陇右开发对汉代陇右文学发展的影响,古代文学论文

陇右开发对汉代陇右文学发展的影响,古代文学论文陇右具有悠久的历史。先秦时期，陇右先民在这里创造了丰富的上古文化。与此相应，陇右上古文学的起始、发展也是很长远的。但由于年代长远及上古书写记录不便等原因，先秦时期保存至今的有关陇右的文学资料很少。但是从这些仅存的资料，我们还是能够发现，有一些远古神话与陇右有一定联络；先秦诗歌的代表(诗经〕中的个别篇章与陇东有关，还有一些诗篇产生于陇西。这些文学现象显示了陇右古代文学最初发端时的历史相貌。资料显示，陇右文学真正进入繁荣是从汉朝、尤其是西汉对陇右的开发之后开场的。西汉后期，中原动乱，而社会安宁、物质丰裕的陇右，成了一批内地文人避乱的目的地。他们流寓陇右后，不仅以独具特色的文学创作丰富了陇右文学的内容，还带动了陇右本土作家的兴起。这就是为什么直到东汉时期，陇右本土作家的文学创作才获得了长足发展，并出现了如王符、秦嘉、徐淑、赵壹这样在中国文学史上，都占有重要地位的作家。那么，陇右的开发是怎样影响汉代陇右文学的发展的呢?本文拟就这一问题作一讨论。一、陇右的开发陇右的地理位置极为重要。这里北接蒙古高原，西连西域，南通羌人聚居的河湟地区，东依秦汉王朝都城所在的关中，是西部各地的中心和枢纽地区。西汉时期，陇右的河西地区被日益壮大的匈奴所占据。匈奴人以河西走廊和河套等地为基地，对陇西、北地等汉朝边郡不断侵扰，严重威胁着汉朝都城长安的安全。西汉建国初，国力较弱，只要靠和亲政策保持与匈奴的关系。经过几十年的休养生息，到武帝时，国力已经大为加强。汉武帝为了打通西域交通和隔断匈奴与羌人的联络，着力开发陇右的河西地区。其重要举措一是筑城置郡，推行政令。马邑之战后，汉与匈奴的关系相当恶化。匈奴绝和亲，攻当路塞，往往入盗于边，不可胜数。元光二年六月，武帝派韩安国、王恢等率兵三十万出塞，从此开启了与匈奴长达四十年的战争。元狩二年，派将军霍去病、公孙敖出北地二千馀里，过居延，斩首虏三万馀级，击溃了居于河西走廊的匈奴浑邪王、休图王。这年秋天，浑邪王率众降汉。河西主权归汉朝后，汉即集中气力开发这一地区。元鼎二年，汉始筑令居以西，初置酒泉郡以通西北国。元鼎六年，又分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡。汉在讨伐匈奴的战争中，逐步将河西四郡建置起来。除河西四郡外，汉朝还开拓了居延要塞，太初三年，遣光禄勋徐自为筑五原塞外列城，西北至卢朐，游击将军韩讲将兵屯之。强弩都尉路博德筑居延。从此，匈奴主力被迫远遁大漠，而河西走廊完全由汉人控制。汉朝为加强对今甘肃东南部氐族地区的统治，还于武帝初开置了武都郡。汉昭帝始元六年，又因边塞阔远，取天水、陇西、张掖郡各二县置金城郡，还设置了安宁、天水、张掖、金城、北地等属国，以安置少数民族归降部落。酒泉等陇右六郡的建置，居延要塞的开拓和安宁等属国的设置，在政治、军事、经济、文化等方面，都具有重要意义。不仅使陇右成为断匈奴右臂的战略基地，加强西汉的防御能力，为丝绸之路的畅通提供条件，同时，也促进了这一地区经济文化的发展。