希腊神话903的课件

希腊罗马神话与西方文化源头

第一讲

诸神的起源

卡俄斯（Chaos）该亚

(Gaea)

该亚(Gaea)和

乌拉诺斯(Uranus)

该亚(Gaea)，希腊神话中的大地之神，所有神灵中德高望重的显赫之神。是希腊神话中最早出现的神，在开天辟地时，由卡俄斯(Chaos)所生。她是宙斯的祖母，该亚生了天空，天神乌拉诺(Uranus)，并与他结合生了六男六女，十二个泰坦巨神及三个独眼巨神和三个百臂巨神，是世界的开始，而所有天神都是她的子孙后代。该亚(Gaea)和

乌拉诺斯(Uranus)

至今，西方人仍然常以“该娅”代称地球。她在希腊各地都受到崇拜著名的特尔斐神庙最初曾是她的祭殿。作为第一代天神,乌拉诺斯在希腊神话中也具有重要意义,为了纪念他,人们用他的名字来命名银河系第七大行星天王星(Uranus).

诸神的起源在古希腊神话里，混沌之神卡俄斯是宇宙万物之源。混沌生出大地之神该亚。该亚生天神乌拉诺斯。乌拉诺斯与该亚结合，生下一群高大而强壮的巨人子女，称为提坦。乌拉诺斯和该亚共同统治其他神灵，成为第一代天神天后。提坦神中最年轻、然而也是最重要的一个是克洛诺斯（罗马神话称为萨图恩）。乌拉诺斯担心子女会推翻自己的统治，就设法阻止他们出生。该亚年向小儿子克洛诺斯求助。克洛诺斯用镰刀割下了父亲的命根，抛入海中。从带血的浪花中诸神的起源生出性爱女神阿佛洛狄忒。克洛诺斯随后将所有的提坦神从该亚的身体里释放出来，并用计谋推翻了父亲的统治，夺取了权力。克洛诺斯娶自己的姐姐瑞亚为妻，双双统治天庭，成为第二代天神和天后。瑞亚与克洛诺斯生有三男三女。因为担心自己会像父亲一样被子女推翻，所以头5个孩子一出生，他就把他们一口吞下肚子。这5个孩子是赫斯提、得墨忒尔、赫拉、哈得斯和波塞冬。然而，当第六个孩子出生时，瑞亚再也忍受不下去了，她交给克洛洛诺斯一块用襁褓包裹的石头骗过了他。瑞亚将婴儿藏在克里特岛上。宙斯长大后向父亲夺权诸神起源

用计策使父亲将吞下去的众兄妹全部吐了出来。而此时他们已在父亲腹中长大成人。宙斯率领众兄弟姐妹对克洛诺斯和其他提坦巨神发动战争,最终打败了他们,将他们逐入冥界的最深处塔尔塔洛斯。然后男女众神推举宙斯为首领,同意与他共同生活在奥林匹斯山上,协助他共同统治天界和人间,这便是奥林匹斯诸神的来历。泰坦尼克号电影海报

提坦众神是天神乌拉诺斯与地神该亚的子女,是奥林匹斯众神的上一的代.这些神灵的身躯极其庞大而健壮.据赫西俄德的说法,提坦神灵共有十二位,六男六女.其中最年轻,最重要的是克洛诺斯.他与妹妹瑞亚结合,生下了宙斯,宙斯后来成为奥林匹斯众神之首.其他重要的提坦神灵有:俄克阿俄斯,环绕大地之河(海洋)的神灵,众江河与水中女仙之父;记忆女神摩涅莫绪涅;正义女神忒弥斯;日神赫利俄斯,月神塞墨涅和黎明女神厄俄斯之父许柏里翁;普洛米修斯之父伊阿柏托斯.电影海报

