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送张唐民归青州序

欧阳修

予读《周礼》至于教民兴学、选贤命士之法，未尝不辍而叹息，以谓三代之际，士岂能素贤哉！当其王道备而习俗成，仁义礼乐达于学，孝慈友悌达于家，（居有教养之渐，进有爵禄之劝，苟一不勉，那么又有屏黜不齿戮辱之羞）。然那么士生其间，其势不得不至于为善也，岂必生知之贤。及后世道缺学废，苟伪之俗成，而忘其教养之具，至于爵禄黜辱之法，又失其方而缺乏以劝惧。然那么士生其间能自为善卓然而不惑者，非其生知之性、天所赋予，其孰能至哉？那么凡所谓贤者，其难得于三代之士远矣。故善人尤少。幸而有，那么往往饥寒困踣之不暇，其幸者，或艰而后通。

夫贤者岂必困且艰欤？盖高世那么难合，违俗那么多穷，亦其势然也。呜呼！（人事修，那么天下之人皆可使为善士，废那么虽天所赋予，其贤亦困于时）。夫天非不好善，其不胜于人力者，其势之然欤？此所谓天人之理，在于《周易》否泰消长之卦。能通其说，那么自古贤圣穷达而祸福，皆可知而缺乏怪。

秀才张生居青州，其母贤而知书，三子丧其二，独生最贤，行义闻于乡，而好学力为古文，是谓卓然而不惑者也。今年举进士，黜于有司，母老，而贫无以养，可谓困且艰矣。嗟乎！予力既不能周于生。而生尤好《易》，常以讲于予，若归而卒其业，那么天命之理，人事之势，穷达祸福，可以不动于其心。虽然，若生者岂必穷也哉？安知其不艰而后通也哉？庆历二年三月十九日序。

4．对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（3分）

A．士岂能素贤哉素：本来

B．或艰而后通通：通晓

C．此所谓天人之理理：理数

D．予力既不能周于生周：周济

5．以下各组句子中，加点词的意义和用法一致的一组是（3分）

A．其孰能至哉其皆出于此乎

B．违俗那么多穷金就砺那么利

C．夫贤者岂必困且艰欤穷且益坚，不坠青云之志

D．其母贤而知书人非生而知之者

6．以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项（3分）

A．本文阐述了人生命运的困顿或通达因天时、人事而变的道理，因而不必为命途的逆顺祸福感到古怪。

B．运用比较的手法，从三代及后世在礼乐教养方面的变化谈起，认为社会环境对人影响很大。

C．张秀才贤能好学，崇行道义，学有所成，却被免冠，到了无法奉养母亲的地步，对此感到悲愤不平。

D．本文作为赠序，语言平实，巧于分析，立意鲜明，结果表达了美好的愿望，点领略作序的目的。

7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）居有教养之渐，进有爵禄之劝，苟一不勉，那么又有屏黜不齿戮辱之羞。

（2）人事修，那么天下之人皆可使为善士，废那么虽天所赋予，其贤亦困于时。

参考答案：语文网

4．B5．B6．C

7．（1）平日居家有教导培养的熏陶，入朝为官有官爵俸禄的勉励，假设有一时的不努力，就会有被排斥被人瞧不起的受刑被辱的可耻。（"渐'"劝'"勉'"不齿'各1分，句意1分）

（2）（假设）人事修明，那么天下的人都可以让他们成为良善的人，（假设）人事弛废，那么即使上天赋予他们才德，那些贤才也会被时事所困。"修'"废'"其'各1分，被动句式1分，句意1分）

参考译文：

我读《周礼》读到指导百姓、兴办学校、选取贤才、命选士人的方法，没有不停下来叹息的，我忍为夏商周三朝，士人莫非是本来就贤德的吗？当王道施行，（好的）习俗形成，学校里指导仁义礼乐，家庭里做到孝顺长辈、保护后裔、敬爱兄长、关爱幼弟，平日居家有教导培养的熏陶，入朝为官有官爵俸禄的勉励，假设有一时的不努力，就会有被排斥被人瞧不起的受刑被辱的可耻。既然如此，那么士人处在这样的环境中，（照）这形势就不得不向善了，莫非确定是生下来就知道贤德吗？到了后世，道德缺失、教导荒废，无耻虚伪的风俗形成，又丢弃了指导培养的方法，至于赏赐官爵俸禄或罢黜羞辱的方法，又由于损失了标准，而缺乏以起到劝勉或震慑（众人）的作用。既然如此，那么，士人处在这样的环境中，能自行向善，卓越突出而没有迷失自我，假设不是（由于）他们生下来就知道贤德，上天赋予（了他们这样的机灵），莫非还有谁能做到这一点？那么，只要人们所称道的贤德之人，远比夏、商、周三代的士人难得。所以说，贤善的人更加少。很庆幸有这样的人，却往往饥寒交迫，生活困顿潦倒，自顾不暇，这其中的幸运者，可能会在历史繁重困顿之后显达亨通。

贤德的人莫非确定会历经困顿艰苦吗？约莫由于（他们）高于世人就难以合群，违背世俗就会多遭困顿，这也是情势进展的必然结果啊。哎，（假设）人事修明，那么天下的人都可以让他们成为良善的人，（假设）人事废弛，那么即使上天赋予他们才德，那些贤才也会被时事所困。上天不是不热爱赋予人们贤善的品德，（只是）上天（的气力）战胜不了人为的气力，这是情势进展的必然结果吗？这里所说的天时人事的理数，就在《易经》否极泰来、此长彼消的卦象中。能够理解这个道理，那么（对于）自古以来显圣之人的穷困与通达、祸患与福泽，就都可以通晓而不会感到古怪了。

张秀才住在青州，他的母亲贤惠并且知书达礼，有三个儿子，其中的两个夭亡了，只有张秀才最贤善，在乡间以躬行仁义著名，而且特别好学，努力钻研古文，可以称得上卓越突出而不会迷失自我的人。今年应举进士，却被有关部门淘汰了，他的母亲老了，可家境贫寒，无法奉养母亲，真称得上困顿而且艰苦了。哎，以我的才能，没法周济扶助他，而他又更加热爱《易经》，经常