如史书所讲：孝武之世，图制匈奴，患者兼从西国，结南羌，乃表河西，列四郡，开玉门，通四域，以断匈奴右臂，隔绝南羌、月氏。单于失援，由是远遁，而幕南无王庭。遭值文、景玄默，养民五世，天下殷富，财力有馀，士马强盛。其二，移民实边，屯田陇右。这是汉竭力推行的又一战略措施。西汉统治陇右初期，河西地区人口稀少，大量可耕之地不能得到有效利用。陇右八郡中，除陇西郡有少量汉民外，其余七郡的汉民基本上是通过屯田、驻兵等方式从内地迁徙来的。纵使陇西郡的汉民，主要部分也是从内郡迁来的。前元十一年，汉文帝采取晁错的建议，招募内地郡县奴婢、罪人和平民移居边境地区。汉朝占领河西走廊以后，前后五次向这里移民。为东汉文弁冕也，岂以隗嚣之事不终而少之?依附于隗嚣的文人群体有二：一是陇右文人，如天水冀人周宗，陇西上邽人杨广等。二是来自三辅地区的文士，如长安人谷恭，平陵人范逡，扶风人申屠刚、杜林，平襄人行巡，阿阳人王捷，长陵人王元等。这些文士中，不乏政治目光敏锐之士。王元(讲隗嚣〕建议他拥兵自重，称霸河西：今天水完富，士马最强，北收西河、上郡，东收三辅之地，案秦旧迹，表里河山。元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。若计不及此，且畜养士马，据隘自守，旷日持久，以待四方之变，图王不成，其弊犹足以霸。条分缕析，霸气十足。河南开封人郑众，初习(公羊春秋〕，晚年转而研究(左传〕，并校(三统历〕。归附隗嚣后，也屡次撰文表示出自个的政治见解。申屠刚，质性方直，常慕史鳅、汲黯之为人。隗嚣归附公孙述后，申屠刚作(讲隗嚣〕、(将归于隗嚣书〕，动之以情，晓之以理。二十二岁即西去追随隗嚣的扶风安陵人班彪，曾作(北征赋〕，自叙从长安投奔隗嚣的行踪，直抒一个动乱年代被迫离乡远遁的游子忧国忧民的感伤情怀，是两汉述行咏怀类抒情小赋的代表性作品。该赋收入(昭明文选〕。又著(王命论〕以救时难。后来致力于(汉书〕的撰写工作。他的后人班固、班昭、班超、班勇等，也都与西域结下不解之缘。汉和帝永元初，窦宪出击匈奴，以班固为中护军。窦宪在燕然山刻石记功，其文即出于班固之手。班勇亦扬名西域，曾协作(西域传〕。班昭著有(西征赋〕，描写西行的经历。除此之外，扶风平陵人方望，曾作(辞谢隗嚣书〕，(汉文归〕辑录此文，引钟惺评曰：豪杰之气，不能自静，逼出纸上。人王遵也以(谏隗嚣谋杀来歙〕著名。伏波将军马援，与隗嚣交往多年，曾作(上书言隗嚣〕，劝其归降刘秀。(汉文归〕辑录此文并引朱东观评曰：伏波文章，极峭婉蕴藉之致，于西汉一种严整之气，东京一种疏简之势，各有其美，而又自成一家，不复牵拘行墨，如炬波澹宕，舒卷万端，已开晋人风味也。另外一篇(与隗嚣将杨广书〕，别开生面，亦为名作。马援之外，还有京兆杜陵人杜笃。建初三年，车骑将军马防击西羌，请笃为从事中郎，战没于射姑山。所著诔、书、赞、七言、女箴及杂文，凡十八篇。又著(明世论〕十五篇，可惜今已不存。他的(首阳山赋〕是一篇描写陇右山川名胜的小赋，现存并非完篇。清严可均(全后汉文〕辑有此赋残文。