2022年度广东省汕头市胪岗中学高二语文测试题

2022年度广东省汕头市胪岗中学高二语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）语言学家吕叔湘曾说，朱熹注释了孔子，但朱熹如果穿越回春秋时期，恐怕孔子说的话一句都听不懂。词汇更新了、发音也变了，但后人为什么还懂前人的东西呢？因为贯穿其中的语法是恒定的。同样，在我们经历的短短几十年里，器物变了、制度变了，但传统就像“恒定的语法”，始终在塑造我们的生活方式，决定我们对世界、对人生的看法。丢失了“传统的语法”，正是今天中国很多文化产品给人浮躁感、荒诞感的根本原因。手握遥控器，换一圈台能有一半播着古装剧，却大多是飞剑穿喉、男欢女爱之类；厚黑三国、戏梦红楼、麻辣水浒，种种出版物打着传统的旗号，贩卖的却是铜臭。工艺品非得加上冰裂纹、青花蓝，才是深具“中国神韵”；演出非要搞到维也纳“金色大厅”去，才被认为是“弘扬了传统文化”。无论在什么国家什么时代，这样的胡乱拼凑、浅薄杂烩能被视为“传统”，那可真是咄咄怪事。鸦片战争和甲午战争后，中国传统文化面临“千年未有之变局”，有冲击，甚至有断裂，这是事实。五四运动后推崇“德先生”和“赛先生”，强调西化，贬抑传统，这也是事实。直到今天，许多人在面对舶来的文化观念、知识体系和制度构架时，总会对自己的传统有自卑、有偏见。他们忘记了，英国著名历史学家汤因比说过，中国是真正的“文明国家”，因为这种文化和文明的力量是一种情感纽带，可将亿万人民整合在一个国家里。他们看不到，春运40天那“人类最大规模的短期迁徙”，正是安土重迁的传统思想和亲情、乡情的体现。更不用说牙牙学语的孩子就能朗诵唐诗、宋词了，那更是植入中国人心里的文化之根。还有比这更强大、更具生命力的传统吗？像鱼活在水中一样，我们其实每天都活在传统中。我们的文化作品，难道不更应该立足于传统的土壤吗？“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非”，这是习近平总书记的心得，他也因此得出结论：“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”关键在于，我们怎样立足传统？最重要的，还是找到基本的价值观。《泰坦尼克号》有美式传统价值，巨轮沉没时也讲绅士风度，“让女士和儿童先上救生艇”；《七龙珠》《圣斗士星矢》有日本传统价值，“守护”“坚持”这样的主题词反复出现。相对而言，我们成天上演的宫闱斗争、阴谋权术、拳脚功夫，非但没有中国传统价值，反而传播了一堆杂乱的、错误的价值。史学前辈钱穆曾建议现代人要对先人的创造物抱有“温情和敬意”。仅以《论语》为例，虽然于丹备受争议，但她的电视讲解的确推广了《论语》,这也是一个启示。从《三字经》到《增广贤文》，有太多传统的智慧。“己所不欲、勿施于人”是黄金道德律，“不义而富且贵，于我如浮云”是崇高的价值观，如果能用当代人感兴趣的方式讲出来，会有极大的感染力和号召力，也就有极大的“市场潜力”。让这些最基本的文化基因和现代社会相结合，传统就一定能适用于现代，适用于世界。（节选自《用优秀传统文化教化国民》）1．下列关于原文第一二段内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A．随着时代变迁，汉语的词汇和发音都发生了变化，但是贯穿其中的语法是不变的，因此，朱熹能够注释孔子。B．在我们的一生中，变化的是器物或者制度，不变的是植入我们内心的传统，而传统又决定我们对人生的看法。C．现在电视台大多播着飞剑穿喉、男欢女爱之类的古装剧，给人浮躁感、荒诞感，其实质则是“传统的语法”的丢失。D．加上青花蓝的工艺品，貌似具备了“中国神韵”，实际上，这样的胡乱拼凑、浅薄杂烩根本就不能被视为“传统”，像鱼活在水中一样，我们其实每天都活在传统中。我们的文化作品，难道不更应该立足于传统的土壤吗？“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非”，这是习近平总书记的心得，他也因此得出结论：“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力。”关键在于，我们怎样立足传统？最重要的，还是找到基本的价值观。《泰坦尼克号》有美式传统价值，巨轮沉没时也讲绅士风度，“让女士和儿童先上救生艇”；《七龙珠》《圣斗士星矢》有日本传统价值，“守护”“坚持”这样的主题词反复出现。相对而言，我们成天上演的宫闱斗争、阴谋权术、拳脚功夫，非但没有中国传统价值，反而传播了一堆杂乱的、错误的价值。史学前辈钱穆曾建议现代人要对先人的创造物抱有“温情和敬意”。仅以《论语》为例，虽然于丹备受争议，但她的电视讲解的确推广了《论语》,这也是一个启示。从《三字经》到《增广贤文》，有太多传统的智慧。“己所不欲、勿施于人”是黄金道德律，“不义而富且贵，于我如浮云”是崇高的价值观，如果能用当代人感兴趣的方式讲出来，会有极大的感染力和号召力，也就有极大的“市场潜力”。让这些最基本的文化基因和现代社会相结合，传统就一定能适用于现代，适用于世界。（节选自《用优秀传统文化教化国民》）1．下列关于原文第一二段内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A．随着时代变迁，汉语的词汇和发音都发生了变化，但是贯穿其中的语法是不变的，因此，朱熹能够注释孔子。