河南省2021-2022学年高一上学期期中考试语文试题 - 统编版高一必修上

河南省2021-2022学年高一上学期期中考试语文试题--统编版高一必修上

河南省2021-2022学年高一上学期期中考试

语文

考生注意：

1．本试卷共150分，考试时间150分钟。

2．请将各题答案填写在答题卡上。

3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至四单元。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

国内哲学界有这样一种说法：西方哲学主要以方法论见长，而中国哲学则以哲学观安身立命，由此与西方哲学分道扬镳。表面上看，这个说法似乎很有道理。然而，如果我们追溯一下历史就会发现，西方哲学与中国哲学的关系并非如此。而且，两种哲学讨论的问题在思想深刻性上存在着惊人的一致性，以至于我们在讨论中国哲学时难以回避西方哲学的思想触角。事实上，中国哲学的当代建构不仅依赖于哲学家们的思想洞见，更依赖于哲学家们对分析观念的思想解读和有特色的运用。

由于中国哲学的现代话语和范畴系统均与西方哲学有着密切的联系，因而，中国哲学的当代建构自然也无法回避西方哲学对中国哲学的影响。然而，这种影响产生的重要前提，则是中西哲学家们共同关注的一些重要哲学问题，虽然他们对这些问题给出了各自不同的回答。这些问题包括宇宙论和本体论、人生意义和永恒、知识和真理，理性和直觉，伦理和社会、人类和世界等。对这些问题的分析考察，构成了中国哲学当代建构的重要内容。

从概念体系上看，以先秦哲学和宋明理学为代表的中国传统哲学在讨论这些问题时的确具有不同于西方传统哲学的明显特征，例如，在宇宙论和本体论中，中国哲学家关注的是“天道”（老子，程朱）、“元气”（孟子、张载），而西方哲学家则关注的是“本源”（泰勒斯、埃利亚学派）、“存在”（巴门尼德、柏拉图）。在其他重要问题上，中西哲学家们似乎也有着不同的关注焦点。然而，从学理上仔细分析，我们会看到中西哲学家们讨论的问题具有深刻的思想一致性。

首先，对人类与世界之间关系的探讨始终是中西哲学家们共同关注的核心问题，追问“天人之际”的意义构成了中西哲学思想的重要内容。无论是主张“天人合一”的董仲舒，还是强调“天地神人”的海德格尔，都以回答人类与世界的关系问题为己任，都把人和世界的存在视为哲学思考的重要起点。哲学家们正是在回答这个根本问题上形成了各自不同的理论观，并由此构成了解释终极问题的不同哲学范式。深入分析这些范式结构特征和思想方法，就可以理解中西哲学之间的根本异同。

其次，对“有无”“是非”问题的关注是中西哲学思考的共同主题，“有无之间”“是非之间”构成了哲学家们必须回答的第一哲学问题。老子的“有无相生”和苏格拉底的“无知为有知”，皆显示了哲学家们的真智慧，而如何理解“有无”“是非”“善恶”，则是哲学的核心话题。分析的工作就是要透过中西哲学在对这些问题思考中逐渐形成的不同哲学传统，发现这些传统背后隐藏的具有普遍意义的哲学观念和逻辑理路。这正是中国哲学当代建构的重要内容。

最后，人类的共同经验促成不同哲学传统对辩证法的方法论选择。《周易》的“生生”观念和赫拉克利特的“火”之变化，王夫之的“理势”和黑格尔的辩证法，都直接反映了哲学家们解释事物变化发展的共同方式，“相克相生”“对立统一”的观念成为辩证法的基本内容。分析考察辩证法在人类认识活动中的形成发展和逻辑机制，这也是中国哲学当代建构的重要任务。分析在这里更是一种“综观的”方法（维特根斯坦语），即可以看到事物之间的普遍联系。

正是基于对中西哲学共同关注问题的分析考察，中国哲学的当代建构完全可以确立自己的哲学立场，充分利用自己的哲学资源，对当今世界哲学发展做出自己的哲学贡献。

（摘编自江怡《分析观念与中国哲学的当代建构》

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A．中西方哲学关系密切，中国哲学的当代建构受到西方哲学影响，这种影响始终存在。