(隋书经籍志〕著录(杜笃集〕一卷，代表作是(吴汉诔〕、(论都赋〕。前文见(艺文类聚〕卷四十七，(文心雕龙诔碑〕以为杜笃之诔，有誉前代。陈留边韵，曾任北地太守，也以文章知名，著诗、颂、碑、铭、书册，凡十五篇。(隋书经籍志〕著录陈相(边韵集〕一卷，久佚。今存文四篇。就在隗嚣割据陇右之时，扶风平陵人窦融也开场经营河西诸郡。建武五年，窦融入据金城，自称河西大将军，并作(与隗嚣书〕，称自兵起以来，转相攻击，城郭皆为丘墟，生人转于沟壑。今其存者，非锋刃之馀，则流亡之孤。迄今伤痍之体未愈，哭泣之声尚闻。对悲惨现实的描写，触目惊心。光武王忠禄：陇右的开发与汉代陇右文学帝答书讲：从天水来者写将军所让隗嚣书，痛入骨髓。畔臣见之，当股栗惭愧，忠臣则酸鼻流涕，义士则旷若发矇。(秦汉文钞〕辑录此文，题作(责让隗嚣书〕，又引陈古迂评：光武得以收复陇、蜀，皆由先得河西援，绝则势孤矣。夫隗嚣、窦融皆附光武者也。窦融本心向汉，而隗嚣终叛，盖融知天命之所属而嚣不知者也。在他被召回京师之前，云集其下的文人有扶风茂陵人孔奋，少从刘歆受(春秋左氏传〕，歆称之。冯翊云阳人王隆，曾为窦融左护军，后为新汲令，能文章，所著诗、赋、铭、书凡二十六篇。(隋书经籍志〕著录(王隆集〕二卷，(小学汉官篇〕等。汉朝在陇右建制酒泉等六郡，开拓居延要塞，并设置安宁等5个属国，同时，移民屯垦，大力开发，这对稳固西北边防、发展边郡经济都有很大好处。这些政策的施行，使陇右发展成为一个社会环境相对安宁、物质生活相对富有的地区。又由于陇右远离王朝统治的中心，西汉末年中原动乱时，这里仍保持着相对安宁的环境，所以，两汉之际大乱之时，一些内地文人纷纷流寓陇上。这些避乱陇右的中原文人，不仅在这里留下了很多颇具特色的文学作品，也带动了陇右本土作家的兴起。能够讲，汉代陇右文学的繁荣，他们功莫大焉。三、陇右文士的崛起秦、汉之前，陇右因处势逼近羌胡而崇尚武功，所以，文化方面，没什么值得记述的传统。但在民间文学方面却有例外，如(陇头歌〕就是流传于这里的一首优秀民歌。陇头流水的独特意象传入中原后，曾引起广泛的关注，给南方诗坛一阵兴奋，南方文人萧绎、刘孝威、王褒及稍后的徐陵、陈叔宝等就有以此为题的诗歌。后世很多文人也都借陇头流水抒发去国怀乡之感。陇头流水成为悲凉、愁苦、思乡、离别等感情的象征。这一中国文学经典意象的构成，陇右确有创始之功。但有文献可考的陇右文人，最初多以军功起家，文学不过是陪衬罢了。西汉陇右地区产生并保存的文学作品较少，只要李陵的一首诗歌和赵充国的几篇散文。李陵善射，爱士卒。天汉二年秋，李陵与匈奴且引且战，连斗八日，还未到居延百馀里，匈奴遮狭绝道，陵食乏而救兵不到，虏急击招降陵。陵曰：无面目报陛下。遂降匈奴，其兵尽没汉闻，族陵母妻子。李陵著有(李陵集〕二卷，已散佚。(汉书苏武传〕载李陵骚体歌一首：径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！这首诗为他博得了不朽的文学声誉。(文选〕载李陵(与苏武诗〕三首。钟嵘(诗品〕称逮汉李陵，始著五言之目矣。李陵被以为是五言诗创始者之一。