工作责任个人体会

第25页共25页工作责任个人体会党课个人体会篇1通过此次党校培训，对帮助我们全面、准确、深化地理解十六大精神有非常重要的意义。有助于我们深化理解十六大精神精华：坚持解放思想、实事求是、与时俱进。党课有针对性的教育让我们沐浴在十六大和三个代表重要思想的春风中，帮助我们看清了今后努力的方向，促使我们定下了终身为祖国科技事业奋斗的目的。可谓收益良多！但是，我也深深地懂得，在为共产奋斗的道路上，决不可能是一帆坦途，也许将面临着可以意料和不可意料的种种困难。____员的先进性不是天生具备的，而是在不断地学习、不断地理论的过程中，通过不断地总结和进步自己的思想境界，才形成的。在这一过程中，认真、系统地学习，特别是学习政治理论起着极其重要的作用。____员只有通过努力学习文化，学习科学技术，才能具备建立社会的业务才能;只有通过学习政治理论，用马列、毛____思想以及____理论武装自己的头脑，才能具有正确的世界观、人生观、价值观，具备卓越的领导才能，防腐拒变的才能，才能在纷乱复杂的思潮中保持清醒，经历各种考验，并最终战胜所有的困难！在新的世纪，继续推进现代化建立，完成祖国统一大业，维护世界和平与促进共同开展，是我们党肩负的重大历史任务。面对国内外形势的迅速变化，我们党要紧跟世界进步的潮流，团结和带着全国各族人民抓住机遇、迎接挑战，成功完成这三大历史任务，带着中国和中国人民不断走向富强。共产事业是人类历史上最伟大，最光芒的事业;做为一个入党的积极分子，我决心以党员的要求严格要求自己，加紧学习，要做到三个代表之中的代表先进文化的前进方向，我们自己的科学文化知识就显得尤为重要，只有牢牢的掌握了科学文化知识，我们才可以继承和发扬中华民族的一切优秀传统，努力学习和吸收一切外国的优秀文化成果，真正起到代表的作用。我也深深地知道，在这一过程中，更重要的是要有坚持不懈的意志，坚决对马克思，建立有中国特色社会和我国改革开放现代化建立的信心，不断增强对党和政府的信任，在工作和学习中，结实树立____员的政治意识和责任意识，创新意识和为人民效劳的意识;积极从思想上争取入党，才能成为新时期的合格____员。通过这次党课的学习，使自己更加坚决了为党，为人民，为社会建立事业，为共产事业奋斗终生的决心和信念！进入新世纪新阶段，面对新形势新任务，十六大党章对党员提出了更高的要求，也为党员发挥自身的作用提供了更广阔的舞台。明年，我也将毕业，到那时候，我将全身心投入建立中国特色社会的伟大事业中去，我相信，只要坚决自己的意志，严密地团结在中国____的周围，认真体会和考虑十六大精神和三个代表重要思想，就能在党的领导下，和我们的人民群众一起，创造出无愧于时代的光芒业绩。党课个人体会篇2通过党员培训，我的内心深受鼓舞，现将本人的体会汇报如下：江____同志科学地总结了20世纪我们党自身建立的珍贵经历，明确地提出了指导21世纪党的建立的前进方向。从时间这个纵轴上看，三个代表站在历史唯物的高度，深化提醒了保持和发扬党的先进性的本质;从空间这个横轴上看，三个代表立足于经济、文化、政治三大社会支撑点上，科学地概括了新时期党的建立的全部内涵。认真贯彻江____同志三个代表的重要论断，就是要立足当代中国的实际，站到时代的前列，实在加强具有中国特色的政治、经济、文化三大建立，实现全党和全国人民在社会初级阶段的共同理想，为最终实现共产的社会制度创造条件。三个代表的重要论断，继承了毛____、____党建理论的精华，根据新的形势和任务，又提出了新的更高的要求，是新时期党的建立的根本指导思想。我们都要按照三个代表的要求，更加严格地要求自己，努力把我们党建立成为建立有中国特色社会的坚强领导核心，为实现跨世纪的宏伟目的做出应有的奉献。以下是我这次党课学习心得的几点总结：其一，通过这次学习培训，我认识到以前对党的性质、宗旨、指导思想的学习和认识是停留在外表的学习，知其然不知其所以然。通过系统的学习，使我明确了党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会事业的领导核心;代表中国先进消费力的开展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广阔人民的根本利益。以马克思列宁、毛____思想、____理论和三个代表重要思想作为自己的行动指南。党的最高理想和最终目的是实现共产。