B．中国传统哲学与西方传统哲学存在差异，集中表现在对宇宙论和本体论的认识上。

C．“有无”是中西方哲学家共同关注的问题，对这个问题的认识老子比苏格拉底更显智慧。

D．中西方哲学在发展过程中都采用辩证法的方法论，“对立统一”的观念是辩证法的内容。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章开头采用驳论的形式论证，先列出一种观点，然后针锋相对地提出自己的观点。

B．文章多次引用东西方哲学家的思想观点，加深了文章的思想深度，增强了文章的说服力。

C．文章从三个层面层层递进，论证了“中西哲学家们讨论的问题具有深刻的思想一致性”。

D．文章始终关注着中国哲学当代建构问题，其观点对当下中国哲学的发展有一定的启示。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．不同于国内有些哲学家的观点，作者认为东西方哲学貌似分道扬镳，实则存在一致性。

B．对不同哲学家的哲学范式进行深入分析，有助于我们理解中西哲学之间的根本异同。

C．中西哲学家在探讨人类与世界的关系问题上起初虽有分歧，但现在已初步达成共识。

D．中国哲学的当代构建还需从中国优秀的传统哲学中汲取养料，形成自己的哲学立场。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：

“花式比心”“杨倩的珍珠美甲”“国兵的祖传舞蹈动作”……东京奥运会期间长时间在各平台热搜榜“唱主角”的奥运的话题，不再只是金牌花落谁家，更多则是赛场内外鲜活的故事、生动的话语，或是运动员竞技中有趣的场景、网友对运动员的暖心鼓励等。从重点聚焦金牌到更加广泛多元，奥运热搜之变，折射出中国正以更加开放、自信的心态，享受奥林匹克的盛宴。

赛场内，运动员们奋勇拼搏、努力争先；赛场外，公众在为每一位运动员取得佳绩欢呼雀跃的同时，更加关注每一块奖牌背后的故事，以及每一名运动员特殊的经历。除了获得奖牌之外，运动员们的形象显得鲜活而灵动，他们不再只是作为金牌榜上的一个个数字或名字，而是作为更加真实、立体而独特的个体被记忆。

（摘编自梁建强《奥运热搜之变背后是更开放自信的中国》

材料二：

无论是持续关注赛事的资深体育迷，还是4年看一次奥运的观众，都能明显地感受到，比赛越来越好看，即观赏性更强了。比赛项目对抗激烈程度的变化，更离不开诸多关键的场外因素。比如被讨论最多的奥运明星之一苏炳添，从他此前发表的论文可知，奇迹并非出自偶然。“科研型教练”团队参照“冠军模型”进行全面诊断和分析，并在此基础上制定训练方案，来提升其身体素质和技术能力。

技术上的进步，除了被用于科学训练以延长运动员的职业生涯，还在很大程度上保证了比赛的公平性和观赏性。像在网球、排球、羽毛球等项目上，即时回放技术的引入，让裁判可以更准确地判断一个争议球处于界内还是界外、运动员是否存在过网击球的行为等问题。挑战过程增加了单一得分的悬念，还可能影响到整场比赛的节奏。本届奥运会女排小组赛中，俄罗斯奥运队教练就在拿到赛点时暂停用尽的情况下，申请了一次没有胜算的鹰眼挑战，打断中国队进攻追分的节奏。当然，要保证体育比赛的可观赏性，光有技术不够，高水平的体育解说同样不可或缺。本届奥运会，运动场上高光时刻不断，体育解说同样金句频出。“老骥伏枥，志在千里”，是尊重；“少年负壮气，奋烈自有时”，是期待……种种表达，满怀激情且不失浪漫诗意。

（摘编自孙晓《是什么让体育比赛变得更“好看”》）

材料三：

电商平台发布的奥运同款人气榜显示，这届奥运冠军的带货能力堪比主播。场内这头的中国健儿刚获奖，场外热情的粉丝们就疯狂三连，“发弹幕，顶热搜，淘同款”成为年轻人追奥“三部曲”。

