第二讲职业理想与职业道德

第二讲职业理想与职业道德第一页，共三十七页，2022年，8月28日一、职业理想

第二页，共三十七页，2022年，8月28日1、定义：是指个体在一定的世界观、人生观和价值观的指导下，对自己未来所从事的职业和发展目标作出的想象和设计。第三页，共三十七页，2022年，8月28日世界观是人们对客观外在世界的总的看法和基本观点。人生观是指人们对人生目的、价值和道路的根本观点和态度。人生观决定一个人的人生走向。人生观体现在人生的各个方面。人生的目的，亦即人为什么活着，是人生观中始终起着核心和主导作用的东西。价值观是人们衡量不同事物价值标准的基本看法。亦即以什么样的标准去判断事物是否具有价值及价值的大小、优劣。在上述“三观”中，世界观带有根本性，对人生观、价值观有着重大和关键性影响。有什么样的世界观，就会有什么样的人生观，从而形成对人生的理想、态度、人生道路等问题的基本看法。第四页，共三十七页，2022年，8月28日案例：桥梁专家茅以升和一个高职生的

职业理想

我国著名桥梁专家茅以升从小好学上进，善于思考，11岁时在家乡看到端午节龙舟比赛中桥塌人亡的悲惨情景，暗下决心：长大一定学造桥。从此，他处处留心桥，观察桥，15岁时，以优异的成绩考入唐山路矿学堂学习。在五年里，他记录了二百本笔记，约900万字，摞在一起，足有一人多高。他学成以后，就为人民造桥。1937年，他主持设计和建造了中国桥梁建筑史第一座现代化大桥——钱塘江铁路公路两用桥。茅以升的名字和我国许多新建大桥一起，永远留在祖国大江南北。他实现了个人的职业理想，也实现了为人民造福的宏愿。

