七年级历史教案-百家争鸣

第57页共57页七年级历史教案:百家争鸣七年级历史教案:百家争鸣。课题说明：本课承第6课“春秋战国的纷争”、第7课“大变革的时代”而来。在我国历，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历第一个思想大开展的黄金时代！课程标准：知道孔子，理解“百家争鸣”的主要史实。标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？相比之下，观念的遗物比物的和消费生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能无视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相浸透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为亲密，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成局部，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？孔子是中国古代的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的开展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要理解中国思想，必须理解孔子3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸大的说法，没有证据说明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子，法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步理解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派互相取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。教学目的知识与才能：知道、理解孔子在思想教育文化方面的主要奉献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵敏运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组活动这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究才能，激发其历史学习的兴趣！情感态度与价值观：理解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；理解老子的哲学思想，培养辨证对待事物的才能；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立考虑，勇于创新，创造性探究的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。重点难点重点：孔子的政治主张和教育成就难点：通俗讲解各位思想家的主张课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识评价方式：观察评价法、调查评价法教学过程新课导入〔概述〕春秋战国时期的时代特点：在我国历，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历第一个思想大开展的黄金时代！〔过渡说明〕本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。〔对应见下〕新课讲授〔分组阅读〕每个同学分别找到自己组对应人物的相关介绍加以阅读，能与自己的课外所理解的相关知识相结合。第1、2小组——孔子〔儒〕[学生活动1]假如我们要为孔子制作一张名片的话，该如何介绍呢？——简介孔子的生平〔通过假设这一历史情境，激发学生的想象力和学习兴趣，而到达理解孔子的目的〕〔备注〕名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。儒家学派的创始人，中国古代的思想家和教育家，中国思想文化的主要代表人，世界历史文化名人之一。孔子三岁丧父，幼年生活贫困。曾做过委吏〔管理仓库〕和乘田〔放牧牛羊〕这样的小官。由于他发愤为学，博学多能，三十岁后便开场创办私学，广收门徒，成为文化传播的使者。51岁时任鲁国中都宰，卓有政绩。后先后任小司空，大司寇。54岁时因鲁君不听朝政，便分开鲁国，开场周游列国。他带着弟子到过7个国家，但未能得到任用。___年后回到鲁国，专心从事古代文献的整理与传播工作。5年后____。[学生活动2]随堂小品：因材施教〔参考〕教材p44上的文字材料〔补充〕学生公西华的询问与孔子的答复〔提醒〕注意表演时的人物性格和神情〔引申〕孔子的教育思想：学“习”、学“问”〔说明〕子曰：学而时习之，不亦乐乎；敏而好学，不耻下问。此外，有：知之为知之，不知为不知，是知也”等〔联络〕语文教学“《论语十那么》”〔从进度上看，初一语文教学刚好教到《论语十那么》这一课，可与历史教学实现互动，在历史教学中，我们常常可以发现历史学与其他学科相通之处，如下面提到的周国平《人生寓言》等，这与历史课向历史与社会课的改革也是一致的〕〔启发考虑〕1、孔子的教学思想给你的学习状态有什么启发么？2、可能你已经理解并记住了这些言论，但落实到行动中了么？〔子曰：“君子引而不发，跃如也。”如何更好的实现启发式教学，做好这样的“君子”，是教学课程改革一个重要的内容。〕〔简介〕孔子的政治思想：“仁”——的道德准那么〔说明〕“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲达而达人”；“克己复礼为仁”、“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“苛政猛于虎”，要求统治者体察民情，减轻剥削，主张行德政，省刑罚，反对暴政虐民。