高考作文备考：饭圈乱象砖家捍卫缺陷也是一种美

【作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。“饭圈”乱象频现，已成为当下最受关注的社会现象之一。“饭圈”是“粉丝圈”的简称，其主体多为青少年，崇拜的对象则是某个明星或明星组合。“追星”这一行为本身并没有问题，譬如由对偶像的喜爱、对“爱豆”才华的欣赏，转化为对当下的思考，对未来的憧憬等。但还应看到，一些不良饭圈文化，严重违背社会公序良俗，亟待治理和纠偏。如一些人为了自身利益诱导青少年无底线追星，或造谣攻击、网络暴力，或应援集资、刷量控评，或制造话题、干扰舆论；还如部分粉丝缺乏是非观念，竟为那些缺乏自律，甚至失德违法的劣迹演艺明星站台，发表非理性言论等等。这种“饭圈”乱象引发了社会的强烈批评，国家相关部门也开始进行集中整治。继“清朗”系列专项行动之后，2021年8月25日，中央网信办又推出取消明星艺人榜单、严管明星经纪公司、规范粉丝群体账号、严控未成年人参与活动等治理措施，以正本清源，刹住不良之风。此举旨在倡导和鼓励明星艺人要有“流量担当”，积极弘扬社会主义核心价值观、传递正能量；也引导公众理智追星，共同营造风清气朗的网络环境。作为高中生，你怎样看待“饭圈”乱象？你认为青少年应该树立怎样的偶像观？请自选角度，结合材料，联系现实生活，写一篇文章。要求：明确立意，自拟标题。规范标点，注意卷面。不少于800字。立意:应大力整治“饭圈”乱象，营造风清气朗的网络环境。青少年应自觉抵制“饭圈”乱象，理智追星。青少年应追那些富于正能量的偶像。追随英雄偶像，献身祖国建设。优秀范文：树立新偶像观

近日，几位流量明星在南京大学拍戏剧组专门安排了保安，然后却发现大学生们都很理智淡定；而在袁隆平院士的遗体送别仪式上，人们却排起了长队，只为送袁隆平院士最后一程。这两种情况的鲜明对比，正符合我们青年正在崛起的新偶像观：偶像非“流量”，实干是导向。

在如今“饭圈”乱象频生的娱乐环境下，我不禁为理智追星的人们点赞，我们应抵制“饭圈”乱象，树立正确的偶像观。

我们青年人更应该思考什么人才应该是我们的“偶像”。偶像不仅仅意味着帅气或美丽的外表，也不仅仅意味着源源不断的流量，真正的偶像有具有新时代积极向上的精神内涵。实干奉献的人或许比那些衣裳华丽的明星更值得我们追逐。李兰娟院士曾说：“希望国家给青年一代树立正确的人生导向，为祖国未来发展培育栋梁之才。”着一袭白褂、勇赴一线的钟南山是偶像；烈日之下，为百姓解饱腹之忧的袁隆平是我们的偶像……他们或许没有美丽的容颜、没有婉转的歌喉，但他们对我们的付出，可比一次表演、一部电影带给我们影响来得更踏实，这才是偶像！

科学家被称为偶像当之无愧，将实干者冠以偶像亦成共识。支教35年、绚烂了两代人却白了自己麻花辫的支月英；为守住每个家庭的希望、与新冠病毒殊死搏斗的白衣天使……他们都是平凡人，却也是“以荧烛之微增辉岁月”的实干者，不正是有了他们于不起眼处的实干奉献，才有了我们的岁月静好吗？他们当之无愧成为我们偶像！而那些拿着高额片酬却想着偷税的某些艺人、凭借自己“星”光为所欲，甚至有触碰法律红线的吴亦凡之流；在公众场合不谨言慎行，甚至支持分裂国家行为的所谓“明星”，他们德不配位，不堪为“星”。我们应摆脱过去对偶像的狭隘之见，建立正确的偶像观，清晰地认识到唯有实干兴邦者，为国增容光者，才更值得成为我们的偶像。