宙斯率领众兄弟姐妹反抗父亲的战争一直进行了十年之久,撼动了整个宇宙。但宙斯最终打败了克洛诺斯和其支持者提坦众神,并将他们关在冥界的最深处塔尔塔洛斯。某些提坦的儿女也被视为提坦神,其中著名的有创造了人类的普洛米修斯和肩负大地的阿特拉斯。在提坦众神中,只有普罗米修斯和俄克拉俄斯站在宙斯一边反对克洛诺斯。因此,当其他提坦神在冥界受尽苦难与折磨时,他们却受到众神和人类的尊重。克罗偌斯吞噬自己的孩子克洛诺斯(Cronus)普遍被认为是古希腊提坦巨神中的时间之神，也有人认为只是一位提坦之王，乌拉诺斯和盖亚的儿子，并且是12提坦巨人的领导者。克洛诺斯最初通过与乌拉诺斯决斗而获得了天界的控制权，并且在过程中阉割了乌拉诺斯。之后，由于害怕后代将会推翻其统治的预言实现，克洛诺斯把他的子女都吞进肚内(宙斯除外)。最后，宙斯领导他的兄地姐妹打败了提坦众神，并将克洛诺斯关进了大地最深处的塔尔塔罗斯之中。哥雅FranciscodeGoya(1746-1828)作品：第二代天神天后：克罗偌斯和瑞亚

克罗偌斯与瑞亚结婚后成为第二代天神天后。他们生下了三男三女：三个女神是:

赫斯提亚----家灶女神（又称火女神）

迪墨尔----农林女神

赫拉----妒忌、家庭女神及婚姻女神三个男神是：

哈迪斯----冥界之神

波塞东----海洋之神

宙斯---天空之神（第三代众神之王）

奥林匹斯众神

宙斯和赫拉结婚后确立了两人第三代天神天后牢不可破的统治地位，并最终形成了十二大神为主神，外加诸多次神、众多小神、女仙及拥有神灵血统的希腊英雄（半人半神）的神界和俗界。希腊神话所有的精彩故事就将在此间展开。奥林匹斯十二大神

宙斯（Zeus)----众神之王（kingofthegods)赫拉（Hera)----众神之后（Queenofthegods)波塞冬（Poseidon)----海洋之神（Kingofthesea)哈得斯（Hades)----冥界之神（Kingoftheunderground)阿波罗（Apollo)----太阳神（Godofthesun)阿佛洛狄忒（Aphrodite)----爱与美之女神（Goddessofloveandbeauty)雅典娜（Athena)----智慧女神（Goddessofwisdomandwar)阿尔忒弥斯（Artemis)----月亮女神（Goddessofthemoon)阿瑞斯（Ares)----战神(Godofwar)赫淮斯托斯（Hephaestus)----火神（Godoffire)狄奥尼索斯（Dionysus)----酒神（Godofwine)赫尔墨斯（Hermes)----众神的使者（Messengerofthegods)

希腊、罗马主神对照表宙斯----朱庇特（Jupiter)赫拉----朱诺(Juno)哈得斯----普卢托(Pluto)波塞东----尼普顿(Neptune)阿波罗----阿波罗(Apollo)雅典娜----密涅瓦(Minerva)阿尔忒弥斯----狄安娜(Diana)阿佛洛狄忒-----维纳斯(Venus)赫淮斯托斯----伏尔甘(Vulcan)阿瑞斯----马尔斯(Mars)赫尔墨斯----墨丘利(Mercury)狄奥尼索斯-----巴克斯(Bacchus)赫斯提----维斯太（Vesta)得墨忒尔----刻瑞斯（Ceres)其它神灵得墨忒尔（Demeter)----谷物与丰收女神(Goddessofthegrainandtheharvest)赫斯提（Hestia)----灶神和家室女神（Goddessofthehearthorfireplaceandsymbolofthehomeandfamily)缪斯九女神（theMuses)----艺术与科学之神（Goddessesoftheartsandscience)美惠三女神(Charites)----美惠之女神（Goddessesofjoy,charmandbeauty)厄洛斯（Eros)----小爱神（Godoflove)潘（Pan)----牧人与牲畜的保护神（Protectorofshepherdsandtheirflocks)摩伊赖（阿特洛波斯、克罗托和拉克西斯）(Moirae)----命运三女神(Goddessesoffate)

人类的创造者和保护者

普罗米修斯

(Prometheus)受罚的普罗米修斯普罗米修斯被戴上脚镣不屈的普罗米修斯盗火者普罗米修斯

普罗米修斯Prometheus,是提坦巨神之一伊阿柏托斯和忒弥斯(或克吕墨涅)的儿子。他是人类的创造者和保护神,总是使人类免受神祗的迫害。

宙斯授命普罗米修斯创造各种各样的动物，并让他们在充满生机的大地上生活。普罗米修斯用粘土造出了人类，并帮助他们在大地上繁衍开来。

宙斯对于普罗米修斯创造的人类没有好感,总想毁灭他们,他剥夺了人类用火的权力。人类失去了火,只能过着茹毛饮血的悲惨生活。但普罗米修斯从宙斯的霹雳上将火种偷出,交给了人类。普罗米修斯还教给人类各种知识和技艺,以改善他们的生活。普罗米修斯

