2023年高中政治学考易混易错知识点

《经济生活》一单元：商品必须同时满足用于互换和劳动产品两个条件。赠予的、自然界的水，都不是商品。价值体现劳动，使用价值体现需要。我们学习的“价值”是指凝结在商品中无差别的人类劳动，平常生活中的“某种东西有价值”是指商品的使用价值。有价值的东西一定有使用价值，有使用价值的东西不一定有价值。货币是商品互换发展到一定阶段的产物,不是同时产生,不是孪生兄弟。金银天然不是货币，货币天然是金银。货币的本质是一般等价物,不是商品。货币的基本职能是价值尺度和流通手段。区分:货币执行价值尺度职能使用观念上的货币(ｅg：吸尘器标价80０元），货币执行流通手段职能使用现实中的货币(eｇ:花了8０0元买吸尘器）。区分流通手段和支付手段：现买现卖是流通，赊销赊购是支付。常见的支付手段有还债、支付地租、利息、税款、工资。价值是价格的基础，决定价格的是价值,不是质量。国家有权发行纸币,但不可以任意发行;可以规定纸币的面值,但不能规定纸币的购买力。单纯的物价上涨不是通货膨胀。通货膨胀是物价总水平连续上涨。通货膨胀时国家可采用紧缩性的财政政策,如：提高税率、增长税收、减少财政（经济建设)支出，减少国债发行；也可采用紧缩性的货币政策,如：提高银行存贷款利率、提高银行存款准备金利率、减少纸币发行量、扩大银行信贷规模。通货紧缩反之。以外币为单位是外币汇率，以本币为单位是本币汇率。价值决定价格,供求影响价格。社会劳动生产率与价值总量无关,与单位商品价值量成反比。个别劳动生产率与价值总量成正比,与单位商品价值量无关。价值规律的表现形式:商品价格受供求关系影响，围绕价值上下波动。价值规律的基本内容:商品价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定，商品互换以价值量为基础实行等价互换。等价互换不是每一次商品互换时价值与价格都相符。需求（供应）曲线上,自变量是价格,因变量是需求量(供应量）。生活必需品弹性小，曲线陡;高档耐用品弹性大，曲线平。一商品价格与其替代品的需求量同向运动；与其互补品的需求量反向运动。影响消费水平的主线因素是经济发展水平，重要因素是收入。恩格尔系数是食品支出占家庭消费总支出的比重,不是占总收入的比重。消费结构是指各类消费支出占消费总支出的比重。消费类型的划分：按交易方式：钱货两清的消费（所有权和使用权都转移)、贷款消费(“花明天的钱，圆今天的梦”,使用权即刻转移,所有权逐步转移)、租赁消费（所有权不转移,使用权在一定期限内转移）按消费目的：生存资料消费（满足较低层次的衣食住行,最基本的消费)、发展资料消费（可以提高素质、促进德智体发展的消费）、享受资料消费（可以愉悦身心的消费）。需要一分为二看的消费心理是从众和盲目,攀比不健康。“量入为出，适度消费”应用于过度超前和过度紧缩消费。“避免盲从，理性消费”应用于盲目跟风、情绪化消费，物质、精神不协调的消费。“绿色消费”的核心是可连续性消费,主旨是保护消费者健康、节约资源、保护环境。二单元:区分公有制的主体地位和国有经济的主导作用以及在关系国民经济命脉重要行业和关键领域占支配地位。非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分不是社会主义经济重要组成部分。公有制经济和非公有制经济地位不是完全平等。两者在市场竞争中的地位是平等的,在所有制结构中的地位是不平等的，公有制是主体。有限责任公司股东以认缴出资额为限对公司承担责任,股份有限责任公司股东以其认购的股份为限对公司承担责任。只有股份有限公司能发行股票，满足一定条件能上市，有限责任公司不能发行股票不能上市。股票是股份有限责任公司发行的性质是股份凭证,股息红利、买卖差价是收益；债券性质是债务凭证,利息是收益。保险不是可以避免风险，而是可以减少风险损失，从规避风险。三单元：1、分派方式区分:按劳分派、非按劳分派（如:按生产要素分派、福利保障收入等）（1)按劳分派只存在于公有制经济中,如:国企集企中的工资奖金津贴以及联产承包所得就是按劳分派;私企外企中的工资奖金津贴则属于按劳动要素分派(非按劳分派）。