姓名称谓第2课时（定）

中国古代文化常识姓名称谓古代官职科举制度风俗礼仪音乐文娱天文历法古代地理饮食器用文化典籍目录辞书一、姓名称谓基本称谓谦称敬称特殊称谓贱称蔑称3.特殊称谓1.谦称A.表示谦逊的自称：愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆等B.古帝王的自谦：孤（小国之君）、寡（少德之人）、不谷（不善）等C.官吏的自谦:

下官、末官、小吏等D.读书人的自谦：小生、晚辈、晚生、不才、不佞、不肖等家父、家严、家君---家母、家慈------寒舍------家兄------舍妹------舍弟------犬子------内子、内贤---自己的父亲自己的母亲自己的家自己的兄长自己的妹妹自己的哥哥自己的儿子自己的妻子E.称谓前加上“家”或者“舍”，表示对自己的谦称2.敬称：表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。A.对帝王的敬称有万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等。驾，本指皇帝的车驾。古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以用陛下代称皇帝。B.对皇太子、亲王的敬称是殿下。C.对将军的敬称是麾下。D.对有一定地位的人的敬称：对使节称节下;

对三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在多用于外交场合，如大使阁下。2.敬称：表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。E.对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属:

令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、

令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。尊，用来称与对方有关的人或物:

尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)

尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、

尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。贤，用于称平辈或晚辈:

贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广:

称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。2.敬称：表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。F.称年老的人为丈、丈人:

“子路从而后，遇丈人”(《论语》)

唐朝以后，丈、丈人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。G.称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人:

称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父;称已经死去的母亲为先慈或先妣，称已死去的有才德的人为先贤。称谓前加“太”或“大”表示再长一辈:

称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。唐代以后，对已死的皇帝多称庙号:

唐太宗、唐玄宗、宋太祖、宋仁宗、元世祖、明太祖等;

明清两代，也用年号代称皇帝，如称朱元璋为洪武皇帝，

称朱由检为崇祯皇帝，称玄烨为康熙皇帝，称弘历为乾隆皇帝。小试牛刀1.“卑己尊人”是中华民族的传统美德。古人在称别人的父亲时，敬词有令父、________等；称自己的母亲时，谦词有家母、

等。

2.称杜甫为杜工部，称左光斗为左忠毅公，称陆游为陆放翁，分别是以

______、

_____

、______

来称呼人。

官职家慈号谥号令尊3.特殊称谓3.特殊称谓(一)百姓称谓

常见:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。例：臣本布衣，躬耕于南阳。（诸葛亮《出师表》）焚百家之言，以愚黔首。（贾谊《过秦论》）穷年忧黎元，叹息肠内热。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）

3.特殊称谓(二)职业称谓《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”“师”，意为乐师，表明职业。梨园——戏曲界杏林——医学界杏坛——教育界【特殊称谓】百姓布衣、黔首、黎民、黎庶、黎元、生民、庶民、苍生、氓职业“庖”是厨师；“师”，意为乐师；“优”，亦称优伶、伶人朋友“贫贱之交”：贫贱而地位低下时结交的朋友“金兰之交”：情谊契合、亲如兄弟的朋友“刎颈之交”：同生死、共患难的朋友“患难之交”：遇到磨难时结成的朋友“莫逆之交”：情投意合、友谊深厚的朋友“竹马之交”：从小一块儿长大的异性好朋友“布衣之交”：以平民身份相交往的朋友“忘年交”：辈份不同、年龄相差较大的朋友“忘形交”：不拘于身份、形迹的朋友“车笠交”：不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友(三)年龄称谓

年龄称谓是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

及笄之礼——“束发而笄”加冠礼——“冠者，所以别成人也。”“君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”年龄【初度】小儿初生之时；【襁褓】本义指婴儿的被子，后来借指未满周岁的婴儿；【孩提】（2-3岁的儿童）；【龆龀】tiáochèn,指小孩七八岁换牙期；【垂髫】(tiáo)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)；【总角】是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)【豆蔻】是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)；【束发】是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)；【及笄】是女子十五岁（笄：jī,古代盘头发用的簪子，表示成年了）【弱冠】是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人)。【而立】是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)；【不惑】是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)【知命、半百】是男子五十岁(知命，“知天命”之意)；【花甲、下寿、耳顺之年】是六十岁；古稀、中寿是七十岁；【耄(mào)耋(dié)、上寿】指八九十岁；【期颐】指一百岁；【花甲重开】指一百二十岁；【古稀双庆】指一百四十岁。课堂检测1.古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。古人在什么年龄可以取字？A.男子20岁，女子16岁B.男子16岁，女子14岁C.男子20岁，女子15岁D.男子20岁，女子14岁课堂检测2.下列不正确的一项是（）