其二，这次学习培训加深了我对三个代表重要思想的理解和认识。三个代表重要思想始终代表先进消费力的开展方向、代表先进文化的前进方向、代表中国最广阔人民的根本利益，是总结我们党八十多年历史经历得出的一个重要结论，是我们党的立党之本、执政之基、力量之。三个代表不是三个方面的简单相加，而是一个有机的统一整体，开展先进消费力，促进经济增长，是开展先进文化、实现人民根本利益的物质前提和根底;开展先进文化，是开展消费力和实现人民利益的灵魂;代表和实现最广阔人民的根本利益，是开展消费力和先进文化的根本目的，是____人全部工作和理论活动的出发点和归宿。不但要认真学习三个代表重要思想，更要在实际学习工作中践行三个代表。其三，这次学习培训，使我对端正入党动机的重要性有了更详细更深化的理解。正确的入党动机，是正确行动的精神力量，要求入党的同志只有树立了正确的入党动机，才能经受住党组织的考验。这种考验在新时期更有重要的现实意义。此外，这次学习还使我认识到端正入党动机，不是入党前的一时的问题，而是一辈子的事情。不管党组织是否批准我参加中国____，我都将一如既往地用____员的标准来严格要求自己，不仅要在思想上争取入党，而且要长期的注意检查自己入党的动机，努力理论全心全意为人民效劳，维护党的团结和统一，严守党的纪律，保守党的机密，对党忠诚老实，言行一致，亲密联络群众，在工作学习和社会生活中起先锋模范作用，为实现共产奋斗终生。作为新时期的大学生，我们要坚持党的根本宗旨，全心全意为人民效劳。当前，我们应该认真学习、深化领会三个代表的重要思想，用三个代表知道自己的思想和行动，努力把我们党建立成为有中国特色的社会的坚强领导核心，为实现跨世纪的宏伟目的做出应有的奉献，更好的为人民效劳！只要我们党始终成为中国先进社会消费力的开展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广阔人民群众的根本利益的忠实代表，我们党就能永远立于世界民族之林，永远得到全国各族人民的衷心拥护，并带着人民不断前进。党课个人体会篇3怀着无比冲动的心情，我有幸参加了党校第十八期党课培训班！经过这次在党校的学习，各位老师对党的精辟解析，独到的见解和大量的旁征博引，让我在无比叹服的同时深受鼓舞和教育。对党组织有了更深化的理解，使我更加热爱我们伟大的中国____！坚决了我参加中国____的决心。中国____是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会事业的领导核心，代表了中国先进消费力的开展要求，代表了中国先进文化的前进方向，代表了中国最广阔人民的根本利益。在学习中，我深化认识到，中国____是以工人阶级为根底的，由工人阶级的先进分子组成。中国____同时是中国人民和中华民族的先锋队，党在增强先进性的同时，必须不断扩大党的群众根底。十六大对党章中所规定的申请参加中国____的条件进展了修改，这次修改，恰恰有利于增强党的阶级根底和扩大党的群众根底;有利于调动这些先进分子的积极性和创造性，有利于把全社会各个方面忠诚于祖国和社会的优秀分子团结和吸引在党的周围，进步我党在全社会的影响力和凝聚力。通过党校学习，在我的脑海里更深化地体会到作为党员的责任。我深深地懂得____员意味着为共产事业奋斗终生，全心全意为人民效劳！参加____是为了更直接地承受党的领导，全身心透入社会现代化建立的大潮中！要使我们的党，我们的国家永远立于不败之地。作为二十一世纪的年轻一代，我们要把我们的党做大做强;我们要勇于肩负起时代赋予我们的历史使命！党校开课第一讲的内容，是如何理解和表达高校学生党员的先进性;在这之前，作为入党积极分子，还必须理解党的性质和宗旨，这是申请入党的必修课，是端正入党动机的前提条件，是立志为共产事业奋斗终身的必须前提，努力做一名合格____员，就从这里开场。党的十二大以来党章把党的性质概括为：中国____是中国工人阶级的锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会事业的领导核心。党的工人阶级先锋队的性质，是党的本质和生命，是马克思建党学说的核心，它关系到党的指导思想，宗旨确实立和贯彻，关系到党的纲领，道路的制定和坚持，关系到党的建立方向，党除了工人阶级和最广阔人民群众的利益，没有自己特殊的利益，党的宗旨是全心全意为人民效劳，党要坚持不断的加强党风和廉政建立，做到忠实地代表人民的利益，中国____的核心领导地位是在长期的____和建立中形成的，在社会现代化建立时期，党的领导仍然是获得成功的根本保证。