按劳分派和按劳动要素分派都是劳动收入，其他方式均属非劳动收入。（２）公有制中也有非按劳分派,国企集企中的福利和保障性收入就不是按劳分派。（３)生产要素涉及劳动、技术、资本、管理等;专利转让和技术入股等属技术要素分派、管理人员如总经理CEO等是管理要素收入、炒股储蓄等投资所得以及出租房屋收入等属于资本要素收入。2、理解公平：公平涉及政治经济社会各个领域，收入分派公平是社会公平的基本内容。收入分派公平不是绝对平等的平均主义，不是消除差距,而是指相对平等、收入差距不能过大。3、初次分派和再分派:（看不懂的看本题最后“常考”）初次分派——是指物质资料生产部门内部的分派,是直接与生产要素相联系的分派,形成国家(税收）、公司（利润)和劳动者（工资)收入。物质生产部门涉及工业、农业、建筑业以及为生产服务的运送业、邮电业和部分商业(如商品的分类、修整、包装、保管等）。再分派——是国民收入在物质生产部门内部进行分派后,还必须在全社会范围内进行再次分派,以保证满足非物质生产部门的需要。如:服务行业、城市公用事业、金融保险事业、教科文卫、广播体育、国家机关、军队、宗教团队等。对税收和工资等都需要具体分析:增值税是对生产中的增值额收的税属初分，个人所得税是对个人所得征的税属再分；公司工人工资属初分，公务员工资属再分。此外：国家财政支出（如社保支出等)，往往都是再分；按生产要素收入往往都看作初次分派。常考：“提高公司最低工资”属初次分派措施，“提高最低生活保障标准”属再分。常考：初次分派和再分派都要兼顾效率与公平，再分派更加注重公平。认为“初分只重效率,再分只重公平”的观点是不对的。4、区分财政三作用:凡促进公平、改善民生（教育、社保、医疗)的选“作用一”；凡财政支持基础设施建设（水利交通等)及大型工程（三峡高铁等）、支持落后产业(农业）、支持落后区域(西部)等都选“作用二”；凡通过“财政政策”来调控“宏观经济总供求”的选“作用三”,财政政策体现在财政“收支”的调整上，通缩就扩张性(多支少收)，通胀就紧缩性(多收少支)。※财政政策和货币政策区分:货币政策是中国人民银行通过调整货币发行量、银行的存款利率、贷款利率、存款准备金率等调控货币供应量的政策;财政政策是相关政府部门（如财政部、发改委等)通过调节税率、增减政府开支等调控经济的政策。5、财政收入过多或过少都不好(P67)。财政赤字太多或结余太多都不好。财政收支平衡不是收支完全相等，若略有结余、略有赤字也叫收支平衡。6、税收的固定性是相对固定，指征税前预先规定好征税对象和税率，不能随意改变,不是永远不变。7、个人所得税按应税项目不同,分别实行两种税率:比例税率和超额累进税率。(不是一种)增值税可以防止前一个生产经营环节偷漏税行为,但不能杜绝。防止≠杜绝8、“取之于民、用之于民”是我国税收的性质，并非每个国家都如此。９、区分偷税和骗税：两者都是用欺骗的手段,故看到“欺骗”不要盲目选择。骗税特指骗取了税收优惠，材料中必须涉及欺骗方式获得“出口退税”“灾区税收减免”等国家税收优惠政策。偷税就是通过故意欺骗少缴或不缴税款,范围广，没有特指。1０、纳税人意识即涉及义务(依法诚信纳税）,又涉及权利(监督关注批评检举）,但不能说义务履行越多权利就越大。四单元：区分自发性、盲目性和滞后性自发性:不合法经济行为（假冒伪劣、食品安全等）。盲目性:分散经营、盲目决策、一哄而上（下)滞后性：闻价而行、事后调节社会主义市场经济的基本特性:坚持公有制的主体地位,以共同富裕为主线目的，科学的宏观调控社会主义市场经济的基本标志：坚持公有制的主体地位区别宏观调控的经济手段和行政手段经济手段涉及经济计划和经济政策。经济计划在我国涉及国民经济和社会发展十年规划、年度计划等。经济政策重要涉及财政政策（如税率的变动)、货币政策（如利率、汇率、存款准备金率的调整)、区域政策、产业政策、收入分派政策和对外经济贸易政策。行政手段是国家通过行政机构,采用行政命令、指标、指示、规定、查封、扣押、检查、监督、审批、行政许可等行政措施调节和管理经济的手段。经济手段间接作用于市场主体；行政手段直接作用于市场主体。