2023年江西省重点中学中考语文模拟试题含解析

2022-2023中考语文模拟试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累1．下面句子没有语病的一项是（）A．秋天就是这样，把叶子纷纷抖落，把人的思念纷纷挂上枝头。B．紫禁城的中轴线也是北京城的中轴线，这条线全长大概约是八公里。C．央视《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。D．是否改善全市生态环境和群众生活条件，是推进美丽城市建设衡量标准之一。2．下列各句标点符号使用不规范的一项是（）A．我国长征系列运载火箭实现了从一箭一星到一箭多星、从发射卫星到发射载人飞船和月球探测器的跨越式发展，具备发射低、中、高不同地球轨道不同类型航天器的能力。B．“我国空间站建成后，负责运送航天员的载人飞船将根据空间站任务需要，像航班一样发射。”载人飞船系统总设计师说，“未来我国飞船将告别‘订制’，开始小批量生产。”C．2018年12月27日，北斗卫星导航系统新闻发言人宣布：北斗三号基本系统完成建设，于当天开始提供全球服务。这标志着北斗系统正式迈入全球时代。D．通过立法对人工智能的发展加以规范，可以避免它被不当利用，以至于背离让技术造福人类社会的初衷；可以让人工智能技术的提供商在研发技术、产品时心中更加有底。更重要的是，可以建立消费者对人工智能的信任。3．下列加点词使用正确的一项是（）A．如果不注意你会以为园中有好几个这样的老头，等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是一个独一无二的老头。B．小张看中了那件款式新颖的运动服，可惜带的钱不够，只好忍痛割爱。C．自从以美国为首的反恐怖战争在阿富汗打响后，世界各地的记者络绎不绝，希望能进人间富汗进行采访。D．既然贵校王校长已经抛砖引玉，那我就大胆谈一点自己不成熟的意见吧。4．下列标点符号使用正确的一项（）A．语言，人们用来抒情达意；文字，人们用来记言记事。B．他看上去七、八岁，一副有气无力的样子。C．“哎呀，真是美极了。”皇帝说：“我十分满意!”D．一个人只有真正明白自己需要什么？才算是向成熟迈出第一步。5．默写古诗文中的名句。补写出下列名句中的上句或下句。①中庭生旅谷，__________。（《乐府诗集·十五从军征》）②__________，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）③__________，星河欲转千帆舞。（李清照《渔家傲》）④__________，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）⑤长风破浪会有时，__________。（李白《行路难》）⑥晴川历历汉阳树，__________。（崔颢《黄鹤楼》）根据提示写出相应的名句。①复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义，正如《论语·为政》中所说：__________，__________。②《出师表》中表现作者淡泊名利的句子是：__________，__________。6．名著阅读《西游记》片段，完成填空。那猴道：“你可是东土大王差往西天取经去的?”……三藏闻言，满心欢喜，道：“你虽有此善心，又蒙（A）教诲，愿入沙门，只是我又没斧凿，如何救得你出?”那猴道：“不用斧凿……”“此善心”具体指_______，A是_____（人物），三藏救得那猴出来的方法是_________。庄子，_______（填思想流派）主要代表人物之一，他的作品闪烁着智慧的光芒；欧阳修，北宋文学家，他在《_______，》（填作品名）中，抒写了与民同游琅琊的快乐；______（填国家名）文学家泰戈尔，曾获得______（填人名）文学奖，他在《金色花》中赞美了童真和母爱。二、阅读7．阅读下面的文段，完成小题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．解释下列加点词语在句子中的意思。⑴名之者谁⑵醉翁之意不在酒⑶杂然而前陈者2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。⑴山水之乐，得之心而寓之酒也。⑵醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）。A．