道德教育报告15篇

道德教育报告15篇名目第1篇未成年人思想道德教育状况调查报告第2篇2023最新老师职业道德教育调研报告范文第3篇现代家庭道德教育调查报告第4篇2023青少年思想道德教育状况调查报告第5篇关于未成年思想道德教育调查报告第6篇学校未成年人思想道德教育工作自评报告第7篇社区未成年人思想道德教育的调查报告第8篇欧美高等学校道德教育史考察报告第9篇县青少年思想道德教育状况调查报告第10篇服刑人员未成年子女思想道德教育调研报告第11篇未成年思想道德教育调查报告第12篇加强职业道德修养规范教育教学行为自查报告第13篇未成年思想道德教育调查报告范文第14篇加强职业道德修养规范教育教学行为自查报告范文第15篇加强未成年人思想道德教育项目分析报告书

【第1篇】未成年人思想道德教育状况调查报告

青少年思想道德教育问题是社会所关注的问题。了解并把握青少年思想道德状况，有针对性地加强青少年思想道德教育，引导和关心青少年形成健康、乐观的道德品质，对与青少年的健康成长具有特别重要的意义。

一、调查的背景和过程

在市文明办召开文明办主任会后，我县就青少年思想道德教育状况工作，对我县城关学校、寄宿中学、隽水寄宿学校、县试验学校、马港学校、程丰学校进行了摸底调查，从调查中显示，我县广阔未成年人的身心素养基本状况呈现良好的进展态势，主流是健康的，他们的生活价值取向多元而务实，总体思想道德取向乐观向上。

二、我县中学校生思想道德的基本状况

(一)好的方面

1.喜爱祖国，具有较强的社会公德意识。调查表明，对作为中国人感到骄傲的占95%，对祖国受到外敌入侵，能主动报名参军的占70%，升国旗时感到无比骄傲的占76%，由此可见大部分同学具有爱国热忱，能在祖国最需要的时候，勇于献身。上楼梯或上车不会抢先的占80%;用完东西会归位的占70%;在公共场所看到有人大声喧哗认为是不文明行为的占87%，这些说明大多数同学具有较强的社会公德意识，同时也说明我们的德育教育成效是明显的。

3.敬重师长，民主公平意识不断增加。绝大多数同学对父母、老师的辛苦付出有深刻的感受，能体谅父母师长的不易，进而怀有刻苦学习、立志回报之心。但同时大多数青少年同学对父母师长的一些不相宜的做法也提出了自己的建议和看法。主要是盼望父母师长不打骂孩子，不给孩子施加太多太大的压力，能保持一颗公正之心，不重男轻女，不嫌贫爱富，不爱优弃劣;盼望能转变旧的传统教育模式，激发同学的学习爱好，引导同学自发学、主动学、参加学、欢乐学;盼望能以伙伴和伴侣的方式与自己相处，多沟通、多沟通、多引导、多表扬、多激励，敬重同学的自尊心，增加同学的自信念。

(二)需要改进的方面

1.自理力量差。虽然变应试教育为素养教育的口号喊得非常洪亮，但重智育轻德育的状况始终未有实质性的转变，调查中，70%的家长最关怀同学的功课升学，特殊是通城这几年由于高考居全市之尾，部分家长的怨言较多。只有35%的同学在家常做家务，有些同学把自己的衣服鞋袜带回家让妈妈洗;76%的人认为老师布置作业太多，同学普遍感觉自己支配的时间不多，另外课程支配紧等也是一些因素。

2.心理承受力差，态度冷漠。好孩子是夸出来的，但片面追求表扬鼓舞同学，致使只能听好话，经不起挫折，心理承受力差。绝大多数同学在遇到困难和苦恼时不愿找老师、家长倾诉，而乐于找同学或进行网络谈天，有的则找不到正常的发泄渠道，习惯于把问题和心事藏在心里，变得冷漠、孤僻、自闭。而有近58%的同学则将冷漠、叛逆理解为酷。

3.没有养成良好的生活学习习惯。调查中发觉一些同学上学带手机，家长是为了孩子安全、便利，可有的同学却沉迷网络短信，甚至有些不健康的内容，这不仅分散个人留意力，影响学习，还简单造成攀比心理，扰乱正常的教学秩序。另外，同学生日相互之间赠送精致礼品，甚至大摆酒席。可见，我们的同学艰苦朴实意识比较淡薄。同时，调查中发觉有的同学不愿当班干，怕影响学习;有的同学轮到值日时晚到，怕把衣服弄脏，甚至躲避;有的同学在接受别人关心后，没有丝毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉献。

4.熟悉不到位。44%的同学不信任网恋;45%的同学愿意参与义务劳动;38%的同学基本没有乱丢垃圾、随地吐痰的行为;54。2%的同学对电脑嬉戏、网络谈天等在时间上的自控力比较差;这些数字是可怕的，更是让人担忧的。

5、沉迷网络嬉戏，因网络嬉戏造成犯罪的，占青少年犯罪总数的35%

三、做好我县未成年人思想道德建设工作的对策与建议。

(一)坚持实践育人，深化开展大手拉小手，小手拉大手的活动

手拉手的活动是大手拉小手，齐扬抱负帆;小手拉大手，共创和谐美，要做到一个家庭教育好一个孩子，辐射一群伙伴;一个孩子牵扯一个家庭，影响一片邻居。

(二)坚持文化育人，引导未成年人正确的消遣消费。

通过开展三百红色经典(百部爱国主义教育影片、百部爱国主义教育歌曲、百部爱国主义教育图书)竞赛活动，关心未成年人辨别是非、美丑、善恶;通过引导未成年人收看健康有益的电视节目,参观爱国主义教育基地、革命传统教育基地等社会实践活动来开阔同学视野，扩大学问面。在调查中发觉，我县中学校生作完作业，闲暇之余更多的时间用来看电视、游玩、上网，我们建议结合社区建设，部门联合，整和老党员、老老师等社会资源，利用闲置校舍或结合新校舍开发，建立青少年活动中心，乐观营造适合于青少年健康成长的生活环境、学习环境。

(三)坚持服务育人，乐观推行中学校生思想道德行为规范。

依据新形势下同学道德观念消失的新状况，在社会进展进程中道德观念的新变化，科学把握现代同学思想道德建设的新规律，从语言行为、孝敬父母、敬重师长、勤俭节省、吃苦耐劳、自理力量、感恩思想、爱惜环境等方面明确什么是对的，应当怎么做。以小见大，从点滴做起，教育同学在思想道德行为规范上要身体力行。调查中我们深切感觉到，青少年的心理健康是当前值得关注的社会问题。

(四)坚持组织育人，扩大对青少年道德教育的渠道。

建议教育局成立加强青少年思想道德教育的相关组织，负责对学校青少年思想道德教育进行检查、督导;组织思想道德教育宣讲团，深化各个学校，加强未成年人思想道德教育。校内加强同学会、团支部、少先队的建设与管理。对同学会、团支部、少先队的队伍建设要制定实施看法。从人员的配备原则、培训等方面作都要作出详细规定，旨在充分发挥他们的先锋模范作用，构建未成年人健康成长的良好校内氛围。

四、要处理好几个关键问题。

1、增加财政对德育工作的专项投入。

中共中央、xx《关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干看法》指出：各级教育行政部门和学校要落实德育专项投入，并随着教育经费的增长，逐步加大支持力度。曲阜乃全国历史文化名城，财政收入即使困难，也要给全市的德育讨论、德育培训、德育活动、德育考察、德育资料建设供应较充裕的经济支持。

2、加强班主任队伍的专业化建设

班主任专业化是现代社会召唤高质量的教育，召唤教育均衡化的需要，也是落实《若干看法》，加强青少年同学思想道德教育的需要。因此，通过分层次的班主任培训和教育实践，提高班主任的职业道德素养，提升班主任的教育理念，进展班主任的教育专业力量是德育队伍建设的重中之重。建议设立班主任专项的评优表彰机制，关注班主任专业化成长的需要，切实提高班主任的工作待遇，大幅度提高班主任的政策津贴。

3、整合全社会的力气，突破德育的热点和难点问题

(1)虚拟世界对同学思想道德的影响不容低估。东西方文化的冲突、宗教的影响、多元价值观的渗透，往往通过音响制品、文艺作品、文化媒体和网格文化等虚拟的东西，潜移默化地影响青少年的人生价值趋向。这些领域中黄、赌、毒、武打、枪战、～等情节对青少年思想、道德、行为、处事等负面影响是非常严峻的。削减这些负面影响，对黄、赌、毒的东西实行全社会的围追堵截。要有法必依、执法必严，方能为青少年制造一个健康成长的社会环境。