宏观调控以经济和法律手段为主，行政手段是辅助。(提醒）在宏观调控手段中涉及到价格问题时，假如价格的调整是为了调节市场供求关系进而影响资源配置,则是经济手段，如提高粮价、减少农药、化肥价格以保护农民种粮的积极性，提高水价以促使人们节约用水等;假如调整价格要经政府有关部门核准，如公共交通、通讯、电价、水价由国家物价管理部门核准拟定，则属于行政手段。区别经济全球化的重要表现生产全球化——国际分工协作,贸易全球化——国际商品互换，资本全球化——国际资金流动政治生活第一单元：1、国家的主线属性是阶级性。国家性质由统治阶级性质决定。认为国家是全民的国家的说法错误。我国也不是全民的国家,是人民民主专政的国家性质,本质是人民当家作主。（人民≠全民、公民)2、民主具有阶级性。民主只属于统治阶级。鼓吹全民民主的说法错误。3、专政≠专制。专政是指对被统治阶级的暴力统治。专制是指统治阶级内部少数人专断独裁。民主制国家是统治阶级民主与对被统治阶级的专政相统一,专制制国家是统治阶级专制与对被统治阶级的专政相统一。民主与专制不可同时存在,所有国家都有专政。我国是人民民主专政的国家,切不可说成人民民主专制！４、民主的广泛性涉及权利广泛、主体广泛,要能区分。广泛≠扩大。扩大民主权利的说法不对的。(“扩大”二字不可乱用，如:扩大民主参与、扩大参与渠道是对的的)5、民主的真实性涉及法律、制度、物质三大保障,要能区分。保障人权也属于真实性。6、人民民主专政的重要地位:是我国国体、四项基本原则之一是立国之本、是国家生存与发展的政治基石、载入宪法、现代化建设的政治保证。7、公民参与政治生活的基础和准则——行使政治权利、履行政治义务公民参与政治生活的基本原则——法律面前一律平等、权利义务统一、个人国家利益结合公民参与政治生活的重要内容、途径和方式——民主选举、民主决策、民主管理、民主监督８、选举权被选举权的地位——公民基本的民主权利，是参与管理国家和社会的基础和标志9、自由和法律：没有绝对自由,自由要在法律的框架内……10、法律面前一律平等表现在平等的履行义务、平等的行使权利、平等的合用法律(司法平等、立法不平等,统治阶级立法）11、权利与义务的关系：P１０。权利与义务相相应,不对立,不对等（权利可以放弃，义务必须履行，所以不对等)。权利与义务无主次先后轻重之分。12、个人利益与国家利益主线上是一致的,具体利益有时有矛盾：认为两者完全一致或完全对立的观点都是错误的。国家尊重保障公民合法权益，公民要服从国家利益：认为要完全放弃个人利益的说法是错误的。1３、四种选举方式都有各自的优缺陷，无法比较哪个更好更民主。标志性的优缺陷要纯熟相应,如：直接选举(直接反映民意)、间接选举（人多分布广时方便组织)、等额选举(考虑了当选者结构)、差额选举（形成竞争、选择余地大、容易出现贿选)１4、通过民主选举,选出代表人民意志的人进入决策机关,是使各项决策可以反映最广大人民主线利益的重要保证。15、民主决策的方式:社情民意反映制度(拓宽民意反映渠道是决策机关科学决策的重要前提)、专家征询制度(论证会座谈会、科学性)、重大事项社会公示制度（保障知情权，提高透明度和参与度）、社会听证制度(听证会、决策利民)。16、基层民主自治(民主管理)的地位:社会主义民主最为广泛而深刻的实践、重要内容、基础性工程、人民当家做主最有效的途径、中国特色的政治制度。17、对：公民直接行使民主权利、公民直接管理基层社会事务错:公民直接行使国家权利、公民直接管理国家事务１8、村委会、居委会是基层群众自治组织，不是政府、不是国家机关、不是基层政权!!19、村民自治的基础、村民参与民主管理的重要途径——自己选举当家人。管理平常村务，实现自己的事情自己办自己的难题自己解——自治章程和村规民约是自治走上制度化、规范化——村务公开、评议村干部、定期报告工作20、民主监督渠道:信访举报制度（行使监督权的重要途径、有效方法、有力保障）、人大代表联系群众制度、舆论监督制度（透明度高、威力大、影响广、时效快的特点,独特作用)、新形式(监督听证会、民主评议会、网上评议政府）与民主决策的方式进行区分21、衡量政治参与的有序与无序的准绳:法律与规则2２、民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的相关为什么和怎么办要背好理清！