师',从而"信其道',也正是在这个过程中,教育实现了其根本的功能。
爱同学,怎么爱才是真正的爱,近来一些舆论批判某些老师是"制造自卑者的老师'。好多老师都认为,同学的优点,不夸跑不了;同学的缺点,不批改不了。因此,他们总是批判、训斥、否定同学,而很少鼓舞、表扬、确定同学。其实,在老师的眼里不应有教不好的孩子,爱同学就要对同学一视同仁,不能用简洁粗暴的做法对待同学或卑视同学。应当信任每一个同学都能胜利,公平对待每一个同学,发觉他们的闪光点,让每一个同学都能品尝到胜利的喜悦。
2、更新教育教学观念、努力创新,体现师德的新进展观。
要让同学从分数的奴隶变为学习的仆人。要从以"教'为动身点转变为以同学的"学'为动身点,教为学服务,教不是统治同学学、代替同学学,而是启发同学学、引导同学学。课堂要成为同学学习的用武之地,成为同学在老师指导下猎取学问、训练力量、进展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。老师应是教练员,不是运动员,要让同学运用感觉器官和思维器官,去学习、去实践。
3.以身作则、为人师表体现师德的人格魅力。
在教育中,一切师德要求都基于老师的人格,由于师德的魅力主要从人格特征中显示出来,老师是教人怎样做人的人,首先自己要知道怎样做人。老师工作有剧烈的典范性,为人师表是老师的美德。老师以身作则,才能起到人格感召的作用,培育出言行全都的人。
4.终身学习、不断进取是师德的升华
在学问经济时代,学问和技术更新的速度越来越快,每个人都会面临落伍的危急。在科学和技术进展速度如此之快的背景下,假如不常常处于学习状态,人们的学问结构很快就会落后于实践的要求。所以,时代要求老师必需转变学习观念,确立"边学边干、边干边学、终身学习'的观念,紧跟当代学问和技术的进展步伐。
总之,我们要到处以师德的要求来严格约束自己,争做人民满足老师。
2023年老师读书心得篇20
在人生这跌宕起伏的青藏高原上。只要有泪水就有喜悦;只要有汗水就有喜悦;只要有失败就有喜悦;只要我们还成长着,我们就会有各种喜悦!
在过去的一年中,我们中国人在流泪。从20xx年1月的南方风雪大灾,5月份的汶川大地震,那是一段中国人不想自然灾难屈服的历史。在这历史中我们流血,流汗,更多的是流泪!8月8日,北京奥运会顺当召开,我们由心而发的喜悦,才缓缓盖过一些不幸。当它还在连续。110米跨栏赛上,刘翔因伤退赛。在场的中国人无一不流泪。而刘翔用最安静的方式按人退场
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