(2)社会诚信对同学诚信品质的影响不容低估

诚恳守信是中华民族的优良传统。民无信而立言必信、行必果大丈夫一言既出，驷马难追逐等有益的格言，深刻地反映出中华民族历来视诚信为安家立命之本。然而，在市场经济建立和进展的今日，在现代化的进程中，在社会生活的各个方面，人们发觉在浓重的利益趋使下，民族优良的道德传统正在经济、政治、文化、人际关系中渐渐弱化和失缺。诚信品质的培育是个社会系统工程，需要靠社会大环境的影响和熏陶。

【第2篇】2023最新老师职业道德教育调研报告范文

2023最新老师职业道德教育调研报告范文

随着社会不断地进步，报告不再是罕见的东西，我们在写报告的时候要留意语言要精确     、简洁。你还在对写报告感到一筹莫展吗？以下是我为大家整理的老师职业道德教育调研报告，仅供参考，欢迎大家阅读。

依据局党委的统一支配，在校委会调研组的领导下，我先后深化教育教学一线，广泛与老师座谈、沟通，虚心征求他们的看法，并接受社会各界反映的问题，对我校老师解放思想大争论的成效和老师职业道德建设存在的问题进行了较为细致的专题调研，了解了我校老师的职业道德现状，现将调研状况报告如下：

一、当前我校老师队伍的职业道德现状

近几年来，我校将老师职业道德建设作为老师队伍建设的一个重要方面，通过进行“强职业道德，树师表形象”演讲赛、“学会教学”专题研讨沟通会，广泛开展“岗位大练兵”活动。尤其是老师大会、党员会、民主生活会的召开，极大的调动了老师的乐观性、主观能动性，使其使命感、责任感普遍增加，人人争创一流成果的深厚氛围正逐步形成。

（一）广阔老师敬业爱岗，争创一流教育质量

目前我校老师队伍的主流是好的，他们忠诚于党和人民的教育事业，敬业爱岗，尽职尽责，兢兢业业，悄悄无闻，无私奉献，为彭中教育的改革和进展、为彭公乡的经济建设和社会进步做出了乐观的贡献，以自己的实际行动实践“三个代表”，无愧于“人类灵魂的工程师”。全校涌现出了一批师德高尚、教学成果优秀、在学校和社会上享有较高威信的模范老师。他们的爱岗敬业和忘我奉献，影响和带动了整个老师群体，广阔老师变“要我干”为“我要干”，一心扑在工作上，追求一流的教学成果和育人质量，使我校教育质量稳步上升。

【第3篇】现代家庭道德教育调查报告

疽庭是社会的细胞，家庭道德教育是社会主义精神文明建设的一个重要方面。家庭道德状况如何，不仅关系到家庭内部的和谐和青少年的健康成长，而且关系到社会良好风俗习惯的形成和国家的安定团结。《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干看法》就指出："家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特别重要的作用。'父母是孩子的第一任老师，家庭教育既是摇篮教育，也是终生教育。因此，家长的道德修养、教育方法以及家庭教育的环境，都会对孩子的一生产生具大的影响。

一、现代家庭道德教育存在的误区。

1、重智育，轻德育。一项调查表明：12-17岁孩子的家庭教育中"重智育，轻德育'的思想观念相当突出。随着生活水平的提高，家长往往把"智育'放在最重要的位置。在他们看来，只要学习成果好，其他方面就好，深信"分数代表一切'。在这种教育观念指导下，家长对子女的学习提出严格甚至苟刻的要求，至于子女有什么爱好、爱好和力量却看不到，当行为习惯、心理健康、思想道德等方面消失问题时却视而不见或不以为然，疏于引导、矫正，错过德育时机。

讨论近年突出的青少年犯罪问题，不难发觉与其家庭教育中忽视德育的误区亲密相关。家长在子女少儿时期过于溺爱、袒护子女，管束松散，放任自流，必定导致子女日后自私、任性、孤傲的性格特征，为青少年时期的走上犯罪之路埋下祸根。

2、重学校，轻自身。随着新课程改革深化推动，老师的作用被提升到一个新的熟悉高度，但相当数量的家长未能客观地看待孩子教育的社会系统功能，未能正确地评估学校老师的作用与力量，过分依靠学校，过分期望老师，这种教育观念无疑是片面的，与农村学校教育现状产生冲突。

诚然，学校担当着培育同学德、智、体、美、劳全面素养进展的责任，但不应看作学校担当教育同学的全部责任。有些家长把教育子女的全部责任推给学校，推给老师，忽视自己言传身教的作用，使家庭德育流于形式。

3、重体罚，轻说教。这种"棍棒教育'的家庭教育现象在农村普遍存在。当子女犯错误时，农村家长往往不分青红皂白，实行掘单而粗暴的体罚方式，训斥一顿，棒打一通，全然不顾子女感受。当然，农村家长有时也进行劝说教育，但缺少急躁、细致的态度，未能在思想根源上去解决问题。

刻育心理学规律揭示：常常受到惩处的同学，其心理健康状况较差，自尊心、自信念非常脆弱，学习成果因而进步缓慢。农村家长"重体罚，轻说教'的家庭教育方法严峻影响子女的健康成长。如果家长发觉子女问题后，能民主公平地与子女沟通，摆事实，讲道理，进行急躁、细致的劝说教育，赐予暖和的关怀和照看，那么子女就不会朝着恶性的方向进展。

4、重物质，轻精神。在教育子女的方法上，有些家庭还存在着重视物质赐予与满意、忽视精神需求与激励的误区。家长"望子成龙'、"望女成凤'心切，不惜投入大量金钱，满意子女衣、食、玩各方面的物质需求，借此鼓舞子女乐观求学，或者送子女参与数学、英语、奥赛等智育培训。鲜见有同学家长伴随子女逛书店买德育书籍、参观烈士陵园等具有深刻德育意义的活动。

实际上，对子女教育舍得物质及在智育上的投入是必要的，但并不是最重要的。孩子在成长的过程中首先需要的是学会做人，促进孩子健康全面进展，这从教育心理学角度看才是高层次的教育投入。有的同学尽管家境贫困，但是奋勉图强，刻苦学习，注意全面进展，成果优异，思想上乐观进取;由于他们从父母那里吸取到精神上无形的鼓舞和满意，内心布满亲情动力。

二、现代家庭道德教育实行的策略。

1、更新观念。在指导思想上，要从单纯依靠学校转变为与学校、社会协作;在培育目标上，要从养老防老、光宗耀祖，转变为为国家培育各个领域的多层次的建设人才;在教育模式上，要从封闭转向开放，支持孩子广泛利用现代信息渠道接受学问，扩大视野，成为有制造志向、制造意志、制造才能的人;在教育态度上，从自由放任转为自觉地系统地正确地教育孩子;在教育方法上，要从娇惯溺爱或粗暴、包办代替转变为严爱结合、疏导，让孩子学习生活自理等等。

2、以身作则。父母的言传身教，对孩子道德品质的形成会产生重要而深刻的影响。因此，作为家长，首先应当通过不断学习提高自身的文化和心理素养。家长只有不断地提高自身的素养，才能更好地教育、培育子女。早在春秋时期古人就提出"欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先治其家;欲治其家者，先修其身'的主见，所以，家长要努力做孩子的学习榜样。一方面，家长要通过连续学习提高自身的文化素养和文明修养;另一方面，要严于律己，始终保持良好形象，从日常生活入手，要求孩子做到的，自己首先必需做到，做到言行全都，举止文明，勤劳奉献，宽以待人，从而潜移默化地影响孩子良好品德和行为的形成。

3、说理导行。家庭教育与学校教育一样，必需坚持正面疏导，急躁劝说。必需把说理教育与训练行为结合起来，也就是讲练结合。只有这样，才能使孩子不仅会说，而且会做。成为真正既有学问，又有才能;既有高尚思想，又有良好品德行为的人。为此，家长必需在坚持正面疏导、急躁劝说的同时，制订一些切实可行的家规，在提出时讲清道理，使之自觉实行，并且常常检查督促，进行反复训练，以养成良好习惯。孩子有了缺点和错误，当然要批判教育，但重要的是急躁开导，关心分析缘由，指出努力方向，启发他们自觉改正。有不少家长习惯封建式管制，孩子动辄得咎，不是训斥穷骂，就是动手体罚，既不讲道理，更无明确家规。孩子当然不知如何去做，更谈不上什么道德行为训练。这样的家长当然不行能真正地把孩子教好。