〔对初一的学生而言，过多直接引用古语加以说明，会使学生不知所云，一一加以解释，又不为时间所允许，故而在授课过程中只选择具典型意义的言论加以解释，下同〕第3小组——孟子、荀子〔儒〕[学生活动3]知识竞赛〔抢答/备注〕三教/、、四书/《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》五经/《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《春秋》六艺/礼〔礼节〕、乐〔音乐〕、射〔射箭〕、御〔驾车〕、书〔认字写字〕、数〔算术〕明清时期以四书五经为题的文章叫什么/八股九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家〔通过知识抢答这一方式促使学生多接触这方面的课外知识，实现探究性学习，同时通过题目所涉及的知识对本课内容加以补充〕〔小结〕孟子的生平：名轲，战国中期邹国人，受业于子思之门人，曾游历数国，阐述其政治主张，还曾在齐为卿。晚年退而著书，传世有《孟子》七篇。战国中期儒家的代表。思想：“仁政”——“制民恒产”、“勿夺农时”、“省刑罚，薄赋税”、民贵君轻〔“民为贵，社稷次之，君为轻”〕其他：“劳心者治人，劳力者治于人”“舍生取义”……〔简介〕荀子：名况，赵国人。在多年的游历中，他接触到各种学派的人物，研究了各派的学说思想，总结了各派学说的成就，吸收其中的积极因素，成为儒学大师和出色的唯物思想家〔说明〕斗转星移、暑往秋来都是自然现象，人们可以认识和利用自然规律〔“天行有常，不为尧存，不为桀亡”、“制天命而用之”“天地官而万物役”〕第4小组——老子〔道〕〔简介〕老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国人。曾做过周朝管理藏书的史官、道家创始人思想：1、“道”——万物的本原，宇宙的准那么“无”——无为而治，反对法治和礼治2、朴素的辨证法：一切事物都有正反两面的对立，双方互相依存，相反相成〔有无相生、难易相成、长短相形、高低相倾、音声相和、前后相随〕，而对立的双方可以互相转化〔祸兮福所倚，福兮祸所伏〕。〔结合〕教材p45“动脑筋”以柔克刚〔说明〕貌似强大的人可能会被弱者打败，看起来聪明的人可能一生无所作为，平凡的人由于努力可能回做出惊天动地的大事业……[学生活动4]找出你所知道的事物对立面互相转化的事例或理论〔备注〕大智假设愚、大巧假设拙、大勇假设怯、苦尽甘来、否极泰来、塞翁失马，焉知非福、孔子、韩非子、李连杰、施瓦辛格、伦、丑小鸭、周国平《寓言两那么》……〔通过这一活动，培养学生的联想思维方式，带给学生关于成长的一些启示〕第5小组——庄子〔道〕〔简介〕庄子生平：名周，宋国蒙人，曾在家乡做过漆园吏，不久即归隐。著有《庄子》一书。思想：继承了老子的思想，但更加消极。〔无为、无己、绝圣弃智〕[学生活动5]小调查：你读过《庄子》这本书么，你能给大家讲述其中的寓言故事么？〔备注〕朝三暮四、庖丁解牛、望洋兴叹、吐故纳新、贻笑大方、邯郸学步……〔说明〕本活动与下节历史活动课“《庄子》成语故事会”结合进展〔从某种角度而言，历史本身即是由一个个故事组合而成，在历史教学过程中，利用故事会这一形式，可以很好的激发学生的学习兴趣〕第6小组——墨子〔墨〕〔简介〕墨子生平：名翟，战国时期鲁国人。墨家创始人。墨子后学克制了墨子学说中的宗教迷信成分，对认识论，逻辑学，自然科学中的力学、光学和几何学等都有一定的研究和奉献。墨者组成具严格纪律的团体，服从其“钜子”的指挥，过着简朴的生活。西汉后墨学渐趋衰微。思想：兼爱〔“兼相爱，交相利”〕、非攻、节用、节葬……[学生活动6]简介墨子和公输班的故事〔备注〕公输班为楚国造云梯准备攻宋。墨子赶到楚国，希望说服公输班和楚王不要以大国欺侮小国，墨子与公输班在楚王面前设置沙盘，演习攻防。公输班用九种方法攻击，墨翟用九种方法防御。公输班不能取胜，最后，公输班说，“我还有最后的一着，但我不说出来。”墨翟说：“我知道你还有最后的一着，但我也不说出来。”楚王听不懂他们的哑谜，墨翟说：“公输班不过以为杀了我就可以解决问题，但我的三百余门徒已进入宋国，登城协防，等待作战。”楚王于是取消了这次军事行动。第7小组——韩非子〔法〕[学生活动7]简介韩非子和李斯的故事〔备注〕韩非子是战国后期韩国人，他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他屡次向韩王提出富强的计谋，但未被韩王采纳。他写了《孤愤》等文章，集为《韩非子》一书，这些文章为秦王嬴政读到，极为赞赏。当韩非作为韩国的使臣来到秦国时，李斯妒忌其才能，加以陷害，韩非逼迫____自杀。〔简介〕韩非子的思想：1、历史是不断进步的〔“世异事异，事异备变”、“不期修古，不法常可”〕2、____的中央集权理论，主张改革和实行法治，只有实行严刑重罚，统治才能稳固〔说明〕秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和开展。第8小组——孙武、孙膑〔兵〕〔简介〕孙武：春秋晚期人，被吴王阖闾任命为将，率军攻破楚国。代表作《孙子兵法》孙膑：前以介绍，此略，代表作《孙膑兵法》[学生活动8]你能给大家介绍《孙子兵法》中有哪些的观点？〔备注〕“知己知彼，百战不殆”、“以十击一，以众击寡”、“出其不意，攻其不备”、“避实就虚”、“不战而屈人之兵”……〔联络〕对商业，学习的启发有哪些1—8个小组[学生活动9]比拟各学派间的异同〔备注〕如治国：儒：仁政，后退的，希望回到西周时期道：无为而治，消极保守的，希望回到小国寡民的原始时期法：法治，以向前的，开展的目光看问题战争观：儒：春秋无义战，反对一切战争/墨：反对非正义战争〔通过比拟，可以使学生更好的理解各学派间的异同，从而为考虑下面的问题打下根底〕新课小结[考虑一个问题]假如我是一国国君/班主任，我认为应该以？来治理国家/班级〔说明〕所谓“治大国假设烹小鲜”，治理一个班级与治理一个国家是否有相似之处呢？〔通过这种假定考虑和换位考虑，培养学生的想象才能，在潜移默化中树立学生的主人翁意识〕〔推荐一套好书〕蔡自忠漫画集〔说明〕可以在一种轻松幽默的气氛中，非常生动直观的理解诸子百家学说〔介绍一个网站〕〔说明〕一个很有意思的网络mud游戏，你可以建立一个属于自己的国家，然后选用儒、道、墨、法、兵、农六种思想之一来开展自己的国家，不同的思想会带来不同的开展效果，想知道怎么回事？那就试一试吧！〔如何将网络更好的应用于中学历史教学，是一个值得考虑的问题，而如何通过游戏这一普遍受学生喜欢的方式，更值得我们考虑〕教案说明本课属于思想史内容，理论性较强。故而教学的关键在于通俗易懂、深化浅出的讲述，及通过多样化活动的设计，激发学生学习的的兴趣和主动性；又由于内容较多，故而通过情境设置等方式，使问题可以作为专题，供学生课后进展探究性学习。如：为什么孔子的思想在汉代以后被推崇备至，而当时却处处碰壁？