《致女儿的信》教案设计及备课资料

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致女儿的信教学目标1.

积累名言警句，理解其蕴含的意义。2．体会运用小故事阐述抽象道理的好处。3．指导学生了解“爱情的真谛，感受伟大爱情的美好”。教学难重点1.

积累名言警句，理解其蕴含的意义。2．体会运用小故事阐述抽象道理的好处。教学设想1．指导查找关于作者苏霍姆林斯基资料，搜集有关爱情的名言警句。2．组织学生讨论，使其树立正确的爱情观。3．收看古今中外的经典爱情故事。教学时间：1课时教学内容与步骤情景激趣苏霍姆林斯基（1918—1970），苏联著名教育家、思想家和作家，世界著名教育家。出生于乌克兰一个农民家庭。1948年起直至去逝，担任他家乡所在地的一所农村中学的校长。1957年他39岁时被选为俄罗斯教育科学院通讯院士，1959年荣获功勋教师称号。1957年起是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起是苏联教育科学院通讯院士。曾获得二枚列宁勋章、一枚红星勋章。苏霍姆林斯基的全部著作都是面向教师、教育家、教育者、父母和自己孩子们的，他在从事学校实际工作的同时，探讨了学生个性全面发展，在学校集中和家庭中对学生进行共产主义教育、农村学校的教育与生产劳动相结合等问题。苏霍姆林斯基著有40部专著，600多篇论文，约1200篇儿童小故事。其著作富有生动的教育实例，在一些问题上有独到见解。著有教育史著和小册子40余本。其中《给教师的一百建议》《把整个心灵献给孩子》等，已有中译本。苏霍姆林斯基在十四岁的女儿向他提出什么是爱情时，不回避，不敷衍，而是通过书信方式，用了一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。爱情一直是人类传唱不衰、古老而又新鲜的话题，但什么是真正的爱情则又见仁见智,不同的人有不同的回答。莎士比亚曾在一首诗中提出了这样的一个问题；“告诉我，爱情生长在何方?是在脑海，还是在心房?它是怎样发生?它又怎样成长?”这是每个人在成长过程中都会遇到的问题。到底什么是爱情？当十四岁的女儿提出这一问题时，苏霍姆林斯在一封信中给了她一个诗意的回答。下面就让我们一起来学习这封信，或许能从中获得许多启示。探究生趣第一步，泛读课文，了解课文基本内容。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用（一，二，……）标出意义段，用（1，2，……）段内的层次，批注自己的阅读感受，列出不懂之处。一、在阅读过程中校正读音，积累词语：萌发（mēng）

刹那间（chà）

伫立(zhù)

一抔黄土(póu)

一幢(zhuàng)繁衍：繁殖孳生。勃然大怒：突然生很大的气而发怒。化为乌有：变得什么没有。指全部消失。无与伦比：没有什么跟它相比的。怒不可遏：愤怒得不能遏制住自己情感。忐忑：形容心神不定。气质：指人稳定的个性特色或人的风格、气度。二、整体感知1．概括大意第一次