4、教育合力。教育要形成合力，家庭教育与学校教育、社会教育应当是互动合作、协调全都的关系，首先家庭内部的教育力气要讲相互协作、"教育全都'原则，才能收到良好的教育效果。其次要主动、常常地与学校联系。常常校访，进一步了解孩子在校的思想动态、学习态度、生活状况，了解孩子的共性特点，协调与老师的关系，加深与老师的感情，要在教育观念和方法上与老师达成共识，取得共同教育的效果，走出家庭教育的误区。

总之，家庭德育在孩子一生中占有非常重要的地位和教育功能。教育好下一代是历史给予我们每个公民的神圣职责，我们家长应当竭力为孩子营造温馨的心灵港湾，要不断提高家庭德育水平，用科学的方法武装自己，使自己真正成为孩子的楷模、良师、益友。

【第4篇】2023青少年思想道德教育状况调查报告

青少年时期是人生进展和道德品质形成的关键时期，了解并把握青少年思想道德状况，有针对性地加强青少年思想道德教育，引导和关心青少年形成健康、乐观的道德品质，对于青少年的健康成长成才具有特别重要的意义。根据团区委的统一部署，全区各级团组织利用一个月的时间，围绕我区不同层次青少年的抱负信念、道德推断和行为选择、价值取向等方面开展了细致深化的调研，共撰写有关调研文章1，思索总结我区在开展青少年思想道德教育中取得的效果及存在的不足，在加强思想道德教育和养成的基础性、科学性、层次性、实践性和示范性等方面提出了对策和思索。

一、基本状况

二、青少年思想道德状况的调查结果分析

2、青少年思想道德状况的基本特征：

三、青少年思想道德教育方面存在的不足及缘由尽管在加强青少年思想道德教育的工作中，我们重视了对不同青少年群体的分类分层教育，使工作质量和水平有了肯定的提升。但随着形势的进展与党对青少年工作的新要求，在工作实践中还存在一些薄弱环节，详细表现在：

1、青少年思想道德教育形式的表面性。目前的思想道德教育形式，往往过多注意表面形式，停留在学问性的课堂传授层面，广阔青少年为学习而学习，更多地停留在入耳层面，没有很好地入脑、入心，也没有很好地将思想道德认知同工作、生活及社会实践结合起来。加之传统的教育手段过多地注意教条主义、形式主义和命令主义，缺乏制造思维和强有力的生命力，结果导致工作拓展难度增大。

2、青少年思想道德行为养成的被动性。思想道德习惯养成的形式、内容趋向组织化、行政化、单一化、运动化，不少道德行为规范还没有成为青少年持之以恒的工作、生活原则。故在增加对青少年的吸引力，调动广阔青少年主动参加践行的乐观性上还不够。

3、青少年思想道德教育主体调动的行政性。青少年是思想道德教育的主体。但在实际工作中，由于运用行政动员方式过多，工作对象的掩盖面还不够，尤其在青工、闲散青少年以及一般青少年群体中缺乏鼓动性和活跃性，只能借助组织行为去调动部分群体，存在着目标群体接受思想道德教育的不均衡性，且缺乏对目标群体的分层分类指导，简单消失一刀切现象。

4、青少年思想道德教育资源整合的简洁性。应当说，全区的开展思想道德教育的资源还是许多，但横向与横向之间、横向与纵向之间、条块之间缺乏沟通和资源共享。即便整合，也是活动硬件设施考虑较高，软件方面考虑较少，在工作中借力不够。同时，团干部的社会拓展力量也需提高。

四、思索与对策随着社会形势的进展变化，青少年价值取向的多元化、生活方式的多样化、青年群体分化的多层次性等问题层出不穷，如何加强青少年思想道德教育工作，提高其实效性，已成为社会关注和重视的一大课题。共青团组织要以改进求加强，以创新促进展，在继承的基础上，进一步增加青少年思想道德教育工作的渗透力、掩盖面和有效性，推动青少年思想道德教育工作不断深化。

1、突出青少年思想道德教育工作的基础性。青少年思想道德教育工作的基础性主要表现：

(一)青少年时期是思想道德观念形成的基础阶段。学校是开展青少年道德教育的基础阶段，人的道德养成关键是要从小就要打好基础，把握青少年不同成长阶段的心理特点，从小打好道德认知基础。同时，通过建立青少年需求反馈系统、信息系统和重点样本调查反馈系统，准时了解把握青少年的思想动态和行为方式的新趋势。

(二)适应青少年思想道德形成特点的教育内容是关键。根据循序渐进的原则，依据青少年不同阶段的道德养成需求，供应不同的道德教育内容，重点培育青少年的健康心理。通过开展思想道德现象大争论、征集道德文明警语等形式，培育青少年明辨是非的力量。

(三)开放性的青少年思想道德教育阵地是依托。网络和社区已成为开展青少年思想道德教育的重要阵地。本次调查中有72%的青少年有过上网经受，同时也有83%的青少年表示目前我区的青少年文化活动阵地短缺或对其功能设置和管理不太满足。我们要借助社区青少年学校、青山共青团网站等载体，以多种传播方式激活青少年的认知模式，使思想道德教育变得生动活泼、寓教于乐;并通过体验活动等，加大青少年活动阵地的开发利用，在社区中建立分散多样、就近就便的活动中心，吸引青少年常常参加，引导青少年养成良好的道德习惯。

2、突出青少年思想道德教育方式的科学性。我们通过本次调查发觉，在社会快速转型和信息技术高速进展的今日，青少年接受的信息量大，思维敏捷、想象丰富、视野开阔，传统的说教式的思想道德教育方式已经难以适应形势进展，迫切需要转变思想道德教育方式，仔细分析把握新时期青少年思想进展变化规律，要注意青少年思想道德教育的科学性，实现由灌输道德学问向进展道德力量转变，实现从青少年被动接受向自我教育、自我管理、自我提高上自主型转变，削减行政化动员，把真实的道德生活呈现在青少年面前，在现实的详细生活场景中提高青少年的思想道德素养。

3、突出青少年思想道德教育对象的层次性。不同的青少年群体有不同生存状态和进展的要求。在对青少年开展思想道德教育的过程，我们要对优势群体和弱势群体、职业青年和同学青少年等等群体差异有更深化的讨论，兼顾两头，突出中间，体现层次性，在注意把握青少年思想道德教育存在的普遍性问题的同时，针对不同的青少年群体，形成不同的侧重点，让不同层次的青年都能找到自己的追求目标。如对青年党员、团干部、优秀青年等先进分子，要强调三观，强调共产主义的抱负观念;对广阔一般青少年群体，要以三德为基本要求，提倡与现代化文明社会相匹配的精神生活和道德情操。以此，逐步提高青少年思想道德教育的广度和深度。

4、突出青少年思想道德养成的实践性。引导青少年提高思想道德水平，最根本的途径在于实践。本次调查中反映，青少年对道德教育活动看法最大的是形式单调，认为最有收获的是实践。这就要求我们注意让青少年在实践中学习，要通过家庭实践、社区实践、岗位实践等途径的有机结合，引导青少年在社会实践中熟悉自己的行为规范、道德文明和人生价值取向与法律规范和传统文化提倡的道德文明保持全都。使在校青少年同学在家庭、学校、社区的学习和活动中，养成伦理道德、社会公德所需要的行为规范和基础文明;在职青年在实践中养成良好的社会公德、职业道德和家庭美德，学会理性地处理各种冲突和人际关系的本事。

5、突出青少年思想道德评价的示范性。我们可以通过开展青少年道德示范好公民、十佳小公民等先进称号的评比表彰，让青少年体会到榜样的可敬、可亲、可学，形成争做先进的良好氛围。要通过各种媒体，以及建立思想道德教育宣讲团加强对青少年思想道德教育成果的宣扬。以青山区社区青少年道德行动为契机，通过设立道德评议台、社情民意气象站等有形载体，建立形成社区青少年道德规范和道德约束和监督机制，加强典型榜样的宣扬，道德状况的分析，以及有效的应对，从而保证工作的针对性，取得实效性。青少年时期不仅是学学问、长身体的最佳时期，也是思想道德形成的关键时期。他们的思想道德水平，将直接关系到我区现代化建设的雄伟蓝图能否实现。我们必需高度重视青少年思想道德教育问题，为青少年健康成长制造良好的环境，不断创新实践，才能真正使这项社会的基础工程不断得到巩固和进展。

【第5篇】关于未成年思想道德教育调查报告

青少年思想道德教育问题是社会所关注的问题。了解并把握青少年思想道德状况，有针对性地加强青少年思想道德教育，引导和关心青少年形成健康、乐观的道德品质，对与青少年的健康成长具有特别重要的意义。