用“买买买”表达热爱，这届年轻人很能“打”！东京奥运会开赛后，我国“00后”气枪小将杨倩拿下本届奥运会的首枚金牌，这怎能不让人激动？于是不少年轻人不仅关注赛事进程，也把注意力投射到了运动员同款上。开赛一周，杨倩同款“小黄鸭发卡”领跑榜单，“胡萝卜发圈”火出圈；除此之外，陈梦的乒乓球拍项链，侯志慧的保温杯，甚至赛场外张继科的同款球衣、冬奥会周边商品等检索量也爆发式上涨……为热搜买单，还催生了新供给。就在“00后”赛场上冲金夺银、赛场外燃起爱国热情的同时，我国各地生产线上的“00后”也在追求着供应与生产能力的“更高，更快、更强”。

（摘编自刘冉冉《追奥“三部曲”，唱响体育新经济》）

4．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．东京奥运会上，赛场内外中国人命运与共的表现展现了我们团结奋进的精神面貌。

B．东京奥运赛场上的体育解说极具温度，既有对老将的尊重，又有对小将的期待。

C．苏炳添能够在奥运赛场上创造奇迹，团队为他制定的训练方案起到决定性作用。

D．“00后”不仅在奥运赛场上大放异彩，也在各地的生产线上努力生产，创造价值。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．东京奥运会上，除摘金夺银之外，运动员们作为真实、立体而独特的个体被公众记忆。

B．奥运会赛场上，网球、排球等多个项目引入即时回放技术，避免了比赛不公平的现象。

C．本届奥运会女排小组赛中，俄罗斯奥运队教练申请鹰眼挑战，对中国队的进攻有一定影响。

D．本届奥运冠军备受瞩目，被年轻人热捧，许多运动员的同款饰品上了热搜，销量上涨。

6．东京奥运会期间，无论是赛场上，还是赛场下，都发生了明显的变化。请对此变化简要概括。（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

踏云

田诗范

那年，青藏铁路修到唐古拉山口，唐古拉山脉是长江的发源地，唐古拉山在藏语中意为“高原上的山”，又称“当拉山”，在蒙语中意为“雄鹰飞不过去的高山”，可我们赛过雄鹰，逢山开路，遇水搭桥，一寸一寸地将铁路延伸到这里。

这里是青藏高原中部的一条近东西走向的山脉。山峰上发育有小型冰川，为长江，澜沧江、怒江等河流的发源地，我们的住地就在工地的一侧。

不久，我们吃饭的时候就有一只雄壮的黑黄相间的藏獒前来蹭饭，这藏獒体格高大，开生活车的老王给藏獒量了身长，约120厘米，我仔细观察，见它体毛粗硬，丰厚，外层披毛不太长，底毛则浓密且软如羊毛，难怪能在冰雪中安然入睡。

我知道附近肯定有人家了，虽然从来没见着，但这藏獒一来，我们总是把它当客人，将我们好饭好菜分它一份。渐渐地它与我们熟了，我们比个什么手势，它就能将我们要的工具，藤帽之类给我们衔来。我见它四掌雪白，四爪展开如云片，知道是内地叫“踏云”的一种名犬，后来大家就干脆把它叫成踏云了。

渐渐地，这踏云有时又给我们添麻烦，我们将一些破鞋破毛巾破袜子之类的生活垃圾用手推车拉到远处的垃圾坑里倒掉，可第二天这些破东西又被它衔回来，而且能够放在每人的床下物归原主，绝不会错。

一个风雪的夜晚，我正准备睡觉，踏云又衔来一只皮鞋，我知道它又在做笨事，没理它，它拖下了我的被盖，我见它尾巴下垂不动，表情局促不安，我捡起那只皮鞋，认得是老王的，赶忙跑到老王的房间见他没在，知道他跑的生活车没回来。这时，见路云已嘴衔着一把铁铲拼命地往外跑，我估计老王出了事，赶紧喊醒工友，开了辆卡车追了出去。