二单元一、政府1．政府的性质（1)政府是权力机关的执行机关，不是权力机关的常设机关，不是权力机关的职能部门。2.政府的职能（1)履行政府职能的主体只能是政府(如部、署、局、厅、央行等)。（2）不能履行政府职能的主体有各党派、人民政协、社会团队（妇联、红十字会等）、司法机关(法院、检察院)、基层群众自治组织（村居委会）(3)政府职能有交叉,例如：发展文化产业组织社会主义经济建设职能、组织社会主义文化建设职能西部大开发战略保障人民民主和国家长治久安职能、组织社会主义经济建设职能扩大就业组织社会主义经济建设职能、加强社会建设职能(4)经济职能四种手段的区分内容宏观调控重要运用经济手段(财政政策、货币政策)、法律手段和行政手段市场监管规范市场秩序、贯彻诚实守信社会管理维护生产安全、解决由经济引发的社会纠纷公共服务提供利于经济发展的环境、信息、基础设施(5)政府不能直接干预经济活动,可以履行经济职能中的宏观调控。(6）政府职能不能包办一切,管的多（少）不是评价政府好坏的标准。（6)政府职能要讲转变、优化职能、深化行政管理体制改革,不能讲扩大、缩小、强化、弱化职能。3．政府的宗旨和原则(1)政府的宗旨是为人民服务，工作原则是对人民负责。（2）为人民服务——态度求真务实——作风从群众中来到群众中去——方法（３)政府维护人民的利益，没有自身的特殊利益。4.权力的执行(1)政府的权力是人民赋予的,法律授予的。（2）政府依法行政,党依法执政、依法治国是治国方略。（3）除了人大立法之外其他机关都是在执法，具体来讲政府是在行政,法院检察院是在司法。５.权力的决策区分民主决策(２度）、科学决策（２系统）、依法决策(2符合）。６．权力的监督（1）有效制约和监督权力的关键是健全权力运营的制约和监督体系。(2）行政监督体系:行政系统内部的监督行政系统外部的监督上级政府权力机关（人大）法制部门党监察部门政协审计部门社会与公民(涉及媒体)司法机关(法院检察院）*其中权力机关、司法机关和行政系统内部的监督属于国家机关的监督,党、政协不属于国家机关。7.政府的权威区别有无权威的标志是管理和服务是否被人民认可接受。三单元1．国家权力由人民行使,但不是直接行使。２.权力机关是全国人大和地方各级人大,最高权力机关是全国人大,立法机关是全国人大及其常委会。3.人大和其他国家机关不是从属关系、不是上下级的关系,不是互相监督的关系，是监督与被监督的关系,其他国家机关由人大产生，对人大负责，受人大监督。４.全国人大拥有的权力前都加“最高”:最高立法权、最高决定权、最高任免权、最高监督权。5.人民代表大会有立法权、监督权、任免权、决定权;人大代表有审议、表决、提案、质询的权利。两者互相区分。６．人大代表是代表人民行使国家权力，而不是代替。党的地位是执政党,是政治组织,不是国家机关,不能行使国家机关的职能，党对工作的领导是政治领导、组织领导、思想领导，不能把党的领导方式与政府职能混为一谈。党依法执政,领导立法，带头守法，但没有立法权,也不是执法机关。在我国一般由行政机关（政府),司法机关(法院、检察院）执法的。党的领导方式是政治领导、组织领导、思想领导。执政方式是科学执政、民主执政、依法执政。依法执政是党的基本执政方式。支持人大依法履行职能，使党的主张通过法定程序上升为国家意志,是党依法行政的重要体现。党的指导思想是马列、毛、邓、三、科中国特色社会主义理论是邓、三、科马义中国化的理论成果是毛、邓、三、科邓论有关社会主义。核心：党在社会主义初级阶段的基本路线。精髓：解放思想、实事求是。三个代表有关党建。本质:立党为公、执政为民科发:有关发展。第一要义:发展。核心:以人为本。基本规定:全面协调可连续。主线方法:统筹兼顾６、比较人大监督政协监督性质不同运用国家权力进行监督，具有法律约束力是一种民主监督,不具有法律约束力方式不同听取其他国家机关的工作报告建议和批评作用不同对其他国家机关既制约又支持的关系,可以保证国家权力合理配置和有效运营。