(文选〕及敦煌石室中还保存有李陵与苏武往返信件若干，虽学者多以为伪作，但由此不难推想李陵的文学影响。赵充国是陇西上邽人，为人沉稳有大概，少好将帅之节而学兵法，是汉宣帝麒麟阁所画十一功臣之一。今存文六篇，华而不实(先零羌事对〕、(上述谢罪陈兵利害〕为名篇。政论文(上屯田奏〕、(上屯田状〕、(复上屯田奏〕等，据实而论，条理清楚明晰，具有很强的讲服力。(上屯田状〕不仅对西汉，对后世西北边疆的经略，也有重大影响。章太炎(国故论衡〕中卷(文学七篇〕称：汉世作奏，莫善乎赵充国，探筹而数，辞无枝叶。除此之外，北地郡郁郅人李息，景帝和武帝时为将军。(汉书艺文志〕著录(李息赋〕九篇，亦为当时辞赋创作的名家。整体而言，西汉陇右文学无论作家数量还是著作，都为数较少。究其原因，除了地处边地，也与秦崛起后，政治、文化中心的东移有关。而匈奴等游牧民族的频繁侵扰，也影响了这一地区文学事业的发展。随着西汉对陇右的开发，尤其陇右六郡、安宁等属国的设置和移民屯田政策的施行，使这一地区的社会环境有了很大的改善。正如史书所言：风俗颇殊，地广民稀，水草宜畜牧，故凉州之畜当为天下饶。保边塞，二千石治之，咸以兵马为务；酒礼之会，上下通焉。吏民相亲。是以其俗风雨时节，谷籴常贱，少盗贼，有和气之应，贤于内郡。这样的社会环境，再加上西汉末年，因中原动乱而流寓陇右的内地文士的带动，陇右文学的繁荣指日可待。东汉时期，陇右地区的文学创作，获得了可喜的成绩，突出的标志在于，当时全国文坛盛行的诗、赋、文等文体在陇右都有不少作品产生，而且出现了在中国文学史上都占有很高地位的作家和作品。安宁乌氏人梁竦好经书，曾著书数篇，名曰(七序〕，班固称：孔子著(春秋〕而乱臣贼子惧，梁竦作(七序〕而窃位素餐者惭。该书早已失传。唯存(悼骚赋〕一篇。据(后汉书梁统列传〕附本传记载，在东汉初年梁氏、窦氏两大外戚家族相互倾轧中，梁竦受其兄之罪牵连，被放逐九真郡，他在历江湖、济沅湘之际，感悼于子胥、屈原以非辜沉身，乃作(悼骚赋〕。此赋铺陈诸多圣贤之士不被重用，以致国家败亡的历史悲剧，赋末结合对屈原的评价表示清楚了自个的人生观，颇富文采。与梁竦(七序〕同样值得称道的，是东汉思想家、安宁临泾人王符的(潜夫论〕。王符少好学，有志操，与名流马融、窦章、张衡、崔瑗等关系很好，为人耿介不同于俗，志意蕴愤，乃隐居著书三十馀篇，以讥当时失得，不欲章显其名，故号曰(潜夫论〕。其指讦时短，讨谪物情，足以观见当时风政。华而不实(实边篇〕为范晔(后汉书西羌传〕袭用。(四库全书总目〕称：符书洞悉政体，似(昌言〕而明切过之；识别是非，似(论衡〕而醇正过之。清人刘熙载(艺概〕以为，王充、王符、仲长统三家文，皆东京之矫矫者，(潜夫论〕醇厚，略近懂广川。除此之外，武都人仇靖的(西狭颂〕，亦有很高的文学价值，它构成了我们国家古代碑文书写的固定格式，不仅在汉颂文学中有显著地位，在我们国家碑铭文学的传承和发展中亦影响深远。比梁、王稍晚的，是凉州三明，即皇甫规〔字威明〕、张奂〔字然明〕、段颎〔字纪明〕。两汉之际，内地文人向陇右流动，进而迅速带动了这一地区的学术文化。凉州三明的出现，显示了这一发展的最初业绩。