一次,众神与凡人聚会,以决定如何分配牺牲。普罗米修斯作为人类的代理人。他将切好的牛肉分为两堆,一堆是上等肉,但用下水掩盖着;另一堆是骨头,但用肥肉伪装起来。宙斯假装选中后者,发觉上当后恼羞成怒.但选择既已做出,就不能反悔,须得认命。老普受难为了报复,宙斯命令赫淮斯托斯用粘土造了个美人潘多拉(Pandora),

令诸女神赐予她种种美貌,众神又赐予她种种的优点。宙斯又给了她一个盒子,里面装满了众神灵主管的美德或恶行。赫尔墨斯还给了她献媚与撒谎的技巧。普罗米修斯和潘多拉

宙斯将潘多拉送给普罗米修斯的弟弟俄庇墨修斯。因为他知道普罗米修斯太精明,不会接受这种危险的礼物。果然愚蠢的俄庇墨修斯很乐意娶潘多拉为妻,虽然普罗米修斯早就警告过他切莫接受宙斯的任何礼物.好奇心特重的潘多拉后来经不住诱惑,打开了那只神秘的盒子,结果从里面飞出种种前所未有的灾难和疾病,并很快散布人间。潘多拉吓坏了,赶紧把盒子关上,但此刻盒子里只剩下了“希望”来抚慰苦难深重的人类。这就是英语成语Pandora’box的来历．普罗米修斯

普罗米修斯犯上作乱,使宙斯大为恼火。他下令将普罗米修斯锁在高耸入云的高加索山脉之巅的岩石上,派鹰每天啄食他的肝脏。肝脏每夜复元以供再次啄食,使普罗米修斯的痛苦绵绵不绝。数百年过后,大英雄赫拉克勒斯路过次地,才将普罗米修斯拯救出来。在古希腊诗人赫西俄德的<<神谱>>里,普罗米修斯是个好耍滑头，招惹是非的家伙。但在埃斯库罗斯的悲剧<<被缚的普罗米修斯>>里,普罗米修斯被塑造成了人类的保护神,并且成为一个悲剧英雄。普罗米修斯

普罗米修斯的故事为后世的文学艺术家提供了宝贵的创作素材.贝多芬创作了二幕芭蕾舞剧<<普罗米修斯>>,歌德也创作了同名诗歌,雪莱创作了<<被缚的普罗米修斯>>.但作为一个革命诗人,雪莱无法接受普罗米修斯失败的结局,在他的诗歌里,普罗米修斯不仅得到了解放,而且朱庇特(宙斯)的统治也被推翻。宙斯挑选祭品的故事颇具讽刺意味。显然,在古代社会,人们习惯将动物身上不适于食用的部分用来祭神,而把好肉留给自己。古希腊人不无幽默地编出这么一个故事来为自己的行为开脱。普罗米修斯说是宙斯自己作出的选择,而一诺千金的神灵是无法改变或推翻自己的诺言的.潘多拉的故事与夏娃偷食禁果的故事一样,反映了古代很多民族对妇女的歧视.女人是祸水,这是男权社会的共识.潘多拉的故事有很多不同版本,其中有不少细节也是众说纷纭由于普罗米修斯教会人类各种前所未有的知识和技艺,英语形容词Promethean意为“新颖的”\“独创的”.又由于普罗米修斯受的痛苦非同一般,这个词也可用来形容痛苦,意思是“巨大的”普罗米修斯又由于普罗米修斯具有先知先觉的凛赋,所以英语里的单词前缀pro-或pre-往往含有“前…”\或“先…”的意思.如predict(预言,预示,预告),preface(前言,言),prophet(先知,预言家,预言者),prophesy(预告,预言),prophetess(女预言家),prologue(序言,序幕,开场白)等.又因普罗米修斯的弟弟俄庇墨修斯后知后觉的特征,所以英语里前缀epi-往往表“后…”,“迟…”等意味.如:epilogue(尾声,后记,跋,收场白).老普得救肩负天空的巨人