有助于国家机关改善工作,提高效率，客服官僚主义共产党与民主党派是密切友党，共产党是执政党,民主党派是参政党,不是在野党,不是反对党。各民主党派接受共产党的政治领导。其组织上是独立的,法律地位上是平等的。政协成员涉及:共产党、各民主党、无党派、各人民团队、少数民族人士，各界爱国人士、港澳特别行政区同胞、台湾同胞等。我国消除了民族不平等的阶级根源，实现了政治、经济、文化等方面的真正平等，但各民族发展不平衡仍然存在,各民族在语言、文字、风俗习惯等也存在差异。民族自治的核心是自治权。民族自治地区的自治权不是完全自治，自治的前提是在国家统一领导下。也不同于特别行政区的高度自治权。民族自治地方的自治机关涉及人大、政府。不涉及司法机关。我国实行宗教信仰自由政策，保护正常的宗教活动，但是不鼓励,不支持公民信教。由于我们是社会主义国家,坚持马克思主义无神论。积极引导宗教与社会主义社会相适应并不是规定放弃宗教信仰，而是要发挥宗教积极作用，客服悲观作用，团结信教群众成为发展社会主义的积极力量。宗教与社会主义制度是不可以相适应的，宗教与社会主义社会是可以相适应的。在社会主义社会，宗教的本质仍然没有变化,宗教本质是唯心主义世界观。邪教不是宗教，邪教的本质是反人类、反社会、反科学的。新中国成立后,宗教的性质成为信教群众自办的事业;宗教团队成为联系信教群众的爱国组织；宗教界成为共产党领导的爱国统一战线的重要组成部分；信教群众成为发展中国特色社会主义的积极力量。社会主义社会为发挥宗教的积极因素、克制其悲观因素发明了有利条件。政府管理宗教事务,不是说管理一切宗教事务，政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理,目的是保护合法和正常的宗教活动,制止和打击违法、抵御渗透。宗教有它自身的发展规律，既不能用行政力量去消灭，也不能用行政的力量去发展。信教群众与不信教群众在信仰上存在差异，不影响其政治上、经济上主线利益的一致性。实行宗教信仰政策的主线出发点和落脚点，是要大力加强信教群众和不信教群众的团结,把他们的力量凝聚到发展中国特色社会主义的共同目的上来。走中国特色社会主义政治发展道路，必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，以保证人民当家作主为主线。中国特色社会主义是当代中国发展进步的主线方向。是由道路、理论体系、制度三位一体构成。道路是实现途径，理论体系是行动指南,制度是主线保障,三者统一于中国特色社会主义伟大实践。我国国体人民民主专政，政体人民代表大会制度。中国特色政治制度涉及1个主线：人大制。3个基本:中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度。优越性对比人大：人民当家作主；投身于社会主义建设;机关协调高效运转；国家统一民族团结党：社会主义民主政治；经济、文化、生态文明建设;和谐社会;祖国和平统一民族：少数民族人民当家作主;社会主义现代化建设;发展民族关系;国家统一安全四单元国际社会的重要成员是主权国家和国际组织,最基本的成员是主权国家。国家的主线属性是阶级性,不是主权。主权是一个国家的生命和灵魂,是最重要的国家构成要素，是一个国家统一不可分割的最高权力。主权的特性:对内为最高权力的至高无上性,对外为最高权力的独立自主性。主权国家的权力涉及独立权、平等权、自卫权、管辖权。其中独立权是指不受他国控制和干涉。平等权是指法律地位平等。自卫权涉及防御和自卫战争。管辖权涉及管人和管事。国际组织的性质分类:政府间和非政府间;世界性和区域性；一般性和专门性。联合国是最具代表性的世界性，政府间的国际组织。不具有权威性。中国是联合国创始国和安理睬常任理事国之一，支持按《联合国宪章》精神所进行的各项工作，积极参与联合国及其专门机构有助于世界和平与发展的活动。而非支持联合国的各项工作及活动。我国在国际社会中发挥着重要的作用，而非主导作用。国际关系的基本形式是竞争、合作、冲突，国际关系的内容是政治、经济、文化、军事等。