爱情第二次

忠诚第三次

心灵追念爱情是人独有的，体现人类美和力量2．本文在构思上有什么特点?明确：作者针对女儿提出“什么是爱情”的问题，首先表示对女儿的充分理解和真切的关心，接着用一动人的故事作了回答，最后意味深长地提醒和告诫女儿。文章的主体是故事，表面看，是以上帝三次视察人间为框架来展开叙述的，实际上是对爱情含义从三方面层层深入地阐释。3．本文的中心思想是什么？明确：本文通过一个寓意深刻的故事，诠释了爱情的真正含义，表达了对女儿理智而深情的爱。第二步，精读课文，深入理解1．故事中提到上帝在创造人生，三次来到人间，他从人的眼神中先后谈到了哪三种不同的东西？想一想，三者之间有什么联系？为什么把它们放在一起来解释“爱情”？明确：上帝三次来到人间，先后从人的眼神中读到了“爱情”、“忠诚”、“心灵的追念”。这三者紧密相联，因为真正的爱情必须伴随着忠诚，是爱人之间的生死相依，永不背叛；真正的爱情必然是心灵的交融与契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它们视为爱情的三位一体。2．作者为什么不直接告诉女儿“什么是爱情”？这样写有什么好处？明确：这样比较含蓄、生动，容易让人接受，也能让人从中得到启示。3．“从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。”这句话有什么深刻的含义？明确：真正的爱情远离生理的需求，爱情饱含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，这正是人之所以成为人的根本标志。4．作者提出：“做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。”结合本文的观点，应如何理解？明确：根据作者对爱情的解释：真正的爱情远远高于生理需要，体现人性的光辉。因此，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可能和谐相处，共创幸福。5．本文突出的写作特点是什么，作者那样写有何作用？明确：诗意的阐释。对什么是爱情，不是抽象地说理，而是通过富于童话色彩的故事形象而生动的表达。独具匠心的构思。所述故事前有暗示，后有点睛。故事开头说，上帝把“一切”生物安置在地上，并教他们传宗接代、繁衍子孙；最后说，“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够接受。”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成人，但尚未成为真正的人的一种生物罢了。”前后对比，凸显出人之区别于动物的关键。故事以上帝三次视察人间为叙事框架，对三次视察的描写有变化和递进：从人们的目光里，上帝分别发现了“一种他所不能理解的美和某种从未见过的力量”“无与伦比的美和更大的力量”“不可理解的美和那种同过去一样的力量”，故事最后强调爱情“是永恒的人类力量”。上帝的态度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地伫立凝视着，随后深沉地思索着离去了”。上帝态度的前后对比，意味着爱情的力量征服了上帝，而他最后离去，是对人情力量的认可和屈服。第三步，选读课文，个性解读1．我们应有怎样的爱情观？