一、调查的背景和过程

在市文明办召开文明办主任会后，我县就青少年思想道德教育状况工作，对我县城关学校、寄宿中学、隽水寄宿学校、县试验学校、马港学校、程丰学校进行了摸底调查，从调查中显示，我县广阔未成年人的身心素养基本状况呈现良好的进展态势，主流是健康的，他们的生活价值取向多元而务实，总体思想道德取向乐观向上。

二、我县中学校生思想道德的基本状况

(一)好的方面

1.喜爱祖国，具有较强的社会公德意识。调查表明，对作为中国人感到骄傲的占95%，对祖国受到外敌入侵，能主动报名参军的占70%，升国旗时感到无比骄傲的占76%，由此可见大部分同学具有爱国热忱，能在祖国最需要的时候，勇于献身。上楼梯或上车不会抢先的占80%;用完东西会归位的占70%;在公共场所看到有人大声喧哗认为是不文明行为的占87%，这些说明大多数同学具有较强的社会公德意识，同时也说明我们的德育教育成效是明显的。

3.敬重师长，民主公平意识不断增加。绝大多数同学对父母、老师的辛苦付出有深刻的感受，能体谅父母师长的不易，进而怀有刻苦学习、立志回报之心。但同时大多数青少年同学对父母师长的一些不相宜的做法也提出了自己的建议和看法。主要是盼望父母师长不打骂孩子，不给孩子施加太多太大的压力，能保持一颗公正之心，不重男轻女，不嫌贫爱富，不爱优弃劣;盼望能转变旧的传统教育模式，激发同学的学习爱好，引导同学自发学、主动学、参加学、欢乐学;盼望能以伙伴和伴侣的方式与自己相处，多沟通、多沟通、多引导、多表扬、多激励，敬重同学的自尊心，增加同学的自信念。

(二)需要改进的方面

1.自理力量差。虽然变应试教育为素养教育的口号喊得非常洪亮，但重智育轻德育的状况始终未有实质性的转变，调查中，70%的家长最关怀同学的功课升学，特殊是通城这几年由于高考居全市之尾，部分家长的怨言较多。只有35%的同学在家常做家务，有些同学把自己的衣服鞋袜带回家让妈妈洗;76%的人认为老师布置作业太多，同学普遍感觉自己支配的时间不多，另外课程支配紧等也是一些因素。

2.心理承受力差，态度冷漠。好孩子是夸出来的，但片面追求表扬鼓舞同学，致使只能听好话，经不起挫折，心理承受力差。绝大多数同学在遇到困难和苦恼时不愿找老师、家长倾诉，而乐于找同学或进行网络谈天，有的则找不到正常的发泄渠道，习惯于把问题和心事藏在心里，变得冷漠、孤僻、自闭。而有近58%的同学则将冷漠、叛逆理解为酷。

3.没有养成良好的生活学习习惯。调查中发觉一些同学上学带手机，家长是为了孩子安全、便利，可有的同学却沉迷网络短信，甚至有些不健康的内容，这不仅分散个人留意力，影响学习，还简单造成攀比心理，扰乱正常的教学秩序。另外，同学生日相互之间赠送精致礼品，甚至大摆酒席。可见，我们的同学艰苦朴实意识比较淡薄。同时，调查中发觉有的同学不愿当班干，怕影响学习;有的同学轮到值日时晚到，怕把衣服弄脏，甚至躲避;有的同学在接受别人关心后，没有丝毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉献。

4.熟悉不到位。44%的同学不信任网恋;45%的同学愿意参与义务劳动;38%的同学基本没有乱丢垃圾、随地吐痰的行为;54。2%的同学对电脑嬉戏、网络谈天等在时间上的自控力比较差;这些数字是可怕的，更是让人担忧的。

5、沉迷网络嬉戏，因网络嬉戏造成犯罪的，占青少年犯罪总数的35%

三、做好我县未成年人思想道德建设工作的对策与建议。

(一)坚持实践育人，深化开展大手拉小手，小手拉大手的活动

手拉手的活动是大手拉小手，齐扬抱负帆;小手拉大手，共创和谐美，要做到一个家庭教育好一个孩子，辐射一群伙伴;一个孩子牵扯一个家庭，影响一片邻居。

(二)坚持文化育人，引导未成年人正确的消遣消费。

通过开展三百红色经典(百部爱国主义教育影片、百部爱国主义教育歌曲、百部爱国主义教育图书)竞赛活动，关心未成年人辨别是非、美丑、善恶;通过引导未成年人收看健康有益的电视节目,参观爱国主义教育基地、革命传统教育基地等社会实践活动来开阔同学视野，扩大学问面。在调查中发觉，我县中学校生作完作业，闲暇之余更多的时间用来看电视、游玩、上网，我们建议结合社区建设，部门联合，整和老党员、老老师等社会资源，利用闲置校舍或结合新校舍开发，建立青少年活动中心，乐观营造适合于青少年健康成长的生活环境、学习环境。

(三)坚持服务育人，乐观推行中学校生思想道德行为规范。

依据新形势下同学道德观念消失的新状况，在社会进展进程中道德观念的新变化，科学把握现代同学思想道德建设的新规律，从语言行为、孝敬父母、敬重师长、勤俭节省、吃苦耐劳、自理力量、感恩思想、爱惜环境等方面明确什么是对的，应当怎么做。以小见大，从点滴做起，教育同学在思想道德行为规范上要身体力行。调查中我们深切感觉到，青少年的心理健康是当前值得关注的社会问题。

(四)坚持组织育人，扩大对青少年道德教育的渠道。

建议教育局成立加强青少年思想道德教育的相关组织，负责对学校青少年思想道德教育进行检查、督导;组织思想道德教育宣讲团，深化各个学校，加强未成年人思想道德教育。校内加强同学会、团支部、少先队的建设与管理。对同学会、团支部、少先队的队伍建设要制定实施看法。从人员的配备原则、培训等方面作都要作出详细规定，旨在充分发挥他们的先锋模范作用，构建未成年人健康成长的良好校内氛围。

四、要处理好几个关键问题。

1、增加财政对德育工作的专项投入。

中共中央、xx《关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干看法》指出：各级教育行政部门和学校要落实德育专项投入，并随着教育经费的增长，逐步加大支持力度。曲阜乃全国历史文化名城，财政收入即使困难，也要给全市的德育讨论、德育培训、德育活动、德育考察、德育资料建设供应较充裕的经济支持。

2、加强班主任队伍的专业化建设

班主任专业化是现代社会召唤高质量的教育，召唤教育均衡化的需要，也是落实《若干看法》，加强青少年同学思想道德教育的需要。因此，通过分层次的班主任培训和教育实践，提高班主任的职业道德素养，提升班主任的教育理念，进展班主任的教育专业力量是德育队伍建设的重中之重。建议设立班主任专项的评优表彰机制，关注班主任专业化成长的需要，切实提高班主任的工作待遇，大幅度提高班主任的政策津贴。

3、整合全社会的力气，突破德育的热点和难点问题

(1)虚拟世界对同学思想道德的影响不容低估。东西方文化的冲突、宗教的影响、多元价值观的渗透，往往通过音响制品、文艺作品、文化媒体和网格文化等虚拟的东西，潜移默化地影响青少年的人生价值趋向。这些领域中黄、赌、毒、武打、枪战、等情节对青少年思想、道德、行为、处事等负面影响是非常严峻的。削减这些负面影响，对黄、赌、毒的东西实行全社会的围追堵截。要有法必依、执法必严，方能为青少年制造一个健康成长的社会环境。

(2)社会诚信对同学诚信品质的影响不容低估

诚恳守信是中华民族的优良传统。民无信而立言必信、行必果大丈夫一言既出，驷马难追逐等有益的格言，深刻地反映出中华民族历来视诚信为安家立命之本。然而，在市场经济建立和进展的今日，在现代化的进程中，在社会生活的各个方面，人们发觉在浓重的利益趋使下，民族优良的道德传统正在经济、政治、文化、人际关系中渐渐弱化和失缺。诚信品质的培育是个社会系统工程，需要靠社会大环境的影响和熏陶。

