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文档简介
2022-2023中考语文模拟试卷注意事项1.考生要认真填写考场号和座位序号。2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3.考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。一、积累1.下列加点的字注音无误的一项是()A.簇新(chù)阔绰(chuò)笔砚(yàn)伤痕累累(lěi)B.勒令(lé)淤滩(yū)纤夫(qiàn)不屑置辨(xiè)C.间或(jiàn)恐吓(hè)盘桓(huán)如坐针毡(zhān)D.荤菜(hūn)锱铢(zhīzhū)侍候(shì)天伦之乐(lún)2.下列各句中没有语病的一项是()A.修建梅溪湖湿地公园,是市政府实施“希望长沙”发展战略的一项重要工程。B.进入中学后,他的语文成绩一直以来始终在我们班名列前茅。C.通过这些深受学生喜爱的活动,使学生的主人翁意识得到了增强。D.我们中学生只有缺乏格物致知的精神,就不能适应知识经济时代发展的要求。3.下列句子有语病的一项是()A.“字”算是一个文字化石,从古到今,字形都没有多大变化。B.中美是世界上两个最重要的经济体,如果发生争端,将不利于全球经济。C.汉水女神的美丽传说就发生在襄阳汉江流域的解佩渚,由此演变而来的穿天节至今仍在襄阳民间有声有色地开展。D.我们要打通“读”“写”,把具体的方法和步骤落实到实际操作层面,解决国内语文教育“考试中作文半壁江山,教学中作文无法可依”。4.下列句子没有语病的一项是()A.在学习过程中,我们要努力改正并随时发现自己的缺点。B.文学作品灿若繁星,作家浩如烟海。我们要多读书,读好书。C.《经典咏流传》受到观众的广泛好评,是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。D.电影《流浪地球》将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的畅想与探讨,拓展了人类憧憬美好未来的视野。5.诗文名句默写。山重水复疑无路,________。(陆游《游山西村》)________,云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)________,后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)为人谋而不忠乎?________?传不习乎?(《<论语>十二章》)古诗词尤其注意色彩的恰当运用。王湾的“________,________”(《次北固山下》)用“青”“绿”两色描绘了北固山山清水秀的景色;杜甫的“________,________”(《茅屋为秋风所破歌》)用“墨色”和“天黑”渲染出暗淡愁惨的氛围,烘托出诗人孤苦悲凉的心境;岑参的“________,________”(《白雪歌送武判官归京》)一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明,表现出边塞的寒冷气候。6.阅读下面的名著选段,完成下面小题。“离开桑菲尔德,我感到痛苦,我爱桑菲尔德;——我爱它,因为我在那里过着丰富、愉快的生活,至少过了短短的一个时期。我没有受到践踏。我没有被弄得僵化。我没有被排斥在同光明、活力、崇高的一切交往之外。我曾经面对面地同我所尊敬的人,同我所爱的人,——同一个独特、活跃、宽广的心灵交谈过。我已经认识了你,现在感到自己非从你这儿被永远拉走不可,真叫我害怕和痛苦。我看到非走不可这个必要性,就像看到非死不可这个必要性一样。”……“真的,我得走!”我有点恼火了,反驳说,“你以为我会留下来,成为你觉得无足轻重的人吗?……你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,甚至不是通过凡人的肉体——而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的——因为我们是平等的!”①上述语段中的“我”是_______________(人名),“你”是_______________(人名)②从小说情节看,“我”为什么会产生“非走不可”的念头?③联系整部作品,写出“我”的性格特点。二、阅读7.顾炎武,字宁人,原名绛,昆山人。明诸生。生而双瞳,中白边黑。读书目十行下。见明季多故,讲求经世之学。明南都亡,奉嗣母王氏避兵常熟。昆山令杨永言起义师,炎武及归庄从之。鲁王授为兵部司务,事不克,幸而得脱,母遂不食卒,诫炎武弗事二姓。唐王以兵部职方郎召,母丧未赴,遂去家不返。炎武自负用世之略,不得一遂,所至辄小试之。垦田于山东长白山下,畜牧于山西雁门之北、五台之东,累致千金。遍历关塞,四谒孝陵,六谒思陵,始卜居①陕之华阴。谓“秦人慕经学,重处士,持清议,实他邦所少;而华阴绾毂关河之口,虽足不出户,亦能见天下之人、闻天下之事。一旦有警,入山守险,不过十里之遥;若有志四方,则一出关门,亦有建瓴之便”。