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文档简介

品古典文学之美，悟圣贤品德之馨！东乡二中胡慧琴陋室铭刘禹锡

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。

铭：座右铭:写出来放在座位旁边的格言。初读——矫正字音读准课文细读——疏解文意读懂课文精读——品味意境读美课文学习方法：

初读

——矫正字音读准课文朗读课文，

标出节奏,读出韵脚，读出韵律美。山|不在高，有仙|则名。水|不在深，有龙|则灵。斯|是陋室，惟|吾德馨。苔痕|上阶绿，草色|入帘青。谈笑|有鸿儒，往来|无白丁。可以|调素琴，阅金经。无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。孔子云：何陋|之有？

陋室铭刘禹锡我们来读一读细读

——疏解文意读懂课文（根据课文注释，自己疏通文意，有疑问的地方大家一起解决）名：出名，著名（名词用作动词）馨：香气，这里指品德高尚案牍：官府的公文；劳形：使身体劳累；劳：使…….劳累孔子云：何陋之有？之：宾语前置的标志。精读

——感悟思想读美课文

主旨：

斯是陋室，惟吾德馨描述陋室苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。走进陋室，我仿佛看到了（画面）描述陋室苔痕上阶绿，草色入帘青。－景色宜人谈笑有鸿儒，往来无白丁。－来人不俗可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。总结写法：托物言志生活高雅山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。比兴引：山－仙－名

水－龙－灵

陋室－吾德馨－不陋《论语·子罕》

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”诸葛庐子云亭自比—何陋之有孔子

面对大江观白帆身在和州思争辩

杨柳青青江水平人在历阳心在京秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上

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