文中对山中四季景色描写的语句紧扣季节特征，语言精妙，刻画传神。B．文章第三段描写了滁人游、众宾欢、太守醉三个画面。C．本文写山水之乐、宴酣之乐、太守之乐，其实质都是与民同乐。D．全文写景、叙事、抒情和议论相结合，表达了作者随遇而安、与民同乐的情怀。8．《兵部侍郎致仕胡公墓志铭》（节选）范仲淹公性至孝，自曲台丁太夫人①忧，庐于墓侧，以终丧纪。有草木之祥，本郡表之。及西京之行，以家君朱绂为请，上曰“胡某为孝，虽非其例，与以明劝也。”缙绅②先生荣之。又天禧中，尚居郎署，朝廷拟公谏议大夫，知广州。公以家君八十岁，恳辞于政府，乃复有制置之行。寻以哀去职，得尽心于丧葬。公富宇量，笃风义，往往临事得文法外意，人或讥之，公亦无悔焉。其轻财尚施，不为私积，士大夫交称之。福唐前郡将被讼去官，尝延蜀儒龙昌期，与郡人讲《易》，率钱十万遗之，以归，事在讼中。及公下车，昌期自益部械③至。公曰：“斯何罪耶？”遽命释之，见以宾礼。法当偿其所遗，公代以俸金，仍厚遣而还。又济阳丁公为举子时，与孙汉公客许田，公待之甚厚，及其执政，而雅故之情不绝，若休戚士人，而未尝预。暨丁有朱崖④之行，昔之宾客无敢顾其家。公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉。此又人之难矣！及退居西湖，乘画船，击清波，深樽雅弦，左子右孙，与交亲笑歌于时岁之间，浩如也，人不谓之贤乎？①太夫人：汉制，列侯之母称太夫人。后来凡官僚、豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人。②缙绅：原意是插笏于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。③械：木枷和镣铐之类的刑具，这里作动词用。④朱崖：指南方边远地区。朱崖，汉郡名，即今海南省琼山县一带。1．下列句子中加点的词语意思、用法不相同的一项是（）。A．庐于墓侧，以终丧纪皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）B．恳辞于政府每假借于藏书之家（《送东阳马生序》）C．寻以哀去职岂能为暴涨携之去（《河中石兽》）D．尝延蜀儒龙昌期余人各复延至其家（《桃花源记》）2．用“／”给文中画波浪线的句子断句（限断三处）。公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉。3．翻译下面的句子。公曰：“斯何罪耶？”遽命释之，见以宾礼。4．总书记在与北京大学师生座谈会上曾说：“核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不行，人无德不立。”请你结合选文说说胡公成为宋代名臣、被后人崇拜的原因。9．阅读下面文言文选段，完成后面小题[一]春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”[二]潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。[三]公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。……公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”[四]晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。1．解释下列句中加点词在文中的意思。空谷传响，哀转久绝_____________（2）肉食者鄙，未能远谋________________斗折蛇行，明灭可见_____________（4）君问可，非问臣之子也______________2．下列句中加点词的意思相同的一项是（）A．则素湍绿潭可以调素琴，阅金经B．遂用之遂迷，不复得路C．战则请从请从吏夜归D．虽席地不容间也故余虽愚，卒获有所闻3．把文中画线句了翻译成现代汉语。忠之属也，可以一战。平公曰：“午非子之子邪？”（翻译时必须译出“午”的姓名。）4．“其岸势犬牙差互，不可知其源”运用的表达方式是_________________。5．你怎样评价文章中的祁黄羊？10．阅读下面的文章，完成后面小题从历史中学什么历史是一株古树，斑驳中隐含着清晰地年轮；历史是一部旧书，久远中弥漫着醉人的馨香；历史是一位长者，沧桑中印记着丰富的过往。