阿特拉斯

Atlas阿特拉斯

阿特拉斯是提坦巨神之一,伊阿伯托斯和海仙克吕墨涅的儿子,普罗米修斯的兄弟。阿特拉斯与众提坦一起与宙斯为首的奥林匹斯众神作战,失败后,宙斯罚他永远肩负天空。著名的希腊英雄赫拉克勒斯为获得由赫斯柏里得斯四秭妹看守的金苹果,曾请求阿特拉斯帮忙,因为赫斯柏里得斯四秭妹是阿特拉斯是女儿。阿特拉斯答应了。阿特拉斯在阿特拉斯离开期间,赫拉克勒斯愿意暂时代替他肩负天空.阿特拉斯欣然同意,心想可以就此永远摆脱重负.苹果取来后,阿特拉斯无意接过重担,但赫拉克勒斯比他精明.他让阿特拉斯暂时替一替他,好让他放好垫肩,使肩膀更舒适些.阿特拉斯把重担接过,赫拉克勒斯带着苹果扬长而去.

阿特拉斯山脉

非洲西北部的阿特拉斯山脉就是以这位巨神命名的.在许多美术作品中,阿特拉斯肩负的并非天界,而是地球.16世纪时,有人开始用肩负地球的阿特拉斯的图案作为地图集的卷首插图,因而在英文中称地图集或航图集为Atlas.另外,在古典建筑中,用做柱子以支撑檐部,阳台或其他突出部分的,肌肉发达的男子塑像也称为atlas,这样的像柱往往表现出承担巨大重量的姿态.阿特拉斯手表

英国哲学家罗素将阿特拉斯看着一个悲剧英雄.在<<一个自由人的崇拜>>一文里,他写到:“人的生命,是短暂而脆弱的;无情和黑暗的命运早晚定将降临到他或他的同类身上.对善恶视而不见\对毁灭麻木不仁的全能者的巨轮在无情地向前滚动……”但一个自由人应该傲然蔑视那不可抵抗的力量,“像一个疲惫但不屈的阿特拉斯,独自撑持着他自己的理想所铸造的世界,不顾那无意识力量的铁踵的践踏.神与人神与人的异同

在古希腊人眼中，神的身体从外表来看与人完全一样，只不过他们比人更高大，更美丽，更庄严，但并没有把他们夸大到完美得令人难以置信的地步。首先，神的力量要比人大得多。他们有强大的身体力量和精神力量，能像孙猴子那样变化多端,但也不是无所不能的。其次，神灵和凡人一样，也得听命于身体的需要，也必须通过睡眠来消除疲劳，通过进食和饮水来增加体能；也有衣食住行的需要；也讲“食、色、性”。

神与人第三，神是不死的。一但完全拥有了体能与精神力量，他们就会永远年轻、漂亮，不会变老，也不会被病魔侵袭或成为死神的猎物。第四，有着肉身的神灵也和人类一样要经过出生、身体逐渐发育成熟和思想逐步发展的自然过程。只不过神的这一过程是以神奇的速度完成的。神与人

第五，就精神方面而言，神灵也胜人一筹。他们在道德上高于人类，并憎恨一切邪恶、不纯洁和不公正，因而也惩罚人类的罪恶与不公正行为；竟管如此，他们也有种种恶习，如：欺骗与谎言、仇恨、猜忌、残暴与妒忌等等，也会干蠢事。他们并不像我们想象中的上帝那样神圣，更不是无所不知、无所不能的。神与人

尽管神灵能做到的事情很多，“许多东西都在他们的意识之中”，他们可以随心所欲地干预自然过程，能够激起风暴、疾病和其他灾难，可以随意变化成其他形象或随意把别人变成另外的形象等等，但就算是宙斯本人（他被赋予了比其他诸神更高的权利，整个世界毕竟都掌握在他的意旨和愿望之中)也要永远屈从于命运女神的旨意，绝无可能去欺骗、逃脱命运的安排。神与人

最后，神灵与人类的最大差别在于：人的一生总是痛苦超过欢乐、悲剧多过喜剧,人的一生总在不断探索，需要持久的艰辛劳作方能满足口腹之欲；而众神每每总是聚于奥林匹斯山颠宙斯大神的圣殿里，在轻松、愉快的闲谈中度过美好的时光，他们所做的事就是舒适地无所事事。另外，众神也和人类一样凝聚成一个大家庭。

神与人总之，古希腊人赋予他们的神灵理想人格，神具有人性，而人同样具有神性，人与神之间的