我们必须珍惜我们党长期以来努力获得的成果。此外，我们要努力学习科学文化知识，掌握为人民效劳的本领，进入社会后能将自己的所学应用到工作中，创造一定的效益，从另一方面来讲，我们也应在学习，生活的过程中，尽自己所能去向需要帮助的同学伸出一支援助之手，做到想同学所想，急同学所急，同时也努力进步为人民效劳的自觉性，加强党性修养和党性锻炼。文书档案工作个人体会档案是由文件转化而来的，文件是档案的前身，档案是文件的归宿。档案是单位各项工作的真实记录，是各项事业持续开展的重要根据，既能指导现实工作又能为查考历史提供重要的凭据。如何和档案工作，实现文书档案管理的标准化、科学化，是新时期文书和档案管理人员的历史责任。笔者从事文书和档案管理工作多年，结合实际工作谈谈对做好文书和档案工作的认识和体会。一、争取领导重视是做好文档工作的前提1、爱岗敬业，争取领导的重视。领导是否重视文档工作，在很大程度上取决于对文档人员工作的满意度。因此，要想使单位的文书档案工作有起色，首先要争取领导重视，文档工作人员还要注重完善自我，热爱本职工作，忠于职守，忠实肯干，发挥主观能动性，干出业绩，干出程度，让领导满意，更好地为单位的开展效劳。2、加强宣传，增强领导的档案意识。单位领导对文档工作不够重视，大多都是因为缺乏档案意识，认为文书和档案工作不是主要的部门，可有可无。这就需要文档人员经常向领导宣传文档工作。首先，要勤向领导汇报文书和档案工作情况，使领导受触动、受启发；其次，要努力做好档案效劳工作，及时为领导提供上级机关和档案部门下发的相关文件材料，为领导提供档案利用信息，使领导逐渐认识到文书档案工作的重要性。二、施行档案管理现代化是加强文档管理工作必由之路随着改革的深化开展，文档管理面临着许多亟待解决的问题，诸如文件和档案数量越来越多，给保管和提供利用带来困难。管理方法手段的落后直接影响了文件和档案质量等，只有实现文档管理现代化，才能有效地加以解决。1、掌握现代化管理技能，进步综合素质。电子计算机技术在文档管理中的运用，使文件的形成、运行、积累、转换等各个环节与造化办公相衔接，系统地完成文件的起草、修改、删减、检索、打印、登记、聚集统计等工作，这种现代化管理技术，迫切需要文档管理工作者去掌握和运用。文档管理数字化、信息化是信息社会对文档工作的必然要求，也是文档工作者的努力方向。所以，文档管理人员要结合本岗位工作，边学习边操作，在进步业务素质，特别要注重计算机知识、信息技术的学习，努力使自己成为综合型文档管理人才。2、利用现代化技术整理档案。纸质档案的整理工作繁琐，劳动强度大。而利用计算机整理文件，那么可以收到事半功倍的效果。在人工立卷时，立卷人根据自己的理解对文件进展分类，虽然都按照统一的标准，但因每个人的理解铪同，对同一个文件的分类不尽一样，就不可防止地产生分类不准确的现象，影响案卷的质量，给今后的利用工作带来不便。而按照新的《归档文件整理规那么》，不需要拟定案卷标题，以件为单位，不仅省时省力，而且利用计算机检索到达方便快捷，既降低了人为因素在文件归档工作中的影响，又可发挥计算机管理优势，进步了工作效率。真正到达了简化整理、深化检索的目的。学论语个人体会子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”学而第一孔子说：“学了又时常复习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人快乐的吗？人家不理解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”读书摆脱了功利的实用，把读书看成修身之必需，这样书才能读出味道，读书时才能不急躁，静下心，持之以恒。心静、明理的结果必然是学习上的持恒和透彻。心得这是论语的开篇之语，也是孔子思想的总纲。孔子不但在理性上一直重视学习，而且也认为，这是人内心快乐的泉。同时，基于学习之上的感悟，更是一种智慧的欢悦。人生在世，可以每天都对世界有新的认识，新的发现，并且有所体悟，有所感动，才能真正算得上是一种高层次的活法。孔子提倡的学习，不只限于书本学习，更重要的是学习做人、做事。因此，孔子在教学中强调“理论”。把所学的东西经过反复理论，真正掌握了，那才能体会到真正的喜悦。