不久卡车追上了踏云，踏云仍在前面跑着不上车，我们知道它在带路，在弯道外侧的雪沟中终于发现了老王侧翻的车，车已被风雪埋了一半，老王被卡在驾驶室动弹不得，大雪盖住了他的身子。洒在脸上的雪化了，结着一层薄薄的冰壳，像蒙着一层薄薄的透明塑料纸。他嘴巴紧闭，眉毛上挂着白雪，显然踏云发现他后拼命地拖他的脚，不想拖下了他的皮鞋，它知道它无力救出老王，才跑回工地报信的。

我一摸老王额头，已经冰冷，但还有气息，大家挂钢丝准备牵引时，只见踏云跳进驾驶室凑到老王的鼻子跟前，嗅了一阵，突然灵机一动，它伸出舌头舔他的脸。它舔去老王眉毛上的雪，舔融脸上的冰皮，之后缩回舌头，在嘴里积聚热量，待它那冰凉的舌头在嘴里焐热了，又伸出来，紧紧地贴在老王的脸上。

我们在天明前终于拖出了卡车，在踏云的体温温暖下，老王也醒了过来，老王抱着踏云流出了眼泪。

铁路线在继续延伸，沱沱河车站也渐成雏形，我想将来这里肯定是一个迷人的风景区，为此，我决定要为将来来这里的旅游者拍下最原始的照片，可拍了不少却没有一张满意的，后来经人指点，说没人气的画面是死景。

我想踏云家也许就在附近，于是我擅自离开工地，向一条山谷深处走去。唐古拉山脉植被以高寒草原为主，混生有垫状植物，与周围的雪山相映成趣。我抢拍着这难得的镜头，不觉天色渐晚，我的镜头中出现多个黑影，仔细一看是狼！我迅速找了个石壁准备拼死一搏，头狼前爪蹲地正准备向我扑来时，后面窜出一个黑影向头狼扑去，那头狼在雪地上一个翻滚又爬了起来向黑影反扑，后面几只狼也跟着向那黑影进攻，这时我才看清那黑影是踏云，本来是一獒敌三狼，但这时在群狼的进攻下踏云占不了上风。突然后方响起马蹄声，头狼刚一回头，“啪，啪”两声鞭响，头狼身上挨了两鞭，痛得长嗥一声，与群狼惊慌地逃去。

挥鞭那人下马对我说：“我叫华洛桑，我奶奶叫我来迎接你到我家坐坐！”一拐过山丘就见一座藏包，一老奶坐在藏包门口，问了声：“美廓尔回来了吗？”踏云马上摇着尾巴跑去静静地坐在老奶的旁边，我对老奶道了一声：“扎西德勒、彭松措！”

我们合影后，华洛桑介绍说：“她眼已经看不见了，可她一直盼望着铁路通车，特地天天叫美廓尔代她到你们那儿看火车。”我问：“谁是美廓尔？”这时踏云连叫了两声。华洛桑拍了拍踏云的头，笑着说：“它就是，美廓尔在藏语里就是火车的意思。”

我感叹地说：“美廓尔，踏云，合起来是一个多好的名字！”

（有删改）

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．小说开头介绍唐古拉山的相关情况，既表现了这里自然环境的恶劣，又衬托出了青藏铁路建设者的伟大。

