2021-2022年北京市语文统招专升本真题模拟【带答案】

2021-2022年北京市语文统招专升本真题模拟【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.下列著作中代表儒家思想的是（）

A.《墨子》B.《论语》C.《庄子》D.《韩非子》

2.下列孔子语录中，说明乐于切磋的是（）

A.就有道而正焉，可谓好学也已B.三人行，必有我师焉C.有朋自远方来，不亦乐乎D.知之为知之，不知为不知，是知也

3.与王维、孟浩然、韦应物并称的中唐文学家是（）

A.白居易B.韩愈C.欧阳修D.柳宗元

4.《五代史伶官传序》所运用的主要论证方法是（）

A.演绎法与例证法B.例证法与对比法C.对比法与类比法D.类比法与例证法

5.他是建安文学的代表人物之一与集大成者，文学批评家钟嵘赞其骨气奇高，辞采华茂；情兼雅怨，体被文质；粲溢今古，卓尔不群。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等，他是（）

A.刘勰B.陶渊明C.王粲D.曹植

6.杜牧《泊秦淮》商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，后庭花是指（）

A.后院种植的花B.《玉树后庭花》C.后主沈皇后D.《后庭花破子》

7.下列诗人属于初唐四杰的是（）

A.王勃B.李白C.王维D.张若虚

8.《谏逐客书》是李斯给秦始皇的奏章，属于（）

A.应用文B.议论文C.说明文D.记叙文

9.宋代文学创作成就最高的文学家是（）

A.欧阳修B.王安石C.苏轼D.曾巩

10.《前赤壁赋》行文的内在线索是（）

A.时间的推移B.感情的变化C.事理的逻辑D.想象的展开

11.下列作品，属于沈从文的是（）

A.《钓台的春昼》B.《箱子岩》C.《雨中登泰山》D.《听听那冷雨》

12.以下关于辛弃疾，说法错误的一项是（）

A.辛弃疾，字幼安，号稼轩

B.辛弃疾是南宋杰出的爱国词人

C.曾先后进呈《美芹十论》《九议》等奏章,陈述收复中原的大计,均未被采纳

D.与苏轼并称济南二安

13.影响杜甫思想最大的学派是（）

A.道家B.墨家C.儒家D.佛家

14.在诗歌创作中，发展了两汉乐府民歌写时事的优良传统，创立了即事名篇，无复依傍新乐府的诗人是（）

A.元稹B.杜甫C.李白D.白居易

15.辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中，休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未，季鹰生活的时代是（）

A.西晋B.东晋C.三国D.刘宋

16.辛弃疾所称道的易安体是由创作的（）

A.苏轼B.李清照C.辛弃疾D.陆游

17.艾青《北方》中最富于象征意义的意象是（）

A.土地B.小河C.大雁D.沙漠

18.《老子》又称（）

A.《道经》B.《德经》C.《道德经》D.《礼记》

19.以含泪的微笑著称的美国小说家是（）

A.马克·吐温B.杰克·伦敦C.海明威D.欧·亨利

20.诗歌创作各体兼工，风格沉郁顿挫的盛唐诗人是（）

A.李白B.杜甫C.王维D.高适

二、阅读理解(10题)21.《水龙吟·登建康赏心亭》一词下片连用三个典故，这三个典故的中心人物分别是（）

A.辛弃疾B.张翰C.桓温D.许汜

22.鲁迅在《风波》中塑造的一个麻木而盲从的人物形象是（）

A.七斤B.七斤嫂C.赵七爷D.九斤老太

23.本段文字采用何种论证方法？

24.这段文字集中塑造了米龙老爹什么样的形象特征?

25.在下列语句中，出自苏轼作品的有（）

A.伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土

B.唯有长江水，无语东流

C.料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中

D.哀吾生之须臾，羡长江之无穷

26.诗中细致描绘了唐玄宗入蜀途中的景色，有何用意？行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声着力刻画唐玄宗的何种心境？

27.下列划线字不属于通假字的是（）

A.暂为御史，遂窜南夷B.占小善者率以录，名一艺者无不庸C.记事者必提其要，纂言者必钩其玄D.校短量长，惟器是适者

28.阅读《答李翊书》的一段文字：

生所谓立言者是也，生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志，蕲胜于人而取于人耶？将蕲至于古之立言者耶？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣。将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔，仁义之人，其言蔼如也。

请回答

概括这段文字的中心论点

29.阅读《诗经·周南·桃夭》，回答下列问题。

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡②其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

【注】①归：嫁。②蕡（ｆéｎ）：大

桃之夭夭，灼灼其华属于赋、比、兴中的哪种手法?其中蕴涵着怎样的深意?