【第6篇】学校未成年人思想道德教育工作自评报告

学校未成年人思想道德教育工作自评报告

对比区教体局相关通知要求精神，我校于XX年8月初，对学校未成年人思想道德教育工作进行了梳理和自评，现将相关自评状况汇报如下：

1、建立德育管理组织网络

学校建立了校长任组长，分管校长详细负责，德育处详细组织实施的组织网络。大队辅导员聘任班主任为中队辅导员，详细负责少先队管理和班级德育工作。

将德育工作列入学校年度工作方案，建立了以课堂教学为主、班会、少先队活动为辅、文明礼仪教育和行为习惯教育为详细内容的德育工作体系。

德育处还将德育教育与文明班集体、优秀少先队员、三好同学和各种单项荣誉的评比相结合。

2、品德课开课状况与教学改革状况

学校严格根据省颁的课程方案开设品德课程，一、二班级《品德与生活》每周2节。品德课程原则上由班主任兼任。品德课无削减课时，挪用课时状况。

全部老师特殊是班主任老师，均能够完成品德教学任务，同时乐观进行教学改革，能够乐观参与各级部门组织的德育论文评比活动和少先队工作论文评比。去年，全部老师均参与了德育论文评比活动，其中市级二、三等奖各一篇。

3、升挂国旗和国旗下讲话活动

学校严格根据《国旗法》要求升挂国旗，重要纪念日、集体活动和除雨雪之外的每周一均进行庄重的升旗仪式。

我校升旗仪式由大队辅导员主持，在升旗仪式后，均进行不同主题内容的国旗下讲话活动，由老师代表、同学代表和辅导员老师分别发言。程序规范，建校以来从未变更。

4、少先队、校会、班会活动状况

规范少先队活动组织制造性的开展活动，建立大队部，实现全员组织入队，以胡总书记“四好少年”要求，教育少先队员，进而实现思想上入队。

少先队主要辅导组织全校性的德育活动和少先队活动。去年的一个学年里，由德育处和大队部组织的全校性活动共达22项。活动内容涉及校内安全及健康教育、文明礼仪和行为规范教育、少先队队课和队情队史教育、时政与爱国主义教育、尊师和友爱教育、体现学校特色的品德教育六大方面。

班会活动由德育处详细布置，班主任老师详细负责实施。学校要求主题时，进行主题教育活动，学校没有支配班会主题时，由各班级自行支配。

5、心理辅导老师和心理健康教育状况

学校现有获得心理询问从业资格的兼职心理询问师1人，通过了国家二级心理询问师考试。学校暂未设置心理健康教育课程。

xx尚未建立心理询问室，但是兼职心理询问老师已经就几位特别同学开展了心理辅导活动。

【第7篇】社区未成年人思想道德教育的调查报告

社区未成年人的思想道德教育存在什么问题呢?我给大家介绍介绍。

社区未成年人思想道德教育的调查报告(1)

加强社会主义思想道德建设，是进展先进文化的重要内容和中心环节，是和谐社会主义人际关系、改善社会风尚、提升人民道德素养、维护社会稳定的重要保证。加强和改进未成年人思想道德建设，是培育中国特色社会主义合格建设者和接班人，确保党和国家事业后继有人的重要举措。

一、社区未成年人思想道德教育存在的问题

首先，从整个社会大环境来看：由于社会转型的高速度和不稳定因素的存在，很多传统观念和道德规范受到无情的冲击，西方的不正确的价值观念却时刻影响价值观尚未定型的未成年人，导致部分未成年人消失才大志疏、盲目自信、过分关注个人利益和私欲，缺乏自我约束，道德观念淡薄的现象。而中国优秀的道德文化：诚恳守信、勤劳和善、乐于助人、团结友善等正在渐渐消逝。四周不良的社会文化吸引着布满奇怪   心、自控力差的未成年人。

其次，从学校来看：道德教育被肢解为空洞的说教。学校的德育工作缺乏与家庭、社会的亲密协作，特殊是农村学校，学校教育成了同学德育的全部。更严峻的是现在的学校只注意成果和升学率，而忽视了道德教育。当然，这与教育体制也有很大关系。虽然我国已大力推行素养教育，可很多学校仍以应试教育作为本校的教育体制，这是影响道德教育地位的重要因素，也可以说是根本因素。

最终,从家庭角度来分析：家是未成年人的启蒙学校，而家长则是未成年人的启蒙老师。家长的一言一行都会成为孩子仿照的对象。不良的家风，不和谐的家庭环境都会对孩子的成长与教育产生不好影响。当下，很多家长抱着万般皆下品，唯有读书高的思想，重智育，轻德育，盲目地对孩子进行智力教育，忽视了优秀道德文化教育。甚至于对独生子女的一味娇惯，宠溺，这对道德教育产生了肯定的阻碍，导致了很多问题。家长只有树立正确的教育观念，才有利于孩子的健康成长。

二、未成年人道德问题存在的缘由分析

1、大众传媒。大众传煤主要包括广播、电影、电视、报刊等。例如，有的电影、电视作品为追求所谓的票房价格，用很多思想内容极不健康的作品吸引观众，宣扬暴力、凶杀、色情等;有些所谓的纪实篇，把犯罪分子的作案手段细加描述;有的报刊不仅表现在非法出版物的增多，而且很多所谓的正规出版物也在合法的幌子下宣扬一些不健康的内容。未成年人推断是非的力量较差，但具有极强的仿照心理和仿照力，在奇怪   心的驱使下，最简单做出违反道德规范要求的事情。

2、不良社会风气。社会现象形形色色、纷繁简单，不仅存在真善美，也存在假丑恶，特殊在当今社会转型时期，很多新的嬉戏规章没有建立和完善，各种不良的社会风气不断消失。例如，有些人通过不正值手段在短期内可以暴富，有些人可以通过不正值途径升官发财等。这些社会上的不良现象，会给未成年人同学的道德、心灵造成污染。

3、网络。网络给工作、生活和社会交往带来了极大的便利，促进了社会道德的开放性、多元性，但也给道德教育带来了很多负面影响。例如，电脑黑客及病毒制造等不道德行为不断产生;合理的个人隐私受到了空前的挑战，转变了人们传统的交往方式和情感方式;西方发达国家通过网络将自己的意识形态、世界观、价值观、伦理道德等观念四处传播。未成年人同学是极易受网络影响的群体，如不正确加以引导、处理，会给未成年人的道德行为带来偏差。

三、社区未成年人思想道德教育的对策

作为居住和成长的场所,社区在未成年人成长过程中的影响力日益彰显。中学校生一年中近一半的时间在社区中度过，社区正在成为未成年人生活的主要空间,是未成年人实现社会化过程的重要场所,是未成年人集中活动的重要区域。未成年人的乐观参加是实现社区长远进展的重要基础，以社区为依托,推动社区未成年人思想工作,是贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进社区未成年人思想道德建设的若干看法》的重要举措。

社区思想道德建设既具有思想道德建设的一般规律又具有自身的一些特别规律,因此,在实践中,我们既要借鉴思想道德建设的一些有益的阅历,又要从社区居民的思想实际动身,努力探究一条适合社会主义市场经济新形势下的社区思想道德建设的新路子。首先,要加强党的领导,建立一支素养精良的社区思想道德建设队伍。社区思想道德建设的关键在于党的领导。只有坚持和加强党的领导,才能协调各种关系,形成合力,才能保证社区建设沿着社会主义方向健康进展;才能充分发挥党的分散力和战斗力。因此,各级领导班子和党政主要领导要充分熟悉新形势下社区思想道德建设的重要性,高度重视社区思想道德建设,转变说起来重要,做起来次要,忙起来不要的状况,把社区思想道德建设纳入到社区建设和社会进展的规划,列入社区管理和日常工作之中。同时,优化社区思想道德建设队伍,提高从业人员的素养,建立一支年轻化、学问化、专业化的专兼职结合的社区思想道德建设队伍。

其次,转变传统观念,构建以社区为依托,以学校为主体,以家庭为中心的教育网络。传统观念认为,社区思想道德建设主要是依靠社区进行宣扬教育,条块分割严峻,难以发挥整体效应。这不仅违反了社区思想道德教育的内在规律,也严峻影响到社区思想道德教育的效果。新时期的社区思想道德教育要求我们必需转变传统观念,打破条块分割,树立整体意识,把社区、学校、家庭三者有机地结合起来,充分地发挥三者在社区思想道德建设中的重要作用。这不但可以优化资源配置,还可以实现社区思想道德教育效果的最大化。

第三,加大资金投入,创建社区思想道德建设的新环境。社区思想道德建设离不开环境的影响和制约,环境是社区思想道德建设必备的物质载体。它包括软件环境和硬件环境两个方面,前者是指影响和制约社区思想道德建设的政治、经济、文化状况和社会风俗等人文条件。后者是指社区的基础设施等自然环境。而这些环境的建设和改善都需要肯定的资金投入,但就目前来看社区思想道德环境和方法。