B．在我们的一生中，变化的是器物或者制度，不变的是植入我们内心的传统，而传统又决定我们对人生的看法。C．现在电视台大多播着飞剑穿喉、男欢女爱之类的古装剧，给人浮躁感、荒诞感，其实质则是“传统的语法”的丢失。D．加上青花蓝的工艺品，貌似具备了“中国神韵”，实际上，这样的胡乱拼凑、浅薄杂烩根本就不能被视为“传统”。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．今天，由于历史的原因，许多人面对外国传过来的文化观念、知识体系和制度构架时，还是会对自己的传统不自信，甚至有偏见。B．习近平总书记的心得虽是个人感受，但是却非常有说服力，他启发我们，只有学好史、诗和伦理，才能突出我们的文化软实力。C．《泰坦尼克号》和《七龙珠》传播了各自国家的传统，反观我们的一些影视剧，不仅没有中国传统价值，反而传播了一些错误的价值。D．于丹用当代人感兴趣的方式讲《论语》，因此，即便受到争议，人们对她的讲解也存在着不同的观点和态度，但她的确推广了《论语》。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项（）（3分）A．鸦片战争和甲午战争后，历史悠久的中国传统文化遭遇外来文化的冲击，以至于断裂；“五四运动”中，强调西化，更使传统受到贬抑。B．40天的春运体现的是传统思想；孩子们朗诵唐诗、宋词，那是植入中国人心里的文化之根。正是这些传统，将我们整合在一个国家里。C．立足传统的关键是找到基本的价值观，但是我们成天上演的宫闱斗争、阴谋权术、拳脚功夫，背弃了中国的传统价值，造成对传统的危害。D．我们先人的创造物中有很多传统的智慧，如果我们讲究一定的方式，将它们和现代社会相结合，传统就一定能适用于现代，适用于世界。参考答案：1.答案：C解析：“现在电视台大多播着飞剑穿喉、男欢女爱之类的古装剧”错误，由原文“手握遥控器，换一圈台能有一半播着古装剧，却大多是飞剑穿喉、男欢女爱之类”可知，“大多”只是古装剧中的。2.答案：B解析：“只有学好史、诗和伦理，才能突出我们的文化软实力”曲解文意。3.答案：A解析：“历史悠久的中国传统文化遭遇外来文化的冲击，以至于断裂”范围扩大，原文“鸦片战争和甲午战争后，中国传统文化面临‘千年未有之变局’，有冲击，甚至有断裂”。2.阅读下面的文字，完成下列小题。谈审美移情所谓移情，通俗地说，就是指人面对天地万物时，把自己的情感移置到外在的天地万物身上去，似乎觉得它们也有同样的情感。当自己心花怒放时，似乎天地万物都在欢笑；苦闷悲哀时，似乎春花秋月也在悲愁。当然，天地万物不会欢笑，春花秋月也不会悲愁，是人把自己的悲欢移置到了它们身上。描绘此种移情现象的第一人是庄子。《庄子·秋水》篇中，庄子看见鱼儿“出游从容”，于是把自己在出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。庄子所述，是典型的审美移情现象。然而，对移情现象作出真正的理论概括是晚近的事。最早把移情作为一种美学观念提出来的是德国学者费舍尔父子。他们认为，我们对周围世界的审美观照，是情感的自发的外射作用。也就是说，审美观照不是主体面对客体时的感受活动，而是外射活动，即把自己的感情投射到我们的眼睛所感知到的人物和事物中去。在费舍尔父子那里，移情观念已大体上确定了，但通过形而上的论证把移情说提高到科学形态的则是德国美学家立普斯。因为移情说的影响巨大，以至于有人把立普斯誉为美学界的达尔文。审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身。审美移情的基本特征是主客消融、物我两忘、物我同一、物我互赠。移情和感受不同。在感受活动中，主体面对客体，主客体是分离的，界限是清楚的。但在移情活动中，主体移入客体，客体也似乎移入主体，主客体融合为一，已不存在界限。对主体而言，他完全地沉没到对象中去，在对象中流连忘返，进入忘我境界；对客体而言，它与生命颤动的主体融合为一，实现了无情事物的有情化，无生命事物的生命化。也就是说，在移情之际，不但物我两忘、物我同一，而且物我互赠、物我回还。清代大画家石涛在描述自己创作的心理状态时所说的“山川脱胎于予，予脱胎于山川”“山川与予神遇而迹化”，就是审美移情中的物我互赠、物我回还的情境。审美移情发生的原因是同情感与类似联想。谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”。但立普斯的观点更可信。他认为，审美移情起源于人的类似联想。人都有一种自然倾向或愿望，要把类似的东西放在同一个观点下去理解，所以总是按照切身经验的类比，去看待身外发生的事件。这就是说，审美的人都具有同情心，以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物。这种同情，不但及于他人，也及于其他生物及无生物。审美移情的功能是人的情感的自由解放。尽管移情不一定伴随美感，但美感则必定伴随移情。因为审美移情能给人以充分的自由。人的不自由常常来自人自身。自身是有限的，它是自由的牢笼。可是在审美移情的瞬间，自身的牢笼被打破了，“自我”可以与天地万物相往来，获得了自由伸张的机会。“自我”与天地万物的界限消失了，人的情感也就从有限扩大到了无限。（节选自童庆炳《中国古代心理诗学与美学》，有删改）1.下列关于移情的表述，不正确的一项是（

