2022年陕西省汉中市洋县某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】

2022年陕西省汉中市洋县某高职大学语文单招模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.《日出》的背景是()

A.20世纪30年代中国的农村

B.20世纪30年代中国的城市

C.20世纪20年代中国的城市

D.20世纪40年代中国的乡村

2.《山居秋暝》主要的抒情方法是()

A.借景抒情B.借事抒情C.借典故抒情D.直抒胸臆

3.《种树郭橐驼传》中“故不我若也”一句从语法上看属于()

A.被动句B.判断句C.宾语前置D.双宾语句

4.下列各句中没有语病且句意明确的一句是()

A.90个有特殊编号的“奥运缶”在北京结束了网络竞价，以总价1283.65万元成交，每个缶的均价都超过了14万元。

B.尽管在刚过去的“五一”小长假里已经使出浑身解数大搞促销活动，各商家在母亲节档期里仍然力度不减，再次掀起促销波澜。

C.植物营养学就是研究如何通过施肥等措施提高作物产量、改善农产品品质的，因此植物营养不仅对粮食质量安全，而且对粮食数量安全至关重要。

D.学校能否形成良好的、有促进功能的校园文化，学习者能否真正适应并融入它，这对教学活动的有效开展起着重要作用。

5.下列句子中，使用了反诘修辞格的是（）

A.叹年来踪迹，何事苦淹留?

B.不知天上宫阙，今夕是何年?

C.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?

D.明明如月，何时可掇?

6.屠格涅夫的成名作是（）

A.《罗亭》B.《猎人笔记》C.《木木》D.《阿霞》

7.孟子用“五十步笑百步”说理的论证方法属于（）A.A.由个别到一般

B.由一般到个别

C.在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较

D.在某些方面相同或相近的不同事物之间的比较

8.狡兔三窟的典故出自（）

A.《李将军列传》B.《冯谖客孟尝君》C.《季氏将伐颛臾》D.《寡人之于国也》

9.《宝玉挨打》中与宝玉被打没有关联的人物是（）A.贾环B.蒋玉函C.金钏儿D.焙茗

10.下列选项中与“亡羊补牢”意思最接近的是（）。

A.人无远虑，必有近忧B.祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏C.往者不可谏，来者犹可追D.失之东隅，收之桑榆

二、阅读理解(4题)11.

下列对这篇散文的赏析，正确的两项是()

A、孔子乘坐的木车虽然没有现代交通工具那么快捷、舒适，却可以穿越十万大山，穷尽一切艰难险阻，它深深的辙印诠释了“诗”与“政治”合二为一的真谛。

B、文章以“木车的激情”贯穿全文，赋予木车以深刻的内涵，采用了夹叙夹议的手法，大胆展开想象，形象而全面地表现了孔子不懈求索的一生。

C、孔子在极为艰苦的条件下不倦地传播他的思想，而人们只承认他是启蒙者和布道者，不承认他是诗人，这主要是因为人们没有看到孔子身上具有的一种诗人般的激情。

D、在作者看来，一部《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，孔子更为渊源的思想却穿越了时空，照亮人类共同的心灵，可见《论语》的作用是有限的。

E、作者认为，科学技术发展日新月异，现在传播工具和交通工具越来越便捷，这种高度发达的物质文明制约了现代人的精神追求，使现代人无法阻止眼前的危机。

12.

作者撰写本篇寓言的目的是什么?

13.病梅馆记

龚自珍

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或日：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为关，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

呜呼!安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉!

具体分析本文是怎样运用托物言志的手法来表达思想感情的。

14.

请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义。

三、名句默写题(10题)15._____________，_____________，银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

16.____________，桂枝为笼钩。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

17.青丝为笼系，_____________。(《陌上桑》)

18.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

19.______________，著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

20._____________，_____________，嬉嬉钓叟莲娃。(柳永《望海潮》(东南形胜))

21._______________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))

22.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

23.人世几回伤往事，_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

24.可惜流年，______________，______________!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B曹禺的《日出》描写了20世纪30年代城市上层社会纸醉金迷的生活和人间地狱般的黑暗，通过这种对比鞭挞了那个“损不足而奉有余”的社会制度。

2.A

3.C“故不我若也”，在否定句中，代词作宾语，位于动词前，正常语序为“故不若我也”。所以这句话从语法上看属于宾语前置。

4.B

5.C【考情点拨】本题考查了作品中的修辞格。【应试指导】C项“如今有谁堪摘?”看似问花，实则问人；看似发问，实则自答。词人以反诘手法强调了今昔不堪对比，晚景更加凄凉。

6.B

7.D

8.B

9.D

10.C

11.AC

12.讽刺统治者的无知(轻信无稽之言)和无能(相信封建迷信)。讽刺统治者的无知(轻信无稽之言)和无能(相信封建迷信)。

13.梅～人才；病梅～畸形人才；文人画士～清朝统治者。作者谴责摧残梅花的举动实际上抒发了作者对清朝统治者压抑摧残人才的愤慨与痛恨表达了要求改革的心情。梅～人才；病梅～畸形人才；文人画士～清朝统治者。作者谴责摧残梅花的举动，实际上抒发了作者对清朝统治者压抑摧残人才的愤慨与痛恨，表达了要求改革的心情。

14.云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。云南的“云”的主要特点是素朴、单纯。云南的“云”的象征意义：始终坚守一个庄严伟大的理想——把个人的发展统一到国家民族发展的同一目标上：抗战必胜(抗战到底)。

15.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨

16.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻

17.桂枝为笼钩桂枝为笼钩

18.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

19.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷

20.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

21.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨

22.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

23.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

24.忧愁风雨树犹如此忧愁风雨树犹如此

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主