乃定居焉。生平精力绝人,自少至老,无一刻离书。所至之地,以二骡二马载书,过边塞亭障,呼老兵卒询曲折,有与平日所闻不合,即发书对勘;或平原大野,则于鞍上默诵诸经注疏。炎武之学,大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属,莫不穷原究委,考正得失,撰《天下郡国利病书》百二十卷;别有《肇域志》一编,则考索之余,合图经而成者。精韵学,撰《音论》三卷。顾炎武(1613年—1682年),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)人,著名思想家、史学家、语言学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。①卜居:选择安身之处。1.下列句中“以”与“唐王以兵部职方郎召”中“以”意义与用法相同的一项是()A.扶苏以数谏故B.吴广以为然C.以衾拥覆D.令辱之,以激怒其众2.下列对文章内容分析有误的一项()A.传记开头简要介绍顾炎武的籍贯,名字等,特别突出了他不同于常人的眼睛,以及他的聪颖过人。B.顾炎武事亲至孝,明末时社会动荡,南明灭亡后,他就侍奉生身母亲王氏到常熟躲避战乱。C.母亲临死时告诫顾炎武不可在清朝为官,顾炎武矢志践行,他四处奔走,选择定居之处时,也不忘以有利于复明大业为条件。D.顾炎武是个既怀大志又不忘治学的奇人,甚至骑在马鞍上也要默诵诸经注疏,他一生治学成果丰富。3.解释下列加点的词①读书目十行下目②四谒孝陵谒③即发书对勘发④河漕兵农之属属4.翻译下列句子①炎武自负用世之略,不得一遂,所至辄小试之。②自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。(《桃花源记》)8.解释下面文言句子中加点字的意义。暮而果大亡其财。(《塞翁失马》)便要还家。(《桃花源记》)录毕,走送之。(《送东阳马生序》)夜篝火,狐鸣呼曰。(《陈涉世家》)惩山北之塞。(《愚公移山》)9.阅读下面文言文,完成下面小题。虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成;久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资②犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?①孤陋:学问、见识浅薄。②资:盘缠。③审:详细。④稽:探究、考察。⑤庶几:差不多。⑥子羔、原宪:孔子的弟子。1.解释加点词的意思。故曰:教学相长也_______然后能自反也________若既不出户______虽有子羔、原宪之贤_______2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是()A.其此之谓乎下视其辙B.十室之邑实是欲界之仙都C.学学半犹须好学D.是故学然后知不足以求其是非之所在3.用“/”给下面的句子断句(断两处)。不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问4.用现代汉语翻译下列句子。虽有至道,弗学,不知其善也。人之为学,不日进则日退。5.(甲)(乙)两文都围绕“学习”的话题展开,但观点又有所不同,请结合选文简要分析。10.阅读文段,回答问题信息时代更需经典阅读①信息时代为我们提供了获取信息的便利,世界变得既立体又平面。所谓立体,是指信息的丰富性使我们容易较为全面地了解事物,使我们处在一个与世界的立体联系之中;所谓平面,是指大家处于同一个平面上,凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。②对于年轻人来讲,这似乎是一个无所不能的时代,也应该是一个幸福的时代。然而事实似乎并非如此,普遍的焦虑弥漫在年轻人中间:我想知道一切,我也似乎能够知道一切,但却不知道我应该知道什么——选择的自由,使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。③网络信息与传统出版业最大的不同,是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上,越具有个人色彩的东西就越具有吸引力,越容易受到追棒,这样的东西有很大几率是“脾气”,而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理,很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧,就可以建立“三观”,但最终,他们得到的却只有空虚和焦虑。④这时候,基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么,经典就是永不过时的东西,它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果,是建立正确的价值观和人生观的文化基础。