）A.《庄子·秋水》中，庄子把自己出游中体验到的快乐之情移置到鱼身上，觉得鱼在出游时也是快乐的。这实际上是庄子对自己感情的对象化享受。B.最早把移情作为一种美学观念提出来的，是德国学者费舍尔父子。但是，立普斯对移情的阐释才使得移情说具有了科学形态，他也因之深受赞誉。C.在审美移情说看来，人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中，触生出千种情绪、万般感受，从而体验到审美对象所具有的独特的审美价值。D.移情与感受不同。在感受活动中，主客二分，主体在客体面前保持自我，物我两立；而在移情时，主体与客体的界限被打破，主体客体相融合。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（

）A.虽然对移情现象作出理论概括的主要是西方的美学家，不过《庄子·秋水》中对“鱼之乐”的记载表明我国的哲学家早已经描绘了这种现象。B.关于审美移情的起因，曾经出现过不同的观点。谷鲁斯等人认为，引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的“内模仿”，这种观点不可信。C.审美的人以自己体验到的某类情感，去类比、理解周围看起来是同类的事物，这与人要把类似的东西放在同一个观点下去理解的自然倾向是一致的。D.审美移情能让人的情感自由解放。美感必定伴随着移情，因为审美移情能帮人打破自身的有限性，让自我的必灵丰富化，给人带来充分的自由。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（

）A.李白的“相看两不厌，只有敬亭山”、李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等诗句，都体现了审美移情，是诗人把自己体验过的情感移置到景或物身上的结果。B.郑板桥《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”从审美移情看，诗人审美欣赏的对象不是竹石，而是移入竹石形象中的自我情感。C.北宋画家文与可画竹时，“其身与竹化，无穷出清新”。“身与竹化”所强调的是竹已化为画家的精神，获得了人的生命存在。这是移情中出现的物我两忘、物我同一的境界。D.在“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是”中，南宋词人辛弃疾以移情的方式把自己的深情移入青山，青山因此就妩媚起来。此时主题的情感是移置在青山中，只属于青山的。参考答案：1.C