2．你对课文还有哪些与众不同的见解？

3．学了本文你有怎样的收获？

总结固趣“爱情是什么”，这是既简单又深奥的问题，作者用充满诗意的故事告诉我们：万物生存、繁殖、传宗接代，彼此忠诚，永远思念，这就是爱情，是人类才有的爱情。爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的，才会使人感受到幸福。布置作业预习《故乡》，要求列出不懂之处，上网搜集有关资料。有关的趣味教学资料苏霍姆林斯基简介瓦·阿·苏霍姆林斯基（1918-1970），前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936年至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至1970年去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——帕甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。写有《给教师的一百条建议》、《把整个心灵献给孩子》、《帕甫雷什中学》、《公民的诞生》、《失去的一天》和《给女儿的信》等,收在《苏霍姆林斯基选集》（五卷本）。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究。他探讨了学生个性全面发展、在学校集体中和家庭中对学生进行共产主义教育、农村学校的教育与生产劳动相结合以及校内领导等问题。他在著作中，宣传苏维埃人道主义教育学思想，他的著作富有生动的教育实例，在一些问题上有独到的见解。前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至1970去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚乌申斯基和马卡连柯奖章等。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《巴甫雷什中学》《公民的诞生》《失去的一天》和《给女儿的信》《学生的精神世界》《致女儿的一封信》等教育专著。立志从教苏霍姆林斯基的小学、中学生活，一直是在自己村里学校度过的。这是一座七年制的学校，虽然学校设施条件极为普通，但这里却有一批较好的师资力量。这对从小受到家庭良好熏陶的苏霍姆林斯基来说，是一个极好的环境。他的善良天性在这里得到了充分的发展，知识能力得到了迅速的拓宽。他在家经常主动帮助父母邻居做事，在学校里是位品学兼优的学生，得到了当时校长伊万·萨维奇和教务主任布师科夫斯基的重视和关怀。然而对他影响最大的要数启蒙女教师安娜·萨莫伊洛英娜。这位女教师在教育工作中，不仅是孩子们的老师，也是孩子们亲密的伙伴。苏霍姆林斯基觉得这位女教师像一个女魔法师，她知道一切美的秘密。她讲课时学生们都有浓厚的兴趣，所教的知识常被学生铭刻在记忆之中。她常带孩子们到大自然中去，引导学生思考许多问题，学习了不少东西，明白了许多道理……有人摄下了这样的一个事件：在山花烂漫、万物生机昂然的季节，有一天下午，安娜·萨莫伊洛英娜带学生们来到了森林，这对苏霍姆林斯基来说是再熟悉不过的地方了，他平时就到这里来玩。但女教师的解说，让他接触了许多过去没有注意到的新事物和很多使他感到惊奇的东西；看这颗盛开的椴树在帮助蜜蜂酿蜜；瞧那个蚁穴——过去是苏霍姆林斯基出自恶作剧曾用棍子去桶它，而现在老师说这个蚁穴有回廊和广场，有幼儿园和粮仓……原来是一个童话般的城市。他感到不和老师一起来，就不会发现世界上这么多美好的东西。当孩子们领略了这大自然美好的风光，急冲冲准备回家的时候，她还有一新招：“孩子们，为爷爷、奶奶、爸爸、妈妈采集些鲜花吧。当孩子们关心长辈的时候，长辈会感到高兴，而鲜花——这是关怀和敬爱的标志。……”苏霍姆林斯基接受的就是这样的教育。这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能像老师一样。从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的志向。因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。苏霍姆林斯基被人们称为“教育思想泰斗”。他的书被称为“活的教育学”“学校生活的百科全书”，他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上著名的实验学校之一。苏霍姆林斯基的教育经验与理论著作是一个庞大的体系。在他一生长期的教育实践中，既当校长，又当普通教师；既教课，又当班主任；既做具体工作，又搞科学研究。他是一位勤奋务实，笔耕不辍的杰出人物。这就使得他能从学校工作的不同侧面、不同角度、全面地观察、了解研究有关学校教育、教学和管理的各种现象和问题，避免理论与实践中的片面性，及时总结经验教训，将其提升到理性的高度，逐步形成自己较为完整的教育思想体系。他的著作是近几十年来罕见的先进教育经验宝库。苏霍姆林斯是具有执著的教育信念和顽强的工作作风。自从1948年被任命为帕夫雷什中学校长后，他的教育才华就愈益明显地展示出来。到20世纪50年代中期以后，他已成为一名成熟的教育家，活跃在原苏联教育界。他的工作富有鲜明的独创性和革新精神，从不拘泥于传统的陋习，紧紧把握时代发展的脉搏，如他敢公开指出：20世纪30年代苏共中央发动的对“儿童学的批判有过火之处，批判的结果是把孩子和洗澡水一起泼掉了”，从而导致原苏联20世纪30至40年代直至凯洛夫教育学的严重错误；又如，1955年以前的一段时间内，原苏联普通学校一度完全取消了劳动课，而他主持的帕夫雷什中学却从未间断过。