第五页，共三十七页，2022年，8月28日一位由高职生成长起来的路桥建设先进工作者，小时候生活在偏远的河边小村，因为没过河的桥，去对岸上学必须绕很大的弯子，走很远的路，还多次遇到过危险。因此，中学毕业时，他根据自身的条件，怀着为人民修路建桥的理想，报考一所高职学院新开设的路桥专业并如愿以偿了。毕业后，他用所学的技术，出色地奋战在路桥建设第一线，很快成为所在单位的骨干，并当上了全行业的先进工作者。第六页，共三十七页，2022年，8月28日2、职业理想的特点职业理想随着社会职业的出现而产生，并随着社会职业的增加而不断丰富和完善。（1）职业理想的社会性（2）职业理想的时代性（3）职业理想的发展性（4）职业理想的阶级性（5）职业理想的个体差异性。第七页，共三十七页，2022年，8月28日（1）职业理想的社会性职业理想的社会性是由人的社会性决定的。人们提出和设定职业理想是在一定的社会形态和一定的社会条件下形成的。同样，职业理想的实现也要取决于一定的社会因素，依赖于特定的社会条件。比如职业流动，从历史上看，由于生产力底，职业种类少，人们选择职业的余地小，职业变换就很少。只有到了现代社会，科技进步，生产力提高，新的职业不断产生，人们选择、变换职业才有了更多的可能，实现职业理想也有了条件。第八页，共三十七页，2022年，8月28日（2）职业理想的时代性任何时代的职业理想都受该时代的社会生产方式的发展水平所制约。生产方式越先进，社会经济越发达，社会分工越精细，职业种类就越多；科学技术越先进，职业演化越迅速，人们选择职业的机会就越多，职业理想实现的可能性也越大。第九页，共三十七页，2022年，8月28日（3）职业理想的发展性从社会发展和职业演变的总体看，人们的职业理想随职业声望和职业地位的变化而变化。从社会存在的个体看，一个人的职业理想随着年龄的增长，社会的阅历的增强而逐渐由朦胧、幻想变为现实，由波动变化而趋于稳定。第十页，共三十七页，2022年，8月28日（4）职业理想的阶级性职业理想是社会意识的一个主要组成部分，因而必然受到社会中不同阶级意识的影响。这就是它的阶级性。第十一页，共三十七页，2022年，8月28日修身齐家治国平天下出自《礼记·大学》，以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。修身，就是要不断提高自己的品德修养。只有自身的品德端正，无偏见，无邪念，才能为人民所拥护。齐家，就是要整齐好自己的家庭，只有教育好自己的家庭成员，才能教化人民。治国，就是要为政以德，实行德治，布仁政于国中。君主要像保护初生的小孩那样保护人民。以至善之德教化人民，使人民除旧布新，日新又新。统治者要使仁、敬、孝、慈、信的仁爱之风充满全国，国治而后天下平。平天下，就是要布仁政于天下，使天下太平。平天下最重要的是要求君主具有“洁矩之道”，即以度己之心度人的高尚崇高品质，作为人民的榜样。由于平天下是多方面的，这就要求君主尊老兴孝，敬长兴悌，恤孤爱民，布行仁政。君主要实行恕道（己所不欲，勿施于人），坦诚至公，以德为本，举拔贤臣，提倡忠信，开源节流，以义为利，如此则能臻天下太平的境界。第十二页，共三十七页，2022年，8月28日穷则独善其身，达则兼济天下然而实际上，成功的机会少，失望的时候多，于是又出现了“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。出自《孟子·尽心上》意思是“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。“修身、齐家、治国、平天下”与“穷则独善其身，达则兼济天下”的积极而达观的态度相互结合补充，几千年来影响始终不衰。第十三页，共三十七页，2022年，8月28日（5）职业理想的个体差异性。1、自身的政治思想觉悟、道德修养水准及人生观2、本身的知识结构、能力水平3、个人的性格、气质、情感、意志等非智力因素4、性别、身体等生理特质第十四页，共三十七页，2022年，8月28日3、职业理想形成的相关因素职业选择利益取向素质要求第十五页，共三十七页，2022年，8月28日4、树立理想要注意的三点：第一、千万不能没有目标。没有目标就没有方向、没有动力，更重要的是没有目标就没有成就感。目标完成后就会产生成就感,大家都有体验。第二、千万不能被自己的目标和别人的目标所伤害。很多伤害是来自不恰当的目标，可能来自自己也可能来自别人。尤其是家长的目标，家长的目标不是你的目标，他对你可能不了解。60年代和8、90年代的想法是不同的，他往往强加于你,对你造成伤害。所以你要想办法避免这个目标对你造成伤害。第三、远期目标要模糊，近期目标要具体，而且要容易达到。远期的目标要有一个，不要想太清楚，可以想:“我要做一个有用的人，不是来吃饭的，我会对人类做应该做的贡献，承担该承担的责任”。有个远期的，但是模糊的。近期的则要具体，要容易达到。怀化学院的洪战辉讲过，他每天有很多目标，一旦完成一个目标就感觉人生很有价值，很了不得,他过得虽苦,但很快乐很充实。第十六页，共三十七页，2022年，8月28日二、大学生的职业理想第十七页，共三十七页，2022年，8月28日“以学为本”、