第四,注意建设效率,改进社区思想道德建设的内容效率即生命。针对当前社区思想道德教育内容陈旧、形式老套、方法呆板,不能适应新时期要求的客观实际。社区思想道德建设应当不断更新内容,改进方法,使之既体现时代进展的要求,又能适合社区居民的迫切需求,并把它同社区服务、社区安全、社区文化等活动结合起来,通过营造良好的文化氛围,提高居民的思想道德水平。可采纳丰富多彩的宣扬方法,利用新兴的传播媒介。如互联网等对居民进行宣扬,同时要充分发挥社区居民参加的乐观性,引导居民自我管理、自我服务,开展大量的群众喜闻乐见的活动,引导群众自觉地形成健康向上的精神风貌。

第五,搞好制度建设,保证社区思想道德建设的规范化。社区思想道德建设需要建立健全完善的规章制度体系,以此保证其走上制度化、科学化的轨道,避开因人而异,因时而异的随便性。目前,这方面是一个薄弱环节,需要下大力气解决。要依据中央的有关精神,结合社区实际,制定社区思想道德建设实施看法,对社区思想道德建设的指导方针、基本原则、主要内容、方法方式等作出明确的规定,使社区思想道德建设有章所依,有规可循。

总之,社区思想道德建设是一项综合性的系统工程,需要在党的领导下,在社会各界的广泛支持下,在社区未成年人的乐观参加下,多管齐下,齐抓共管,相互协调,共同协作才能健康进展。

社区未成年人思想道德教育的调查报告(2)

青少年思想道德教育问题是社会所关注的问题。了解并把握青少年思想道德状况，有针对性地加强青少年思想道德教育，引导和关心青少年形成健康、乐观的道德品质，对与青少年的健康成长具有特别重要的意义。

一、调查的背景和过程

在市文明办召开文明办主任会后，我县就青少年思想道德教育状况工作，对我县城关学校、寄宿中学、隽水寄宿学校、县试验学校、马港学校、程丰学校进行了摸底调查，从调查中显示，我县广阔未成年人的身心素养基本状况呈现良好的进展态势，主流是健康的，他们的生活价值取向多元而务实，总体思想道德取向乐观向上。

二、我县中学校生思想道德的基本状况

(一)好的方面

1.喜爱祖国，具有较强的社会公德意识。调查表明，对作为中国人感到骄傲的占95%，对祖国受到外敌入侵，能主动报名参军的占70%，升国旗时感到无比骄傲的占76%，由此可见大部分同学具有爱国热忱，能在祖国最需要的时候，勇于献身。上楼梯或上车不会抢先的占80%;用完东西会归位的占70%;在公共场所看到有人大声喧哗认为是不文明行为的占87%，这些说明大多数同学具有较强的社会公德意识，同时也说明我们的德育教育成效是明显的。

2.喜爱学习，乐观追求进步。绝大多数同学都对自己的学习成果比较关怀，认为对个人将来进展而言，学问和思想一样重要占79.3%;认为一个人的价值取决于为国家社会贡献的大小和人格是否高尚的占91%;认为学习压力大的占70.3%;认为青少年成才的关键是勤奋学习的占82%;认为人活着首先是一种精神追求的占76.2%。可见仔细学习，追求进步仍是当代青少年的主流写照。

3.敬重师长，民主公平意识不断增加。绝大多数同学对父母、老师的辛苦付出有深刻的感受，能体谅父母师长的不易，进而怀有刻苦学习、立志回报之心。但同时大多数青少年同学对父母师长的一些不相宜的做法也提出了自己的建议和看法。主要是盼望父母师长不打骂孩子，不给孩子施加太多太大的压力，能保持一颗公正之心，不重男轻女，不嫌贫爱富，不爱优弃劣;盼望能转变旧的传统教育模式，激发同学的学习爱好，引导同学自发学、主动学、参加学、欢乐学;盼望能以伙伴和伴侣的方式与自己相处，多沟通、多沟通、多引导、多表扬、多激励，敬重同学的自尊心，增加同学的自信念。

(二)需要改进的方面

1.自理力量差。虽然变应试教育为素养教育的口号喊得非常洪亮，但重智育轻德育的状况始终未有实质性的转变，调查中，70%的家长最关怀同学的功课升学，特殊是通城这几年由于高考居全市之尾，部分家长的怨言较多。只有35%的同学在家常做家务，有些同学把自己的衣服鞋袜带回家让妈妈洗;76%的人认为老师布置作业太多，同学普遍感觉自己支配的时间不多，另外课程支配紧等也是一些因素。

2.心理承受力差，态度冷漠。好孩子是夸出来的，但片面追求表扬鼓舞同学，致使只能听好话，经不起挫折，心理承受力差。绝大多数同学在遇到困难和苦恼时不愿找老师、家长倾诉，而乐于找同学或进行网络谈天，有的则找不到正常的发泄渠道，习惯于把问题和心事藏在心里，变得冷漠、孤僻、自闭。而有近58%的同学则将冷漠、叛逆理解为酷。

3.没有养成良好的生活学习习惯。调查中发觉一些同学上学带手机，家长是为了孩子安全、便利，可有的同学却沉迷网络短信，甚至有些不健康的内容，这不仅分散个人留意力，影响学习，还简单造成攀比心理，扰乱正常的教学秩序。另外，同学生日相互之间赠送精致礼品，甚至大摆酒席。可见，我们的同学艰苦朴实意识比较淡薄。同时，调查中发觉有的同学不愿当班干，怕影响学习;有的同学轮到值日时晚到，怕把衣服弄脏，甚至躲避;有的同学在接受别人关心后，没有丝毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉献。

4.熟悉不到位。44%的同学不信任网恋;45%的同学愿意参与义务劳动;38%的同学基本没有乱丢垃圾、随地吐痰的行为;54。2%的同学对电脑嬉戏、网络谈天等在时间上的自控力比较差;这些数字是可怕的，更是让人担忧的。

5、沉迷网络嬉戏，因网络嬉戏造成犯罪的，占青少年犯罪总数的35%

三、做好我县未成年人思想道德建设工作的对策与建议。

(一)坚持实践育人，深化开展大手拉小手，小手拉大手的活动

手拉手的活动是大手拉小手，齐扬抱负帆;小手拉大手，共创和谐美，要做到一个家庭教育好一个孩子，辐射一群伙伴;一个孩子牵扯一个家庭，影响一片邻居。

(二)坚持文化育人，引导未成年人正确的消遣消费。

通过开展三百红色经典(百部爱国主义教育影片、百部爱国主义教育歌曲、百部爱国主义教育图书)竞赛活动，关心未成年人辨别是非、美丑、善恶;通过引导未成年人收看健康有益的电视节目,参观爱国主义教育基地、革命传统教育基地等社会实践活动来开阔同学视野，扩大学问面。在调查中发觉，我县中学校生作完作业，闲暇之余更多的时间用来看电视、游玩、上网，我们建议结合社区建设，部门联合，整和老党员、老老师等社会资源，利用闲置校舍或结合新校舍开发，建立青少年活动中心，乐观营造适合于青少年健康成长的生活环境、学习环境。

(三)坚持服务育人，乐观推行中学校生思想道德行为规范。

依据新形势下同学道德观念消失的新状况，在社会进展进程中道德观念的新变化，科学把握现代同学思想道德建设的新规律，从语言行为、孝敬父母、敬重师长、勤俭节省、吃苦耐劳、自理力量、感恩思想、爱惜环境等方面明确什么是对的，应当怎么做。以小见大，从点滴做起，教育同学在思想道德行为规范上要身体力行。调查中我们深切感觉到，青少年的心理健康是当前值得关注的社会问题。

(四)坚持组织育人，扩大对青少年道德教育的渠道。

建议教育局成立加强青少年思想道德教育的相关组织，负责对学校青少年思想道德教育进行检查、督导;组织思想道德教育宣讲团，深化各个学校，加强未成年人思想道德教育。校内加强同学会、团支部、少先队的建设与管理。对同学会、团支部、少先队的队伍建设要制定实施看法。从人员的配备原则、培训等方面作都要作出详细规定，旨在充分发挥他们的先锋模范作用，构建未成年人健康成长的良好校内氛围。

四、要处理好几个关键问题。

1、增加财政对德育工作的专项投入。

中共中央、xx《关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干看法》指出：各级教育行政部门和学校要落实德育专项投入，并随着教育经费的增长，逐步加大支持力度。曲阜乃全国历史文化名城，财政收入即使困难，也要给全市的德育讨论、德育培训、德育活动、德育考察、德育资料建设供应较充裕的经济支持。