作为中国传统思想文化的主要代表人，在近代被批判，而现代又为何加以重新认识？作为儒学大师荀子的学生，韩非子和李斯为何会成为法家的代表人物？儒、道、法思想多有相对之处，为何常常为历代统治者同时采用？……此外，通过与现实生活的联络，可以使学生直观的感受到这些思想的深远影响，在感受这些思想魅力的同时，能对自己的生活、学习有所启发。七年级历史教案：戊戌变法教学目的康有为再次上书；康、梁组织保国会；百日维新的主要内容和历史意义；戊戌____和“戊戌六君子”；戊戌变法失败的原因。通过对戊戌变法内容的分析^p，引导学生认识戊戌变法的历史意义，培养学生分析^p问题的才能；通过引导学生对戊戌变法成败得失分析^p、概括，培养学生综合分析^p问题的才能，逐步掌握辩证的观点评价历史事件的才能。通过本课的学习，使学生认识到：以康、梁为代表的中国近代资产阶级知识分子在民族危难之际，为改变现状，救亡图存，努力向先进的西方学习，要求维新变法。培养学生关心时政，关心祖国的前途命运，形成正确的人生观和价值观。通过戊戌____过程的教学，以维新志士为变法图强勇于牺牲的事迹为典范，培养学生爱国救国的意识和优秀品德。重点：百日维新的主要内容及其历史意义。难点：戊戌变法的历史意义和失败原因教学思想：本课涉及的理论知识较多，特别是重点、难点局部，初中学生理解起来有困难，教学中老师要把讲述、体温、讨论等方法结合起来，精心设问，引导学生参与教学过程，尊重学生，培养学生分析^p问题的才能、自主学习的意识和关心时政的精神。教学手段：多媒体辅助教学教学过程：一、导入新课：老师提问："公车上书"在当时起了什么作用？学生答复：揭开了维新变法运动的序幕。然后老师指出：公车上书后，全国的维新变法运动不断开展，帝国掀起的瓜分狂潮进一步刺激了维新变法运动的高涨，1898年6月，光绪帝下诏变法，这就是历的"戊戌变法"。二、保国会的成立：按书中材料讲清保国会成立的背景和目的即可。三、百日维新屏幕显示"百日维新"的内容，老师设问，引导学生分析^p。师：哪些内容会损害封建顽固权力的利益？生：改革旧制局部〔学生可能会答复详细内容〕师：对。这样变法必然会遭到他们的反对，这也变法失败的原因之一。师："允许官民上书言事"反映了哪些人的愿望？生：人民、当官的。师：这里的"民"详细指什么人？学生可能不会立即答出，老师要分析^p"民"指的是新兴的资产阶级，所以，政治方面的改革就是让资产阶级知识分子有时机参与政权，反映了资产阶级的愿望。师：经济方面的改革会起到什么作用？生：〔概括〕有利于资本工商业的开展，增强国家的经济实力。师：文化方面的改革呢？生：〔概括〕有利于文化、教育、科技的开展，有利于西方科技的传播。师：军事方面会产生什么影响？生：学习西方先进的训练方法，增强国防力量等这时，老师引导学生答复书中的考虑题。答案略。最后，师生共同总结出戊戌变法的历史意义。四、戊戌____以学生自学为主。〔电脑屏幕显示有关资料，帮助学生理解戊戌____的经过〕认识慈禧太后的专权凶残、袁世凯的阴险狡诈、谭嗣同的英勇无畏。记住戊戌六君子的名字。老师最后指出：戊戌____标志着戊戌变法的失败，从光绪帝下诏变法到变法最终失败，前后仅103天，因此，这场变法又称为"百日维新"。小结：戊戌变法的失败使中国丧失了一次摆脱民族危机，走向富强的时机。但是维新志士们满怀爱国热情，为变法就往而奔波呼号，殚精竭虑，他们的行动是符合维护民族独立和开展资本这一历史潮流的，是爱国的、进步的，显示了中华民族不屈不挠的____精神，他们的爱国精神必将鼓励和指引着一代又一代中国人为民族独立和国家富强而继续奋斗。板书设计七年级下册历史教案：开元盛世开元盛世【教学目的】通过本课的学习，使学生理解唐朝开元时期政治、经济的开展情况，包括“开元之治”、农业消费的进步、手工业技术的进步以及商业的繁荣等主要史实。通过考虑和概括开元时期农业和手工业的成就，培养学生综合归纳问题的才能；利用实物模型、地图、图片等直观教具辅助教学，培养学生观察、想象才能。通过本课的学习，使学生认识到唐玄宗前期唐朝进入全盛时期，经济消费程度超过了以往任何一个朝代，而且居于当时世界先进地位，从而激发学生的民族自豪感；通过对这一时期精巧的丝织品和陶瓷工艺的教学，培养学生的鉴赏才能和审美情趣。【教材分析^p】本课以“开元盛世”为主题，从两个方面进展了表达：首先介绍的是唐玄宗前期的一系列改革措施，使唐朝开元年间出现了“开元之治”。其次，主要介绍了盛世经济的繁荣，包括农业、手工业和商业三个方面的成就。“盛世经济的繁荣”一目是本课教学的重点。本课的难点：曲辕犁、筒车是唐朝先进的农业工具，但是它们的构造原理和先进性，学生不易理解，难以形成准确的概念。而且，如今的学生对于农具的理解又极少，因此农业工具的改良是本课教学的一个难点。【教学过程】导入：回忆唐太宗和武那么天的统治。一、开元之治出示材料：后人评论唐玄宗说：“玄宗少历民间，身经难，故即位之初，知人疾苦，躬勤庶政。”这句话是什么意思?后来他是怎样做的呢?这句话的意思是：唐玄宗年少的时候在民间，亲身经历了一些不得志的事和苦难，所以即位之初，深知人民的疾苦，能勤于政事。唐玄宗励精图治的表现：〔1〕任用贤才〔由学生讲“唐玄宗走马任姚崇”的故事〕〔2〕重视吏治〔3〕崇尚节省二、盛世经济的繁荣1、农业〔通过图片说明唐朝农业消费情况〕〔1〕农耕技术的开展：育秧移植栽培〔2〕茶叶消费的开展唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》，作者陆羽被后人称为“茶神”。〔3〕农业工具的改良：曲辕犁、筒车〔重点讲解〕出示“汉代牛耕图”和“唐代曲辕犁图”，提问：比拟一下直辕犁和曲辕犁的不同、曲辕犁比直辕犁有了什么改良？〔引导学生通过观察、比拟，分析^p出曲辕犁的特点〕出示筒车图片，分析^p出筒车比以往灌溉工具先进的地方。〔帮助学生加深理解，化解学习上的困难〕2、手工业〔1〕丝织业〔2〕陶瓷业：越窑青瓷、邢窑白瓷、唐三彩〔出示一些当时的丝织品和陶瓷的图片，使学生在欣赏的过程中，体会劳动创造了美，培养他们的历史情趣〕3、商业〔1〕的大都市：长安、洛阳、扬州、成都〔2〕长安城出示唐朝长安城的平面图，让学生总结其城市布局特点：①城市布局：宫殿、衙署、坊、市分置，宫殿区位于全城北部中央；全城呈东西对称分布；全城街道整齐，树木成行。②人口：百万人③边疆各族和各国人士云集，商业繁盛。唐都长安是各民族交往的中心，也是一座国际性的大都市。小结：唐玄宗统治前期〔开元年间〕，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，历称为“开元盛世”。