“学有所专”、

“学有所成”。第十八页，共三十七页，2022年，8月28日大学生学习的理念

首先第一个理念：处处都有学习的资源。就是学习，不仅仅在课堂上，处处都有学习的资源。为什么怀特海，说你们要站起来四面了望，因为处处都有学习的资源。

第十九页，共三十七页，2022年，8月28日

第二条关于学习的理念，就是“有选择性的熟练地掌握知识，就会形成能力”。因为知识很多，你必须要有选择，你不可能把所有的知识都学会，选择的问题,就是合理构建你知识结构问题。有选择性的熟练地掌握知识，就会形成能力.第二十页，共三十七页，2022年，8月28日第三个理念：学习就是改变。学没学到东西，最重要的是你自己改变了没有、看你能不能改变。我们每个人都有习惯，都有惯性的，你不能改变你就不能进步，你知道了，没有进步，这就是白学了。非但如此,知道了却不愿意改变,还徒添烦恼。所以第三个理念是尤其重要的。学习就是改变！第二十一页，共三十七页，2022年，8月28日第四个理念，要津津有味的学习。你只有做到这点，学习才是一个很愉快的事情，大学生活才是一个很美好的事情。我们要想办法做到这点。特别是学校安排的那些课程，你不要觉得他不可爱，你要想办法爱上他，对你有好处。你不要太实用，“哎，这个没用，那个没用”，你也不要太理想化，总是埋怨老师上课不精彩，如果老师上的跟讲相声一样有味，他早就到电视台讲相声去了，他绝对不会天天来给你讲课呀。再说呢，老师太会讲，你就会傻傻的跟着他跑。你看李宏志很会讲吧，正是他会讲，当初才有好多人傻傻的跟着他，受了他的骗上了他的当。第二十二页，共三十七页，2022年，8月28日第五个学习理念：品德是最重要的孟子“富润屋，德润身”我的翻译是:“如果你家里有钱，你装修肯定很好，如果你品德很高，你看起来一定很清爽”。换一种译法：财富使你行头好，而品德使你心身好。第二十三页，共三十七页，2022年，8月28日三、职业道德第二十四页，共三十七页，2022年，8月28日1、定义：道德指：风尚、习俗，以及规律、规则、品格等。因道德最早是和风尚习惯融合在一起，它体现于人们的活动规律和规则。在我国“道”与“德”分开使用，“道”：规律、规则、原则等。“德”通“得”，“德”就是对“道”的认识修养而有所得，有所实行。从春秋战国开始两个开始连用，表示人们的行为准则和品行修养.第二十五页，共三十七页，2022年，8月28日职业道德是道德一个特殊领域，是职业范围办的特殊道德要求，是一般道德在职业生活中的具体体现。定义：是从事一定职业的人在工作或劳动过程中，所应遵循的、与其特定职业活动相适应的道德原则与行为规范，它既是对本行业人员的职业活动中行为的规定，同时，又是行业对社会所负的道德责任与义务。第二十六页，共三十七页，2022年，8月28日2、职业道德特点：在内容上具有专业性具有历史的继承性在形式上具体、灵活、多样第二十七页，共三十七页，2022年，8月28日“格物、致知、诚意、正心”是在“修身、齐家、治国、平天下”之前的四个词，合称“八条目”。格物，就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。致知，就是求为真知。从推致事物之理中，探明本心之知。如一面镜子，本来全体通明，只被事物昏蔽，暗淡不清，现在逐渐擦去灰尘，使恢复光明，有了真知。所谓知，指道德意识而言，知既至，则能明是非、善恶之辨，闻见所及，胸中了然。物格而后知至。诚意，就是要意念诚实。知既尽，则意可得而实，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，在“慎独”上下功夫，严格要求自己，修养德性，知至而后意诚。正心，就是要除去各种不安的情绪，不为物欲所蔽，保持心灵的安静。意不自欺，则心之本体，物不能动，而无不正。心得其正，则公正诚明，不涉感情，无所偏倚。故意诚而后心正。第二十八页，共三十七页，2022年，8月28日“格物、致知、诚意、正心”，“修身、齐家、治国、平天下”。修身是格物、致知、诚意、正心功夫的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。心正而后身修，身修而后家齐。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。第二十九页，共三十七页，2022年，8月28日传统思想：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。与时俱进：“八荣八耻”：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。第三十页，共三十七页，2022年，8月28日四、大学生应培养良好的职业道德第三十一页，共三十七页，2022年，8月28日1、要结合所学专业了解职业道德规范（格物---专业探索）2、要形成和发展良好的职业道德意识3、要经常内省、注重慎独，以锤炼自己的道德品质（致知、诚意、正心、修身）第三十二页，共三十七页，2022年，8月28日大学生的职业道德第一步“格物”专业的探索例出你喜欢的专业试着描述每个专业对应的职业及特点第三十三页，共三十七页，2022年，8月28日如何“格物”个人专业探索－－－团体专业探索团体专业探索：是指对某专业有共同探索需求的同