⑤经典阅读,会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念,尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著,孩子首先会为故事所吸引,而这些故事本身,都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进,会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念,也使他们从中感受到扶危济国、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神,燃起追求正义的热情等等,而这些,都是生活的精神原动力。⑥如果说小说主要作用于人的思堆方式,诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》:“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”春光美好,生命美好,不能因而错过,对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开,春光与生命,时代与生活是如此让人爱恋,以致使人们不愿放弃片刻的光阴;诗中即使含有一丝丝的伤感,也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子,一定是热爱生活的。⑦打个比方,经典阅读带来的思维模式和情感模式,就像是我们大脑的最佳操作系统。越早安装越好,任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统,我们就能更从容地面对海量的信息,摆脱喧哗和浮躁,消除恐惧和焦虑,在令人眼花缭乱的世界里沉静下来,知道哪些是要选择的,哪些是可以忽略的,世界因此会变得更加真实和有意义。1.下列对原文的分析和理解不正确的一项是()A.网络信息较少受到社会理性的约束和过滤,很多年轻人最终从网络中得到的只有空虚和焦虑了。B.经典阅读又叫基础阅读,在信息时代下重要性凸显,它是建立正确的价值观和人生观的文化基础。C.第⑤⑥段先提出“经典阅读,会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念”的观点,然后从小说和诗词两个角度分别举例,论证了这一观点。D.本文在论证过程中主要运用了道理论证、举例论证、比喻论证、对比论证等,比如文中作者将信息时代对年轻人的影响和经典阅读的作用予以对比,有力地强调了经典阅读的重要性,从而强化了本文的中心论点“信息时代更需要经典阅读”。2.下列不能证明第⑥段中“如果说小说主要作用于人的思堆方式,诗词则直接作用于人的情感模式”这个观点的一项是()A.《关雎》中的“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”引发了年轻人对于真挚无邪的爱情的向往。B.陆游的“零落成泥碾作尘,只有香如故”让诵读它的人拥有了坚守美好情操的情感体验。C.《史记》是“史家之绝唱,无韵之离骚”,可以使我们较全面地了解历史,拥有正确的历史观。D.“海内存知己,天涯若比邻”既让我们感受到知己之可贵,又能涵养我们旷达的情怀。3.结合本文内容,并联系自身实际,谈谈信息时代为什么更需经典阅读?11.阅读议论文,完成后面小题《治学需要悟性》李启明①治学不是一件轻松容易的事情,既需要“板凳甘坐十年冷”的坚守,也需要“心有灵犀一点通”的悟性。对于悟性,字典里的解释是:人对事物的分析和理解的能力。许多事实证明,善于从感性认识上升到理性认识,从而不断提高悟性,是治学的必然要求。②增强对研究对象的感性认识是提高悟性的基础,也是治学的第一步。如果对研究对象缺乏基本了解和感受,连基本概念、基本事实、基本问题都没有搞清楚,就无法“悟”,学术研究也就很难进行下去。倘若勉强为之,结果只能是胡拼乱凑、穷于应付,以至误人害己。增强对研究对象的理性认识是提高悟性的关键。感受到了的东西常常不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感受它。感性认识是对事物的表面认识,只有理性认识才能解决本质问题,让人恍然大悟。当然,从感性认识到理性认识要经历一个艰辛的探索过程,正所谓“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。从增强理性认识角度提高学术研究的悟性,需要强化几种意识。③见微知著的问题意识。爱因斯坦曾经说过,提出一个问题往往比解决一个问题更重要。有时候,解决问题仅仅需要运用已有的方法和技能,而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,却需要悟性与创造性。具有问题意识,注重细心观察,善于见微知著,是一种重要的悟性。这种悟性有利于提高研究和解决问题的创造性。④由表及里的挖掘意识。由表及里、由浅入深是“悟”的重要路径。做学问不能只做“表面文章”,而应不断向深处挖掘。