作业：课后作业初中七年级历史教案：戊戌变法教学目的康有为再次上书；康、梁组织保国会；百日维新的主要内容和历史意义；戊戌____和“戊戌六君子”；戊戌变法失败的原因。通过对戊戌变法内容的分析^p，引导学生认识戊戌变法的历史意义，培养学生分析^p问题的才能；通过引导学生对戊戌变法成败得失分析^p、概括，培养学生综合分析^p问题的才能，逐步掌握辩证的观点评价历史事件的才能。通过本课的学习，使学生认识到：以康、梁为代表的中国近代资产阶级知识分子在民族危难之际，为改变现状，救亡图存，努力向先进的西方学习，要求维新变法。培养学生关心时政，关心祖国的前途命运，形成正确的人生观和价值观。通过戊戌____过程的教学，以维新志士为变法图强勇于牺牲的事迹为典范，培养学生爱国救国的意识和优秀品德。重点：百日维新的主要内容及其历史意义。难点：戊戌变法的历史意义和失败原因教学思想：本课涉及的理论知识较多，特别是重点、难点局部，初中学生理解起来有困难，教学中老师要把讲述、体温、讨论等方法结合起来，精心设问，引导学生参与教学过程，尊重学生，培养学生分析^p问题的才能、自主学习的意识和关心时政的精神。教学手段：多媒体辅助教学教学过程：一、导入新课：老师提问："公车上书"在当时起了什么作用？学生答复：揭开了维新变法运动的序幕。然后老师指出：公车上书后，全国的维新变法运动不断开展，帝国掀起的瓜分狂潮进一步刺激了维新变法运动的高涨，1898年6月，光绪帝下诏变法，这就是历的"戊戌变法"。二、保国会的成立：按书中材料讲清保国会成立的背景和目的即可。三、百日维新屏幕显示"百日维新"的内容，老师设问，引导学生分析^p。师：哪些内容会损害封建顽固权力的利益？生：改革旧制局部〔学生可能会答复详细内容〕师：对。这样变法必然会遭到他们的反对，这也变法失败的原因之一。师："允许官民上书言事"反映了哪些人的愿望？生：人民、当官的。师：这里的"民"详细指什么人？学生可能不会立即答出，老师要分析^p"民"指的是新兴的资产阶级，所以，政治方面的改革就是让资产阶级知识分子有时机参与政权，反映了资产阶级的愿望。师：经济方面的改革会起到什么作用？生：〔概括〕有利于资本工商业的开展，增强国家的经济实力。师：文化方面的改革呢？生：〔概括〕有利于文化、教育、科技的开展，有利于西方科技的传播。师：军事方面会产生什么影响？生：学习西方先进的训练方法，增强国防力量等这时，老师引导学生答复书中的考虑题。答案略。最后，师生共同总结出戊戌变法的历史意义。四、戊戌____以学生自学为主。〔电脑屏幕显示有关资料，帮助学生理解戊戌____的经过〕认识慈禧太后的专权凶残、袁世凯的阴险狡诈、谭嗣同的英勇无畏。记住戊戌六君子的名字。老师最后指出：戊戌____标志着戊戌变法的失败，从光绪帝下诏变法到变法最终失败，前后仅103天，因此，这场变法又称为"百日维新"。小结：戊戌变法的失败使中国丧失了一次摆脱民族危机，走向富强的时机。但是维新志士们满怀爱国热情，为变法就往而奔波呼号，殚精竭虑，他们的行动是符合维护民族独立和开展资本这一历史潮流的，是爱国的、进步的，显示了中华民族不屈不挠的____精神，他们的爱国精神必将鼓励和指引着一代又一代中国人为民族独立和国家富强而继续奋斗。板书设计七年级历史教案：原始的农耕生活教学目的1.知识与才能：通过本课学习，使学生理解在中华文明起中我国原始农耕经济的主要情况，使学生理解中华文明处于起阶段时原始农耕经济的开展程度，进而认识其开展对中国远古时代社会进步的重要意义。2.过程与方法：本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。3.情感态度与价值观：通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中表达出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。教学重点河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。教学方法讨论法、联络讲述法、图表法、图片分析^p法。教具历史文物、遗物图片、投影仪、小黑板。课时安排一课时教学过程老师活动学生活动预期效果同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，理解了他们的消费、生活情况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞穴和树上，这种状况在一定程度上可以满足人们的生存需要，但也有很多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了变化，人类开场过着较为稳定的生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障？为什么？有什么好的方法让原始人的生活有保障呢？请大家阅读“导入框”的内容：这是个美丽的神话传说，但它至少给我们一些启示，那么原始农耕到底是什么时候出现的呢？自然界中的什么现象可以使原始人类注意到野生的植物可以人工种植。学生：原始人类在长期的采集生活中，逐渐发现植物生长是有规律的，注意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。经过长期的观察和探究，初步掌握了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传说就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式渐渐由采集过渡到农耕，河母渡和半坡居民就是我国原始农耕生活的代表。请大家阅读第6页的材料《白虎通》原文。这一段话的意思是：神农氏根据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢？是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些直接影响不同地区人们的生活状况。请大家阅读教材第7页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，让我们带着疑问、好奇走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的消费、生活。阅读教材第7页的小字，河姆渡遗址出土的水稻说明了什么？看看河姆渡居民在工具使用上和北京人比有哪些不同？河姆渡原始居民已经开场使用骨耜、石斧、木铲，与北京人使用的石器相比，已经有了很大进步，许多石器已经作了磨光处理。