30.第二段运用了哪些修辞手法？

三、解释划线词(10题)31.饭熟已久，有何长言，周遮乃尔。

周遮

32.我闻今相国昆山顾秉谦者，严相国俦也。

俦

33.枝柯扶疏，世罕其比。

罕

34.遍征金陵之贵客文人，与夫妖姬静女，莫不毕集。

征

35.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

36.数石之重，中人弗胜。

弗胜

37.之子于归，言秣其马。

秣

38.知者乐水，仁者乐山。

知

39.辟邪说，难壬人，不为拒谏。

辟

40.男有分，女有归。

分

四、现代文阅读(2题)41.结合文章的内容，分析作者为什么要谈对毒品的痛恨和生命的思考这一主题

42.阅读下文，完成第27—29题。

读书苦乐

杨绛

读书钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书。如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么托福儿，难免会有些困难吧?我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他不求甚解。

我曾挨过几下棍子，说我读书追求精神享受。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，乐在其中并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。

我觉得读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀?我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一伙朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新理论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，啪地合上书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由!

壶公悬挂的一把壶里，别有天地日月。每本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或栩栩如生的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。

说什么欲穷千里目，更上一层楼!我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成浩如烟海，书的世界却真正的天涯若比邻，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说三千大千世界，可算大极了。书的境地呢，现在界还加上过去界，也带上未来界，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢!这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。经常在书里串门儿，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧?我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的大人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎塞纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群捡垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。

可惜我们串门时隐而犹存的身，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子生也有涯而知也无涯的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个乐和追求享受该不是一回事吧

文中用到了哪些论证方法?

五、作文题(1题)43.你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

请根据上述材料，自拟题目，写一篇600～1000字的议论文

参考答案

1.B《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行，是有关儒家思想的重要著作，集中体现了孔子的儒家思想；《墨子》主要记载了墨家创始人墨子的言行，墨家与儒家并称显学；《庄子》一书主要体现了道家思想；《韩非子》是法家思想的体现

2.AA就有道而正焉是主动向有道德有学问的人看齐的意思

3.DD盛唐王维、孟浩然与中唐韦应物、柳宗元合称为王孟韦柳，是唐代继承陶渊明的田园诗而发展成独特的唐代山水田园诗派的代表

4.B解答本题可以用排除法，文中无类比法，排除C、D两项；演绎法不是文章主要的论证方法，排除A项；例证法和对比法是文章主要的论证方法，故选B选项

5.DD曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为三曹。南朝宋文学家谢灵运有天下才有一石，曹子建独占八斗的评价

6.BB后庭花是指陈后主曾作的一首曲子《玉树后庭花》，此曲后被喻为亡国之音

7.A初唐四杰是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

8.BB《谏逐客书》一文，作者开篇摆出自己的观点，然后从不同角度予以论证，主要运用了议论的表达方式，属于议论文

9.C苏轼是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称苏黄。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称苏辛；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一

10.B《前赤壁赋》是以作者感情由乐到悲，再由悲到乐的变化为线索，采用赋的体裁来写的游记，体现了苏轼散文的行云流水的艺术风格

11.BB《箱子岩》是沈从文的作品，《钓台的春昼》是郁达夫的作品，《雨中登泰山》是李健吾的作品，《听听那冷雨》是余光中的作品

12.DD辛弃疾与李清照都是宋代著名词人，二人同为济南人，李清照号易安居士，辛弃疾字幼安，故二人并称为济南二安

13.C杜甫出身于世代奉儒守官的家庭，家学渊博，受儒家思想影响最大

14.BB杜甫的诗歌形象真实地反映了安史之乱前后的时代动乱，深刻地反映了唐王朝由盛转衰过程中的社会风貌和时代苦难，素有诗史的美誉。在诗歌创作中，杜甫继承了《诗经》《离骚》重兴寄的爱国忧民精神，又发展了两汉乐府民歌写时事的优良传统，创立了即事名篇，无复依傍的新乐府