学习偶像，不是邯郸学步，而是将其精神融入到自己的行为中，提升自己的精神内涵，邂逅更优秀的自我。外交家华春莹在对外发言时的从容气度让我们钦佩，我们可以学习她的不卑不亢的态度与举止；王继才在孤岛守卫一辈子的坚守令我们感动，我们可以学习他的爱国热忱……学习偶像，应发挥自己的判断力与行动力，明白该学习什么人，该学习什么精神，并将之付诸行动。这样的青年方是蓬勃向上的，这样的青年方能撑起祖国的未来！

恰风华正茂，我们应树立新的偶像观，学习效法古今中外的名贤、英雄和骄子，并以他们为偶像定会使自己从天真走向成熟，从成功走向辉煌。解析：本题考查学生的写作能力。审题:本题是一道引语式材料作文题。第一段就创设了本次作文的写作情境，就是现在“饭圈”乱象频现，写作时应围绕第一段中提到的“饭圈’乱象发表自己的看法，在文中表现青年人正确的偶像观。第二段客观的阐述，了追星的正确做法，即追那些传播正能量的明星，并把对这些明星的崇拜转化为对当下的思考，对未来的憧憬等。应拒绝盲目冲动的追星行为，一些人为了自身利益诱导青少年无底线追星，或造谣攻击、网络暴力，或应援集资、刷量控评，或制造话题、干扰舆……这些都是“饭圈”乱象，青少年应坚决拒绝，应提高自己的审美水平，理智追星。第三段交代了国家对于“饭圈”乱象的严厉整治行动，以引导人们的追星行为。国家的这一重磅举措，旨在倡导和鼓励明星艺人要有“流量担当”，积极弘扬社会主义核心价值观、传递正能量;也引导公众理智追星，共同营造风清气朗的网络环境。本次作文适合写成议论文，写作时应综合三则材料立意。做到观点明确，针对“饭圈”乱象谈自己的认识，还应联系青年人的学习生活现实，展现本次作文的现实意义。综合运用举例论证、正反对比论证等论证方法，透彻说理。【作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，我要捍卫一个属于自己的角落，假如这个角落被剥夺，我会很快变得贫瘠。也有人说，我要从自我的角落走出，梦朝向他者，世界才是最富饶的家园。对此，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。立意：1.捍卫自己的角落，让出发底气十足。2.世界那么大，我想去看看。3.坚守自我，放眼世界。【优秀范文】坚守自我，放眼世界

“我要捍卫一个属于自己的角落”“我要从自我的角落走出”，这两句话看似截然相反，实际上代表着安身立命的两个方面：筑牢自己的精神家园，坚守专属的自我特质，这是基础和前提；放眼世界，逐梦寰宇，搏击天下，这是发展和壮大。

世界上从来没有两片相同的树叶，万物各有禀赋，方是世界五彩缤纷的模样。自我的行为特点，自我的优良秉性，自我的精神家园，既是区别于他人的鲜明标志，又是自我生存的土壤，更是自我立于不败之地的根基。坚守住这个根基，就是守住了自己的底气，就是守住了自己的根。试想，如若异想天开，舍本逐末，结局会如何？寿陵少年学步邯郸，丧失自我，一味模仿，生搬硬套，终致爬行回国，这为我们上了生动的一课。因为舍弃了根本，就如一叶浮萍，根基不稳，何来前途光明？比尔•盖茨书写创业神话，开辟微软帝国，他的成功令人钦佩，但也让常人难以企及。所以几乎没有人去模仿这种成功，因为人们深知自己的土壤长不出这样的奇花异果。新中国坚定不移地走社会主义道路，但却遇到了橘生淮北的窘境，直到针对本国现状，建设有中国特色的社会主义，方才迎来了我们的春天。因为坚守了自我，就似一棵参天大树，根基牢固，定能遮天蔽日！

当然，筑牢自己篱笆，并不代表要固步自封，墨守成规，而是要在根基稳固的同时，放眼世界，努力伸出自己的每一片叶子，汲取天地日月之精华，享受雨露甘霖之润泽，收获鸟语花香之意境，方能自成一家，行稳致远，创造无限可能。