请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。农耕是定居的重要保证，此外定居还需要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明了什么？我们看看课文中“干栏式房屋”图，这又说明了什么呢？他们为什么将房子建造成这种构造呢？有什么好处？干栏式房子是一种木构造的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由假设干木桩、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架采取打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业开场萌芽，而且能做到因地制宜。今天，我国西南一些少数民族地区，仍然采用这种古老的建筑形式。河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简单的乐器。请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在消费生活上有了哪些进步？根据所学知识，你认为应从哪些方面归纳比拟呢？从食物看：北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎；回挖掘水井，饮水更方便。而河姆渡人有了固定的食物来，种植水稻，开展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在天然的洞穴里；而河姆渡人已会建造自己的房屋，而且能根据实际情况来确定房屋的构造和款式。从消费工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人使用打制石器，山顶洞人时掌握了磨光和钻孔技术；河姆渡人那么使用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。原始农耕的出现，使我们的祖先从食物的“采集”者变为食物的“消费”者，人类第自己的活动来丰富生活，从而改变了整个社会的经济相貌，对人类的开展产生了深远的影响。河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了根本理解，如今以同样的方式，从时间、地点、工具、消费等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。比照河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步？很好，无论从工具的制造还是消费方面，半坡居民都比河姆渡居民有了一定的进步，如今请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原图”，比拟一下：两个房屋在构造上的不同又说明了什么？请大家阅读“大汶口原始居民”的内容并归纳其特点从上述情况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与消费力开展有很大关系。消费力开展又引起婚姻状况的变化，比拟固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其详细过程应是：距今约四五千年时期，由于社会消费力的开展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的消费、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就逐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的情况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特别明显。在消费力开展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族领袖们的财富不断扩大，权利也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间开场了战争，氏族领袖把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差异的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会开场解体。学生讨论……依靠“采集”为生，有很多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到；如遇上自然灾害，像水、旱灾等，可能就无法生存；食物来不固定、不充足，生活的场所就不固定，那他们将始终过着漂泊的生活。的解决方法就是他们有固定的食物来学生阅读……河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域；半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。说明江南气候适宜水稻生长，河姆渡居民掌握了水稻种植技术，农耕消费成为最主要的生活来，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的程度。说明了河姆渡原始居民已掌握了凿井的技术。他们饮水比以前更方便了。说明河姆渡原始居民已经有固定的居住场所。学生讨论……学生讨论……学生：开场种植农作物，使用磨制石器和骨器；种植水稻、建筑房屋、开凿水井；饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。工具、食物、居住等方面工具：普遍使用磨制石器、木制的耒耜消费：.种植粟〔世界最早为河北武安磁山〕饲养：猪、狗等动物，用渔具捕鱼食物：种类丰富，粟〔主〕、鱼、肉、蔬菜〔副〕建筑：半地穴式的房子，定居生活制造：彩陶，刻画符号纺织：纺线、织布、制衣半坡居民，因为从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步，已经普遍使用磨制石器、木器、骨器，种植的农作物品种多，还有饲养的家畜更多，会制造彩陶。因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建筑方面也有区别。