A.贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫莫逆之交。

B.号用于自称，以显示某种志气或抒发某种情感；对人称号，是一种谦称。

C.总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。

D.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。4.贱称蔑称【贱称】表示轻慢斥骂的态度的称呼。【蔑称】指轻蔑的称呼。1.《荆轲刺秦王》：“今往而不反者，竖子也。”2.《毛遂自荐》：“白起，小竖子耳。”3.《鸿门宴》：“竖子不足与谋!”4.《孔雀东南飞》：“小子无所畏，何敢助妇语！”5.厮：旧时候对服杂役的男子的蔑称。如：小厮。又用作对人轻慢的称呼。如：这厮；那厮。4.贱称蔑称补充：古代对死亡的称呼

按死者的身份、职业、死的意义、区域、年龄、亲疏关系不同，死的称谓亦不同。它们大致可归纳为讳称、婉称和泛称三类。（一）按死者的身份划分

1.古代帝王或王后死，称之为“崩”“驾崩”“崩殂”、“山陵崩”“天崩地坼”“大薨”“大行”“登遐”、“升遐”“上宾”“宾天”“龙髯”“鼎湖”“弃”“终”等。例如:“天子死曰崩。”(《礼记·曲礼下》)2.古代王侯、夫人死，称之为“薨”。3.古代大夫死，称之为“卒”。4.古代士人死，称之为“不禄”。5.唐以后六品以下官员及庶人死，称之为“死”。（二）按死者的职业划分1.教徒死，称之为“化”“物化”“羽化”“亡化”“顺化”“坐化”“坐脱”“化鹤”“鹤驭”“寂”“示寂”“圆寂”“仙”“登极乐”“归天”“升天”“飞升”“尸解”“形解”“涅禁”“园毗”“反真”“无常”“恬退隐忍”等。2.文人死，称之为“修文”“修文地下”“地下修文”“玉楼赴召”“玉楼修记”。相传‘李贺将死，昼见绯衣人传玉帝诏令，谓白玉楼成，召使作记，随卒。’”(李商隐《李贺小传》，〈后〉因称文人早死为“玉楼赴召”或“玉楼修记”。)3.伟人、要人死，称之为“泰山颓”、“树木坏”、“山颓木坏”、“兰摧玉折”。4.贤才死，称之为“埋玉”。

（三）按死的意义或感情色彩划分1.为国为民而死，称之为“殇”、“殉”、“殉难”、“殉节”、“捐躯”、“献身”、“就义”、“牺牲”、“光荣”、“结缨而死”、“停止思想”、“去见马克思”等。

“忧国忘家，捐躯济难。”(《三国志·陈思王植传》)2.保持节义而死，称之为“玉碎”、“授命”、“致命”、“令终”。“大丈夫宁当玉碎，安可以没没求活！”(《南史·王僧达传》)“见利思义，见危授命。”(《论语·宪问》)“君子以致命遂志。”(《易经》)“昭明有融，高朗令终。”(《诗经·大雅》)

（三）按死的意义或感情色彩划分3.仇人死，称之为“亡命”“完蛋”“断气”“见阎王”“回老家”“归西天”“一命呜呼”“呜呼哀哉”“翘辫子”“兵”等。

“死寇曰兵。”(《礼记·曲礼下》)4.死于意外，称之为“畏”、“厌”、“溺”、“陨”、“陨命”、“殣”、“殍”、“殊”、“歹”、“绞”、“厉”、“自经”、“自缢”、“吊死”、“投缳”、“波臣”、“丧生”、“灭澌”、“灭顶”、“灭殒”、“灭性”、“横死”等。（四）按死的地方划分1.老年男子在家中安然死去，称之为“寿终正寝”:

“我不想加入这类高尚事业了，怕的是毫无结果之前，已经‘寿终正寝’。”

(鲁迅《华盖集·忽然想到九》附:老年女子仍居内寝而死叫“寿终内寝”)2.死于外地他乡，称之为“客死”或“留革郭”3.死于道中，称之为“殖”:

“皇祐二年，吴中大饥，殍殖枕路。”

(《梦溪笔谈·官政一》，饿死曰殍。)4.死于狱中，称之为“瘐死”、“考竟”5.被刑于市，称之为“弃市”（五）按死的年龄划分1.未成年而死，称之为“夭”“折”“夭折”“昏”“夭昏”“殇”(包括长殇、中殇、下殇)“瘥”“早世”“不禄”等。2.长寿终老而死，称之为“札”、“终”、“考终”、“善终”、“老寿”、“寿终”、“卒”、“全活”、“正命”、“天年”等。（六）按死者的亲疏关系划分1.父母丧，称之为“艰”。

“又以居艰去官。”(王俭《褚渊碑文》)2.母丧，称之为“失恃”。

“生有甥女，早失恃，遗生鞠养。”(《辫斋·公孙九娘》)3.父丧，称之为“失怙”。

“无父曰怙。”(《诗经·蓼莪》)诸如妻死为“殡”、“悼亡”；姬妾、近臣或奴仆从葬而死为“殉”。（七）动植物的死称之为“殪”、“竟”、“毙”、“焚身”、“降”、“渍”、“疆”、“札”、“蓄”等。以上“死”的别称归结起来大致分三类：讳称、婉称、泛称。（一）讳称敬重尊长，不直言其死而讳称之。如前言帝王或王后、诸侯、夫人之死的别称