皇甫规，安宁朝那人。蔡邕(荐皇甫规表〕称其少明经术，堪称一代名儒。所著赋、铭、碑、赞、祷文、吊、章表、教令、书、檄、笺记，凡二十七篇。(隋书经籍志〕著录(皇甫规集〕五卷，今存十一篇，华而不实最著名的是(健康元年举贤良方正对策〕。该文将官场的混乱比作市贾，假廉成贪，受贿卖爵，致使天下扰扰，从乱如归。梁冀忿其刺己，以规为下。今存断篇残简，尚有十九篇，赋作(扶蕖赋〕仅存残句，缺乏以领略其梗概。文以(艺文类聚〕卷二十二所载(诫兄子书〕为代表。张奂长子是草圣张芝，有(文集〕五十卷。次子张昶，亦善草书，著作有(西岳华山堂阙铭〕、(龙山史记注〕等。武威姑臧人段颎，桓帝初年举孝廉，后为中郎将，以军功封列侯，拜破羌将军。他的文章(后汉书〕本传记载了两篇，即(应诏上言讨先零东羌术略〕、(复上言东羌事〕，均与戍边有关。辩难质疑，议论滔滔。著书见(太尉集〕。除此之外，敦煌人侯瑾也是活动于东汉末年的一位著名学者、作家，作(矫世论〕以讥切当时，作(应宾难〕以自寄。又按(汉纪〕撰中兴以后行事，为(皇德传〕三十篇，行于世。作杂文数十篇，多亡失。(侯瑾集〕二卷，也已亡佚。作为新的移民文化区，东汉陇右已经出现了有全国影响的学术人物，这一地区成为真正意义上的以汉文化为主的区域，实现了从文化边荒之地到繁盛之区的转变，代表人物有秦嘉、徐淑、赵壹等。陇西的秦嘉、徐淑是夫妻诗人。(玉台新咏〕录秦嘉五言(赠妇诗〕三首，四言(赠妇诗〕一首，(述婚诗〕二首。徐淑(答秦嘉诗〕一首。秦嘉(赠妇诗〕抒写自个远行前不能与妻子面别，以致忧思不解、惆怅难遣、顾恋难舍之情。语言平易，风格清丽，是东汉文人五言抒情诗成熟的标志，对五言诗的发展，起了积极的推动作用，并有开启魏晋诗风先河的意义。钟嵘(诗品〕评曰：夫妻事既可伤，文亦凄然。二汉为五言者，不过数家，而妇人居二。徐淑叙别之作，亚于(团扇〕矣。今存赠答诗，除题为苏武、李陵之拟作外，当以秦嘉夫妇之作为时代最早。他们夫妇除赠答诗以外，还有书信若干，也为人称道。秦嘉(与妻徐淑书〕、(重报妻书〕是以前的汉代散文中所未曾出现过的，已开魏晋南北朝文学中经常可见的那种日常性抒情性散文的先河。汉阳郡西县人赵壹，为人恃才倨傲，虽仕不过计吏，但却名动京师，著作(赵壹集〕，有赋、颂、箴、诔、书、论等十六篇。今存赋作四篇，华而不实(迅风赋〕、(解摈赋〕仅为残句。(穷鸟赋〕以象征的手法表示出了自个的窘境和苦恼。(刺世嫉邪赋〕最为著名，揭露世态，感慨甚深，是早期抒情小赋的名篇。刘熙载以为：读之知为忼脏之士。惟径直露骨。赵壹诗赋揭露黑暗、批判现实，流露出一种沉重的压抑感和强烈的抗争意识，具有典型的乱世文学的特征，汉代作家独立的人格在这里再一次放射出光辉，后来建安文学梗概多气、志深笔长的特点，已经显露端倪。赵壹(刺世嫉邪赋〕与班彪的(北征赋〕、班昭的(东征赋〕和蔡邕的(述行赋〕，将感于哀乐，缘事而发的乐府诗发展到顶峰，具体表现出了传统的价值观、人生观。这些作品对人的生命、命运及价值的重新发现、思考和追求，以及艺术上的日趋整饬华美，预示着一个文学自觉时代即将到来。总之，汉在陇