苏轼耀眼文坛，博学多才，不鄙末流，涉足词坛，模仿婉约，但不亦步亦趋，而是取其铿锵之意韵弃其儿女之情态，高唱大江东去，拨弄铜筝铁琶，自吐胸中块垒，开创豪放一派，从此让词与诗在文坛上并驾齐驱。而清政府夜郎自大，闭关锁国，坐井观天，缩在自我的小圈子里，没有交流融合，拒绝开放容纳，不肯搏击进取，终致营养不良，被动挨打。可见，待在自己的舒适圈里，终究是温水煮青蛙，迷失了自我，丧失了斗志。只有真正走出去，方能放飞梦想，博出一片天地。

在属于自己的角落里，生根发芽，再从自我的角落走出去，博采众长，二者兼而有之，方是安身立命之道。这样退可守，我还是我，根系发达；进可攻，我早已不是我，耸入云霄。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。材料由两段话构成。第一段话指出，“我要捍卫一个属于自己的角落”，并强调了失去它的后果。第二段话指出，“我要从自我的角落走出”，并强调了这样做的目的。两段话在表层意思上是相反的，但合在一起恰恰反映了事物的两面性，二者对立统一，体现出了一种思辨性思维。“自己的角落”，运用了比喻手法，可以实指物质上的东西，更多的是虚指自己的事业范围、商业版图、行事风格、道德品质、胸怀格局、思想观念、价值取向、精神家园等。如果这个“角落”被剥夺，自我便如一具空壳，没了自己的思想、立场、容身之地、精神寄托和价值追求，只能人云亦云，随波逐流，丧失自我，甚至被人奴役而不自知。但是，若固守这个“角落”，不变通，不走出去，不放眼看世界学习他人之长，不拼搏奋斗完善自我，那么这个“家园”就会日渐贫瘠，甚至沦丧，反之，则能在不断的学习和融合中，提升自我，充实那个属于自己的“角落”，并让这个“角落”无限延伸。只有既捍卫属于自己的角落，让自己有根基有底气，又走出这个角落，博采众长，实现梦想，才能成就一个智慧的自我。从“感悟与思考”可知，文体是议论文。考生可以认可其中一句话，运用层进式结构谈自己的角落是什么，为什么要捍卫∕走出去，如何捍卫∕走出去。考生也可以将两句话融合在一起，用思辨的眼光，运用并列式结构，谈捍卫这个角落的重要性和走出这个角落的必要性，或者如何捍卫这个角落，又如何走出这个角落。【作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。有位画家对自己的画作不满意，于是把它摆在街口，公开征求意见。一个鞋匠走过来，反复观察琢磨，指出画上的靴子有差错。画家赶紧拿起笔，把错处重新画过。鞋匠又继续观察，接着说:“我觉得，这脸画得有点大，肩画得有点斜……”画家忍不住打断他:“朋友，你的评论请不要超越这双靴子。”以上材料，引发你怎样的思考?要求:结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不要抄袭；不少于800字。[参考立意]切题立意：1.合理地建议，智慧地取舍。2.发出评论需谨慎，接受意见要审慎。3.“知之”可善言，“不知”不妄评