一位哲人曾经说过:人不但有外在的眼睛,而且有内在的眼睛;外在的眼睛看现象,内在的眼睛看本质。这启示我们,提高学术研究的悟性,不但要运用外在的眼睛去观察,而且要运用内在的眼睛去探析,不断增强由表及里、由浅入深、由现象到本质的挖掘意识和能力。⑤打破常规的创新意识。创新是治学的灵魂,也是悟性的集中体现。只会按常理和一般的游戏规则“出牌”,只能做出一般化的东西,出不了精品力作。只有勇于和善于打破常规,注重运用发散思维、逆向思维等非常规思维,既遵循已有规则,又创造新的模式,才能做出大学问,取得大成就。⑥举一反三的贯通意识。所谓贯通,就是巧妙地将一种理论,一种原则或者一种思路灵活地运用到相关联的不同实践中去。孔子说过:“吾道一以贯之”;“举一隅不以三隅反,则不复也。”这说明,世上万事万物虽然千差万别,但相互联系;同一种理论、原则和思路,常常可以用来解决具有关联性的不同问题。因此,做学问也应强化贯通意识,善于把握事物之间的内在联系,做到举一反三,触类旁通,以收事半功倍之效。1.找出本文的论点,并简述你的判断依据。2.文章是从哪几方面对论点进行证明的?3.说说你对“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”这句话内涵的理解。4.联系上下文,说说最后一段中划线句子的作用。5.请给本文补充一个事实论据。三、应用12.阅读下面材料,完成小题。:近年来,以《战狼2》《红海行动》等为代表的一批军事题材电影既叫好又叫座,受到广大观众的追捧。这些主旋律影片,不同于那些脂粉气十足的青春偶像剧、故弄玄虚的魔幻剧和无病呻吟的家庭伦理剧,为当下的中国影视作品注入了更多的阳刚之气。:影片《空天猎》,展现了我军新型战机自如地穿梭于狭窄山谷,并通过截获目标辐射源的方式探测到潜藏在夜幕里的敌方导弹,对其进行精准打击的场面。《红海行动》则展示了我国海军战舰远程指挥作战、快速拦截导弹以及投放无人机的强大功能。观众看后热血沸腾,连连赞叹:“厉害了,我的国!”:讲好当代中国军人的故事,塑造彰显新时代精神的新英雄形象,是广大军事题材作品创作者的共同目标。如前几年热播的电视剧《士兵突击》中的许三多,没有传统军人的棱角与强势,憨厚本分,重感情轻荣誉。电影《战狼2》中的冷锋也同样如此,看重友谊、爱情,不计较个人得失、荣利。他们不同于以往作品中“高大全式”的英雄,也不同于虚假抗日“神剧”里的“痞子式”英雄,这些“接地气”的人物形象,显然更能引发观众的共鸣。1.下列表述符合以上材料内容的一项是()A.近年来,有一批军事题材的电影既叫好又叫座,受到青少年群体的追捧。B.那些脂粉气十足的青春偶像剧,充满了阴柔之美。C.近几年广大军事题材的作品中,塑造了许多“高大全式”的英雄形象。D.许三多、冷锋等“接地气”的英雄形象,引发了观众的共鸣。2.根据上面三则材料,简要概括军事题材影视作品受到观众欢迎的原因。3.结合以上三则材料,为下面宣传标语补写出下句。主旋律电影彰显阳刚之气,_____。四、综合性学习与写作13.阅读下面的材料,按照要求写作。船儿对风儿说:“有你伴我同行,我才一帆风顺。”流水对河道说:“有你伴我同行,我才明确方向。”青春就像一场旅行,行走其间,一定有许多人、许多事、许多精神……与你同行,伴你成长。要求:(1)根据你对材料的理解,自选角度,自拟题目,写一篇文章;(2)明确文体特征,以记叙文或者议论文为佳,字数不少于700字;(3)不要套作,不得抄袭,文中不得出现真实的地名、校名、人名。
参考答案一、积累1、C【解析】
C加点的字注音无误。A“簇”读cù。B“勒”读lè。D“锱”读zī。2、A【解析】
B语意重复。去掉“一直以来”或“以来始终”。C残缺主语。去掉“通过”或“使”。D关联词语不能配套使用。把“只有”改为“只要”即可。3、D【解析】试题分析:缺宾语,在“无法可依”加“的问题”。掌握常见的病句的类型和特点。并能分析其原因。4、D【解析】
试题分析:A.“改正”和“发现”语序不当,将两个词语的位置互换。B句从病句角度考查成语运用,句中的“文学作品灿若繁星”和“作家浩如烟海”,从病句的角度分析都是主谓搭配不当,从成语运用的角度分析,都是适用对象不当。“灿若繁星”比喻才能出众的人很多;“浩如烟海”形容文献、资料、书籍等多得无法计算。可改为“文学作品浩如烟海,作家灿若繁星”。C.“因为……”与“……缘故”,句式杂糅。D.正确。故答案为D。5、(1)柳暗花明又一村(2)月下飞天镜(3)先天下之忧而忧(4)与朋友交而不信乎(5)客路青山外行舟绿水前俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑纷纷暮雪下辕门风掣红旗冻不翻【解析】
此题考查的是名句的默写。需要注意“俄顷”、“掣”的书写。理解性默写(5)抓关键词“用“青”“绿”两色”、“用“墨色”和“天黑”渲染”’、“一白一红,相互映衬”。6、①简·爱罗切斯特②因为简·爱已经爱上了罗切斯特,而罗切斯特跟别人结婚了(注:其实是简·爱不知道罗切斯特在试探她)③性格坚强,追求平等,自尊自爱,向往幸福【解析】