2、加强班主任队伍的专业化建设

班主任专业化是现代社会召唤高质量的教育，召唤教育均衡化的需要，也是落实《若干看法》，加强青少年同学思想道德教育的需要。因此，通过分层次的班主任培训和教育实践，提高班主任的职业道德素养，提升班主任的教育理念，进展班主任的教育专业力量是德育队伍建设的重中之重。建议设立班主任专项的评优表彰机制，关注班主任专业化成长的需要，切实提高班主任的工作待遇，大幅度提高班主任的政策津贴。

3、整合全社会的力气，突破德育的热点和难点问题

(1)虚拟世界对同学思想道德的影响不容低估。东西方文化的冲突、宗教的影响、多元价值观的渗透，往往通过音响制品、文艺作品、文化媒体和网格文化等虚拟的东西，潜移默化地影响青少年的人生价值趋向。这些领域中黄、赌、毒、武打、枪战、～等情节对青少年思想、道德、行为、处事等负面影响是非常严峻的。削减这些负面影响，对黄、赌、毒的东西实行全社会的围追堵截。要有法必依、执法必严，方能为青少年制造一个健康成长的社会环境。

(2)社会诚信对同学诚信品质的影响不容低估

诚恳守信是中华民族的优良传统。民无信而立言必信、行必果大丈夫一言既出，驷马难追逐等有益的格言，深刻地反映出中华民族历来视诚信为安家立命之本。然而，在市场经济建立和进展的今日，在现代化的进程中，在社会生活的各个方面，人们发觉在浓重的利益趋使下，民族优良的道德传统正在经济、政治、文化、人际关系中渐渐弱化和失缺。诚信品质的培育是个社会系统工程，需要靠社会大环境的影响和熏陶。

