中国传统文化书法课件

中国传统文化书法艺术

一、书法艺术的两个重要基础

其一，书法艺术奠基于方块汉字的造型基础之上。其二,独特的书法艺术有赖于独特的书写工具。

篆书出现最早，又分为大篆和小篆。

草书又分为章草和今草。章草是隶书的草体；今草是章草的进一步草化。

楷书脱化于隶书和章草。孕育于汉代，始于三国，盛行于魏晋南北朝，唐代是鼎盛时期。

行书是介于草书与楷体之间的一种书体。自汉代以来一直风行于世。

二、古代书法大家及其书法精品（一）王羲之王羲之书法刚柔相济，虚实相生，动静结合。其字奇而正，雄而逸，健而美，为书法创立了至高的准则。

传世的王羲之的字，现存的楷书有《乐毅注》、《黄庭经》、《东方朔画赞》等；行书有《兰亭序》摹本、刻本。王羲之的儿子王献之，继承家法，书风似其父，但更有逸气，英俊豪迈，进一步扭转了当时的古拙书风，称为“破体”。他工草、隶，兼精诸体，尤以行草为长。

《洛神赋》王献之中秋帖二唐初四大家

褚遂良、欧阳询、

虞世南、薛稷

在继承传统的基础上创立新的楷书规范。

褚遂良《雁塔圣教序》

褚遂良楷书代表作。字体清丽刚劲，笔法娴熟老成。

欧阳询结体三十六法（三）张旭和怀素二人为草书“二绝”，世人谓：

张旭为颠怀素为狂

自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，

脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——杜甫《饮中八仙歌》

张旭书法得于“二王”而又能独创。狂草是其在书法上的创新。其狂草流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感痛快淋漓地倾注在笔墨之间。

怀素的狂草，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成。

怀素的草书，较张旭笔法变化丰富。

怀素狂草（四）颜真卿

不仅完成了楷书变法，而且还倡导了行草变化。

苏轼评赞颜真卿：“诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，而尽天下之变，天下之能事毕矣”。颜字遒劲开朗，人称“颜体”。其书迹《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《李元靖碑》、《颜家庙碑》、《争座位帖》、《自书告身》等流传后世。《祭侄季明文稿》（简称《祭侄帖》），被誉为“天下第二行书”《祭侄帖》东方朔画赞（五）柳公权

柳氏书法以楷体擅名。他学颜字，但能自创新意，避开了颜字肥壮的竖画，把横画写得大体均匀而瘦硬。世称“颜筋柳骨”。其代表作有《金刚经》、《神策军碑》、《玄秘塔》等。后二种尤享盛名。柳公权《神策军碑》笔画敦厚，沉着稳健

柳公权《玄秘塔》结体遒劲，字字严谨，一丝不苟

（六）苏轼擅长行书、楷书，取法于前代书法名家，而能自创新意用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。宋元尚意书风的代表。

其《黄州寒食诗帖》被世人称誉为“天下第三行书”。

寒食诗帖苏轼前赤壁赋当代评家曾将“天下三行书”作了对比

《兰亭序》是雅士超人的风格；

《祭侄帖》是贤哲圣达的风格；

《寒食帖》是学士才子的风格。

苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。黄庭坚书法米芾书法蔡襄书法（七）赵孟頫

元代书法家以赵孟頫为第一，擅长篆、隶、楷、行、草各体。于楷书、行书、小楷皆精。

颜、柳、欧、赵并称“楷书四大家”

赵孟頫洛神赋赵孟頫归去来兮辞清代郑板桥其书法“隶篆参合行楷，非古非今，非隶非楷，纵横错落，自成体貌”。郑板桥书法郑板桥立轴三、书法艺术美“无声之音，无形之相”，概括了书法艺术的独特的抽象精神。书法美表现在“实”与“虚”两个方面。“实”是有形的——用笔、结构、章法等“虚”是无形的——神采、气韵、意境等古人往往用时代整体的审美风貌来概括不同