①要求学生根据选段情节分析人物形象。结合“离开桑菲尔德,我感到痛苦,我爱桑菲尔德;——我爱它,因为我在那里过着丰富、愉快的生活,至少过了短短的一个时期。”分析得出,选文出自《简·爱》,“我”是简·爱,“你”是罗切斯特。②结合原著内容分析。因为简爱误认为罗切斯特先生的与英格拉姆小姐就要结婚了。所以他认为她非得离开桑菲尔德。③要求学生结合原著内容分析。结合“你以为,因为我穷、低微、不美、矮小,我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂跟你的一样,我的心也跟你的完全一样!要是上帝赐予我一点美和一点财富,我就要让你感到难以离开我,就像我现在难以离开你一样。”得出:性格坚强,自尊自爱,向往幸福;结合“就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝脚跟前,是平等的——因为我们是平等的!”得出:追求平等。二、阅读7、1.C2.B3.①目,看或者用眼睛看②谒,拜见③发,打开④属,类4.(1)炎武认为自己怀有为世所用的策略,不得一展自己的志愿,因此在所到的地方就稍稍地试一下。(2)他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的战乱,带领妻子儿女和同乡人来到这与外界隔绝的地方,再没从这里出去。【解析】
译文:顾炎武,字宁人,原名绛,昆山人。明代诸生,生下来就双瞳仁,中间白色边上黑色。读书一目十行,看到明末国家多难,就讲求经世致用之学。明朝南都攻破后,供奉嗣母王氏在常熟躲避兵灾,昆山县令杨永言起兵抗清,顾炎武和归庄去投靠效力。南明鲁王授予炎武兵部司务官职,事情失败,侥幸逃脱,嗣母绝食而死,临终嘱咐炎武不要给清廷效力。福建南明唐王以兵部职方郎职务征召他,炎武以母亲过世没有前往,于是离家不归,四方漫游。炎武身怀经济世物的韬略,但没有用武之地,到了一个地方,就小试身手。曾经在山东长白山(位于邹平南部)垦田,在山西雁门之北,五台山之东放牧,屡次获利千金。天下关塞,游历殆遍,四次拜谒明孝陵,六次拜谒明思陵,这才卜居陕西华阴,他自己说,秦人倾慕儒家经典学说,看重居家知识分子,对事物有清正看法,风俗醇厚为其他地方所少见;而且华阴地处函谷关和黄河渡口附近,是交通要冲,即便足不出户,也能见到天下之人,听闻天下之事。一旦有战争发生,就可以进入华山守险,不过在十里之外,如果有志于天下,出了函谷关,就有高屋建瓴的便利。于是在这里定居。
炎武平生精力充沛,过于常人,从少年到老年,手不释卷。各地漫游,以二骡二马载书,过边塞、驿站、关卡,招呼老兵想他询问故事,凡是与平日听说的不相合的,就翻开书验证。有时在平原旷野之上,就在马鞍上默默背诵儒家经典的注疏。
炎武的学问,大抵可以概括为收敛浮华而归于务实;凡是国家典章制度,郡邑掌故,天文星象,河槽兵事农事之类,他没有不穷根究底,考正得失的,撰成《天下郡国利病书》一百二十卷;另外有《肇域志》一编,是考正求索之余,将地图合编而成。他精通音韵学,撰成《音论》三卷。康熙十七年,朝廷诏举博学鸿儒科,又修纂《明史》,大臣们争相举荐他,他誓死不从。1.本题考查学生对词语含义的理解。例句的“以”解释为“用”。A项的“以”解释为“因为”;B项的“以”解释为“认为”;C项的“以”解释为“用”;D项的“以”解释为“表目的”。故选C。2.本题考查学生对文本内容的理解和把握。答题时需要通晓全文大意,理解相关的语句。文中的“明南都亡”指的是明朝南都攻破后,不是指南明灭亡后,所以选项B表述有误。3.本题考查学生理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义,能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境做出判断。“目”,名词作动词,用眼睛看;“属”,类。4.本题考查学生翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,如判断句、倒装句(宾语前置、状语后置)、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意义为辅。重点字词:“辄”,就;“试”,尝试;“绝境”,与世隔绝的地方。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法,直译和意译,中考时常采用直译。直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,当然课外的文言语句翻译时,放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。8、①丢失②通“邀”,邀请③跑④用笼罩⑤苦于【解析】试题分析:文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,要求学生注意识记、积累,根据句意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题考查“亡”“要”“走”“篝”“惩”的意思,其中“要”是通假字,“篝”是名词用作动词,注意积累。9、1.