我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从中获得实实在在的教益。学会一种思维——历史思维。人类历史长河漫漫，气象万千，如果不懂历史思维，不掌握科学的方法论，极有可能迷失在资料与细节的汪洋之中。因此，学习历史，首先学会运用历史思维，掌握历史的辩证法。历史思维主要包括三点：一是长时段的视域。观察问题，不能局限于一时一事，不能基于个别时段的历史现象，轻率作出长时段的历史结论。要坚持将研究对象置于较长的历史时期冷静观察、深入分析。二是整体的视域。不能见孤木以为森林，不能用局部的考察代替整体的把握，更不能用个别案例的结论代替对全局的认识。三是发展的眼光。不能把研究对象静止化，要善于从纷繁变幻的社会现象中探索变化原因、发现变化规律、把握变化本质。掌握了历史思维，做事就会着眼长远，不斤斤计较于一时得失；就会善谋全局、总揽八方，不因枝节失大体；就会因时应变，善于引领潮流，“不畏浮云遮望眼”。掌握一种本领——鉴古知今。人们记录历史，研究历史，绝非仅为发思古之幽情。司马迁说写史是“述往事，思来者”。他的《史记》令古今迷惘者悬崖勒马，迷途知返。“前事不忘后事之师”，学习历史，可了解治乱盛衰之源，通晓兴衰成败之道。以史为鉴，服务当前，以史经世。德国总统勃朗特在二战之后向犹太死难者的惊世一跪，不仅没有辱没他以及德意志民族的形象，反而使他的形象更加高大；相反，日本国家首脑参拜“靖国神社”，祭拜二战要犯，即便他们翻扣了历史这面镜子，但勃朗特这面镜子却折射出一部分日本人对待历史的态度。事实上，无论个人还是国家，我们都要从演变的历史中，从前人处理、应对的成败得失中，学到有益的东西。我们必须回望历史，审慎判定所处的时代方位。养成一种品格——砥砺气节。人类历史之河波澜壮阔、奔腾浩瀚，个人在其中不过是沧海一粟。一个真正懂得历史的人，不会过分在意一己荣辱得失，而更关心这条长河的未来走向。如古人所说，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。抚今追昔，会感受到一股贯通古今、回荡于天地之间的浩然正气。学习历史可以使我们开阔胸怀，善于从历史因革损益中、从前人成败利钝中砥砺气节。中国历史具有教化功能，主张通过真实的记载弘扬道德、培育正气、警醒后人。我们应从前人立身行事、所言所行、身世沉浮中，定是非、辨善恶、明得失。历史是一把严苛的标尺，度量分毫误差；历史又是一眼灵动的清泉，滋养贫瘠的心田。1．选文的中心论点是什么？2．用简洁的语言概括选文（2）段的论证思路。3．选文（3）段中画线句运用了什么论证方法？有什么作用？11．花篱朱以撒①宽阔碧绿的草坪中，坐落着一些二层小楼。草坪与草坪之间，是低矮的花篱，把这个家居和另一个家居区别开来。花篱是由许多细密的花树构成，绿色叶片中绽放着细碎的白色小花，映衬着宁静与安逸。过往行人的目光，可以毫无阻隔地穿过花篱，看到小楼的别致，还有晴明下悠悠晃动着的秋千。②缘于文雅，花篱的美感极大地凸现，它超越了实用。我们欣赏它的美好，也许它的本意，作为墙的使用初衷已经消失，现在纯是一种象征了。③“高筑墙，广积粮，缓称王。”《明史•朱升传》里有这么几句话，当时作为谋略，让明太祖称善。远在明太祖之前，高筑墙成了抵御外力的一种手段，许多攻略被高墙阻断，打乱了勇猛精进的计划。墙内的人，安闲地品茶吃酒听戏，看着墙外气急败坏的模样。年月一长，墙越筑越高，越筑越坚实。美好的东西隔在墙内，或者排除于墙外，生活变得如此现实，我们由于墙的庇护，安然入睡。从矮墙到高墙，许多生活的情趣消失了。④只有在一些远离城市的地方，墙、门、锁还属于象征意味。墙体长年风侵雨蚀，已经矮到双手一撑可以跳入；门是两扇不太相称的杉木条钉在一起，白日通常大开，夜里拢到一块意味着关门；而锁，老化得不行，像是虎符那般两片拼在一起，任何一个小孩找条铁丝，就可以打开。贫富大致相等，牲畜不过多一头少一头，居家无太多秘密可言。日子像秋收后的田野敞开着，没有提防。外人在村里走，被目光指证着陌生的身份，眼神里没有疑意，一种让人陌生的新鲜在眼前荡漾着。⑤容纳密集的人群的都市肯定有些东西萎缩了、消失了。人来到一个反省的方位，满腹心事，看到了有些隔膜变得厚重起来——住宅里每一扇铁门都沉重无比。花上千元购置一扇铁门，让人疑窦重重。即便住入顶层，防护的铁栅栏也不可简省。我们郁积在内心的恐慌，有时就是借助这种坚硬的钢铁，稍稍化解。每一户的成员进门后，无一不是急促地扣门，“砰”的瞬间与外边切断联系。⑥许多有象征意味的东西，一旦落入实用，日子就滞重了。