这是一个人成长的喜悦。好学者的心胸是敞开的，愿意与更多的同道之人互相商讨，而且多多益善。从另一方面说，假如“无朋自远方来”，甚至近处的人都不理解自己，也并不能影响一位有修养的人的情绪。因为在君子的眼里，学习在己，知不知在人，自己的学习与别人的知不知无关。这是一种已消解了名利的学习和做人的自在状态。“人不知而不愠”，是一种“君子知命”的开阔豁达的境界。勤勉好学不贪安逸子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”学而第一孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心慎重，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”吃穿住行虽属于细节问题，然而一旦开场追求这些物质的享受，就会渐渐被它软化、腐蚀，以致让自己沉迷其中，不可自拔。所以，必须在一开场就树立起警觉性，并且用远大的事业目的来冲淡并取代它在生活中的地位。古往今来，能成就一番大业的人莫不如此。心得志向远大者不仅要有勤学好问的精神，而且要有不纠缠于吃饭、穿衣、住房等“俗务”的毅力和才能。虽然，这有些不近乎“人情”，但对于一个已确立了崇高追求目的的人来说，吃饭穿衣是为了活着，而活着不是为了享受吃饭穿衣的饱暖安逸。因此，一个人只有把自己的全部精力都倾注到事业上来，才能做到办事机敏果断，不断改正错误。进德修业终生不辍子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”为政第二孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁可以自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”古人形容学习刻苦，常用“十年寒窗苦读”这句话。其实，这仅仅是考取功名前的阶段。许多人通过这种途径，一举成名，而随后就把“读书”这块敲门砖给丢弃了。而真正的出色贤者，不但在成功之后仍然勤学不辍，甚至终其一生都在为不断进步自己的知识和才能而不懈努力。心得人的一生短暂，但生命的成长和精神境界提升的历程却是一个漫长的过程。许多人都在追逐一些华而不实的东西，却无视了作为人一生中一切事物的根基的进德修业功课，以致到头来才觉察自己的一生其实都处于浑浑噩噩的状态中，并未获得任何本质性的成就。自我的完善，不仅是为人处世的前提条件，更是自身充实生命的需要，因此，需要时时处处勤奋努力。即使这样，能到达孔子所说的那种境界也是有困难的。但因此而放松懈怠，却更是一种自弃，没有可以在自己的生命之外，找到真正能安身立命的所在。边学边思不罔不殆子曰：“学而不思那么罔，思而不学那么殆。”为政第二孔子说：“只读书学习，而不考虑问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。”学思结合，孔子不仅在理论上加以提倡和阐述，更在日常的教育活动中巧妙施行，教育弟子以此来求得更好的学习效果。心得关于“学”与“思”的关系，人们在理论上大概都能认识到必须并重，但在实际上，很多人往往会偏废一方面。可见这不仅是态度问题，更是方法问题。“学”是求乎外，在于知物；“思”是求乎内，在于明理。这种外学和内省，在人的成长中应是相辅相成的事情，是同等重要的。人的走路也如同学习，必须用两条腿，否那么，轻那么发生倾斜，重那么寸步难行。不懂就问精益求精子入大庙，每事问。或曰：“孰谓鄹〔zōu〕人之子知礼乎？入大庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”八佾〔yì〕第三孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！”(网中您情提示：发表论文请选择正规刊物)虚心请教、不懂就问道良好习惯，不仅表达出一个人良好的修养和深沉的内涵，而且在实际的学习和生活中，也会让自己受益匪浅，程度不断地得到提升。心得孔子说这些话是带担任鲁国司寇时，此时他已到知天命的年龄了，他的知识、为人，那时早已出名遐迩，真的对太庙的一切他一无所知吗？显然不是，其所以“每事问”，正表现了孔子处处谦虚、慎重，虚心好学，不耻下问的治学精神。常言道，大海之所以为大，在不拒细流；高山之所以为高，在不辞壤土。