(1)所以(2)反省(3)门(4)即使2.B3.不幸而在穷僻之域/无车马之资/犹当博学审问4.(1)即使有好到了极点的道理,如果不学,就不知道它的妙处。(2)人们做学问,如果不是天天在进步,就是天天在后退。5.甲文强调了“教学相长”,从“故曰:教学相长也。”“《兑命》曰:‘学学半。’其此之谓乎!”等句子可以看出来。或甲文强调学习还要自我反省,从“知不足,然后能自反也”等句子可以看出来。乙文强调了学习应多与“别人”(可以是‘友’,也可以是书等)交流,从“独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域无车马之资犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六。”等句子可以看出来。或乙文强调学习还应当持之以恒,从“人之为学,不日进则日退”等句子可以看出来。【解析】1.本题考查重点文言词语的意义。解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。“若既不出户”的意思是“如果既不出门”,“户”的意思是“门”;“虽有子羔、原宪之贤”的意思是“即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能”,“虽”的意思是“即使”。2.文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A:表示推测/他们的;B:结构助词,“的”/结构助词,“的”;C:教/学习;D:这,这样/对。故选B。3.本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全句,理解句子主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有:语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的意思是:不幸住在穷乡僻壤,而又没有(雇用)车马的盘费,也应当广博地学习、详细地考究。可以根据句意进行停顿。点睛:本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说,主谓之间应该有停顿,句中领起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。4.文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实,译出原文用词的特点和句式的特点。“虽”“至”“善”“为”是此题中的关键词语,一定要解释准确。5.文言文比较阅读,就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章,加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。甲文强调了“教”对“学”的促进作用,乙文侧重论述交流和坚持的作用。结合文中句子分析即可。甲:选自《礼记》作者:戴圣年代:西汉乙:选自《亭林文集》作者:顾炎武年代:清参考译文:甲:尽管有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它的味美。尽管有最好的方法,不学,就不知道它的好。因此学习了然后就知道不足,教导人然后才知道困惑不通。知道不足,然后能自我检查,对自己提出要求。知道困惑,然后能鞭策自己努力进修。所以说教与学是互相促进的。《兑命》上说:“教是学的一半。”说的就是这个道理啊。乙:人们求学(或做学问),不是天天上进,就是天天后退。自己孤独地学习,而不和朋友(互相交流启发),就必然学识浅薄难以成功;长久住在一个地方,就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤,而又没有(雇用)车马的盘费,也应当广博地学习、详细地考究,与古人相合,来探求学习里边哪是对的哪是不对的,这样差不多能得到十分之五六(的收获)。如果既不出门(拜师友),又不读书,那就是不学无术的人,即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能,也终究无济于社会。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我这样好学罢了。”像孔子这样的圣人,仍须努力地学习,这不是对今人的一种勉励吗?10、1.B2.C3.理由:(1)信息时代下,普遍的焦虑弥漫在青年人中间,使他们感受到了前辈们从未感受的恐慌;(2)经典阅读可以让人们在潜移默化中习得5珍贵的思维方式和价值观念,尤其是在童年、少年和青年时期;(3)经典阅读作用于人的思维方式和情感模式,从而能人们摆脱喧哗和浮躁,消除恐惧和焦虑,在令人眼花缭乱的世界里沉静下来。【解析】1.要求学生仔细阅读文本,结合文本内容分析选项。ACD三项正确,B项“经典阅读又叫基础阅读”错误,与“基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了”不相符。