B．小说善于运用伏笔的手法，如描写踏云在工地常衔回东西、老奶的出场等，都在为后文埋下伏笔。

C．文中出现的“唐古拉山口”“小型冰川”“垫状植物”“藏包”等，都着重表现了青藏高原的地域特色。

D．从老奶让踏云去看修筑铁路，到“美廓尔”名字的寓意，都可以看出老奶对铁路通车的深切盼望。

8．小说是如何塑造踏云这一形象的？请结合文本简要分析。（6分）

9．踏云在小说中有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）

二．古代诗文阅读（34分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

上之初即位也，尝与群臣语及教化，上曰：“今承大乱之后，恐斯民未易化也。”魏征对曰；“不然。久安之民骄佚，骄佚则难教，经乱之民愁苦，愁苦则易化。譬犹饥者易为食，渴者易为饮也。”上深然之。封德彝非之曰：“三代以还，人渐浇讹，故秦任法律，汉杂霸道，盖欲化而不能，岂能之而不欲邪？魏征书生，未识时务，若信其虚论，必败国家。”征曰：“五帝、三王不易民而化。昔皇帝征蚩尤颛顼诛九黎汤放桀武王伐纣皆能身致太平岂非丞大乱之后邪若谓古人淳朴渐至浇讹则至于今旦当悉化为鬼魅矣人主安得而治之上卒从征言。元年关中饥，米斗直绢一匹。二年天下蝗，三年大水。上勤而抚之，民虽东西就食，未尝嗟怨。是岁天下大稔，流散者咸归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。东至于海，南及五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。上谓长孙无忌曰：“贞观之初，上书者皆云：‘人主当独运威权，不可委之臣下。’又云：‘宜震耀威武，征讨四夷。'唯魏征劝朕偃武修文，中国既安，四夷自服。朕用其言。今颉利成擒，其酋长并带刀宿卫，部落皆袭衣冠，征之力也，但恨不使封德彝见之耳。”征再拜谢曰：“突厥破灭，海内康宁，皆陛下威德，臣何力焉。”上曰：“朕能任公，公能称所任，则其功岂独在朕乎？”房玄龄奏“阅府库甲兵，远胜隋世”。上曰：“甲兵武备，诚不可阙。然炀帝甲兵岂不足邪？卒亡天下。若公等尽力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。”

（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．昔黄帝征蚩尤/颛顼诛九黎/汤放桀/武王伐纣/皆能身致太平/岂非承大乱之后邪/若谓古人淳朴渐至/浇讹/则至于今日/当悉化为鬼魅矣/人主安得而治之/

B昔黄帝征蚩尤颛顼/诛九黎/汤放桀/武王伐纣/皆能身致太平/岂非承大乱之后邪/若谓古人淳朴渐至/浇讹/则至于今日/当悉化为鬼魅矣/人主安得而治之/

C．昔黄帝征蚩尤/颛顼诛九黎/汤放桀/武王伐纣/皆能身致太平/岂非承大乱之后邪/若谓古人淳朴/渐至浇讹/则至于今日/当悉化为鬼魅矣/人主安得而治之/

D．昔黄帝征蚩尤颛顼/诛九黎/汤放桀/武王伐纣/皆能身致太平/岂非承大乱之后邪/若谓古人淳朴/渐至浇讹/则至于今日/当悉化为鬼魅矣/人主安得而治之/

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．三代，也称三朝，是对中国历史上尧、舜、禹三个时代的合称。

B．霸道，“王道”的对称，是国君利用威势，利用刑罚统治人民的方法。

C．朕，自秦始皇起专用作古代皇帝的自称，一直沿用到清。

D．中国，本意为居中之国，在古代指中原一带，也就是黄河中下游地区。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．唐太宗刚即位的时候，对教化百姓的事感到担忧，魏征则认为经过战乱之苦的百姓更容易被教化。

B．唐太宗听取魏征关于教化百姓的建议后，整个国家得到大治。人们外出时，在沿途可以得到食物。

C．贞观之初，有些人上书太宗要靠武力征讨四夷，太宗却听取魏征的建议偃武修文，天下得以安定。

D．唐太宗时期府库里的铠甲兵器远远超过了隋朝，但唐太宗认为只有使老百姓安居乐业的士兵才是好士兵。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）是岁天下大稔，流散者咸归乡里，来斗不过三四钱。（5分）

（2）甲兵武备，诚不可阙。然炀帝甲兵岂不足邪？（5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首清诗，完成14~15题。

西湖晤袁子才[注]喜赠 赵翼

不曾识面早相知，良会真诚意外奇。

才可必传能有几，老犹得见未嫌迟。

苏堤二月如春水，杜牧三生鬓有丝。

一个西湖一才子，此来端不枉游资。

[注]袁子才：袁枚，字子才。

14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．诗人仰慕袁枚已久，这次相遇是意料之外的喜事，诗人的欢快之情更是溢于言表。

