土地的誓言教学课件

端木蕻良

土地的誓言1、识记一些词语的形、音、义；朗读课文，留意语气、语调、重音、停顿的处理；2、通过反复朗读，能找出文中抒情猛烈的语句，并能说出自己的理解和感悟，感受文中饱满、深厚的爱国情感。3、学习作者接受的人称变更、呼告、排比等表现手法。4、了解作者选择有意味的景物组成一个个画面，呈现东北大地特有的丰饶美丽的景象。并进行仿写训练。学习目标作者简介端木蕻良（1912-1996），现代作家。辽宁省昌图县人，原名曹汉文、曹京平.中国的30年头，是动荡担忧的年头，曹京平为避开国民党迫害，确定给自己起个既不被人猜疑，又让人难以仿照的笔名。于是，用了“端木”这个复姓，又把他东北家乡红高粱的别称——“红粱”移作名字。这样他的名字就成了“端木红粱”。可是，他当时身处白色恐怖之中，公开运用“红”字，很简洁招来嫌疑。于是改用谐音“端木蕻良”。他与萧军、萧红等人习惯上被称为“东北作家群”，开了抗日文学的先声，第一次把作家的心血与东北广袤的黑土，铁蹄下的不屈人民、茂草、高粱，搅成一团，以一种浓郁的眷恋乡土的爱国主义心情和粗犷的地方风格振动着人们的内心。他的《科尔沁旗草原》和晚年创作的巨著《曹雪芹》均在中国现代文学史和当代文学史中占有重要地位。‖创作背景1931年9月18日晚10时20分，日本“关东军”将沈阳北郊柳条湖旁边一段路轨炸毁，却反诬中国军队破坏铁路、攻击日本军队。以此为借口，日军随即攻占沈阳，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。短短3个多月，日军就侵占了我国东北全境。从今，3000万东北同胞经受了长达14年的殖民统治。1941年9月18日，九一八事变已经过去了整整十年，抗日斗争正处于特殊艰苦的阶段，流亡在关内的东北人照旧无家可归。作者怀着难以抑制的思乡之情写下了这篇文章。东北地区的位置和范围东北大平原“九一八”事变后东北沦陷，东北难民涌入关内。图为逃难途中的东北难民。专心听读1、留意生字词、语速、语调、重音。2、划出自己宠爱的或感受最深的句段。3、感受作者蕴含于文中的情感。炽痛嗥鸣谰语怪诞亘古默契辗着辘辘污秽镐头chì

háolándàngènqì

niǎnlùlùhuì

gǎo热忱而深切。（野兽）大声嚎叫。没有依据的话。惊异，怪异。远古。双方的意思没有明白说出而彼此有一样的了解。肮脏的东西。刨土用的工具。‖字词梳理第一段（第一自然段）：我常想起关东原野上的一切，时时听见家乡的呼喊，我的心为家乡热血沸腾。‖整体感知其次段（其次自然段）：家乡的奇异生活使“我”魂牵梦绕，“我”发誓要为家乡母亲战斗牺牲。写实任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆。联想作者的内心也在燃烧在沸腾在奔突，似乎喷涌而出！写意大地之心和作者之心都在颤栗着、生气着，即将以不行阻挡之势爆发出来“关东大地”有了生命与情感，可以像人一样呼喊着我们，激励着我们为之奋斗为之牺牲。土地的誓言清晰的家乡原野亲切的家乡呼喊难忘的家乡生活心驰的家乡归宿人为此战斗牺牲心为此热血沸腾眷恋乡土的爱国情怀1、面对土地，作者发出了哪

些誓言？（请同学们从课文中找出作者誓言的句子？）我必需回去！‖问题探究语句赏析为了她，我愿付出一切！2、课题《土地的誓言》是何意思？从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。这一标题应当理解为面对土地发出的誓言而不是“土地本身发出的誓言”。3、作者选择有特征的有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样出现。都有哪些东北特有的景色、物产？碧绿的白桦林、奔流似的马群、蒙古狗、红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地、斑斓的山雕、奔驰的鹿群、煤块、赤色的足金、悠远的车铃等等；蒙古狗鹿群玉米豆粒东北物产丰富，地大物博。黑土地山雕煤块