。4.术业有专攻。5.评之有理，纳之有智。偏题立意：1.尊重建议更是尊重善意。(材料未涉及“善意”，更无可言“更”)2.广泛听取好意见，跨界评论又何妨？(鞋匠评论靴子不算“跨界”，但他的建议也不全是“好意见”)3.真言不该设限，大音不该希声。(鞋匠评论画作中靴子以外的部分并非真言)【优秀范文】莫让“砖家”成专家有这样一则寓言故事，一个画家对自己的画作不满意，于是公开征求意见。一位鞋匠认为他画的靴子有差错，画家仔细改过后，鞋匠又开始指指点点：“我觉得这脸画的有点大，肩画的有点斜……”画家忍不住了，打断他：“朋友，你的评论请不要超越这双靴子！”在现实生活中，我们身边不乏有“鞋匠”这样总是指点他人“画作”的人。那么，我们到底是应该兼听兼信，还是应该及时叫停呢？在这则故事中，画家显然极为有主见且专业水平不低，对于自己画作的整体把握，当然会比鞋匠清楚。光与影，构图与精思，必定是经过反复推敲的。这样看来，鞋匠超越这双靴子以外的评价就颇有些班门弄斧的意味了。打断鞋匠对于靴子以外的评价，莫让“砖家”成专家，既是对专家与学术的尊重，也是对务实与真理的追求。不论是艺术还是其他领域，多数时候作品都是供他人欣赏品评的，那些或刻薄或无理的评价，对于这行的专家来说，无非过眼烟云。对于“轻薄为文哂未休”的“砖家”，惟沉默即最高轻蔑，一句“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，无异于诗圣杜甫的轻视一笑。很难想象，若历史兼听兼信此类“砖家”大放厥词，那我们会失去多少被改写的英雄；如果人生全盘认同他人的评价，那么人会变得多么难以超脱。从古至今，从来不乏“嘴尖皮厚腹中空”的山间竹笋和“头重脚轻根底浅”的墙上芦苇。在互联网上，对他人品头论足的“喷子”随处可见，他们就是这样一群庸无作为，却用最大的恶意揣测他人的“砖家”。嗅到八卦新闻了，就摇身变为“情感专家”；遇着教育问题了，再化身“育儿专家”。舆论的风吹往哪里，这样的“砖家”就倒向哪里。这样的风气若是刹不住，试问学术的尊严何在？大众的价值取向又何在？再如最近肆虐的新冠肺炎，最开始的时候，李文亮医生等“吹哨人”第一时间便察觉到了疫情爆发的信号，却被公安机关予以警示和训诫！多么可笑啊！若是一开始就用学术的眼光去审视，而并非用“砖家”的角度去批判，我们是否能够将病毒扼杀在传播的摇篮当中？黄冈市卫健委主任一问三不知，使人不得不疑惑，一个非医学专业的人士，何以担任卫健委主任一职？黄冈市成为仅次于武汉的重灾区，疫情在中国大地上横行肆虐……让“砖家”成为了专家，这，便是血淋淋的后果与代价！当然，莫让“砖家”成专家的同时，也不能误把专家当“砖家”。比如鞋匠对画画来说是“砖家”，而在靴子方面则是“专家”。强调及时叫停，并不意味着我们就只能偏信一方。公安机关训诫李文亮医生等人，在一定程度上也是因为其自身专业水平不过硬，而误把专家当“砖家”。所以，我们应该提升自身素质，练就过硬本领，让自己成为一个专家，以此为前提，选择性地听取多方意见，如此才能实现自我与社会的双赢。莫让“砖家”成专家，也莫把专家当“砖家”，方可树立对专家与学术的尊重，让社会在务实与追求真理的道路上不断前行！【解析】【详解】本题综合考查材料寓意型和任务驱动型作文的写作能力，命题沿袭2018全国高考卷Ⅱ的命题形式，符合近年全国新课标高考作文的命题导向，紧贴自我，关注社会，注重思辨。强调考生对材料的整体把握，引导考生的审美价值判断和辩证思维。考生在审题立意时要读懂材料的内容以及寓意，紧扣画家与鞋匠的对话引发思考。审题时一定要读懂材料，领悟寓意，把握主次，辩证分析。可以按照引材料(亮出观点)——议材料(剖析材料)——联现实(联系现实)——再作结(回扣论点)的思路结构全文，做到结构脉络清晰。[审题]限制性：1.真实情境的限制。题目提供的真实情境可以分为两层：第一层是一则寓言故事，一位画家对自己的画作不满意，公开征求意见，一位鞋匠指出了画上的差错后画家重新画过，鞋匠又评论说脸画得过大，肩画得有点斜。这引起画家的不满，于是说“朋友，你的评论请不要超越这双靴子”。第二层是一段引语，“以上材料，引发你怎样的思考”，考生在写作时要从画家和鞋匠关于指点和品评画作的角度去引发思考、提炼观点。切不可脱离材料，另起炉灶，否则容易导致偏题。2.典型任务的限制性。“以上材料，引发你怎样的思考？”题目提供的材料是一则寓言性故事，浅显的故事里隐含着深刻的道理，考生不能就故事说故事，要“结合材料内容，选好角度，确定立意”，延伸出社会人生的深刻道理。3.价值判断的限制性。材料中涉及画家和鞋匠两个人的不同审美要求，画家是“对自己的画作不满意，于是把它摆在街口，公开征求意见”，他是从追求完美的角度来寻求帮助，这是值得肯定的；鞋匠指出画上靴子的问题是从自己专业的角度来品评，但是他评价“脸画得有点大，肩画得有点斜……”的时候就超出了鞋匠的专业范畴，所以画家说“你的评论请不要超越这双靴子”。考生不可一味指责鞋匠“班门弄斧”“指手画脚”，也不可一味指责画家不虚心。开放性：1.立意的开放性。从材料出发，可以从画家的角度写“择善而从”“智慧取舍”“聆听专业的指导”，也可以从鞋匠的角度写“术业有专攻，非专业不妄论”“对未知领域不信口开河”等；也可以综合立意“择其善而从，其不善而改”“合理地建议，智慧地取舍”，但无论是何种立意，都要紧扣画家与鞋匠的对话引发思考。2.文体开放。除结合材料外，没有任何文体限制，但文体特征要明显，建议写议论文，更易突出考生的理性思考。[结构]本文紧扣材料，通过寓言中画家和鞋匠的对话，揭示了生活中喜欢不懂装懂、喜欢品评的一类人。文章由寓言开头，提出自己的观点，结合身边实例，进而阐明论证自己的观点：莫让“砖家”成专家，既是对专家与学术的尊重，也是对务实与真理的追求。文章既具有时代感，更具有感召力。[素材]1.司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。2.鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查找各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。3.于现在有意义，才于将来会有意义。——鲁迅4.事实并不因无人注意而不存在。——赫胥黎5.只有实事求是，才能完成确定的任务。——毛泽东6.因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。——廷德尔7.深夜和直言不会比任何东西都更使人们吃惊。——爱默生8.在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。——毛泽东【作文题】阅读下面的材料，根据要求写作。我们可以理解为什么自然界处处充满美，这很大一部分归功于自然选择。……自然界的一切设计，就我们所知，并不是绝对完美无缺的。——达尔文《物种起源》我们所居的世界是最完美的，因为它是最不完美的。……这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。——朱光潜《无言之美》黄金无足色，白璧有微瑕。——宋戴复古《寄兴》上述材料具有启示意义。请综合理解材料内容写一篇文章，结合社会现实和自身实践，表达自己的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。立意：1.缺陷让世界更完美。2.缺陷也是一种美。3.让缺陷成就完美。4.世间完美与缺陷共存。【优秀范文】世间完美与缺陷共存