B．颈联描写二月西湖春水上涨，苏提景色怡人。诗人沉浸在美景之中，心情甚是愉悦。

C．诗人赞叹袁枚才华横溢，现在鬓边生白才偶然与之相遇，有一种遗憾之情渗入诗中。

D．尾联诗人将西湖与袁枚联系在一起，别开生面，大有一种“西湖天为两人生”的意趣。

15．这首诗具有怎样的语言风格？请简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《梦游天姥吟留别》中，表现诗人不满现实、蔑视权贵的两句是“________________，________________”。

（2）杜甫《登高》中“________________”一句借用猿啸渲染出悲凉的氛围，“________________”一句写出了客居他乡的悲苦生活。

（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“________________，________________”两句展现了周瑜从容淡定、轻松破敌的风采。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成17～19题。

近年来，从赫哲族伊玛堪说唱到古典民族史诗《格萨（斯）尔》说唱，从西湖边的绿茶制作工艺到潮绣、潮瓷、潮剧和工夫茶，从海南黎锦到青藏高原的编织藏毯……丰富多彩的非遗与现代生活________，成为文旅消费的“新秀”，群众欢迎的“潮流”。________的匠心之作引得观众连连惊叹，世代传承的古老技艺赢得广阔市场，淳朴丰富的民俗节庆留住心中乡愁，非遗展现着中华民族文化的博大精深、________，更在创新中激发出强大的生命力。

非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是我国各族人民宝贵的精神财富，需要进行系统性保护，传承与发展。（），不是华丽空洞的“招牌”，而是祖祖辈辈留下来的智慧结晶，是有生命力的“活化石”，在历史的长河中仍会________。

非遗“火”起来、“活”起来，正是实施传统文化转化创造性、发展创新性的生动映照。越来越多的非遗从田野巷陌中“走出来”，传承与发展的生命力就蕴藏在人们的看见、了解与热爱中。这启示我们，让非遗“见人见物见生活”，才能更好促进经济社会发展，不断增进人们福祉。

17．依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（3分）

A．相融相通 独出机杼 历史悠久 顾盼生辉

B．相互联系 巧夺天工 源远流长 顾盼生辉

C．相融相通 巧夺天工 源远流长 熠熠生辉

D．相互联系 独出机杼 历史悠久 熠熠生辉

18．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）

A．人们从来不会遗忘非遗这一“老物件”

B．非遗从来不是被人遗忘的“老物件”

C．被人遗忘的“老物件”从来不是非遗

D．人们从来不会把非遗这一“老物件”遗忘

19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A．非遗“火”起来、“活”起来，正是推动传统文化转化创造性、发展创新性的生动映照。

B．非遗“活”起来、“火”起来，正是实施传统文化创造性转化、创新性发展的生动映照。

C．非遗“火”起来、“活”起来，正是实施传统文化创造性转化、创新性发展的生动映照。

D．非遗“活”起来、“火”起来，正是推动传统文化创造性转化、创新性发展的生动映照。

（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）

阅读下面的文字，完成20~21题。

一些人明明熬夜工作、疲惫不堪，还要在健身房里过度运动。我们恐怕不止一次地听说，有人在跑步时猝死，也有人在健身房里离世，这都是①。即便没有这么严重的后果，在疲劳状态下勉力运动，②，得不偿失。特别是在营养不良的情况下，过度运动可以说是一种伤身的生活方式。有些人发现，假期好好睡觉，好好吃饭，③，适量运动，整个人更精神了。

可能很多人认为，运动至少会帮助改善血糖控制，强度越高，效果越好，其实不一定。一项最新研究发现，让受试者在四周时间中，前三周运动逐渐加量，每周分别做36分钟、90分钟、152分钟的高强度间歇运动，第四周降低到52分钟。同时，对他们进行血糖监测和葡萄糖耐量试验，并测定线粒体呼吸功能。结果发现，第一周和第二周，各项指标有改善；但在第三周指标反而变差，到第四周运动减量，仍然无法完全恢复到此前的好状态。不仅线粒体功能下降，而且糖耐量受损。

20．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）