2.B

3.D【1题详解】试题分析：D项，“人的审美体验是主体在对客观对象的欣赏中……”错。文章第三段说的是“审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感”。【2题详解】试题分析：C项，“这种观点不可信”错。文章第五段说的是“谷鲁斯等人认为引起移情的原因是人的生理活动，移情源自于人的‘内模仿’。但立普斯的观点更可信”，并没有说谷鲁斯的观点不可信。【3题详解】试题分析：D项，“只属于青山的”错。文章第三段说“审美移情作为一种审美体验，其本质是一种对象化的自我享受。这就是说，审美体验作为一种审美享受，所欣赏并为之感到愉快的不是客观的对象，而是自我的情感。在审美享受的瞬间，是人把自我的情感移入到一个与自我不同的对象（自然、社会、艺术中的事物）中去，并且在对象中玩味自我本身”，第四段也有明确说明，此时应是物我合一，物中有我，我中有物。点睛：这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。此题D项混淆范围。3.阅读下面的文字，完成小题。阿法狗大胜，人类该怎么办起源于中国的围棋一向是智者的运动。其变化多端以及对大局观和战略观的高度要求常常被人称道，围棋被认为是人工智能无法战胜人类的最后一项棋类运动。然而事情发生了变化：最近的人机大战中，电脑阿法狗（AlphaGo）以4：1的总比分将韩国围棋名将李世石九段挑落下马。这不仅是世界围棋史上的大事，也是人工智能发展的新阶段。围棋是中国的国粹，在南北朝时传入日本。在唐朝年间，两国棋手有过不少切磋。进入16世纪，日本围棋开始走上职业化的道路，棋手水平开始反超中国。特别是进入近代之后，中国国力贫弱，围棋水平不升反降。围棋名手吴清源甚至不惜在抗战期间背负骂名加入日本国籍，以此来维系自己的职业生涯。国运兴，棋运兴。日本棋手横行棋坛的时代正是日本国势强盛的时代；韩国棋手称雄棋坛的十年正是韩国经济腾飞的十年；而中国棋手统治棋坛的那一年，中国的CDP超过日本，成为世界第二。然而，正当人们对世界围棋格局的中国王朝进行展望时，一位“棋手”横空出世，“他”不是中日韩棋手，甚至不是人，而是人工智能棋手——阿法狗。2016年1月27日英国《自然》杂志刊登文章称，谷歌的人工智能系统阿法围棋2015年10月份以5比0的战绩完胜欧洲冠军，这是人类历史上，围棋人工智能（AI）第一次在公平比赛中战胜职业围棋手。2016年3月，人机大战开始升级：阿法狗的对手换成了韩国名将，世界冠军的获得者李世石九段。2016年3月9日，围棋人机大战在韩国首尔打响，最终比分定格为1比4。阿法狗之所以获胜，在其具备的三个巨大优势：第一，学习能力。阿法狗的核心技术是深度学习方法，它的围棋知识不是编在程序里的，而是它通过大量棋谱和自我对弈自己学会掌握的。而且，这种学习能力具有相当大的通用性。自己学习的能力，使得计算机有了进化的可能。第二，局部落子和整体棋局着法的平衡能力。阿法狗通过深度学习产生出来的策略网络（或称走棋网络），在对抗过程中可以实现既考虑局部得失，又考虑全局整体胜负。而这种全局性“直觉”平衡能力，正是过去我们认为是人类独有的。第三，超出人类对围棋博弈规律的理解能力。阿法狗的着法有些超出了人类棋手的预料，但事后评估又认为是好棋。意味着阿法狗的深度学习算法，甚至可以从大数据中发现人类千百年来还未发现的规律和知识，为人类扩展自己知识体系开辟了新的认识通道。然而这场人机大战的意义不仅仅是在围棋领域，更在于人工智能方面。一般说来，机器智能主要分为三大类：计算智能、感知智能和认知智能。在计算智能领域，以科学运算、逻辑处理、统计查询等形式化规则运算为核心，在有些方面计算机早已超过了人类。但也有些还无法超越人类，比如复亲符号推理。在感知智能领域，以图像理解、语音识别、语言翻译、运动控制等为代表，近期由于深度学习方法的突破，取得了重大进展，开始逐步趋于实用水平。但是，在认知智能领域，以理解、推理和决策为代表，强调“会思考”、“能决策”等，因其综合性更强，更接近人类智能，研究难度太大，长期以来一直进展缓慢。阿法狗在深度学习技术上的突破，使其在自主学习、理解和推理能力上取得重大进步，使我们终于在认知智能方面看到了曙光，尽管现在还非常非常的初步。然而这种进步对人类来说带来的并非全是福音。由于人工智能在催生更多的聪明武器和自主化无人平台、提高对战场态势的认知速度、拓展认识信息化战争机理的新途径、助推兵棋推演实现真正的人机对抗、使指挥信息系统克服智能辅助上瓶颈等防务领域的巨大价值，必然会被用于战争，如果是这样，恐非人类之福。

（摘自《世界博览》2016年7期）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

（

）A．围棋大约在南北朝时传入日本，历史上两国棋手多有交流。日本围棋在进入职业化之后，棋手水平开始反超中国。B．作为智者运动的围棋以其变化多端和对大局观及战略观的苛剥要求为人熟知，因而围棋被认为是人工智能无法战胜人类的最后一项运动。C．围棋水平与国家的经济实力密切相关，日本国势强盛，日本棋手横行棋坛；韩国经济腾飞，韩国棋手称雄；随着中国经济的迅猛发展，中国棋手开始统治棋坛。D．围棋大师吴清源背负骂名加入日本国籍，恰恰反映了当时中国围棋水平的落后，棋手若要寻求发展，只能流落海外。2．下面的解释和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

（

）A．深度学习方法是阿法狗的核心技术，它的围棋知识不是编在程序里的，而是通过自我对弈自己学会掌握的。该能力具有相当大的通用性，既可以学习围棋，也可以学习其他。B．从大数据中发现人类千百年来还未发现的规律和知识是阿法狗深度学习算法的一个重要特征，其实也为人类扩展自己知识体系开辟了新的途径。C．阿法狗在深度学习技术上的突破，使其在自主学习、理解和推理能力上取得重大进步，使人类终于在认知智能方面看到了曙光，而这一领域，长期以来进展缓慢。D．以图像理解、语音识别、语言翻译、运动控制等为代表的感知智能领域，由于深度学习方法的突破，取得了重大进展，已经超过了人类的水平。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