⑦就像夏日满耳的蝉声里，会让我浮现出宋人王沂孙一样，我一直把他和寒蝉连在一起，感受他寒蝉凄切般的遗民之恸和无法把握的生命；在湖汊交织的水乡里，傍晚时分，我看到清瘦的苍鹭，如同一个穿着灰色长衫的老人，一只脚藏于腹下，另一只脚直立，缩着脖颈，我会记起朱耷，想到他晚年的愁苦。这和看到菩提树就想到释迦牟尼，听到流水声就想起感叹流逝的孔夫子一样——有很多对应物让人迷醉，他们之间的联系已经根深蒂固。凑巧的是我在一个夏天读完了法布尔的《昆虫记》，我赤足在草丛里走，踢踏着没过脚掌的草茎，许多潜伏者跃然而起，投身到远处。蟋蟀、蚱蜢、黄蜂……这些自由自在的生灵，都曾是法布尔的朋友，集在他优美的文笔里。他本人就是“荒石园”中的一只昆虫，怀着昆虫一样的习性，注视人们漠然的那个角落。⑧人不在了，可是蝉声、鹭影、虫鸣依然不绝，它们成了某些人的化身，永久不灭。⑨如果不求实用，我想说，许多实物包蕴着灵性。譬如殷商甲骨，如果不碾为疗伤粉末，捧于掌中，它的字迹娟秀足以让人迷恋；譬如汉代刑徒砖，不是让村夫用来垒猪圈，我们抚摸这些刻痕时，心弦都会随之颤抖。⑩不知有多少花篱这样的美好化为森然的高墙。它衡量着人们精神抵达的深处——那样诗意的生活状态，到底离我们有多远。1．根据你对课文内容的理解，补全对话。2．请从用词的角度赏析文中划线句。日子像秋收后的田野敞开着，没有提防。外人在村里走，被目光指证着陌生的身份，眼神里没有疑意，一种让人陌生的新鲜在眼前荡漾着。3．有人认为第⑦段写“蝉声”、“鹭影”、“虫鸣”与诗意的生活状态无关，应该删去，你认为呢？请联系上下文谈谈你的看法。4．有人评价朱以撒的散文“从俗世中来，到灵魂里去，展现了一位当代儒者的乡野情怀、文化情怀和深邃思考”，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。三、应用12．4月23日是“世界读书日”。某校九（1）中队结合“世界读书日”，围绕“读书”这一主题开展综合性学习活动，搜集到以下几则材料。请你阅读后完成下列小题。材料一：世界读书日（每年4月23日）设定时间1995年设定地点法国巴黎节日活动赠书读书节日意义推动更多的人去阅读和写作设立机构联合国教科文组织流行地区全球材料二：“您好，请您放下手机，专心阅读。”在安徽省蚌埠市当当书店，读者如果频繁使用手机，就会受到书店店员的轻声提醒。书店免费供读者在阅读区域品读，但有一个要求：不准读者长时间坐在店内座位上玩手机游戏。根据材料一信息，对“世界读书日”作简要介绍。（60字左右）下列内容不适合作为本次主题活动的一项是（）A．跳蚤书市—一学生图书“交换市场”B．书法比赛—一书写汉字传承文化C．诵读比赛—一净化心灵的经典诵读D．主题征文—一书香伴“我”成长阅读材料二，你是否赞成安徽省蚌埠市当当书店的举措？请简要说说理由。四、综合性学习与写作13．作文在陈全忠的《大地上的读书人》一文里，一个贫穷的孩子为什么在山路上读着借来的书而不觉其苦?一群面带菜色的学者为什么埋首于卷册间却能自得其乐？因为他们找到了蕴藏其间的趣味。其实，生活中做许多事情都是如此。发现趣味，就是发现事物有意思、有吸引力的特性。发现了趣味，艰苦的生活就有了快乐。依据以上材料，自拟题目，自选文体，写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

参考答案一、积累1、A【解析】

试题分析：A项，没有语病。B项，“大概”和“约”重复累赘，应该删去一个，故B错误。C项，“是因为……的缘故”句式杂糅，可去掉“的缘故”。故C错误。D项，两面对一面，不合逻辑，去掉“是否”，错误。据此，答案为A。2、D【解析】

D项“有底”后的句号改为分号。故选D。3、A【解析】

B.“忍痛割爱”多形容对已得之物不情愿的放弃，与原句意境不符。C.“络绎不绝”意为前后相接，连续不断，可修饰动词，此处应改为“纷至沓来”。D.“抛砖引玉”为自谦之词，不宜用在他人身上。4、A【解析】

A.正确。B.“七、八岁”是概数，中间不用顿号。C.“皇帝说：”中冒号应是逗号。D.“一个人只有真正明白自己需要什么？”不是问句，所以问号应为逗号。5、（1）①井上生旅葵②念天地之悠悠③天接云涛连晓雾④沉舟侧畔千帆过⑤直挂云帆济沧海⑥芳草萋萋鹦鹉洲（2）①温故而知新可以为师矣②苟全性命于乱世不求闻达于诸侯【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“葵、畔、沧、萋、鹦鹉、洲、苟”字的书写。【点睛】积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。6、（1）指那猴“我愿保你取经，与你做个徒弟”。观音菩萨上山去把如来的金字压帖揭起（2）道家醉翁亭记印度诺贝尔【解析】