4、你认为有必要列举那么多吗？删去一半如何？有必要，删去不好，因为这些都是关东大地的代表事物，代表着关东大地的特征，它可以使读者充分了解关东大地，感受关东大地的美丽富有，也可以唤起读者的想象。5、这段话中作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想?“标直美丽的白桦树在原野上呻吟”这使人不由想象在原野上高高挺立的白桦树随着狂风飘舞的情景。“红布似的高粱”使人仿佛望见东北土地上成熟的红高粱始终延长到天际，仿佛平坦的红布一般“泛滥”原意是“江河水溢出，沉没土地”，又引申为“思想、事物到处扩散”。细味这一词语会觉得特殊贴切：作者的心情正如决堤之水不行遏抑地向四下泛滥奔流。较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力气6、我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热忱。（“泛滥”改为“澎湃”或“涌动”可好？）7、作者在其次自然段里，为了表达“我不能离开她”的感情，描述了哪些家乡特有的景物？“土壤的香气在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种兴奋的声音。原野到处有一种鸣叫，秋天，银线似的······“安葬”，只用于已死的事物，而这里是指从前在田垄间留下的快乐早已荡然无存，取而代之的是凄苦、哀愁和悲愤！作者的快乐只属于失去的故园。用“安葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。8、在那田垄里安葬过我的快乐，在那稻颗上我捉过蚱蜢……（“安葬”改为“漂移”或“回响”可好？）9、当我记起家乡的时候，我便能望见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液······在那亘古的地层里，存着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样。这句话的深刻含义是什么？

作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，就要喷涌而出。这句话里“红熟的浆液”喻指什么？

表层是指“大地深处沸腾的浆液”。深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一般。10、为什么文章起初写“关东大地”用“她”称呼，而后来改口说“土地，原野，我的家乡，你必需被解放！你必需站立！”？{你她感情平稳（刚起先）干脆，迫切（心情的一步步激烈）修辞手法：呼告事实上是感情的变更的结果呼告：修辞手法之一。叙述某人或某事物时，突然撇开读者或听众，干脆对叙述对象说话。呼告有对人的、有对物的。运用呼告可以表达猛烈的思想感情。人称的变更11、文章结尾一句“为了她，我愿付出一切。我必需望见一个美丽的家乡出现在我的面前—或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。”的含义是什么？污秽和耻辱指家乡被日本侵略者蹂躏、强占而至沦丧。作者情愿为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北家乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了猛烈而深厚的爱国热忱和为祖国奉献一切的精神。结构相同：都是先干脆抒发对家乡的思念之情，然后回忆，最终再干脆抒情。内容上的相同点：都有对家乡的回忆和描述。内容上的不同点：回忆中选取的景物不同。思想感情上的不同点:前者表达作者对家乡的激情赞美和深情怀念。后者它也表达了作者对家乡的深切怀念，但怀念中却暗含着哀痛与生气，由此，情感才能在后半段得以最猛烈的喷发，面对土地发出自己坚毅的誓言。课文两段有无异同？作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，表达“九一八”事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，充溢深厚的爱国热忱。‖文章主旨小结本文抒发了流亡在关内的东北人对沦丧于日本帝国主义铁蹄下正在倍受蹂躏的家园的深深眷恋，发出了热血男儿誓死为家乡的解放战斗原委的铮铮誓言。全文，有哀痛、舒缓的回忆，有猛烈急迫近乎呼喊的誓愿，含泪的叙述中涌动着作者对家的渴望和无尽的哀痛；肆意的感情宣泄中，可感受到作者有家不能回的凄苦、哀愁和悲愤。我爱这土地艾青假如我是一只鸟，我也应当用嘶哑的喉咙歌颂：这被暴风雨所打击着的土地，这恒久汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比和顺的黎明