（

）A．人工智能的深度学习算法，基于对大数据的深入挖掘。拓展了人类原有的知识体系，为人类认识未知开辟了新的认识通道。B．人机大战的意义不仅仅是在围棋领域，其影响是多方面的，尤其是在人工智能方面，使人类看到了人工智能在认知智能领域的曙光。C．人工智能的巨大进步对人类来说并非全是福音。因为人工智能完全有可能被用于战争，其毁灭性将是巨大的，可能毁灭全人类。D．由于人工智能在防务领域有着巨大的潜能，机遇中也蕴含着巨大的风险，所以人类一定要慎重对待人工智能，切不可盲目乐观。参考答案：1．B2．D3．C1．【考点定位】理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。【名师点睛】这是一道理解概念含义的题目，题干一般是“下列关于……的论述不正确的一项是”或者“正确的一项是……”，答题时注意分清概念的内涵和外延，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析，此题的选项D就是对文章最后一段内容理解概括的基础上命制的选项，选项将文中“中国文化将‘人性’表现到了极致”的信息概括成“中国文化一定程度上表现了‘人性’”。2．【试题分析】本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。D项，“已经超过了人类的水平”有误，选项对应的内容在文章倒数第三段，原文中表述为“近期由于深度学习方法的突破，取得了重大进展，开始逐步趋于实用水平。”趋于实用水平并不意味着已经超越了人类。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道考核筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”，错误选项的命制基本和考核概念的题目没有区别，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别，D项是对文章倒数第三段内容的理解概括，概括的时候将“趋于实用水平”理解为“已经超过了人类的水平”，这是偷换概念。3．【考点定位】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般以“下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是”或者“正确的一项”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别。选项C属于过度阐释。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.文言文阅读（共4小题，选择题每小题3分，共14分）李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。同文书，治离宫别馆，周遍天下。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎！吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其骛下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也！”始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧，会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。君听臣之计，即长有封侯，世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎。独遭乱世，既以不能死，安托命哉”于是斯乃听高。高乃报胡亥曰“臣请奉太子之明命以报丞相，丞相斯敢不奉令。”于是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。胡亥即位，以赵高为郎中令，常侍中用事。赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎！悲夫！不道之君，何可为计哉！昔者桀杀关逢龙，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！”于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”遂父子相哭，而夷三族。太史公曰：李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知六艺之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎。人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。

（选自《史记·李斯列传》，有删减）12．下列语句中，加点字的解释不正确的一项是（

）A．治离宫别馆，周遍天下

治：建造B．上不知其骛下，遂擢至此

擢：提拔C．少子胡亥爱，请从，上许之

爱：受宠D．斯出狱，与其中子俱执

执：执行

13．下列语句中，加点字的含义和用法相同的一项是（

）A．李斯喟然而叹曰

某所，而母立于兹B．与丧，会咸阳而立为嗣

俺今日将莺莺与你

C．斯乃仰天而叹，垂泪太息曰

而彭祖乃今以久特闻

D．吾以忠死，宜矣

臣以险衅，夙遭闵凶

14．下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（

）A．李斯为求功名西入秦川，上逐客书而被秦王重任。在秦始皇统一帝国的过程中，李斯运筹帷幄，居功至伟。B．李斯任丞相，权重天下。听说其子李由告假归家，百官纷纷前来拜望，致使李斯门前车水马龙，盛况空前。C．始皇在出行途中驾崩，李斯与赵高合谋，藏匿了给扶苏的书信和符玺，并且篡改诏书，立胡亥为太子。D．李斯虽有开国之功，但是施行严法酷刑，合谋赵高，篡逆王位，因此被判腰斩。司马迁认为这是罪有应得。15．翻译以下句子（5分）（1）令赵高为书赐公子扶苏，书已封，未授使者，始皇崩。（2分）（2）人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。（3分）参考答案：12．D13．D

14．D15．（1）命令赵高写好诏书给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。（2）人们都认为李斯忠心耿耿，冤受五刑而死，但我仔细考察事情的真相，却和世俗的看法有所不同。12．试题分析：本题主要考察学生理解常见文言实词在文中的含义的能力，考生要紧抓“在文中”这个条件，充分运用自己已经具备的实词知识，联系上下文的意思，理解实词所在句子意思，进而推断出加点实词词性和解释。试题考察的实词有一词多义、词类活用、通假字、古今异义等类型，考生可从这几个角度考虑答题。答题时把实词放回到原文中进行理解。D项中的“执”应该解释为“押解”。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。13．试题分析：本题主要考查学生理解常见文言虚词在文中的含义的能力，考生要紧抓“在文中”这个条件，充分运用自己已经具备的实词知识，联系上下文的意思，理解虚词所在句子意思，进而推断出加点虚词的用法。题目要求找出“下列加点虚词用法相同的一组”考生要看清题目，找相同的。A：连词，表修饰

代词，你的；B动词，等到。动词，给；C连词，于是

副词，竟然；D连词，因为考点：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。14．试题解析：这道题目是概括归纳文章内容。此题的做法如下，先浏览选项，确定其在文中的位置，然后具体将选项与文中原句进行比较以发现问题。此类题目的误区有：事件张冠李戴、时间地点迁移、曲解实虚词等。首先要审清题意要求，选不正确的一项，其中三项正确。把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混做事情况。D项，因果关系错误，李斯被判腰斩，是因为赵高欲除掉李斯。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。15．试题解析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。（1）“封”“授”“崩”；（2）“以”“被”“察”“乃与……异”。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【文言文翻译】