不仅如此，学生毕业时，既领取毕业证书，还领取职业证书。苏霍姆林斯基伟大、光辉的一生给后人的最大启示是，教育理论工作者应深入教育教学第一线，做深入细致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也时刻不应忘记肩负的理论研究的使命。真正的教育家是教育理论家与教育实践家的完美结合。苏霍姆林斯基的故事苏霍姆林斯基与鸡蛋的故事一位年轻的母亲向前苏联教育家苏霍姆林斯基请教：“怎样才能教育好我的孩子呢？”苏氏回答说：“先教会你的孩子剥鸡蛋壳吧！”苏霍姆林斯基与两朵玫瑰花苏霍姆林斯基是前苏联著名的教育家，他创办的巴甫雷什中学现已闻名世界。在他当校长的时候，校园里开出了一朵最大的玫瑰花，全校的学生都非常惊讶，每天都有许多学生来看。这天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁女孩在花园里摘下了那朵玫瑰花，他蹲下身子，亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁呀？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“我奶奶病得很重，我告诉她校园里有一朵大玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过了我就把花送回来。”听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了。他牵着小女孩，从花园里又摘下两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你奶奶的，感谢她养育了你这样好的孩子。”关于爱情的名言爱情只有是理智的，聪明的，审慎的，它才是高尚的。爱情，是一种炽烈的感情，一定要让理智做心灵的主宰。----苏霍姆林斯基《爱情的教育》真正的爱情是专一的，爱情的领域是非常的狭小，它狭窄到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。----德国诗人、剧作家席勒爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗人灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。----英国散文家、文学评论家艾迪生对待爱情应该比对其它任何事都更谨慎。——E·E·康明斯真爱是上帝单独赐予普天下芸芸众生的礼物。——沃尔特。司各特爱是美好带来的欢欣，智慧创造的奇观，神仙赋予的惊奇。缺乏爱的人渴望得到它，拥有爱的人又万般珍惜它。——柏拉图人世间最大的幸福莫过于既有爱情又爱的纯洁无瑕。——卢梭在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》苏霍姆林斯基论爱情（戈洛瓦诺夫）他用了多年时间研究这个问题，他认为爱情问题是个性形成中的一个重大问题。他说得很对。人的全部道德观念集中地表现在爱的情感里，表现在爱的内容和形式里。苏霍姆林斯基在学校执教35年，这使他有机会细心观察自己的学生在其个性形成的最活跃阶段的许多情况。他不是凭从外部观察所得的印象，而是作为一个经常过问这类事情的人，根据长期积累的经验，全面地研究了儿童怎样发育成长为少年、青年的过程，怎样进入成人期，怎样结婚，怎样建立新的家庭关系，最后，他们怎样生儿育女，把自己的孩子送进了学校。瓦西里·亚历山德罗维奇（即苏霍姆林斯基）的家里也有孩子。他每天观察他们，同妻子安娜·伊万诺芙娜一道抚育他们成长。这种情况也为他思考“这个难以给予教育、且常被教师忽略的人的心灵深处这一隐秘地方”，提供了不少材料。爱的欲望存在于人的本性之中。在各民族的语言里，恐怕只有“母亲”这个词可以同它相提并论。爱的真正实质是一个人对另一个人产生一种非同寻常的倾慕、依恋之情，直至情感在意识中排除自己，在另一个“我”中忘却自己，而恰是在这种“排除”和“忘却”中获得了新我，并以新的方式控制自己的感情，在另一方的幸福中找到自己的幸福。爱情是人类关系创造的花冠。随着这种关系的建立，眼前出现许多美好事物，但主要是新的生活。帕夫雷什中学的教师们对爱情的看法是正确的。他们认为，“爱情属于人的高级感情。年轻一代德育的实质就在于培养和建立这种感情”。他呼吁自己的同事们要细心观察这种感情，深深尊重这种感情，并要竭尽全力用人的这种最高尚美德填满年轻人的心田。应当不失时机地教育未来公民懂得这一切。正如从一开始就要教导他们怎样劳动（虽然他们在年满18岁的时候才正式参加劳动）一样，也需要在他们刚懂得爱情的时候就教育他们怎样去爱。（摘自《爱情的教育》一书的序言，世敏、寒薇译，教育科学出版社2023年版）卢梭论爱情教育一到人觉得他需要一个伴侣的时候，他就不再是一个孤独的人，他的心就不再是一个孤独的心了。他同别人的种种关系，他心中的一切爱，都将随着他同这个伴侣的关系同时发生。他这第一个欲念很快就会使其他的欲念骚动起来。这个本能的发展倾向是难以确定的。这种性别的人为另一种性别的人所吸引，这是天性的冲动。选择、偏好和个人的爱，完全是由人的知识、偏见和习惯产生的；要使我们懂得爱，那是需要经过很多时间和具备很多知识的。只有在经过判断之后，我们才有所爱；只有在经过比较之后，我们才有所选择。这些判断的形成虽然是无意识的，但不能因此就说它们是不真实的。