（1）本题考查学生对名著知识的阅读识记能力。此段文字出自《西游记》，作者吴承恩。“此善心”具体指护唐僧取经，做他的徒弟。A是观音菩萨，三藏救得那猴出来的方法是​上山去把如来的金字压帖揭起。（2）本题考查文学常识。庄子是道家主要代表人物之一；欧阳修在《醉翁亭记》中抒写了与民同游琅琊的快乐；印度文学家泰戈尔，曾获得诺贝尔文学奖。二、阅读7、1．⑴取名，命名⑵情趣⑶摆开，陈列2．译文：⑴欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。⑵醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，就是太守。3．B【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，意：情趣。词类活用词，名：作动词，取名，命名。2．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：得：领会。寓：寄托。醉能同其乐，醒能述以文者：醉了能够同大家一起欢乐，醒了能够用文章记述这乐事的人。3．B错误，四个画面，还有“太守宴”。【点睛】译文环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。8、1．A2．公实被议／出玉山郡／尚屡遣介夫／不远万里而往遗焉。3．胡公说：“这是犯了什么罪呢？”就命令释放他，用宾客的礼节接见他。4．公性至孝，对太夫人和家君都尽到了孝行，为皇上及众人称赞。公富宇量，笃风义，又轻财尚施，不为私积，如释放蜀儒龙昌期、派人探望被贬边地的济阳丁公等，士大夫交相称赞他。正因为胡公的孝和贤，以及他造福百姓的功德，使他成为宋代名臣、被后人崇拜。【解析】1．此题考查的是一词多义。A：用/认为。B：都是“向”的意思。C：都是“离开”。D：都是“邀请”的意思。故选A。2．此题考查的是文言句子的断句。解答此类试题时，要结合意思断句。“公实被议出玉山郡尚屡遣介夫不远万里而往遗焉”的意思是“胡公当时因为连坐，被贬出玉山郡，他不远万里屡次派人前往赠送财物探望丁谓”。所以断句为：公实被议／出玉山郡／尚屡遣介夫／不远万里而往遗焉3．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。“公曰：“斯何罪耶？”遽命释之，见以宾礼”句中“斯”意思是“这”，“遽”意思是“于是”，“以宾礼见”属于倒装，应翻译为：用宾客的理解接见。其他语序正常，据此翻译。4．此题考查的是对人物形象的理解。文中的胡公是一个孝顺的人，体现在为太夫人和家君的尽孝上；他“富宇量，笃风义，往往临事得文法外意”，体现在释放龙昌期，与济阳丁公交好上。因为这些所以他成为宋代名臣。据此理解作答。译文：胡公为人极为孝顺，自从母亲去世后，胡公就为母亲守孝，在母亲的墓旁建了房舍，以完成丧礼。后草木葱茏，有祥瑞之兆，受到了郡县的表彰。在他赴任京西转运使时，向朝廷申请父亲的封赠。皇上说：“胡公为人孝顺，即使不是个例，也要以此公开勉励他。”先生对此感到很光荣。到了天禧年间，他还住在侍郎的官署，朝廷打算让他做谏议大夫，到广州作知州。胡公因为家有八十岁的老父亲，诚恳地向朝廷辞官，于是又让担任制置使。不久，因为父亲去世而辞职，得以全心办理父亲的后事。

胡公有风度，有气量，胡公有风度，有气量，忠守情义，常常遇事能做到法外开恩，有人指责他，但他也不后悔。他轻视钱财喜欢施舍，不在私下里积聚钱财，士大夫对他都交口称赞。福州知州陈绛因为吃上官司将要丢掉官职，他曾经邀请益州文人龙昌期讲授《易经》，事后陈绛给了他十万贯钱作为酬谢（后来查明那笔钱是从公款里开支的），现在需要把十万贯钱归还，这件事情还在诉讼处理中。等到胡公下马车时，龙昌期也从益州带着刑具到了。胡公说：“这是犯了什么罪呢？”就命令释放他，用宾客的礼节接见他。但是按照法规，龙昌期应当归还所得的酬金，（补充：龙昌期只是一介寒儒，十万酬金早已化为父母妻儿的口体之奉了，即使倾家荡产，也难以清偿官帑