因长江流域水量充足，气温暖热，故适宜种水稻，黄河流域降水量相对减少，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境决定了长江流域的家畜水牛不可能在北方出现，也决定了“半地穴式”的房子只能出如今北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。1.农耕经济有很大开展，农具兴旺2.原始手工业有了很大进步3.陶器有黑陶、白陶，质量很好4.私有财产和出现使学生认识人类生活方式的变化是社会进步的突出表现使学生知道书本知识是前人在理论中发现、总结的逐步培养学生通过历史表象看到或寻找历史开展轨迹的才能。使学生明白大河流域为人类的生存提供了必要条件使学生理解消费工具的改良是社会进步的标志今天我国西南少数民族的房屋建筑风格历史渊认识到人们生活程度的不断进步培养学生归纳比拟的才能，为后面的学习铺垫分类归纳、比拟便于知识的梳理、记忆南北气候的差异，导致消费、生活方式的明显不同，这种不同今天仍然存在，正所谓“一方水土养一方人”。明确大汶口文化时期出现的种种现象是社会消费力的表现初中七年级历史教案：周的盛衰教学目的武王伐纣的经过、性质；西周的分封制、等级制的内容及作用；西周的农业和手工业的状况；国人*，共和行政，西周的____，东周的建立。通过学习武王伐纣这一战争的原因和经过，让学生分析^p这场战争的性质，从而培养学生观察问题和分析^p问题的才能。老师引导学生对武王伐纣原因、经过、性质的分析^p，使学生更好地理解得道多助，失道寡助这一理论。同时使学生理解历史朝代的演变和更迭；通过对西周奴隶制经济开展的学习，使学生真正认识到西周奴隶制经济开展之所以迅速开展，是成千上万的奴隶的辛勤劳动所换来的。从而树立人民群众才是历史的主人这一正确的史观。教学建议知识分析^p商朝最后的商纣王____，引起人民的反对，周武王起兵伐纣，建立周朝。从此我国进入了奴隶社会的繁荣时期。教法建议难点打破：指导学生阅读等级制度并且用图示法将其内容描绘出来，学生通过简单图表概括理解复杂内容的方法．重点打破：指导学生答复“为什么武王伐纣是正义之举”?学生使用比照的方法来分析^p问题。对学生开展的影响通过西周建立和商朝、西周____原因的分析^p，使学生认识朝代更迭并能将其放置在历史开展的过程中去考察，引导学生深化理解和提醒朝代变迁的原因。武王伐纣武王伐纣是重点。因为正是通过这场战争建立了新的王朝——周朝。讲清这一过程，有助于学生理解商的____和周的建立；西周的分封制和等级制是另一个重点。因为这种制度正是西周奴隶制进一步开展在政治上的表现。而且这种制度对于后世影响很大。分封制分封制是本课难点。分封的原因，诸侯国的建立以及同周天子的关系相对复杂，而且学生接触较少，不易理解。教学设计例如教学重点：武王伐纣；西周的分封制和等级制教学难点：分封制教法设计：因为本课相关资料较多，可让学惹事先预习，以学生讨论分析^p为主，老师引导为辅。课堂教学设计：一、武王伐纣1、纣王的暴政建议老师让学生回忆夏桀的暴政，使学生理解但凡违犯历史开展潮流、违犯人民意志施行暴政的统治者最终都会遭到人民的反对的。2、周国的强盛让学生阅读教材，分析^p周国强大的原因，从而使学生明白周的开展、强大是周人经过艰辛奋斗，和特别是重视人才的而得来的。3、武王伐纣老师让学生阅读有关武王伐纣的故事，同时引导学生捕捉故事中一些有效信息，让学生根据以前学过的商汤灭夏桀的原因，用比拟的方法，从主、客观两个方面进展分析^p周胜商败的原因？然后老师组织学生讨论：为什么武王伐纣是一次正义的战争?：〔①商纣王的暴政，使商朝统治已成为历史开展的绊脚石，失去了民心，引起人民的不断对抗和阵前倒戈。②周武王顺应民心，结合西方和南方部落，共同伐纣，解除了商纣对奴隶和平民的残暴统治，有利于历史的进步。③是否顺应民心，是否有利于社会的开展和进步是衡量正义与非正义战争的重要标准。〕一、西周政治、经济的开展1、周的建立时间、建立者〔区分周文王、周武王〕、都城。建议老师给学生讲解西周的并不是当时的名称，而是历史学家为了研究加以说明，为以后如西汉、东汉等名词的讲解打下根底。2、分封制和等级制让学生带着［周朝为什么要实行分封制？分封了哪些人作诸侯？它们与周天子之间的关系如何？分封制的效果如何？］等问题阅读教材并加以讨论：学生可以答复出：分封的目的是为了加强和稳固奴隶主的政权。周朝对建国功臣、亲属和先世的后代等进展分封。诸侯与周天子的关系是：周天子是的统治者，诸侯是天子的臣属，必须服从周天子的命令，定期朝见天子，并向天子纳贡，带兵随天子作战〔即听王令，纳王贡，随王征，见王面〕。其效果是：西周加强了统治，成为一个疆域广阔的奴隶制国家。3、奴隶制经济的开展⑴农业的进一步开展⑵手工业的开展结合夏商农业和手工业状况，请同学比拟并概述一下西周农业和手工业开展有什么特点。在学习奴隶制经济的开展后，老师应结合教材指出西周奴隶制经济的开展是建立在广阔奴隶和劳动人民辛勤劳动的根底之上；是建立在对奴隶的压迫和剥削之上的。〔介绍《诗经》中《硕鼠》、《伐檀》〕二、国人*和西周____1．国人*老师在指导学生阅读教材有关周厉王的暴政并解释国人、防民之口甚于防?;等名词后，可让学生在自己理解的根底上，进展角色表演。在介绍完共和行政后，师生一起讨论国人*对西周的影响。2．西周____让学生讲述周幽王烽火戏诸侯的故事。3．东周建立时间、建立者、都城。建议老师结合西周、东周详细名称和地理位置，再次向学生讲解西周的并不是当时的名称，而是历史学家为了研究加以说明，为以后如西汉、东汉等名词的讲解打下根底。初中七年级上册历史教案三篇《三国鼎立》[知识与才能]以教材中课文出现的根本人物、事件、时间和提示为对学生应掌握知识的要求；其他只要求一般理解。[过程与方法]1、以多种角度来训练学生的历史唯物观点、方法的初步运用才能；2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维才能及独创、灵敏是思维品质的培养；3、口头表达才能的锻炼。[情感态度与价值观]1、批判地继承曹操、诸葛亮的道德、精神；2、理解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。[重点]赤壁之战、三国鼎立场面[难点]历史人物的作用与人民是创造历史的动力互相关系的史观。[课时]1课时[课型]新授课[方式与方法]以讨论为中心的综合启发式教学[教具]地图册、官渡、赤壁之战相关多媒体、三国鼎立图[授课过程]1、复习、提问上节内容2、导入新课：今天我们学习第21课三国鼎立，就是那像一个圆鼎的三条腿分立似的分布在中国大地上的三国。