真正的爱，不管你怎样说，都始终是受到人的尊重的，因为尽管爱的魅力能使我们陷入歧途，尽管它不把那些丑恶的性质从感受到爱的心中完全排除，而且，甚至还会产生一些丑恶的性质，但它始终是受到尊重的，没有这种尊重，我们就不能达到感受爱的境地。我们认为是违反理性的选择，正是来源于理性的。我们之所以说爱是盲目的，那是因为它的眼睛比我们的眼睛好，能看到我们看不到的关系。在没有任何道德观和审美观的男人看来，所有的妇女都同样是很好的，他所遇到的头一个女人在他看来总是最可爱的。爱不仅不是由自然产生的，而且它还限制着自然的欲念的发展；正是由于它，除了被爱的对象以外，这种性别的人对另一种性别的人才满不在乎。（摘自《爱弥儿》，李平沤译，商务印书馆1978年版）苏霍姆林斯基给他女儿的另外两封信第四封信亲爱的女儿：青少年时代是你们生命中的曙光，这一时期需要积蓄力量，去创造美好的东西，其中包括为人类明智而勇敢的爱所创造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括心灵上的爱情的力量，这种力量需要坚持终生。珍惜它、爱护和发扬它直到进入棺木之前，使之成为专一不二忠贞不渝的思想力量，避免犯错误和遭到失望。我把爱情称之为明智的、勇敢的力量，只有这样，才能算是人类真正的爱。但是，如果一个年轻人缺乏意志，随波逐流，如果在他的感情中没有人类的智慧和勇敢，什么幸福他也得不到，相反，他会遇到巨大的灾难。如果一个人易性冲动和缺乏思考能力，又热切地追求一时的快乐和追求强烈的快感──这就意味着，他正处在可怕的危险之中。一朵鲜花，一眼看上去，好像是美丽迷人的，但是它蕴藏着一种毒素。缺乏理智的性欲，这是巨大的邪恶。它潜藏在生活之中，有时你也会碰上──我们可以直言不讳地承认这一点。年轻小伙子要求姑娘满足他的欲望，好像他不是有意干坏事，他像是真的爱这个姑娘，这样他的罪过就更加严重了。但糟糕的是在思想道德上，他对待爱情的理解还不成熟。按他的体质发育来讲，他已经可以做一个父亲了，但是其道德思想上的发展还仅是一个小孩子。这个小孩子并不是怀有恶意，然而是可怕的。事情所以可怕就在于：他的身体虽已发育成熟，但还缺乏社会阅历，可是就做“父亲”了。我用引号把“父亲”二字括起来并不是偶然的，我是想强调我使用这个词是附有条件的，因为通常这个词是含有另一种更崇高的思想的。产生祸害的原因是由于他在社会和文化方面不成熟，没有培养出一种情操，他易动感情和无知，由于这一切而发生了下流行为，没有向着人类真正爱情迈开一步。我的女儿，你要想一想我的意见：那些追求性爱，而且在思想上也不想成为真正男子汉的小伙子是无知的；随意在“不负责任”的感情的海浪中嬉戏的姑娘，也是无知的。她一千次地用众所周知的那句话为自己的无知作辩解：“我自己也不知道为什么，但是，我就是爱他，就是这样。”如果小伙子由于自己的无知而给别人带来了灾难，归根到底是给社会造成了灾难。如果他不明白，不懂得给他本人也带来了损害，那么你们──姑娘们的无知首先给自己带来了灾难。你的本性可以使你成为聪明的、勇敢的、深思的、谨慎的、严格要求自己的、有判断能力的人。只有当你的本性在你身上表现出来的时候，那时你才能成为真正的妇女。我常劝告姑娘们，要慎重、再慎重地选择配偶──不要害怕，可怕的是在对待这一问题上所表现出的轻率思想。我相信，如果女人在爱情上是主宰者的话，那么姑娘的心灵上就会产生智慧和勇敢，在精神心理和道德审美关系上将会出现全面的协调一致。第五封信亲爱的女儿：我想再重复一遍：女人在爱情上是主宰者。她是教育男人成为真正的人的强大力量。我一千次地确信，女人的勇敢和勇气可以创造男人的精神财富、高尚的思想、美好的心灵、忠诚和信任。你问我，怎样才能成为爱情的主宰者呢？怎样才能在爱情中表现出智慧和勇敢精神呢？这种力量的源泉在哪里呢？女孩、姑娘、孩子的母亲应当吸取这一真理，即爱情是一种责任，首先是尽责任，然后才能获得快乐，包括爱情生活的幸福。而爱情的幸福在于对一个人负有很大责任。我认为教育的重要规律在于：在学校和家庭里要充满一个人为他人的幸福、快乐、命运和生活而负责的精神。要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人──同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活中引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时才能成为一个生活得平静而又幸福的人。不能使一个刚进入校门的小孩子、少年和青年人安然地睡大觉，应当让他们懂得，由于自己不慎重的态度，会给他人的心灵上带来痛苦。亲爱的女儿，这就是我上边所说的创造爱情的力量。在一个人身上创造这种力量，需要另外一个人，而他在精神上应当是更坚强、更丰富，心地更无私的。但是，每一个人同时也应当成为自我教育者。一个善于明智而勇敢地去爱的人必须善于了解与自己共同生活的人，对他内心细微活动作出回应。只有一个感情细腻的、敏感的、知心的、善良的人，才能成为一个真正严格要求的，对邪恶不妥协、不留情，对轻浮思想、精神心理的奴性和卑鄙行为不容忍的人。人人相互负责任的精神──应当充满学校生活的整个环境，关于这一问题，以后有机会，我再给你写信。（选自《爱情的教育》，世敏、寒薇译，教育科学出版社2023年版）

三个故事很复杂，其实也很简单。爱情是什么？朋友给我讲了这样三个故事。第一个故事很凄美：在医院病房的一隅，躺着一位奄奄一息的病人，在世间弥留的最后一刻，他把苍老的手伸给浊泪涟涟的老妻，感谢他半个世纪以来对自己无微不至的照顾。他深知自己不久就要踏上黄泉之路了，为了报答他的真情，也