tǎng）所以胡公替他归还了所获得的十万贯酬金，并且还给了他丰厚的馈赠让他回去了。还有济阳的丁公（名丁谓）作举人的时候，和孙汉公客居在许田，胡公对待他们很厚道，等到他们做官执政时，老朋友的交情也没有中断，好像同甘共苦的读书人，而且不曾干涉对方。到了丁谓被贬到海南时，往日的亲朋好友都不敢照顾他家人。胡公当时因为连坐被贬出玉山郡，他不远万里屡次派人前往赠送财物探望丁谓。这又是常人难以做到的啊！等到后来退居西湖，他乘着小船，拍打着清波，饮酒弹琴，和子孙们，和朋友亲人在岁月中欢笑歌唱，像这样浩然的，人们怎能不认为他是贤能的呢？9、1．回声目光短浅像北斗星可以2．C3．（1）（这是）尽了职分的事情。可以凭借这个条件打仗。（2）（晋）平公说：“祁午不是你的儿了吗？”4．记叙描写5．祁黄羊唯才是举的品质（或精神）值得赞扬。（或祁黄羊举贤没有私心。）【解析】1．考查文言实词的含义。解答时，要注意词语在特定语言环境中的意思，以及词语古今义的联系和变化。注意一定要课外联系课内。（1）（2）（3）题是课文中学过的词语，理解起来并不难。通过记忆可以解释：（1）“响”为“回声”；（2）“鄙”为“目光短浅”；（3）“斗”为“像北斗星”；（4）“可”可以从对话中“国无尉，其谁可而为之？”分析，应翻译为“可以”。2．考查文言词语的意义。A、白色的/不加修饰的；B、于是、就/终于；C、跟随/跟随；D、即使/虽然。故选C。3．考查文言语句的翻译。语句翻译的时候，要紧扣关键词语，并根据文言句式，进行适当的增删调换，使语句通顺流畅。（1）句中，要把握关键词语“属”、“可以”，并补充代词“这是”；（2）句中，根据提示翻译出“午”的姓名，把握住关键词“非”，语气词“邪”。4．考查表达方式的运用能力。解答时，首先明确表达方式有哪些（记叙、描写、议论、说明、抒情）；然后了解每种表达方式具体指的是什么，有什么样的作用；最后结合译文进行判断所用何种表达方式。题干中的句子翻译成：两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。据此根据结合相应的表达方式判断即可。(1)记叙：记叙是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代，在写事文章中应用较为广泛，作用也比较多。

(2)描写：描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来(包括心理描写、语言描写、动作描写、神态描写、外貌描写、环境描写等），再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。(3)抒情：抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

(4)议论：议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

(5)说明：说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、植物、文具、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。5．考查对文中人物的分析能力。第四片文章以回话的形式写了祁黄羊推荐人才时的大度和知人善用的品质；推荐解狐可没有因为跟他有仇而忽略了他的才干，推荐自己的儿子没有因为避嫌而不让他参与。据此作答简要回答即可。【点睛】参考译文：一、等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬挂着的瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”二、潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。三、鲁庄公十年春天,齐国军队攻打鲁国.鲁庄公准备应战.曹刿请求拜见.他的同乡说：“都是得高官厚禄的人,又为什么要参与呢?”曹刿说：“有权势的人目光短浅,缺少见识,不能深谋远虑.”于是上朝去拜见鲁庄公.庄公说：“轻重不同的案件,我既使不善于明察详审,一定依据实情处理.”曹刿回答说：“这是尽了本职的一类事情.可以凭借这个条件打一仗.要打仗,请允许我跟随着去.”四、晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官,谁适合去补这个缺?”祁黄羊回答：“解狐适宜.”平公说：“解狐不是你的仇人吗?”他回答：“您问的是谁适宜,并不是问的谁是我的仇人呀.”平公说：“很好.”依着他任命了解狐.国都里的贵族都称赞任命的对.

