清明的来历和风俗

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农历每年有固定的二十四节。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节的名称与此时天气物侯的特点有关。西汉时期的《淮南子天文训》中说:"春分后十五日，斗指乙，那么清明风至。'"清明风'即清爽明净之风。《岁时百问》那么说"万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。'虽然作为节日的清明在唐朝才形成，但作为时序标志的清明节气早已被古人所熟悉，汉代已有了明确的记载。

二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，对比适合地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安置农耕活动有不成或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好节令。农谚"清明前后，点瓜种豆'、"植树造林，莫过清明'，说的就是这个道理。清明时处早春三月，春光明媚，万物复苏，气候宜人而四处活力勃勃，是春游和郊外消遣的好时光，清明前后自然成为人们乐于到户外、郊野嬉游的的好时光。

清明节是中华民族传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时代，墓祭已成为不成或缺的礼俗活动。《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地'。随着祖先崇拜和亲族意识的越来加倍达和强固，远古时代没有纳入模范的墓祭，也归入了"五礼'中："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。'朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。唐代杜牧的名句："清明节令雨纷纷，路上行人欲断魂;借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。'特别诚恳地反映了当时清明扫墓时的情景和空气。清明，一向给人的印象总是一片湿雨。或风狂雨恣，或和风细雨，从清早开头，至黄昏之际，在烟雨迷漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有迎风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人;或三五成群，扶老携幼，或一二孤影，跚跚独行。抬头偶望，百坟拱起，烟雨朦朦，孤烟雾薄，树小雨稀!到了某一个地点，拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁!

为什么在清明扫墓，这约莫是由于冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季到临而塌陷，所以要去亲临观测。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简朴的祭祀仪式，以表示对死者的憧憬。至于祭扫的日期，各地风俗不同，有的在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三';有的在清明前后逢"单'日举行;我的老家那么选择清明前一天举行祭祀仪式。清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的概括表现，清明节因此成为全球华人的重要节日。

清明节的习俗是丰富好玩的，除了讲究禁火、扫墓，还有春游、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是由于清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来加入一些体育活动，以磨练身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有春游游玩的欢乐声，是一个富有特色的节日。

荡秋千，是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步进展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养大胆精神，至今为人们更加是儿童所爱好。

蹴鞠，鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。

蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们爱好的一种嬉戏。相传是黄帝研发的，最初目的是用来训练武士。

春游，又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界四处呈现一派活力勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明春游的习惯。

植树，清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作"植树节'。植树风俗一向流传至今。

放风筝，也是清明节令人们所爱好的活动。每逢清明节令，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