《“小姐”研究二十年》观后感

《“小姐”研究二十年》观后感《“小姐”讨论二十年》观后感

最近遇到一个比拟巧的事情，就是前段时间看完的一个课程，与现在读的书内容特别相关。此外，昨天微信公众号推送一条信息与我书中那局部内容特别吻合。不仅如此，这几天空闲时，听书的内容与我前面所说三局部，极其贴切，就犹如是为课程、读书、公众号推送的生动例子。这令我无比享受，也就有了写下这篇文章的想法。

先来说说，看完的课程，是程大力先生的《中国武术与中国文化》，这门课是他在华南理工大学开设的选修课，在超星视频上可以看到。其次，读的书是郑杭生先生的《社会学概论新修(第五版)》。特别惭愧，最近半年书读的太少，前段时间没更新公众号的缘由，也是加紧想把手头的一篇文章给修改好，然后读书。所以，最近半年被一篇文章和各种事情缠身，书与公众号文章推动的效率着实低效。然后，昨天微信公众号推送了一个关于性社会学讨论的演讲，主持人是黄盈盈(我已转载，点此也可)。最终，是趁最近有空闲时，在听蒋勋教师说《红楼梦》。

先说微信公众号，由于这个视频给我带来的震撼应当是最大的。演讲的主持人是黄盈盈，之前孤陋寡闻，没有听过这位教师，直到看完这个视频后，才知道，这个教师很牛，他是性社会学讨论的大牛，继承了他教师潘绥铭(不知道百度吧)的衣钵。

黄盈盈演说了自己20年的“小姐”讨论。演说开头用一个特别紧急、好玩的开头，描述自己第一次开头性讨论田野的神情。98年，第一次开头田野的地方在深圳，刚开头，就在“红灯区”不停的晃悠，始终溜来溜去，直到一些“妈咪”觉得，这个人不是警察钓鱼，盼望一个小姐，跟他搭话，然后顺当地开头他的讨论。表达的开头，给我们一种“警匪片线人”的想象，带着奇怪连续听他叙述。关于内容，我不在表达。直接抛出我所获得观后感。

黄盈盈在30分钟演说中，用一种特别自然，平和，然后略带幽默的叙说她的经受与讨论结果。这首先是令我感觉到，演讲的特别舒适，就像一个人和你在谈天，用一些你感兴趣的故事跟你介绍。其次，这是令我特别鄙视的，他在跟我们表达这个特别群体娼妓，就犹如在介绍他的一些朋友，介绍他和她的朋友的一些事，并没有嫌弃、感觉另类的感情颜色。她有这种态度和想法，我觉得首先与他平日中的风格，例如做田野的风格，这二十年和小姐群体们沟通的语气与态度，在学校里做教师时，与学生沟通的态度，浑然分不开的。

其次，这跟他的讨论结论保持了全都，她在片子提示我们“性也是被建构的”，“好的性”，比方说一夫一妻的、婚姻内的、为了生殖目的的、异性恋的性，可能会被归类为好的、正常的、自然的性，受到推崇，置于性等级的顶端”，而“坏的性”：变性的、异装的、SM的，包括商业的性，就被认为是违反自然的、有罪的”。性被分为“好的”与“坏的”，这是基于我们的道德标准划分出来。但是，我们有没有反思过“这个等级是如何被划出来的?谁有权力来划这条线?凭什么有些人由于性与性别的不同，不符合某些人设定的标准，就要受到卑视，甚至面临被清扫的境地?”当我们对别人进展价值评定时，构建我们价值的“基底”，却是来源于别人的建构。换句话说，我们对于某些事物的评判，实际不来源于我们自身，而是来自别人的“想法”。由于，构建我们评价的“底层”，也就是，形成“价值观”这栋房子的“房基”，实际不是自己“日常思索”形成的材料，是来源于“他人意识的产物”，那房子的稳固性能有“保证”吗?假如你的价值观不是你自己独立的思索，而是他人的意识，那如何能说你是一个思想自由的人呢?这是特别可怕的。由于，这种状况下，我们只有一个“空壳”肉体的自己，是一个没有独立人格的行尸。引用黄教师的讲的故事，就是他访谈的一位大姐说，他可怕的不是蹲局子而是怕被曝光了，假如身边人知道自己是小姐后，他会去跳楼。明显，这种想法说明她可怕的不是事情本身，而是背后的观念。而假如真的发生这件事杀死他的真凶，就是这种“性等级”分层下的卑视。而这，也就是藏在性讨论背后的恶魔学。

最终一点，接着上一点说，就是公平的对待她们，所谓“公平”，就是爱护他们作为“人”的权利。视频里黄盈盈说“恳请记者、媒体们在曝光他们时，至少要打一个码”。实际上，这就是敬重他们作为一个人最根本权利(隐私权)。这让我想到，在儒家思想影响下，我们对别人的偏见，就会很快转化成对别人权利的“理所应当”“抱有道德优越感”的占有。在华人思想里，我们常常指责人的话时常说，“你还有脸说?”。我们自我思想中被认为不好的东西，是“连头都抬不起的”。这种“耻辱”引申出的“自卑”意识太让人胆寒了。举个例子来说，比方我们做了什么丑事，其实我们获得别人“口诛笔伐”，大局部是笑噱、讥讽之类，这种称赞很快会转换成带有“某种人格性污辱成分”取笑，而我们却常戏称为“梗”。我们回忆一下，曾经的你，多少次被这种“梗”伤及自尊心，自信念。如今，家庭教育中提倡的“与孩子公平的对话”，“对待孩子要多引导，少评价”，不就是这样一个道理。但是，说到这里，我们却有多少人能做到“公平相待”呢?想到上面所说的缘由，我们的卑视与偏见，正是源于我们自己缺乏独立思索的力量，我们脑中的“印象”，正是来自于别人的建构。如此一