知识不惧多，学问无止境，不懂就问，精益求精，既是做人的道理，也是求学的“捷径”。古今之伟人、名人，在学业、事业上有造诣的人，莫不具备“每事问”的精神。有学有识方成大器子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”雍也第六孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。”纵观孔子一生的求学、治学之道，可以看到他不仅如此说，而且身体力行，努力理论之。正式他严格地遵循这个“先求渊博，后取精约”的治学原那么，才成为集古文化之大成的学者。在这里，孔子讲的虽是学与行动的道理；但深究一下，就可以发现它告诉我们的是做学问、做人的道理和方法。做学问，要将博学而来的知识，用一种文化精神、理论原那么来统率、标准，并以此为标准、尺度来分析^p研究：“一以贯之”，加以系统化、理论化、真正变成自己的东西。做人也同样如此。有点人空活一把岁数，在做人做事上仍没有到达一定的程度，原因就在于他们并没有把自己珍贵的人生经历加以总结、归纳和升华，而仅仅当成了一种过程，经过之后就忘掉了。这样，无论如何使不能“越活越明白”的。传授知识重在启发子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，那么不复也。”述而第七孔子说：“教诲学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。”古人说：“学起于思，思于疑。”求知欲往往是疑问引起的。大文豪巴尔扎克说：“翻开一切科学的钥匙都是问号······而生活的智慧大概就在于逢事都问个‘为什么’。”郑板桥说的好：有学而无问，虽读书万卷，只是一条纯汉耳。我国著名教育家陶行知也在一首诗中说：“创造千千万，起点是一问······人力胜天工，只在每事问。”这些观点与孔子的“不愤不启，不悱不发”的启发式教育，精神本质是一致的。心得孔子搞教学，除坚持因材施教、循循善诱外，更重视启发式教育，我们知道，读书学习是老师和学生双向交流的过程，老师固然起知道作用，但学生才是主体，作为学生掌握知识的过程，老师只是外因，学生自己的主观能动性才是内因。学生自己不主动学、主动考虑，单凭老师“灌”是学不好的。必须想方设法去引导学生发挥主观能动性，即想方法刺激他，“刺”出“激愤”的心情；想法设疑、设问，引起学生“疑心”，进而做深化的考虑。只有这样才能有最正确的教学效果。勤学好问扬长弃短子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而第七孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”好学好问而不盲从，可以在从先贤著作里汲取知识的同时，大胆疑心其错误的地方，这是真正有心智、懂学习的人都共同之处。南宋时的心学大师陆九渊，正是靠对圣人之书的扬长弃短，来实现自己的非凡成就的。心得博学如孔子者，仍然可以勤学好问；当然，也正因如此，孔子才成就其博学。当今世界，人们学习、工作选择面可以算是很宽广了，但因此也导致一些人自高自大，目空一切，总认为别人不如自己，没什么可学的；但同时，也有许多人盲目崇拜别人，对所谓“偶像”、“权威”五体投地，对其缺点短处却完全视而不见。这两种人，结果都会落得像墙上芦苇，头重脚轻根底浅。因为不管是盲目自大还是自甘卑下，都不会使人有任何进步开展。知其心性因材施教子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”先进第十一子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来。”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你答复说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你答复‘听到了就行动起来’。我被弄糊涂了，敢再问个明白。”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他。”因材施教发就是针对孩子的性格、气质、志向、兴趣、爱好、才能等详细情况施行不同的教育。这是一种传统的教育方法，也是一种常用的教育方法。