１０、国际关系的实质是一种利益关系。１１、国家利益是国际关系的决定性因素,但不是唯一因素。共同利益是合作的基础，利益对立是冲突根源。1２、国家存在利益冲突也能合作，存在共同利益也也许会有冲突。13、维护国家利益是主权国家对外活动的出发点和落脚点。这里维护的“国家利益”侧重于本国国家利益,而非各国共同利益。１4、我国的国家利益重要涉及国家主权，安全，领土完整、统一、政治制度和社会大局稳定,经济社会可连续发展。15、维护我国独立和主权就是维护我国的最高利益。促进世界和平与发展符合我国和世界人民的共同愿望和主线利益。1６、当今时代主题是和平与发展，国际形势突出特点是世界多极化进一步发展，国际斗争焦点是单级多级矛盾、称霸反霸斗争,国际竞争实质是经济科技实力为基础的综合国力的较量。(并非是经济和科技的较量或经济和军事为基础的综合国力的较量)17、世界多极化是发展趋势，但尚未形成。１8、霸权主义和强权政治是解决和平与发展的重要障碍，而非恐怖主义。1９、全球发展的最突出问题是南北发展不平衡20、各国的外交政策都是由各国的国家性质和国家利益决定的。21、我国外交政策3个基本。立场:独立自主准则：和平共处五项原则目的：维护我国主权、安全和发展利益,促进世界和平发展22、我国外交政策的宗旨：维护世界和平、促进共同发展联合国的宗旨:维护国际和平与安全,促进国际合作与发展2３、我国不依附于任何大国,不同任何大国或国家集团结盟，不搞军事集团。我国与其他国家没有战略联盟关系,而是战略合作伙伴。文化生活:1．文化是精神活动及其产品,是一种精神力量(可以转化为物质力量，不能直接说就是物质力量)。涉及意识形态(三观)和非意识形态(语言文字、自然科学和技术)。文化是人类特有的，是实践的产物,纯自然的不是文化。文化素养不是天生的，是后天培养的。精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。２.文化由政治经济决定，但有自身的传承性和相对独立性，不与政治经济亦步亦趋。3．世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志，一经形成就具有了拟定的方向性，产生深远持久影响。民族节日是民族历史文化的长期积淀,文化遗产是历史文化成就的重要标志。民族文化是本民族生存与发展的精神根基。传统文化是……精神纽带。文化交流与传播的途径：商业贸易、人口迁徙、教育。重要手段：大众传媒。传统文化具有相对稳定性（基本特性保存、具体内涵因时而变）。继承是发展的必要前提,发展是继承的必然规定,两者是同一过程的两个方面。影响文化发展的因素：生产力和生产关系的矛盾运动、科学技术进步、思想运动、教育。文化发展的实质就在于文化创新。中华文化的基本特性：源远流长、博大精深。源远流长的见证是汉字和史书典籍。博大精深的体现是独特性（文学艺术、科学技术）、地区性（各区域文化交流借鉴，吸取融合,但又保存特色)、民族性(各族人民对共同拥有的中华文化的强烈的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力)中华文化源远流长博大精深的因素之一是具有包容性:求同存异、兼收并蓄。爱国主义是民族精神的核心，是具体的,不是抽象的，当代中国,爱国和爱社会主义本质上是一致的。发展中国特色社会主义，拥护祖国统一,是新时期爱国主义的主题。中华文化的力量集中表现为民族精神的力量，中华民族精神深深植根于优秀传统文化中。5.弘扬和哺育民族精神，最重要的是发挥“主心骨”的作用。特色理论体系是主心骨。1、当代文化生活色彩斑斓、有喜有忧的因素是：文化市场、传媒、科技等的特点。２、文化需求:多层次、多样化、多方面。多样化和多元化不同。指导思想只能一元，不能多元！!要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。文化应当多类型多风格(多样性):经典的和流行的、传统的和时尚的、高雅的和通俗的、严厉的和娱乐的等等,都是可以发展的，不要把通俗文化娱乐文化等同于落后文化和腐朽文化。