15.A季鹰指西晋张翰。张翰在洛阳做官，在秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡称为莼鲈之思

16.BB李清照号易安居士，宋代女词人，婉约词派代表。她工诗能文兼擅令慢，每能创意出奇，以经过提炼的口语表达其独特真切的感受，形成辛弃疾所称道的易安体

17.AA《北方》一诗写于1938年2月。因一位朋友感叹北方是悲哀的，触发了作者艾青的思绪。于是，他满怀深情地吟唱对北国大地和人民的悲哀、同情和挚爱；同时也表达了全民族追求进步、渴望光明的理想主义情怀。在诗篇中，土地成了最醒目、最富于象征意义的意象

18.C

19.DD【精析】含泪的微笑是欧·亨利小说的创作风格，他的作品是喜剧形式和悲剧内涵的有机结合，微笑是其喜剧形式，故选D

20.B沉郁顿挫本是杜甫评扬雄、枚乘辞赋的词语，后人以之指杜诗的风格特色。一般认为，所谓沉郁，主要指诗歌内容深广，意境雄浑，感情深沉；所谓顿挫，主要指诗歌表情达意抑扬跌宕，音调声情起伏迭变

21.BCDBCD莼鲈之思的中心人物是张翰；树犹如此的中心人物是桓温；求田问舍的中心人物是许汜

22.AA《风波》运用人物对话和细节描写等手法，生动地刻画了七斤、赵七爷等人物形象。七斤虽然在当地人眼中是一位见过世面的出场人物，遇事却毫无思想、缺乏主见、人云亦云、逆来顺受，是一个愚昧麻木的落后农民典型

23.类比论证

24.集中塑造了米龙老爹大义凛然、临危不惧、视死如归的英雄形象

25.CDCD。A项出自张养浩的《山坡羊·潼关怀古》。B项出自柳永的《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）。C项出自苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》。D项出自苏轼的《前赤壁赋》

26.诗人细致描绘唐玄宗入蜀途中的景象，是为了以萧索、孤凄、暗淡的景物色彩，渲染其入蜀途中的悲凉气氛，以悲凉的景色来烘托人物的悲思。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声，通过一见一闻，一色一声，互相交错，表现出唐玄宗内心的愁苦凄清

27.AA。B、C、D三项加点字均为通假字，庸通用，纂通撰，校通较；A项，窜不是通假字，其意为贬谪

28.学文要获得立言的成就，必须从做仁义之人这一根本入手

29.用了兴的手法（或比兴）。借桃花起兴，将女子比作桃花，形容女子貌美如花

30.排比和比喻

31.周遮：啰唆，唠叨

32.俦：同类

33.罕：少有

34.征：招请

35.溺：溺爱

36.弗胜：不能胜任，指拿不动

37.秣：喂马

38.知：同智，聪明，智慧

39.辟：排除，驳斥

40.分：职责

41.（1）作者想的是人们更迫切需要什么，她是一个视责任为天职的人；（2）作者有多年从医同病人携手与死亡斗争的经历；（3）作者在藏北高原当兵十几年，痛感生命的宝贵与短暂

42.比喻论证、引用论证、对比论证、举例论证

43.规范与自由一位哲人说，世界上不存在绝对的自由和不自由。自由和不自由都是相对的。一个人在选择自由的时候，就要受到社会规范的制约，只有在整个社会规范下追求的个人自由，才是可行的，否则，就会偏离自由的轨道，走向不自由。由于人类长期盲目地开发自然资源，对大自然进行疯狂利用和过度索取，致使自然环境的自身调节和防御能力降低，进而导致自然灾害发生的频度和强度增加。我们正面临许多严重的问题，新的危机正在出现，不断加速的城市化进程使环境不断恶化。人们尝到了因为所欲为的自由而带来的不自由的苦头，这也是人类为自己的自由行为付出的代价。因此，要想改善我们的生存环境