朱光潜先生说：“世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。”昙花虽美，却只绽放一夜；牡丹虽美，却华而不实；维纳斯虽美，却没有双臂。世界上的许多事物，完美与缺陷往往共存。每个人的一生都是在不断地追求自己理想中的完美，而伴随他一生的却是一个又一个遗憾，一个又一个缺陷。完美是人生的奋斗目标，是理想的寄托点，然而理想中的完美往往有些虚无飘渺，只有缺陷才是真实的。在我们生活的地球上，有春暖花开，鸟语花香，也有雷电轰鸣，狂风怒吼。有美丽怡人的夏威夷，风光无限的威尼斯，也有冰天雪地的两极，不断喷发的火山，惊心动魄的海啸和地震。完美总是与缺陷共存。也许会有人说：“世界并不完美，多么令人遗撼！”而我要说：“世界因缺陷而美丽！”盘古开天辟地之时，天地不分，浑沌一团，好似无懈可击，而正是盘古那一斧辟出的缺陷，才辟出了人们赖以生存的世界；女娲补天时，尚有一块没有补全，而正是因为这一缺陷，让大地有了四季之分和风雪雷电；大地东倾，应该也是个缺陷，但正是因为有了这个缺陷，才有了百川入海，泉水叮咚，江河瀑布，才有了孔夫子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，才有了“奔流到海不复还”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古名句。同样，昙花正是因为短暂的开放，才显得美妙绝伦。是的，世界因缺陷而美丽！人的一生也一样。每个人都存在着不同的、或大或小的缺陷。“一朝春尽红颜老