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文档简介

俗话说:“没有调查,就没有发言权”。有一则故事记载,某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门,寻找石兽,它却不在原落水处,也不在下游。一位老兵说,应该在上游寻找,依他的话,果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文,从中找出答案。新课导入河中石兽纪昀作者简介纪昀,字晓岚,又字春帆,晚号石云,道号观弈道人。因其“敏而好学可为文,授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文),故卒后谥号文达,乡里世称文达公。清代学者、文学家,乾隆十九年(1754)进士。学问渊博,曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后,任《四库全书》总纂官,他编纂的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”,对保存中国文化有很大的贡献。《四库全书》分经、史、子、集四部,故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书,故称“全书”。著有《阅微草堂笔记》,《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部以文言笔记形式写成的志怪小说,题材以狐鬼故事、奇特见闻为主。本文选自他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。纪昀,他为人为官刚直不阿,机智善辩。纪昀,字晓岚,他身子很是肥硕,生平最畏暑热;做总裁时,在馆内校书,适值盛夏,炎酷异常,他便赤着膊圈了辫,危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门,他不及披衣,忙钻入案下,用帷自蔽,不料已被乾隆帝瞧见,传旨馆中人照常办事,不必离座,馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁,静悄悄的坐着。纪昀伏了许久,汗流浃背,未免焦躁起来,听听馆中人寂静无声,就展开了帷,伸首问众人道:“老头子已去么?”语方脱口,转眼一瞧,座旁正坐着这位首出当阳的乾隆帝,这一惊正是不小。乾隆帝向着他道:“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣,俯伏请罪。乾隆帝道:“别的罪总可原谅,你何故叫我老头子?有说可生,无说即死。”众人听见这句上谕,都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙,从容奏道:“老头子三字,乃京中人对着皇帝的统称,并非臣敢臆造,容臣详奏。皇帝称万岁,岂不是老?皇帝居兆民之上,岂不是头?皇帝便是天子,所以称子。这‘老头子’三字,从此流传了。”纪昀聪明绝顶,机智善辩。乾隆帝拈须笑悦。纪昀聪明机智故事听范读,注意红色字的读音,划分好文章停顿节奏,把握文章语气语调。示范读朗读课文河中石兽沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反击之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?检查预习,读准下列白色字的字音。纪昀()圮(

)棹()湮()啮()河干()募金()曳()铁钯()木杮()暴涨()携()颠()掷()坎穴()溯流()

臆()断欤()jǐ

yúnpǐmùnièsùyānfèizhàogānyèpázhǎngxié

diānkǎnxuéyìyú

zhì

沧州南/一寺临河干,山门/圮于河,二石兽/并沉焉。阅十余岁,僧/募金重修,求石兽/于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹/数小舟,曳/铁钯,寻/十余里无迹。一讲学家/设帐/寺中,闻之/笑曰:“尔辈/不能究物理。是/非木杮,岂能/为暴涨携之去?乃石性/坚重,沙性/松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众/服为确论。一老河兵/闻之,又笑曰:“凡/河中失石,当求之/于上流。盖石性/坚重,沙性/松浮,水/不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处/啮沙/为坎穴。渐激渐深,至石之半,石/必倒掷/坎穴中。如是/再啮,石又再转。转转不已,遂/反溯流逆上矣。求之/下流,固颠;求之/地中,不更颠乎?”如其言,果得/于数里外。然则/天下之事,但知其一,不知其二者/多矣,可据理臆断欤?小组合作(一):组内疏通课文第一自然段,找出文言知识点(重点字词,通假字,一词多义,古今异义……),疏通文意解释重点词语沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。

靠近河边

倒塌

一起经过,过了年募集寻找到底,终于船桨,这里指划船拖着

踪迹通“耙”,平整土地用的农具。古汉语知识一、古今异义耳:古义:罢了。例句:渐沉渐深耳;今义:五官之一,用来听声音。并:古义:一起。例句:二石兽并沉焉。今义:并列阅:古义:经历例句:阅十余岁。今义:阅读二、词性活用棹:名词用为动词船桨,这里指划(船)三、通假字曳铁钯。钯:通“耙”,耕地的农具。课文理解(一)

沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。1、翻译这段课文。译文:沧州南面,有一座寺庙靠近河边,庙门倒塌到河里,(门旁)两只石兽也一起沉到河里了。经历了十多年,僧人募集资金重修寺庙,便到河中寻找那两只石兽,到底没能找到,认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。便划着几条小船,

拖着铁钯,寻找了十多里,一点踪迹也没有。写寺僧按一般人的想法到下游找石兽但没有找着。2、请概括这段话的大意。小组合作(二):组内疏通课文第二自然段,找出文言知识点(重点字词,通假字,一词多义,古今异义……),疏通文意解释重点词语一讲学家设账寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。

沿河求之,

不亦颠乎?”