今天我们共同讨论这课的内容。3、讲述新课：三国鼎立是哪三国？同学们是知道的，但未必清楚，请翻翻课本找到关于三国建立的那一段，请一位同学给大家讲讲。220年曹丕建魏，都：洛阳；221年刘备建立蜀国，都：成都；222年孙权建立吴国，都：建业。[播放多媒体《三国演义》主题曲滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空；青山照旧在，几度夕阳红。是非成败转头空，转头之间或得或失，这个道理突出的表如今官渡之战和赤壁之战两大战役中。这两大战役都有曹操这个主角，大概同学们对曹操也很有兴趣，先从课文中找出这两个战役的年代。〔官渡之战在200年，赤壁之战在208年〕相距仅八年的两战，曹操呢？前者以少胜多，后者以多败于少，这是为什么？请大家评论，我们先说说官渡之战。〔留出一段时间让学生准备，后由学生发言，讲述故事。〕208年，孙刘联军在长江边的赤壁与曹操对垒。请大家先谈一下在这一战中居于优势的曹操，弱点在哪里？赤壁之战经过、结果又如何？〔先观看多媒体诗词大江东去……，后由学生发言〕接下来我们一块理解魏蜀吴三国经济的开展情况。4、小结。展示课件知识点汇萃5、课堂讨论：戏曲中的曹操与历史中的曹操区别。播放多媒体资料，戏曲资料并展开讨论。最后由老师小结，指出如何评价曹操。〔对于曹操的一生的评价是一个1000多年来争论不休的问题，曹操的人生哲学是宁教我负天下人，休教天下人负我，但他爱惜人才，他从下层选拔，从敌方争取；他还重视文化，他本身也是一位大诗人，他统一北方，功绩是不可低估的。有人把他说成乱臣贼子，是不对的，谁有本领谁就应当称帝，罗贯中以汉朝为正统，在《三国演义》影响下，曹操就成了舞台上的白脸奸臣，这是不公平的。〕6、作业《远古的传说》【教学目的】识记与理解：记住远古传说中的重要人物，记住汉族的前身和始祖。理解炎帝和黄帝与农业起关系的传说的本质，理解“禅让”的含义和本质。才能和方法：培养从传说中提取有用信息的才能、帮助学生掌握以传说印证历史的根本方法。情感、态度与价值观：理解华夏族形成的历史，培养崇敬中华民族人文始祖的情感。理解以禹为代表的远古居民的优秀品行，继承和发扬中华民族的优秀传统，体验禹治水的艰辛并理解其业绩，体会人生的价值。【教学重、难点】重点：农业起的传说和华夏族的形成。禹治水的传说。难点：部落、部落联盟的构成和性质。“禅让”的含义和本质。【课前准备】课前搜集有关黄帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的传说故事。【教学步骤】一、导入新课1.学生读引言。2.老师引入：历史讲究真实可靠，传说难免夸大虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。上一课时，我们从考古开掘的物证来学习了原始农耕文化，本课时要通过传说来认识农耕文化。看看那些流传长远的传说中，包含了有关远古农耕文化的哪些有用的历史信息？二、新课讲授〔一〕二、炎帝和黄帝的传说中国人都自称是炎黄子孙，你知道是怎么来的吗？讲解“炎”、“黄”之意及其传说〔或抽学生来讲〕整理出华夏族的来历：从中知道了哪些有关农耕文化的重要信息？谈后世祭祀炎、黄〔谈两碑上的字〕，黄帝、炎帝被称为中华民族的“人文始祖”。〔二〕禅让的传说1.简要讲：黄帝以后很久，尧禅舜、舜让禹。要求学生概括其过程的共同点。然后得出结论，让学生理解禅让的含义。2.让学生简单发表一下关于如何看“禅让制”的看法。〔三〕治水的传说1.禹之所以在舜死后出任部落联盟的领袖。必定是他的德才出众、声威很高。何以见得？还是让我们一起来理解禹治水的传说。2.要求学生讲述大禹治水的传说。然后问，禹治水为什么可以获得成功？然后小结：禹治水成功，树立了崇高的声威。3.处理辅栏的读读、说说。〔四〕情感升华学习了本课内容，我们从他们身上学习什么？〔生答，老师简评〕，这些都是我们中华民族的传统美德，要将其发扬光大。〔五〕学习测评完成课后学习测评题《垂直的生计》一、课程标准1．描绘世界一些地区和国家不同的自然环境条件，比拟人们社会生活和风土人情等方面的主要特色。2．运用各种不同的地图和图表，描绘区域的自然环境和人文环境的特点。二、学习目的1．可以利用各种地图或文字材料，获取所需要的信息，描绘秘鲁安第斯山区的自然环境。2．可以说明山区人们是如何利用山区来开展生活的，描绘他们消费生活的特色。3、学会分析^p山区人们消费生活的特色与山区自然环境之间的关系。三、教学重难点重点：安第斯山区的自然环境特征和人文环境特色。难点：安第斯山区的自然环境与人文环境之间的关系。四、教学方法读图法、情景教学法、合作讨论法等。五、教学流程【导入新课：欣赏图片】欣赏安第斯山脉地区风光，同时配上印第安人音乐，引起学生的兴趣。设问：同学们，老师给大家带来的这些风光图片美不美？学生答：美！问：那么大家想不想知道这么美丽的地方到底在什么地方呢！学生答：想！〔一〕寻找安第斯1．通过幻灯片向同学们展示两张图片〔安第斯的地理位置图〕，请同学们来说一说，安第斯山脉在世界的位置、走向及地位？2．再通过幻灯片展示一幅当地图片，设计问题：“走进山区，探究山区的消费生活是怎样的？”〔二〕探秘安第斯1．【幻灯片展示秘鲁山区农业活动示意图】设计问题：安第斯山区人民又是如何利用当地的环境开展消费的呢？学生答复：低海拔处……高海拔处……2．【幻灯片展示5。S左右安第斯山脉东坡不同高度自然景观变化示意图】设计问题：秘鲁安第斯山区从山麓到山顶自然景观的变化原因？学生整理〔老师引导〕答复：随着海拔的升高，气温逐渐降低〔每升高1000米，气温下降6℃〕。高海拔山区从山麓到山顶，导致自然景观呈现垂直变化。3．【老师引导过渡】设问：秘鲁山区之所以能产生如此奇特的消费方式出现文明，是什么人最先在此创造出的呢？学生答复：印第安人！老师出示印第安人图片，及出示印加文明遗址图片。〔三〕走进安第斯1．【小组合作探究】小组合作目的要求1〕安第斯山区印第安人的衣、食、住、行是怎样的？2〕这样的生活方式与自然环境之间的关系如何？2．【学生成果展示】衣：羊驼毛质地轻柔，纤维细长，保暖性强，极为珍贵，有“纤维上帝”之美誉。食：玉米和马铃薯是山区居民的主要粮食。秘鲁人培育出抗寒的马铃薯品种，还利用昼夜温差大创造了常年保存马铃薯营养价值的方法。住：如图〔ppT〕行：骆马能在崎岖的高山峻岭间行走自如，体小但耐饥渴。是当地居民的主要运输工具。3．【展示秘鲁国徽】问题：秘鲁国徽左上角是什么动物的图案？它出如今国徽上面说明了什么？学生答复：骆马。