隔了一些时候,平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅,谁适宜担任这个工作?”他回答：“祁午适宜.”平公说：“祁午不就是你的儿子吗?”他回答：您问的是谁适宜,并不是问的谁是我的儿子呀.平公说：“很对.”又依着他任命了祁午.国人称赞任命得好.10、1．我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益。2．首先提出分论点：要学会历史思维，接着分析要有历史思维的原因，然后从三方面阐释了历史思维的含义，最后总结掌握历史思维的意义。3．对比论证和举例论证。列举了德国总理勃朗特惊世一跪和日本首脑参拜“靖国神社”的事例，并将两事例对比，表现了二者对待历史的不同态度；具体突出地证明了本段要掌握鉴古知今本领的观点，进而证明了本文的中心论点。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握。一篇文章纳论点，可以是一个，也可以不止一个。如果论点不止一个，那就需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的，也可以是递进的，但它们都应该服从全文的中心论点。论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来，我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来，需要进行提取、概括。本文中心论点是：我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益。点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。二是根据内容自己概括。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。2．本题考查学生对论证方法的把握。常见的论证方法及作用：①举例论证：列举有代表性的事例来阐明观点，从而使论证更加具体而有说服力。②道理论证：采取生活中的道理或者名人名言等来证明论点，使论证更加概括深入。③对比论证：用正反两方面的论点或论据作对比，以强调突出论证。④比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点，以使论证通俗易懂。画线句子主要采用了对比论证和举例论证。3．本题考查学生对论据的把握，解答此题的关键是明确论据能够论证的观点，并且判断这个论点是否和本文的论点一致。根据给出的名人名言的内容，逐项进行分析即可。C项不能充当道理论据，与中心论点“我们应该以科学的态度对待历史，把握其精要，从文中获得实实在在的教益”无关。11、1．门、锁、蝉声、鹭影、虫鸣、甲骨、砖；对比；简单、淳朴、从容、和谐、自由、有情趣、有情怀2．日子“敞开”着，新鲜在“荡漾”，陌生化的搭配新颖别致，这两个词生动地写出了乡村生活的简单、淳朴，乡民们的亲切、友善，表达了作者对这种诗意的生活状态的喜爱和向往。3．不能删去。因为第7段中作者由蝉声想到王沂孙的悲恸，由苍鹭联想到朱耷的愁苦，由昆虫说到法布尔的痴迷，这三者已经不再是简单的生物，是有灵性的，而且已经成为了某些人的化身，在此寄托了作者的乡野情怀和文化情怀，而这正是诗意的生活状态所需要的精神追求，深化了文章主旨。4．第一层级：深入文本，能充分结合文章内容，从文章的选材，作者的情感、情怀、思想等方面全面阐述，并能上升到对生活状态的思考的层面。示例：朱以撒先生的散文由实实在在的生活出发，从日常中寻求本真。在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。那来自乡野的蝉声、鹭影、虫鸣，更让作者回归到敏感而深沉的本心中去，让我们领受到他的乡野情怀、文化情怀，和灵动的生命意识。但当这些都落入实用，质朴、本真的状态被机械、坚硬、冰冷的状态所代替，作者表达出了对于美好消逝的遗憾失落，更是对城市化的今人的精神栖居环境的深沉忧虑。他的散文，就像一道雅致的篱笆，在坚硬、冰冷的城市中，搭建起了一个细腻、敏感的心灵院落，做精神的守望者。第二层级：正确理解文本，能结合文章内容，从文章的选材，作者的情感、情怀、思想等方面全面阐述。