【第8篇】欧美高等学校道德教育史考察报告

欧美高等学校道德教育史考察报告

一在１２世纪前，整个西方还没有现代意义的高等学校，但是，从事高等教育的学者与机构早在古希腊就有了，如苏格拉底、伊索克拉底（Isocrates）及其创办于公元前３９２年的教授雄辩术的学校，柏拉图及其阿卡的米学园（Academy）等培育哲学家、统治者的哲学学校；同时，也有为教士与医生开办的专业学院或学校，如为希波克拉底及他的医术开办的伊斯奇勒斯医学寺院等。在这些高等教育机构，特殊在那些哲学学校或学园中，道德教育从一开头就被作为其重要目标甚至核心目标。在苏格拉底看来，教育的目的就是学会“应当怎样做人”，“敦促你（人）们用心向善”以“努力成为有德行的人”；在柏拉图那里，“假如你问什么是教育的用处，答案是简洁的——造就好的人，而好的人就是德行高尚的人”；所谓“德行”指的就是中庸、英勇、自制、公正、守法、友情、温柔等等。这些雅典的哲学学校，特殊是柏拉图的阿卡的米学园、亚里士多德的学园以及稍后的“类似学校”对于中世纪高校的产生、形成与进展起了很大的作用；同样，古希腊高等教育机构中对于道德教育的重视传统也在中世纪高校中得到了继承和进展。当然，同古希腊哲学学校与学园中学者在道德问题上的非政治性与非宗教性传统有所区分的是，中世纪高校中的道德教育在其进展过程中从原先的世俗化渐渐地向宗教化过渡；在其中，罗马帝国晚期的基督教思想家与教育家奥古斯丁的“原罪说”、“禁欲论”与“灵魂不死说”对于道德教育的进一步被加强及其宗教化过程起了极重要的作用。在以后的文艺复兴、资产阶级革命与工业革命各个时期直至１９世纪后期，道德教育在欧洲高等学校中的重要的或核心的地位基本上没有动摇过，所不同的只是各个历史时期中高等学校在道德教育的目的、任务与内容中有性质的转变。在美国，哈佛高校及其他最早建立的高校的目的就是培育“具有顽强信念与正直品性的部长与城市领导人”；所谓“道德”或“品性”就是美国化的、世俗化的清教徒道德规范，当然也有一些启蒙思想混和其中，详细地说有节制、缄默、秩序、真诚、公正、中庸、安静、谦逊、贞洁、顽强、节俭、勤奋、惜时、清洁等等道德规范。在１８世纪，高校是通过《圣经》的学习与道德哲学课及其他措施来培育具有如杰弗逊所说的“具有才智与美德的优秀人物”的；这些人将成为政治家、律师与法官以及其他特地人才，由于他们具有的才能、特殊是高尚的德行从而成为“公共利益与个人幸福得以保障的支柱。”这种情形始终连续到１９世纪末，在那里，布朗高校的校长弗兰西斯·威兰德曾说：“在年轻人的教育中，最重要的目的是道德品性的培育”，这句话代表了他那个时代的全部高校校长的共同看法。在详细的教法上，除了学习《圣经》与道德哲学课外，还有一种哲学讨论课，由于高校与学院基本上成了教会的侍女或附庸，这种哲学讨论的目的首先被规定为把全部学问连接成一个整体以合乎理性要求、调和科学与宗教的冲突，或至少阻挡科学对于宗教信条的减弱。此外，这种哲学讨论课也要求教授那些对同学个人生活与专业活动有用的道德诫律，并使之运用于同学行为中。在教材方面，哲学家与教育家们还写作了很多“道德科学”的读本或手册，在其中，从私人道德到公共哲学与公民美德各个方面的诫律与规范都以明白、简洁的教条式组织成一个系统的整体；要求同学把握。在当时，高校当局还通过宗教活动、教会服务活动、校长与教授的演讲以及其他各种活动去促使同学过虔诚敬神、正直高尚的生活；高校当局也制订一系列规章支持上述道德教育目标，这些规章又由罚款、记过、甚至在必要时开除同学的方式来强制执行；在其中，老师对于规章的执行起着重要的监督与管理作用，有些高校的校长们甚至在助手的关心下给同学的道德品性打分数、评等级，并将其与同学的学术成果联系起来作为评定同学的主要标准。此外，高校当局非常强调老师的言行在高校生道德教育与道德进展中的“榜样”作用。很多高校认为，教育者个人的品性是同学道德成长中最大的影响因素。普林斯顿高校的校长詹姆斯·麦考什则同每一个申请做高校老师的候选人亲自谈话以了解他们的宗教信仰；稍后的另一位校长则说，他宁愿选择一个绅士而不是一个学者（假如这个学者的道德品性不符合他的要求的话）来做高校老师。在哈佛高校，出名的艾略奥特，校长虽然特别强调学问与讨论的自由，但仍旧很重视老师个人的道德品性。对于这种状况，教育哲学家威廉·弗兰肯纳在《道德教育的哲学考察》一文中曾作了归纳：“依据传统的观点，各种道德规章或价值和由此而来的品性应通过教育的而非法律的途径灌输给个人。那些教育途径不仅诉诸说理，也求助于培育习惯、运用奖惩或褒贬手段、采纳规劝、榜样和问答教学等不同形式的灌输性方法。”总之，直到１９世纪末、２０世纪最初几年，高等学校在道德教育方面的这一传统始终没有发生过根本性的转变。二但是，从１９世纪后期，２０世纪初叶起，这种状况开头发生根本的变化。从表面现象看，首先是１９世纪末高等学校中道德教育的开展变得越来越难，然后是２０世纪初期渐渐的忽视，最终是在２０世纪中期，道德教育在高等学校中的实际消亡。发生这种变化的根源概括地说是：科学、特殊是进化论、新物理学与新哲学的发觉与进展对于宗教及其道德价值观的怀疑、批判与否定；工业与经济的进展对于人们的生活方式与思想观念的冲击；现代城市的兴起、扩大及人口的增加与流淌对道德价值观念及高等教育的冲击；社会生活方式、思想文化的变迁与高等教育的进展变化对于道德与道德教育所产生的影响等等。详细地说，在上述社会变化与进展中，原有的宗教教条与道德价值、规范与新的社会状况的冲突不断产生并扩大，新的道德问题不断产生，而解决上述冲突与问题的新的道德价值观念尚未产生，或尚未进展到旧的道德价值观念体系在那个时代所具有的权威性与指导作用那样的程度。在这种新形势下，旧式的高校校长与教授的布道式的说教越来越显得过于简洁化、教条化并落后于时代，与学术精神相背离；旧的哲学讨论课、道德哲学课、伦理讨论课等渐渐演化为纯理论性的、抽象的道德学课，只讲解或澄清伦理概念的含义，分析道德推理的规律与结构，比较各种伦理体系而不涉及真实生活中的道德问题、不涉及同学的详细生活与日常言行，原先的规范伦理学及道德教育课变成了元伦理学课；同时，由于新时期的理智主义的学科训练倾向与功利主义的职业定向的课程的兴起，公民教育的目标与课程不再被高校师生及社会所重视，高校校长与教授对于同学的言行不再象过去那样过问；学校对于纪律、规章不再那么强调；同学的品德不再象过去那样被评定，甚至在老师的选聘上也不再强调个人的品德与宗教信仰；教授们只对评价同学的学术成果负责，道德与行为问题则被留给系主任与有关的特地管理人员，而后者实际上不再真正关怀同学的品德问题，而将留意力放在一些非道德领域的日常事务上，从高等教育的进展历史看，理智训练与品德培育第一次在高等学校中被分割开来而消失了“两张皮”的状况。对此，托夫勒也正确地指出：“由于工业革命的浪涛冲击了古老的价值结构，新的状况要求新的价值，教育者便对此退避三舍。作为对传统神学教育的反动，‘教授事实并让同学们自己做出打算’被看成了进步的东西，文化相对主义和科学中立化取代了传统价值的主见。”（在其次次世界大战时期，高等学校完全停止了道德教育）这种状况始终连续到２０世纪６０年月末、７０年月初。当然，一些明智的高校校长、教育家与思想家们即使在这个时期也未放弃过复兴道德教育的努力，其中最引人注目的是１９４５年的《哈佛报告》——《自由社会的一般教育》。论文认为，促进同学的道德进展不仅是社会进展与人类接受教育本身的要求，也是高校的重要责任。《哈佛报告》指出：“高校必需停止它对于寓于人文学科、社会学科与理论科学中的价值问题的忽视，高校应信任苏格拉底的教育——善的学问将会导向善的德性。”随着高校重视普遍教育的运动在整个欧美的绽开与进展，高等学校对于道德教育又重新赐予重视，各种有关人类道德价值的学科被开设、恢复、进展与加强。但是，即使在当时也还存在着一些重要的难题：应当在课程中规定多少比例的道德教育或公民教育的内容？如何将公民教育或道德教育的内容压缩编制到“核心”课程中去？这些详细而又重要的问题都没有一个较好的解决方法，人们只是限于对道德教育的重要性的呼吁与匆促地设立很多有关道德教育的课程，却没有深化系统地考虑道德教育的一系列理论与实践问题。到了６０年月，由于苏联人造地球卫星上天及美国颁布《国防教育法》的影响，高等教育改革中的理智主义、科学主义倾向在欧美国家的高校中充满开来。人们认为，民主社会的保障是产品的多少与核武器的数量而不是个人的道德，因此，高等学校中的道德教育又很快从改革的幕前退到了幕后，一般教育运动只给道德教育带来短暂的光辉，道德教育再一次被人们看作是高等学校中的“软”领域而备受卑视与冷落。三但是，从６０年月末、７０年月初起，高等学校中对于道德教育与公民教育的忽视或取消的状况得到了根本性的转变。从６０年月起，欧美发达国家普遍发生了激烈的社会动荡与社会变化。民权运动、妇女权利运动、越战问题、高校学潮、环境爱护运动不断发生，水门大事、贿赂、贫困、堕胎、吸毒、同性恋、安乐死、试管婴儿、用病人进行医学试验及残疾人权利等直接涉及道德与价值问题的大事与难题，以空前强大的压力消失在每一个公民与公共机构面前，并要求人们就此作出推断、选择与行动。然而，一方面由于传统价值观念的崩溃与传统道德教育在各级教育机构、公共机构中的衰落，另一方面由于在社会上还没有或者说不行能消失一种可让人们拿来解决如此众多简单的道德与价值问题的灵丹妙药，即一整套明确、固定与一般的道德价值观念或道德规范体系。这样，一方面是社会机构与公众在这种社会变化与道德逆境前不知所措，另一方面是他们的道德素养或水平的快速下降。正是在这种状况下，教育界、公众与公共机构开头意识到道德问题的重要性与迫切性，并呼吁要加强党校、特殊是高等学校中的道德教育。盖洛普民意测验机构曾在１９７５—１９７６年度作过一个调查，其结果表明，在美国，有２／３的人认为，学校应在同学的道德进展方面担当起重任。在欧美发达国家，几乎有一半人口受过各种形式的高等教育，原来，这些人在高校受教育的时期也是其进展道德品性与价值观的重要时期，但是，高校生们的道德与价值观状况怎么样呢？一方面，由于传统的教会与宗教教义对于高等学校与高校生已失去掌握与影响，传统的道德价值观念不再为高校生们所接受，在道德与价值领域，“上帝死了！”，那么，在简单多变的新的社会生活与道德价值问题面前，“青年同学们到何处去查找诸如关于宇宙、社会关系等难题的答案呢？”另一方面，青年高校生们在道德品性与价值观问题上的实际状况是令人担忧的。有调查材料表明，高校生们承认，在过去的３０年中，高校生们在课堂有过作弊与哄骗行为的人数比例在明显增长，高校生们越来越缺乏利他性，越来越专注于利己目标；在过去的１５年至２０年中，高校生们越来越盼望自己“有很好的经济状况并使个人获得别人的承认”、“拥有支配他人工作的职权”；相反，对于政治事务、参加社团活动方案与改善环境的活动的爱好越来越低；在最有力量的高校生中，只有５％的人预备将来选择在政府部门服务，在各项选举活动中，１８—２４岁年龄组的同学参与选举的人数比例持续下降，而且其下降速度比任何其他年龄组要快。正是在这种状况下，人们要求在高校建立一种“健全的道德教育”，以关心高校生选择更高的道德标准、对团体与社会具有更大的公民责任心。有人指出，在道德与价值领域，“当我们失去了熟识的路标，即使是有疑问的路标，我们还是会感到担心。世袭秩序的解体和已有权威的消逝只是由不稳定的自愿机构的纪律代替了。”这些担心和疑问如何消退呢？“我们必需转向高校，它们是一种世俗化的教会。”于是，从７０年月初起，高校又开头了对道德问题与道德教育问题的重视。首先是一些道德哲学家、神学家、法律教授和社会学家发表文章争论各种实践中的伦理问题；后来，有关个人生活与专业行为的伦理问题的课程消失在高校与专业学院的课程体系中，如医学院中设置医学伦理学以争论堕胎、安乐死、病人医学试验与试管婴儿等问题，在行政管理学院争论政治界的丑闻及其涉及的道德问题，在商学院争论商业中的欺诈等问题，在工程学院中争论工程带来的灾难问题，在新闻学院中争论新闻中的虚假报道问题，在法学院争论水门大事等问题；美国律师协会曾要求法学院系的主任们将专业责任心的教育作为律师资格教育的要求之一。在高校与学院中，实践伦理学与道德推理课程已渐渐渗入本科生的课程体系。以美国为例，在７０年月后期，全美高校中这类应用伦理学课程已超过１０００种。在德国高校的医学院、法学院等专业学院中也普遍设立了各种专业伦理学或应用伦理学课程。从性质上看，这种课程同２０世纪初叶前的道德哲学课、哲学讨论课的目的与方法是根本不同的。与此同时，高校还采纳或制造了一系列道德与公民教育的措施与活动，如指导同学制订行为规章并公正地执行规章、指导同学参与社团活动（服务）方案，实行一系列措施改善与制造高校的道德环境及其道德标准与道德气氛等等。这些措施与活动取得了肯定的结果，但也引起了如伦理相对论与灌输等重要问题；而且，从同学道德进展的角度看，其结果也不非常抱负，１９８６年的美国教育部长贝内特在哈佛高校的演说中甚至说：“在形成同学的道德辨别力的责任方面，我们的高校与学院做得怎么样呢？除了极少数学院——大多数宗教与军事学院外，高等学校在这个问题上是没有什么作为的”。１９８９年，卡内基高等教育委员会的报告则指出：“在美国高等教育的几个目标中，‘培育公民的一般教育’明显是最不胜利的目标”。

【第9篇】县青少年思想道德教育状况调查报告

青少年思想道德教育问题是社会所关注的问题。了解并把握青少年思想道德状况，有针对性地加强青少年思想道德教育，引导和关心青少年形成健康、乐观的道德品质，对与青少年的健康成长具有特别重要的意义。

一、调查的背景和过程

在市文明办召开文明办主任会后，我县就青少年思想道德教育状况工作，对我县城关学校、寄宿中学、隽水寄宿学校、县试验学校、马港学校、程丰学校进行了摸底调查，从调查中显示，我县广阔未成年人的身心素养基本状况呈现良好的进展态势