〔四〕感悟安第斯老师设计问题：安第斯山区秘鲁人“靠山吃山”的消费、生活方式让我们懂得了？学生答复：因地制宜，人与自然和谐相处……【新课小结】【稳固练习】〔见《随堂练习》〕初中七年级历史教案:人类的形成人类的形成本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。氏族社会的产生。人类社会的历史是随着人类的诞生而开场的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动，共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部进展按性别和年龄进展劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部制止母辈和子辈之间的通婚〔但同辈人之间却互相通婚〕，它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之“血缘家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起》一书中说：“这种家庭的典型形式，应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系开展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。晚期智人阶段，随着消费力的开展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚，必须和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就逐渐形成一个界限清楚的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们按照血缘关系组成的一个比拟固定的集团，它是当时社会的根本细胞。氏族社会的特点。与原始群，特别是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经历了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段；第二，氏族是按同一祖先的亲属关系〔即血缘关系〕结合在一起的社会集团，血缘是制约人类互相关系的最根本的纽带；第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的根本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体；第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的平等社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。氏族社会的作用。由猿到人的转变，不仅伴随着文化和艺术的产生，而且导致了氏族社会的形成。氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和开展必然有其特定的作用：第一，氏族社会实行族外群婚，这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持严密和持久的结合，并且可以防止由于血亲通婚对人的体质造成的危害；第二，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的凝聚力的加强，推动了人类的社会经济、文化艺术事业的开展。〔1〕讲清人类起开展过程中的三个根本阶段，即“猿类”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三个概念。“猿类”是指生活在千、百万年以前的古代猿类，它们是人类的远祖；“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走。使用木棍、石块等天然工具，但还没有进展真正的劳动；“完全形成的人”那么是指已可以制造工具、真正进展劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。〔2〕关于人类进化史，老师应精心设计教法，旨在调动学生去积极考虑和探究。老师要擅长设问置疑，引导学生从教科书和已掌握的知识中全方位、多角度地获取有效信息，作为考虑和探究的素材。组织系列式的议论和讨论，并与老师的陈述和总结相结合。①提问：《圣经》中说，上帝首先制造了男人亚当，然后又用亚当的肋骨制造了女人夏娃，人类的出现果真如此吗？由此引导学生看书、议论，营造热烈、探究式的课堂气氛。②在学生的议论、纷争中，老师可出示有关古猿进化的图片和实物资料，或通过电脑多媒体手段将人类进化史进展直观、生动的描绘，以配合学生的讨论，让学生明辨是非，从而最终得出人类由古猿进化而来，而集体消费劳动理论，是从猿到人转变过程中的决定因素这一科学结论。③请一位学生朗读［动脑筋］：请你判断一下，他们谁说得对：直立行走是人类进化具有决定意义的一步。我不太同意这种说法，因为很多人认为火的使用才是具有决定意义的，老师以此要积极引导学生从已掌握的人类进化知识中去尝试新情境下解决新问题的试验。我们人类的祖先南方古猿在不断适应自然条件变化的过程中，逐渐习惯于直立行走，直立行走使双手解放出来，这就为古猿学习制造和使用工具，促进大脑发育提供了可能。正如恩格斯所说：“这就完成了从猿到人的具有决定意义的一步”。而火的使用是古猿完成了从猿到人的转变之后产生的，它是人类征服自然，改造自然才能的表达，当然在人类的进化火的使用确实给人类的消费和生活带来了____性的变化，但并非具有决定意义。〔3〕关于人种的起问题，老师可结合近现代帝国分子宣扬的“种族优劣论”和所谓的“白种人是秀的种族”等相关言论，引导学生积极讨论人种起的原因，驳斥“种族优劣论”的邪说。考古发现，晚期智人阶段，人类已经遍布亚、非、欧、美各洲大陆，由于混血和地球各区域地理条件差异造成的宏大影响，人类经遗传而造成的肤色、毛发、鼻唇等也极不一样，终于形成黄、白、黑三大人种。但这是外貌特征的差异，各人种在体质和智力上并无优劣之分。人种的划分是人类起后在迁徙过程中随着环境变化而逐步形成的。近现代，帝国宣扬的“种族优劣论”是为他们的侵略战争效劳的。〔1〕提问：“人类社会的历史开场后，人类最初经历的是什么社会？原始人类为什么过着群居生活？”引导学生看书作答，使学生对原始人类的生活方式、社会组织有初步的理解，也为下面讨论“氏族社会的产生及其特点”等