2.《史记》不是诗词。故C项不能证明“如果说小说主要作用于人的思堆方式,诗词则直接作用于人的情感模式”这个观点。3.要求学生仔细阅读文本,结合文本内容概括即可。根据第二段“选择的自由,使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌”;第五段“经典阅读,会在潜移默化中让人习得珍贵的思维方式和价值观念,尤其是在童年、少年和青年时期”;第七段“经典阅读带来的思维模式和情感模式……我们就能更从容地面对海量的信息,摆脱喧哗和浮躁,消除恐惧和焦虑,在令人眼花缭乱的世界里沉静下来,知道哪些是要选择的,哪些是可以忽略的,世界因此会变得更加真实和有意义”。提取关键语句解答即可。11、1.治学需要悟性(善于从感性认识上升到理性认识,从而不断提高悟性,是治学的必然要求。)判断依据省略。2.⑴增强对研究对象的感性认识是提高悟性的基础。⑵增强对研究对象的理性认识是提高悟性的关键。3.强调提出问题需要悟性和创造性,问题意识很重要。4.用了道理论证,有力论证了做学问也应强化贯通意识,善于把握事物之间的内在联系,做到举一反三,触类旁通,以收事半功倍之效,进而论证中心论点,使文章更有说服力。5.答案不唯一,是事实论据即可。【解析】1.试题分析:这道题考查的是提炼文章的中心论点。议论文的中心论点常出现在文章的标题、开头、结尾等位置。中心论点通常是一个表示肯定或否定的判断句。此题可以直接引用题目或文章的第一自然段的最后一句。这样判断的依据是第二自然段的论述“增强对研究对象的感性认识是提高悟性的基础,也是治学的第一步”,第三自然段的论述“增强对研究对象的理性认识是提高悟性的关键”4——7段都是围绕悟性展开的,因此全文都是围绕“治学需要悟性”展开的。考点:分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。2.试题分析:这是考查文章的论证思路的问题。答题指向基本可以确定在“分析问题”部分,具体操作如下:(1)抓中心句,一般情况是在段首。有时中心句会出现在段尾。(2)抓设问句、关联词语、标志性词语、过渡句。(3)如果段落没有中心句,就要从结构上把握。此题在段首有中心句,相对比较容易。考点:分析议论文的结构和思路。能力层级为分析综合C。3.试题分析:这道题先确定答题范围,这句话出自第四自然段,所以要联系第四段的内容来阐发对这句话的理解,如:“提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,却需要悟性与创造性”“见微知著的问题意识”,都对理解这句话起关键性的作用。考点:理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。4.试题分析:因为是议论文,所以引用孔子的名言属于道理论证,就从这一角度阐明作用即可。道理(引用)论证:引用……的名言或引用格言、俗语等,充分有力地论证了……的观点,增强文章的说服力。考点:分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。5.试题分析:补充论据:(1)看清楚要求补充的论据类型,即看清楚要求的是名言还是事例;(2)、补充名人事例要注意字数限制,句式应该是:谁干什么,结果怎么样;(3)事例必须是真实的、典型。考点:分析论据的类型及其作用。能力层级为分析综合C。三、应用12、1.D2.为影视作品注入了阳刚之气;展示了我国军事力量的强大;塑造彰显新时代精神,自然真实的英雄形象。3.示例:新英雄形象体现时代精神(宽对即可)【解析】1.试题分析:考查对文章内容的理解。依据“近年来,以《战狼2》《红海行动》等为代表的一批军事题材电影既叫好又叫座,受到广大观众的追捧”可知,A项中的“受到青少年群体的追捧”的说法不准确。依据“这些主旋律影片,不同于那些脂粉气十足的青春偶像剧、故弄玄虚的魔幻剧和无病呻吟的家庭伦理剧,为当下的中国影视作品注入了更多的阳刚之气”作者只是用“脂粉气十足的青春偶像剧”来衬托,并不是说其“充满了阴柔之美”。故选项错误。依据材料三可知,近几年广大军事题材的作品中,塑造的并不是“高大全”的英雄形象。D项正确。据此,答案为D。2.试题分析:考查对文章内容的梳理和概括。阅读文本,根据题目要求筛选相关的词句概括作答。本题作答可依据材料一中的“这些主旋律影片,……为当下的中国影视作品注入了更多的阳刚之气”;材料二中的影片《空天猎》《红海行动》等,展示了我国军事力量的强——提升民众的自豪感;依据材料三“讲好当代中国军人的故事,塑造彰显新时代精神的新英雄形象”等内容概括作答。3.试题分析:本题考查拟写对联。对联分上下两联,两联字数相同,语义相关,相对应的词语词性相同。本题作答要结合文本材料和自己的理解来拟写作答。题目中的上联是“主旋律电影彰显阳刚之气”,可以从材料中塑造的“英雄形象”的角度来对答。答案是多元的,符合题目要求即可。四、综合性学习与写作13、与母
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