示例：朱以撒先生的散文由实实在在的生活出发，从日常中寻求本真。在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。那来自乡野的蝉声、鹭影、虫鸣，让我们领受到他的乡野情怀、文化情怀。但当这些都落入实用，质朴、本真的状态被机械、坚硬、冰冷的状态所代替，作者表达出了对于美好消逝的遗憾失落。他的散文，从俗世中来，到灵魂里去，展现了一位当代儒者的乡野情怀、文化情怀和对生活环境的深邃思考。第三层级：正确理解文章内容，从文章的某几个方面加以阐述。示例：朱以撒先生的散文由实实在在的生活出发，从日常中寻求本真。在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。但当这些都落入实用，质朴、本真的状态被机械、坚硬、冰冷的状态所代替，作者表达出了对于美好消逝的遗憾失落。第四层级：只是呈现文章一方面的内容。示例1：在《花篱》一文中，作者从生活中的花篱写起，再通过低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，表达了作者对诗意生活的憧憬。示例2：在《花篱》一文中，作者写到那些有象征意味的东西都落入实用，表达出了对于美好消逝的遗憾失落。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的梳理和概括。（1）可结合文章第4段“只有在一些远离城市的地方，墙、门、锁还属于象征意味”来概括填写作答。（2）对比手法是文章中常用的一种写作手法，通常是把XX与XX进行鲜明地对比，突出人物（事物）的……特点，表达了作者……的情感。本文中将“花篱”与“墙、门、锁、蝉声、鹭影、虫鸣、甲骨、砖”进行对比，从而突出由“花篱”而成的简单、淳朴、从容、和谐、自由、有情趣的诗意生活。据此填写作答。2．试题分析：考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。本题作答要结合具体的语句进行分析，注意要做到“词不离句，句不离段”。日子“敞开”着，新鲜在“荡漾”运用了通感的写法，新奇而别致，化无形为有形，生动形象地写出了乡村生活的简单和淳朴，突出了乡民们的亲切和友善。表达了作者对这种诗意生活的喜爱之情。据此理解作答。3．试题分析：考查文章的句段与主旨之间的关系。文章中的语段能否删除，要根据文章的材料和主旨之间的关系来分析。一般来说，不能删除，但不是全部，要结合主旨作综合地分析。本题中的“蝉声”“鹭影”“虫鸣”不能删去。因为第7段中作者由蝉声想到王沂孙的悲恸，由苍鹭联想到朱耷的愁苦，由昆虫说到法布尔的痴迷，这三者已经不再是简单的生物，它不但寄托了作者的乡野情怀和文化情怀，还深化了文章主旨——诗意的生活的精神追求。据此理解作答。4．试题分析：考查对句子含义的理解。在理解文章内容的基础上，结合文章内容，从文章的选材，作者的情怀、思想等方面全面阐述，并能上升到对生活状态的思考的层面作答。朱以撒先生的散文从生活实际出发，从日常中选择素材寻求本真。如在《花篱》中，赋予生活中常见的事物以特殊的意义，作者从生活中的花篱写起，与低矮的土墙、洞开的木门、老化的门锁相联系，象征了宁静、质朴、简单、和谐的生活状态，从而表达了作者对诗意生活的憧憬。作答时要结合文本内容来分析理解：“从俗世中来”——选材；“到灵魂里去”——主题；“乡野情怀、文化情怀和深邃思考”——哲思。据此理解作答。三、应用12、（1）信息全面，语言表达通顺即可。（2）B（3）要点：书店是通过静心的阅读来获取知识的殿堂；玩手机游戏是占用他人的阅读空间。【解析】

（1）考查图文转换能力。介绍内容吗，就要仔细阅读材料，看清材料都有哪些内容，然后组织语言介绍。图表有“读书日”的时间、地点的设定，具体有节日活动有哪些，设立机构是哪个，介绍语言要简明。（2）本次活动主题是“读书”，而B项与书法有关，不合适。（3）解此类开放性试题：1、要紧扣材料的内容；2、要紧密联系实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；3、要作出肯定或否定的回答，态度要正确、鲜明；4、也可作出辨证的分析，但思想观念要健康向上。要用现实生活的事例来正面自己的观点。如，赞同，读书要静心的阅读，玩手