3、落后文化：迷信愚昧颓废庸俗——批评教育、改造剔除(用词要与腐朽文化严格区别)腐朽文化:封建主义资本主义腐朽思想、殖民文化、邪教淫秽——坚决抵制、依法取缔之所以存在：封建残余思想、西方腐朽思想冲击、市场经济带来的价值取向文化选择多样化4、中国特色社会主义文化起着导向和示范作用,占据主导地位。要弘扬主旋律。5、特色文化发展道路和文化强国是“途径和目的”的关系。6、精神文明建设主线任务:4有2素。

教育的主线任务：立德树人。道德建设的基本任务：全面提高公民道德素质。７、科学文化修养的主线意义在于提高思想道德修养，但不能说谁比谁更重要!。两者互相促进,作选择题要分清侧重。8、马克思主义传入中国是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。9、传统文化要一分为二看待，不能全面继承、承袭、一味弘扬,也不能全盘否认。10、文化产业和文化事业要区分:前者是经济利益为目的，要使文化产业成为支柱产业；后者是社会效益为主，公益性质，保障公民的基本文化权益。１1、在文化建设领域,要把社会效益放在首位，不能认为经济效益和社会效益并重!生活与哲学第一单元

生活智慧与时代精神

哲学也许是科学的,也也许是非科学的!真正的哲学是时代精神的精华，但不一定科学!只有马克思主义哲学可以说是科学的世界观和方法论!下列说法都是错误的：“哲学是关于世界观的科学、哲学是科学的世界观和方法论”、“哲学为具体科学提供科学的世界观和方法论指导”、“真正的哲学都是科学的”等说法都是错误的。

2、哲学是对具体科学知识的概括和总结！不是总和！不是总汇！不是具体科学的简朴相加!不是科学之科学！

具体科学是哲学的基础,哲学指导具体科学,不要记反了3、哲学的基本问题是物质和意识的关系问题或思维和存在的关系问题。不能说是物质和意识的辨证关系问题;也不能说是思维和存在何为本原的问题（何为本原只是基本问题的第一个方面）!

４、不能说唯物主义是对的的，唯心主义是错误的。（唯物主义的前两种基本形态也存在限度不同的缺陷,唯心主义也有局部可以借鉴之处,是无实花。）

５、哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义!哲学的两个对子是“唯物与唯心”和“辩证法与形而上学”，后者从属于前者。

6、哲学是时代政治经济的反映，真正的哲学才是时代精神上的精华。

7、马克思主义哲学是批判的吸取黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义而形成的。不是机械相加，二人的观点不要相应错误。

１、马义哲学上的“x决定”“源于x”,x一定是客观的东西。如：不能认为“哲学源于灵感、哲学源于世界观、意识源于灵感”。2、注意前言要搭后语：如：哲学可以指导人们对的的结识改造世界（╳)，由于哲学不一定都科学，错误的哲学不能指导人们对的结识改造世界。再如：意识对客观事物的发展有推动作用(╳)；意识是客观事物在人们脑中的对的反映（╳)……但哲学的任务是指导人们对的的结识和改造世界(√）３、哲学和世界观的区别就是前者是系统化理论化的,后者是零散的自发的,两者都以整个世界为研究对象,不要认为哲学以世界观为研究对象(╳)４、抽象就是“找共性”!哲学及哲学概念都是抽象的，共性不是整体，要严格区分！!！！如:哲学是各门具体科学的概括和总结（是各门具体科学共性的抽象），不是各门具体科学的总和(哲学不研究具体领域的科学知识，所以不是各学科相加的整体,哲学不是“科学之科学”）！！具体科学研究某一具体领域的规律，哲学研究这个世界最一般的本质和最普遍的规律。具体科学是哲学的基础，其进步推动哲学发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。(注意:哲学的指导不一定是对的的，由于有的哲学并不科学)5、哲学的基本问题:思维和存在的关系问题（也叫意识和物质的关系问题)。分两方面:一方面,何者为本源,划分唯物和唯心;二方面,有无同一性，划分可知和不可知论。6、哲学的基本派别及其基本形态。唯物：古朴（世界本原是金木水火土气）、近形（原子是本原、机械、唯心史观)、马哲唯心：主心（人的意识决定世界万物）、客心(人之外如神的意识决定世界万物）7、马哲的特性:唯物辩证的统一，唯物辩证的自然观和历史观的统一,科学性革命性的统一。做到上述3个统一的共同的因素：实践的观点。８、哲学不是万能的，不能认为“不学哲学就一事无成”、不能认为“离开哲学指导，科学研究就不能取得进展”!9、特色理论体系是马义中国化的最新理论成果，科学发展观是特色理论体系的最新理论成果。1０、真正的哲学是精神力量,通过动员掌握群众转化为物质力量。第二单元:唯物论部分