李斯是楚国上蔡人。年少时，李斯跟从荀子学习治理天下的学问。学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。李斯呈奉《谏逐客书》，秦王采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统一天下，尊称秦王为“皇帝”。皇帝又任命李斯为丞相。统一文字，在全国各地修建离宫别馆。第二年，始皇又四处巡视，平定了四方少数民族，这些措施，李斯都出了不少力。李斯的长子李由担任三川郡守，儿子们娶的是秦国的公主，女儿们嫁的都是秦国的皇族子弟。三川郡守李由请假回咸阳时，李斯在家中设下酒宴，文武百官都前去给李斯敬酒祝贺。门前的车马数以千计。李斯慨然长叹道：“唉呀！我听荀卿说过‘事情不要搞得过了头’。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到这样高的地位。现如今做臣子的没有人比我职位更高，可以说是富贵荣华到了极点。然而事物发展的极点就要开始衰落，我还不知道归宿在何方啊！”秦始皇三十七年十月，出行巡游。丞相李斯和中车府令兼符玺令赵高都随同前往。小儿子胡亥很受宠爱，要求随行，始皇答应了。七月，秦始皇达到沙丘，病得非常严重，命令赵高写好诏书给公子扶苏，书信都已封好，但还没交给使者，秦始皇就去世了。赵高就对丞相李斯说道：“始皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人。诏书未送，皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符玺都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。您听从我的计策，就会长保封侯，并永世相传，现在放弃这个机会而不听从我的意见，一定会祸及子孙，足以令人心寒。善于为人处世的人是能够转祸为福的，您想怎么办呢？”李斯于是仰天长叹，挥泪叹息道：“唉呀！偏偏遭逢乱世，既然已经不能以死尽忠，将向何处寄托我的命运呢！”于是李斯就依从了赵高。赵高便回报胡亥说：“我是奉太子您的命令去通知丞相李斯的，他怎么敢不服从命令呢！”赵高畏惧李斯位高权重，（于是）查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世认同这种做法。李斯被捕后并套上刑具，关在监狱中，仰天长叹道：“唉呀！可悲啊！无道的昏君，怎么能为他出谋划策呢！从前夏桀杀死关龙逢，商纣杀死王子比干，吴王夫差杀死伍子胥。这三个大臣，难道不忠吗！然而免不了一死，他们虽然尽忠而死，只可惜他们效忠的对象是昏君。现在我的智慧赶不上这三个人，而二世的暴虐无道超过了桀、纣、夫差，我因尽忠而死，也是应该的呀。况且二世治国难道不是乱政吗！”于是二世就派赵高审理惩处李斯案，查问李斯和儿子李由谋反的情状，将其宾客和家族全部逮捕。二世二年七月，李斯被判处五刑，判在咸阳街市上腰斩。李斯绑出牢门时，跟他的次子一同被押解，回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗一同出上蔡东门去打猎追逐狡兔，又怎能办得到呢！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。太史公说：李斯以一个里巷平民的身份，游历诸侯，入关为秦国效力，抓住机会，辅佐秦始皇，终于完成统一大业，李斯位居三公之职，可以称得上位高权重。李斯知道儒家《六经》的要旨，不致力于政治清明来弥补皇帝的过失，却依仗他显贵的地位，阿谀附合，推行酷刑峻法，听信赵高的邪说，废掉嫡子扶苏而立庶子胡亥。等到各地已经群起反叛，李斯才想直言劝谏，这不也是下下策吗！人们都认为李斯忠心耿耿，冤受五刑而死，但我仔细考察事情的真相，却和世俗的看法有所不同。否则的话，李斯的功绩真的要和周公、召公相提并论了。

5.阅读下面的文言文，完成下面小题。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。（节选自庄子《逍遥游》）10.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A.朝菌不知晦朔

朔：阴历每月的第一天。B.穷发之北

发：毛，本文中指草木。C.绝云气，负青天

绝：阻挡。D.此一飞之至也

至：最高限度。11.下列句子中“其”字的用法不同于其他三项的一项是A.其翼若垂天之云B.其视下也，亦若是则已矣C.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？D.风之积也不厚，则其负大翼也无力12.对这段文字的分析错误的一项是A.本段文字可以分为两层：第一层，归纳上文，阐明“小知不及大知，小年不及大年”的道理；第二层，引“汤之问棘”一段话，对前文补充印证，并点名“小大之辩”。B.朝菌，朝生暮死之菌；蟪蛄，即寒蝉。冥灵、大椿都是长寿之木。C.这段文字运用了拟人、夸张的手法，给人一种即夸张又鲜明的印象，增强了文章的表达效果。D.这段文字用“朝菌”“蟪蛄”“众人”与“冥灵”“大椿”“彭祖”对比，说明“大知”与“小知”的不同。13.翻译文中画线的句子。(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(2)背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。参考答案：10.C

