大转型读书报告课件

读书报告之：

大转型：

我们时代的政治与经济起源组员：袁惠玲雷慧慧严军潘利青魏苗淼潘辉一、波兰尼的思路百年和平大转型（灾变：金本位的放弃、自由政权被独裁取代、经济自由被新政或法西斯取代）市场经济的沉浮史二、（1815-1914）百年和平文明，基于四种制度：势力均衡体系、金本位制、自我调节的市场、自由主义国家。在波兰尼看来，关键是建立在逐利动机之上的、自我调节的市场以及其国际表现金本位制。和平是市场和国际金融的利益所在。不过在20世纪建立自我调节市场体系的乌托邦的努力终于导致了灾变：金本位的放弃、自由政权被独裁取代、经济自由被新政或法西斯取代。（一）关于互惠原则互惠这个概念不同与现在的理解：表示两方行动者交替回报对方的好处，但实际上，互惠并不是发生在双方之间，而是一种单方的施与行为，只不过这种施与行为像多米诺骨牌那样前后接替，所以每个行动者的给予都会得到报偿，尽管报偿不是来自他给予的对象。通过社会结构中的对称性制度模式，互惠行为能够不局限于简单的亲族组织，而在很大的时空尺度中交流大量的、种类繁多的物品。（二）关于再分配原则再分配似乎是历史上更常见的经济行为原则，从原始的狩猎部族，到广袤的大帝国，只要存在政治权威，存在辐辏型的制度模式，再分配原则就会发挥基础性或支配性的作用。（辐辏型的制度模式：将社会资源集中于中央（权力的最高层），然后由中央（权力的最高层）进行集体性的资源分配。（简单理解））（三）关于家计原则自给自足的家计原则，适用于封闭的群体。这种经济组织方式现在看起来似乎是比较自然的（所谓“自然经济”），实际上，它在时间上是晚出的，到农业社会出现之后才有，而且它的实际运作方式，不过是互惠和再分配的组合，所以波兰尼后来在别的著述中取消了这一分类。（引用）2.（我们认为）原始的人们进行经济活动的动机并非是天生的，而是在后期的社会生活中形成的，经济活动带来的社会效益比起本身的意义更被原始的人们重视。交易被看作是一种仪式，收到礼仪习俗的控制，且各种制度对于个体的交换行为是加以控制的，市场的存在是一各种仪式和礼节即社会性的力量作为代价的。四、获利动机以交换原则为附属原则发展到以交换原则为主导原则说明获利动机也并非是人们天生就有的。在19世纪的一百年中它成为日常生活中人们行为和活动的正当性标准。这个动机在人类历史上是很少被当作是正当有效的，更从未被提高到如此的高度。可以说，是获利动机造就了19世纪百年的文明。这种以获利为支配性动机的社会就是市场经济社会。五、市场的形成波兰尼认为历史上自然存在的市场并不是竞争性的。对外贸易和地方贸易是一种互补性的，而对内贸易或国内贸易除了互补性的交换外，更多的是具备了竞争性，只有在对内或国内贸易出现之后，竞争才倾向于成为贸易的普遍原则。19世纪经济史学家倾向于认为，当代市场经济中的各种市场是从古代由小变大、由简单到复杂，逐渐演化发展过来的，也就是说，市场经济的形成，是历史上市场演化和扩张的自发、自然的结果。（二）“劳动力仅仅是与生俱来的人类活动的另外一个名称而已，就其本身而言，它不是为了出售，而是出于完全不同的原因而存在的，并且这种活动也不能分离与生活的其他部分而被转移或储存；土地不过是自然的另一个名称，它并非人类的创造；最后实际的货币，仅仅是购买力的象征，一般而言，根本就不是生产出来的，而是经过银行或国家金融机制形成的。三者之中没有一个是为了出售而生产出来的。劳动力、土地和货币的商品形象完全是虚构的。”（三）为了保证生产的供给，在商业社会中它们的供给只能是通过购买而获得，即让它们成为商品。但如果允许市场机制成为人的命运，人的自然环境，乃至他的购买力的数量和用途的唯一主宰，那么它就会导致社会的毁灭，而自发调节的市场也会不复存在。七、嵌入与脱嵌（一）嵌入经济是从属与政治、宗教和社会关系的。嵌入包含相互关联的两层意思：一方面，人们从事活动，哪怕是今天看起来是满足经济需要的活动，也不是出于明确的经济动机，而是出于责任、荣誉之类的社会动机；另一方面，社会结构中也不存在专门用来满足经济功能的制度，亲属制度、政治制度或者宗教制度等也附带担负着经济功能。八、市场社会的双向运动（一）一方面是市场的扩张，另一方面则是社会上的各种力量起而保护社会免于市场侵害的“反向运动”。市场经济要求把劳动力、土地和货币“虚拟化”为商品，让它们跟随支配它们的资本“根据不同部门的利润自动平衡的要求从一个生产部门向另一个生产部门流动”；反向运动则反对这三个方面的商品虚拟化，这些反对措施表现为对自发调节的市场经济的“干预主义”。（二）社会中的两种组织原则导致双向运动，一种是经济自由主义原则，目标是自我调节的市场的确立，另一种则是社会保护原则，目标是对人、自然以及生产组织的保护。但这两条原则的冲突由与阶级冲突纠缠在一起，把危机变成了灾难。九、基本线索（引用）（一）工业革命带来的机器大生产把人类带入了工业文明，这不仅是生产技术上的飞跃，更是人类生存方式的根本改变——人类从此要生活在复杂社会中，他的自由要以某种强制