1、物质是标志客观实在的范畴。“客观实在”不能说成客观存在。

2、物质概括了万事万物的共同本质,不能说物质是万事万物的总和。区分物质和物质的具体形态。3、物质可以脱离意识而存在，意识依赖物质,可见两者并非互相依存。４、意识的内容是对客观存在的反映，所以意识的内容是客观的；但意识的形式是主观的。指鹿为马、虚夸功绩、对同一事物作出不同反映等,都体现了意识反映的主观性。

５、不能说意识促进事物发展。（对的的意识促进事物发展。错误的意识阻碍事物发展)

6、任何规律都是客观的。不能说自然界发展规律和社会发展规律是客观的,人的思维规律是主观的。

７、离开主观能动性的发挥,就不能结识和运用规律,就不能按规律办事;是否尊重客观规律才是取得成功的决定因素或关键。

8、规律的存在和作用是有条件的,要在运动中具体地把握规律。不能认为规律是永恒不变的。9、不能说对的的规律起积极作用，错误的规律起悲观作用。

(规律自身是客观的，无所谓正误之别，其自身也没有好坏之分，但规律发挥的作用有好坏之分）

1０、不能说“只要实事求是(尊重规律），做事情就一定可以成功”。

(实事求是有助于对的结识和改造世界,能否取得成功还要看各种主客观条件等因素的影响。)

１1、不能说：发挥主观能动性可以结识和改造规律。

(人可以结识规律,但不能改造（发明、改变、消灭、控制）规律)

12、水往低处流,不是规律，是现象!13、规则不同于规律，认为“绝大多数国家的汽车靠右行，很少数国家的汽车靠左行,说明规律是可以改变的”观点是错误的。

1５、物质决定意识,规定我们一切从实际出发,使客观符合主观。（应为“使主观符合客观”，主观放在前)16、社会三大构成要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。17、运动是物质固有的主线属性和存在方式，不是唯一特性,唯一特性是客观实在性！区分

18、意识是人脑的机能,不能说成大脑。一切物质的反映特性是意识的物质基础;生物的反映形式是意识产生的前提。第二单元：结识论部分

实践是人们改造客观世界的物质性活动。不能说实践是人们改造世界的一切活动。结识活动不是实践。意识没有直接现实性!实践有直接现实性。最基本的实践是改造自然的实践。3、实践是检查结识的唯一标准!科学理论、马克思主义都不能成为检查结识真理性的标准。

4、直接经验和间接经验都是结识获得的途径,结识唯一来源是实践！认为“结识既源于直接经验，也源于间接经验”的说法是错误的。

5、真理具有反复性和无限性。(结识具有反复性和无限性）

6、结识的发展运动是波浪式的前进或螺旋式的上升！认为“结识的发展是一种圆圈式的循环运动”的说法是错误的。

7、主观要与客观做到具体的历史的统一,理论与实践的具体的历史的统一。前后不能反了8、实践是结识的主线目的，从感性结识上升到理性结识才是结识的主线任务。

9、真理是客观的，与谬误不容混淆，认为“真理包含谬误、真理是不拟定”的观点是错误的。1０、结识是发展的,真理是不断超越自身、不断发展和完善,不能说成“不断推翻原有真理”。三单元联系发展:事物是普遍联系的，但不等于任何两个事物之间都存在联系。由于联系又是具体的,有条件的。联系是客观的，但不等于人们无法建立联系。在实践中,人们可以建立新的具体联系,其根据是事物固有的联系而不是自己的需要。联系的普遍性强调不存在孤立的事物;联系的客观性强调不以人的意志为转移；联系的多样性是说联系具有不同的形式从横向（空间）的角度看，事物的整体是由各部分组成的，这是静态分析；从纵向(时间）角度看，任何事物的发展的全过程是整体，发展的各个阶段是局部,这是动态分析整体功能并不总是大于各部分功能之和；整体功能不是各部分功能的简朴相加，当各部分以有序、合理、优化的结构形成整体时，整体功能就会大于部分功能之和。反之,则会损害整体功能的发挥。系统和要素的关系不等于整体和部分的关系。系统属于整体的一种情况，系统除了强调整体性外，尚有层次性和有序性；要素只是部分的一种表现形式，是组成一个系统的互相作用着的部分。发展是一种质变，质变不等于发展，只有那些上升的、前进的质变才是发展。并非任何量变都引起质变，只有量变达成一定限度才会引起质变。不能认为量变比质变更重要，或者质变比量变更重要。矛盾:1.矛盾的观点是唯物辩证法的主线观点。2.矛盾规律即对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。3.矛盾分析法是我们结识和改造世界的主线方法。