11.B

12.C

13.（1）天色深蓝，是它真正的颜色呢，还是因为天高远，而看不到尽头呢？（2）当它背负着青天,不可能再有什么可以阻挡着它的时候,它也就从容自若地直奔向南海这个目的地了。10.试题分析：本题考查文言实词的意思和用法，题干要求选出“下列句子中加点词的解释，不正确的一项”。C项，“绝云气，负青天”，“绝”如解释为“阻挡”，则与语境不合，从文中来看，此处是说鹏鸟穿过云层向南飞去，“绝”应解释为“超越，穿过，穿越”。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。11.试题分析：本题考查文言虚词的意思和用法。题干要求选出“下列句子中‘其’字的用法不同于其他三项的一项”。C项，“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪”，两个“其”连用，都放在疑问句句首，且语气一致的时候，表示选择疑问，意思是“是……，还是……”。ABD三项的“其”都是代词，“其翼若垂天之云”，“其”指“它的”，“其视下也，亦若是则已矣”，“其”代指“它”，“风之积也不厚，则其负大翼也无力”，“其”代指“风”。点睛：虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。本题中，主要考查“其”的用法。“其”的用法主要有代词、表反问语气（难道）、表推测语气（大概）、表商量语气（还是）、表命令语气（一定）、表选择语气（是……还是……）等。12.试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。D项，“说明‘大知’与‘小知’的不同”有误，从文中来看，“小知不及大知，小年不及大年”是承上启下的过渡句，“小知不及大知”是紧承上文，“小年不及大年”是领起下文，“朝菌”“蟪蛄”“众人”与“冥灵”“大椿”“彭祖”论证了“小年不及大年”。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。13.试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“苍苍”，深蓝色；“其……其……”，表选择疑问，是……还是……；“正色”，真正的颜色；“极”，尽头。第二句中，“莫之夭阏者”，宾语前置句，应为“莫夭阏之者”，“阏”，阻碍；“图”，图谋；“南”，名词做动词，向南飞。参考译文：小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。6.阅读下面的文言文，完成文后各题。杨一清，字应宁。少能文，以奇童荐为翰林秀才。年十四举乡试，登成化八年进士。一清善权变①，尤晓畅边事。弘治十五年，擢都察院左副都御史，督理陕西马政。西番故饶马，而仰给中国茶饮以去疾。太祖著令，以蜀茶易番马资军中用。久而寖弛，奸人多挟私茶阑出②为利，番马不时至。一清严为禁，尽笼茶利于官，以服致诸番，番马大集。劾罢贪庸总兵武安侯郑宏，裁镇守中官冗费，军纪肃然。

武宗初立，寇数万骑抵固原，总兵曹雄军隔绝不相闻。一清帅轻骑自平凉昼夜行，抵雄军为之节度，多张疑兵胁寇，寇移犯隆德。一清夜发火，响应山谷间。寇疑大兵至，遁出塞。一清以延绥、宁夏、甘肃有警不相援，患无所统摄，请遣大臣兼领之。即命一清总制三镇军务。而刘瑾憾一清不附己，诬一清冒破边费，逮下锦衣狱。大学士李东阳、王鏊力救得解。仍致仕归。安化王寘鐇反。诏起一清总制军务，中官张永监其军。未至，一清故部将仇钺已捕执之。一清驰至镇，宣布德意。张永旋亦至，一清与结纳，相得甚欢。知永与瑾有隙，乘间扼腕言曰：“赖公力定反侧。然此易除也，如国家内患何。”永曰：“何谓也？”一清遂促席画掌作“瑾”字。永难之曰：“是家晨夕上前，枝附根据，耳目广矣。”一清慷慨曰：“公亦上信臣，讨贼不付他人而付公，意可知。今功成奏捷请间论军事因发瑾奸极陈海内愁怨惧变起心上英武必听公诛瑾瑾诛公益柄用悉矫前弊收天下心。”永曰：“脱不济，奈何？”一清曰：“言出于公必济。万一不信，公顿首据地泣，请死上前，剖心以明不妄，上必为公动。苟得请，即行事，毋须臾缓。”于是永勃然起曰：“嗟乎，老奴何惜余年不以报主哉！”竟如一清策诛瑾。