众服为确论。

教书、讲学听说顺流打捞石兽这件事

你们推究事物的道理、规律这削下的

木片怎么被带是坚硬沉重松散轻浮埋没通“癫”,疯狂大家信服地认为(这话)是精当确切的言论语气词,表示“罢了”指洪水

古汉语知识一、古今异义物理:古义:客观事物的道理,规律。例句:尔辈不能究物理;今义:一种学科。是:代词,此,这。例句:是非木柿。今义:判断词是二、词性活用暴涨:动词用为名词,洪水三、通假字不亦颠乎?“颠”通“癫”,“疯狂”、“荒唐”课文理解(二)一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。1、翻译这段课文。2、请概括这段话的大意。译文:一个讲学者在寺庙里教书,听说这件事嘲笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被洪水带了走呢?石头的特性是坚硬而沉重,泥沙的特性是松散而轻浮,石兽埋没在泥沙里,越沉越深罢了。顺着河流往下游去寻找它,不是荒唐吗?”众人信服他的话,认为是正确的论断。此段叙述讲学家的观点及众人盲从的心理。小组合作(三):组内疏通课文第三自然段,找出文言知识点(重点字词,通假字,一词多义,古今异义……),疏通文意解释重点词语一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上游。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮

沙为

坎穴

,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。代讲学家的话

凡是丢失的石头,这里指落入水中的石头应当水的侵蚀、冲刷形成坑洞等到倾倒、栽倒连接上句或上段,表原因,因为解释重点词语如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤yú]?

照这样一再翻转停止于是逆流

本来按照他的,指老河兵的。找到既然这样,那么……只主观地判断吗句末语气助词,表示反问语气。

古汉语知识一、古今异义盖:古义:发语词,因为。例句:盖石性坚重。今义:有遮蔽作用的器物但:古义:但,只。例句:但知其一。今义:表转折但是,却求:古义:寻找。例句:求石兽于水中。今义:请求、要求、追求已:古义:停止。例句:转转不已。今义:已经二、一词多义为:岂能为暴涨携之去被

必于石下迎水外啮沙为坎穴成为

之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事.沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石头.其反激之力至石之半求之下流然则天下之事代词,代石兽.代词,代石兽.结构助词,的.

求之地中结构助词,的.

结构助词,的.

1、翻译这段课文。2、请概括这段话的大意。课文理解(三)一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反击之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转。转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。译文:一个老水手听了这话,又嘲笑说“凡是河中失落的石头,都应该到河的上游去寻找。”正因为石头的特性坚硬而沉重,泥沙的特性松散而轻浮,(所以)水流不能冲走石头,它的反冲的力量,一定会在石头迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。越冲越深,冲到石头半身空着时,石头一定会栽倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又向前再转动。这样一再翻转不停止,于是石头会反方向逆流而上了。到下游去寻找它,固然荒唐;在石兽掉下去的当地寻找,不是更荒唐吗?”按照老水手的说法去找,果然在几里外的上游找到了石兽。具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法。1、翻译这段课文。2、请概括这段话的大意。课文理解(三)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?译文:既然这样,那么天下的事情,只知其一、不知其二的还多着哩,难道可以根据某个道理就主观判断吗?启示读者:对于“天下之事”,不能“但知其一,不知其二”,即不能只根据某一理由就主观判断。

一个老水手听了讲学者的话后,又嘲笑说:“凡是河中失落的石头,都应该到河的上游去寻找。”正因为石头的特性坚硬而沉重,泥沙的特性松散而轻浮,(所以)水流不能冲走石头,它的反冲的力量,一定会在石头迎水的地方冲刷沙子形成坑洞。越冲越深,冲到石头半身空着时,石头一定会栽倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又向前再转动。这样一再翻转不停止,于是石头会反方向逆流而上了。到下游去寻找它,固然荒唐;在石兽掉下去的当地寻找,不是更荒唐吗?”按照老水手的说法去找,果然在几里外的上游找到了石兽。既然这样,那么天下的事情,只知其一、不知其二的还多着哩,难道可以根据某个道理就主观判断吗?

沧州南/一寺临河干,山门/圮于河,二石兽/并沉焉。阅十余岁,僧/募金重修,求石兽/于水中,竟不可得,以为顺流下矣。棹/数小舟,曳/铁钯,寻/十余里无迹。一讲学家/设帐/寺中,闻之/笑曰:“尔辈/不能究物理。是/非木杮,岂能/为暴涨携之去?乃石性/坚重,沙性/松浮,湮

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