心得现实生活中有许多的家长望子成龙的心切，让孩子学某一种知识和技能，谁知孩子偏偏不感兴趣，可是家长硬是逼着他们学，结果越逼越糊涂，越逼越愚，逼得他索性不学。还有的家长见自己的孩子学这行不成，学那样又不行，孩子这也不想学，那也不想学，于是心烦气躁、恨铁不成钢；有的家长心灰意冷，听之任之；有的家长那么感到绝望，撒手不管。从孔子的因材施教理论，我们的家长们应该受到这样的启发，即决不可搞强迫命令，必须根据孩子的兴趣爱好、性格、气质等详细情况而采用与之相适的教育方法，只有这样才能让孩子扬长避短，顺利成材。学而不厌默而识之子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”述而第七孔子说：“默默地记住〔所学的知识〕，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”历史事实证明，大凡智慧、才干超群的人，在其求学之际，都可以看到他们“默而识之，学而不厌”的态度和方法，三国时期的诸葛亮，这个中国人心目中智慧的化身，他成才的过程就是一个典型的例子。心得孔子提出做学问，应该坚持“默而识之，学而不厌，诲人不倦”。后两条“学而不厌，诲人不倦”，主要强调一种学习、育人的态度和精神。“默而识之”就是“思”的详细化，思的详细途径和方法。要把所见所闻，以及从书本看到的知识变成自己的东西，不经过自己独立考虑不行。“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，字面上似乎不难理解，乍看起来也没有什么了不起。但深深体会一下，孔子的学问就在这里。虽然非常平凡，但要知道世界上最伟大的东西就是出于自然，就是平凡。博闻多识择善取之子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”述而第七孔子说：“有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我却没有这样做过。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里，这是次一等的智慧。”医学家李时珍能编纂本钱草纲目这本医书巨著，在于他能“遍尝百草，去伪补缺”；而从其治学态度、方法而言，正得力于博闻多见，择善而从。心得一门知识，一个道理，往往与外界事物有着千丝万缕的联络，表里可能一致也可能不一致，现象与本质可能相符也可能相悖，要掌握一门知识，懂得一个道理，不博闻、不多见，就难以纵横比拟、全面考虑，很难准确地选择并把握“善者”。人由于自身学识、心理、情感等因素的影响，对一个问题的理解，一门知识的掌握，假如不是在博闻、多见的根底上甄别、取舍后得来的，很可能受自身条件的限制、影响，而认识得不全面、不准确。所以，无论从客观上讲，还是从主观上讲，求知离不开、少不了“博闻”、“多见”，但更要“择善而从”。谁能坚持这样做，谁就能求得真知。助教培训个人体会在XX年的11月1日至11月3日连续三天的时间，我参加了学校组织的上网观看助教培训视频的活动。通过3天观看网上的培训内容，以及后来学院领导和骨干老师在信科楼举行的讲话、讲座更为我将来的工作初步地指明了方向，让我对如何好助教的工作有了更深一层的理解，也使我明白助教这份任务的沉重份量，对我日后的助教工作有很大的意义。面对我们这些刚刚上岗或经历缺乏的助教，学校领导为我们考虑的非常周全。从授课方式到讲课技巧，从师德学习到责任培训，从助教教学工作，到学生学习常规，面面俱到，细致入微，在各方面对我们加以培训。让我们树立起师德观念，标准教学过程，从而迈好第一步。在观看培训视频的期间以及听完学院举办后的讲座后，我自己上网也搜索了很多如何做好助教的相关资料，最让我印象深化的就是关于“老师职业道德”。谈到职业道德，其实每一项职业都要求具备一定的职业道德。但是对于老师这个职业而言，就显得尤为重要，且具有一定的特殊性。虽然我还只是一名助教，但一言一行都是学生眼中的典范和标准。老师/助教在学生心目中的地位是很高的，特别是对大一新生来讲，所以，助教的言行直接影响和关系到学生将来的品德开展。助教必须具备高尚的职业道德，这一点非常重要。短短的几天的培训学习，令我的心情久久不能平静，可以说是我这近七年来学生生涯中，一次难忘的学习交流。在学院这些勤恳敬业青年老师的发言中没有多少华美的辞藻，却流露