一清性阔大。爱乐贤士大夫，与共功名。凡为瑾所构陷者，率见甄录。朝有所知，夕即登荐，门生遍天下。馈谢有所入，缘手即散之。因引疾乞归，帝慰留之。

（节选自《明史?杨一清传》，有删改）注：①权变：灵活应付随时变化的情况。②阑出：擅出，不得许可而出。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A．今功成奏捷请间论军事因发瑾奸极陈海内愁怨惧变起心上英武必听公诛瑾瑾诛公益柄用悉矫前弊收天下心B．今功成奏捷请间论军事因发瑾奸极陈海内愁怨惧变起心上英武必听公诛瑾瑾诛公益柄用悉矫前弊收天下心C．今功成奏捷请间论军事因发瑾奸极陈海内愁怨惧变起心上英武必听公诛瑾瑾诛公益柄用悉矫前弊收天下心D．今功成奏捷请间论军事因发瑾奸极陈海内愁怨惧变起心上英武必听公诛瑾瑾诛公益柄用悉矫前弊收天下心11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．秀才原本指称才能秀异之士。明清时代，秀才主要是指府（或直隶州）学、县学的生员。B．乡试是中国古代科举考试之一，考试主要考《四书》、《五经》、策问、八股文等，各朝所试科目有所不同。C．擢表示升官，古代表示官职升迁的还有加、升、超、提、陟、徙等。D．古代男子成人，不便直呼其名，于是另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德，所以也称字为表字。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确—项是（3分）A．杨一清督理陕西马政，力矫积弊。禁止奸人带私茶擅自出关牟利，把茶利完全集中到官府手中，使西番人前来贸易，从而使番马大都聚集过来为朝廷军用。B．杨一清统管三镇军务，大权奸刘瑾痛恨杨一清不归附自己，于是诬陷并逮捕杨一清。最终在大学士李东阳、王鏊极力救助下，杨一清才得以解脱。C．杨一清富有军事才能。在总兵曹雄的军队被隔绝不通音讯的情况下。杨一清率领轻骑兵从平凉昼夜兼行，抵达曹雄军中，为他调度指挥，多设置疑兵逼迫敌寇，迫使敌寇转移进犯隆德。D．在平定安化王朱寘反叛后，杨一清利用宦官、监军张永与刘瑾的矛盾，力劝张永剪除刘瑾，张永最终协助杨一清铲除了刘瑾。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语．（10分）（1）乘间扼腕言曰：“赖公力定反侧。然此易除也，如国家内患何。”（2）公顿首据地泣，请死上前，剖心以明不妄，上必为公动。参考答案：10．B

11．C12．D

13．（1）趁机握住张永的手腕说：“是靠你的力量平定了反叛。然而这种事情容易解决，对国家的内患有什么办法呢。”（2）您可叩首伏地哭泣，请求死在皇上面前，剖开心腹以表明没有乱说，皇上一定会被您打动。11．试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题C项错误在于，徙：调任官职。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。【名师点睛】1表示举荐授予和提升官职的词语：（1）表示举荐的：举、荐、征、辟、察、召、策等（2）表示授予和升迁的：起、拜、授、除、迁、提、拔、擢、进、晋、升、封、陟等。2表示罢免和贬谪的词语：贬、谪、左、迁、罢、黜、废、免、夺、出（京官外调）。3一般调动的词语：迁、调、徙、改、转等。4表示暂代或兼职的词语，表示暂时代理的：摄、代、署、权、判、行、假（临时的，非正式的）。5其他：表示追封官职的，如“赠”，表示恢复官职的，如“复”，补另外，还有一些词语表示不愿就职或请求离职的，如：去、不应、不就、不行、不受、辞、乞骸骨、致仕、告老、请老、归田。等平时需要注意积累。13．试题分析：主要重点词语的翻译：（1）补充“张永”，“乘间”译为趁机，“反侧”译为反叛，“除”译为解决，“如国家内患何”是固定句式。（2）“顿首”译为叩首，“妄”译为乱说，“请死上前”是省略句；“上必为公动”是被动句。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“反侧”“除”“妄”等词语的落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，“请死上前”是省略句；“上必为公动”是被动句。使句意通顺。建议翻译时打草稿。【参考译文】杨一清，字应宁。少年时就能写文章，凭借奇童的身份被举荐为翰林秀才。十四岁参加乡试，考中成化八年进士。杨一清善于灵活应付随时变化的情况，尤其熟知边地的事务。弘治十五年，（杨一清被）提拔为都察院左副都御史，督察管理陕西的马政。西番以前多马，但依赖中原茶叶来除去疾病。太祖颁布命令，用蜀地茶叶交换西番的战马，以供军用。时间久了逐渐松弛，奸人常带私茶擅自出关牟利，西番的马匹不能按时送到。杨一清严格禁止，把茶利完全集中到官府手中，使西番人服从前来（贸易），于是番马大都集聚过来。弹劾罢免了贪庸无能的总兵武安侯郑宏，裁减了镇守中官多余的费用，军纪肃然。

武宗刚即位，敌寇数万骑兵进攻抵达固原，总兵曹雄的军队被隔绝不通音讯。杨一清率领轻骑兵从平凉昼夜兼行，抵达曹雄军中，为他调度指挥，多设置疑兵逼迫敌寇，敌寇转移进犯隆德。杨一清夜里发射火炮，声音响彻山谷间。敌寇怀疑大兵到了，逃出塞外。杨一清以延绥、宁夏、甘肃有警报不能相互援助，没有人统管指挥为由，请求派遣大臣统领三镇，（皇帝）就任命杨一清统管三镇军务。但刘瑾恨杨一清不归附自己，诬陷杨一清冒领边防费用，逮捕杨一清并关到锦衣卫监狱。大学士李东阳、王鏊极力救助才得解脱。不过仍然退休回家。安化王朱寘反叛。（皇帝）下诏起用杨一清统管军务，中官张永监督杨一清的部队。还没有到，杨一清以前的部将仇铖已经捕获了朱寘。杨一清到了镇上，宣布（皇帝）恩惠意旨。张永不久也到了，杨一清与他结交，相处非常愉快。杨一清知道张永与刘瑾有矛盾，趁机握住张永的手腕说：“是靠你的力量平定了反叛。然而这种事情容易解决，对国家的内患有什么办法呢。”张永说：“说的