高中语文人教版《先秦诸子选读》第二单元《孟子》选读仁义礼智我固有之 全国获奖

仁义礼智，我固有之教学目标：1.知识目标:掌握重点文言实词、句式，落实重点句子翻译。2.能力目标：（1）学会梳理、归纳知识。（2）通过合作交流析文明理，对孟子的“四端说”有较深入的理解。3.情感态度和价值观：通过质疑争鸣、深入探究，弄清楚中华文化的核心价值观，由学习人到求诸己进而诉诸行。重点：（1）学会梳理、归纳知识。（2）通过合作交流析文明理，对孟子的“四端说”有较深入的理解。难点：通过质疑争鸣、深入探究，弄清楚中华文化的核心价值观，由学习人到求诸己进而诉诸行。教法学法：导学案；比较法；故布疑阵法；自我梳理、分组合作、深入探究教学过程一：导入：孔子说“十室之邑，必有忠信如丘者焉”，看来孔圣人笃定的相信“人之初，性本善”，那么继承孔子衣钵，被尊为“亚圣”的孟子对人性又是怎样认知的呢？今天，我们共同来学习《仁义礼智，我固有之》。二：确定本课学习的主问题分析文章，我们惯常都是从“头”开始，翻译标题，你觉得在文题中，作者突出强调的是哪个词？确定主问题：“固有”三：自主、合作、探究学习1.要想懂文中之道，得先扫除言的障碍，所以我们先梳理文言知识。方法1：自主学习；方法2：小组交流；方法3：确定主发言人；方法4：同学互相出题检测。2.怎见得仁义礼智是我们与生俱来的呢？通过预习，你觉得文中哪些部分回答了我们刚才产生的问题？（围绕主问题展开了解）（预设）1、2、3、6固有——四端，异于禽兽，四体3.如果如孟子所说，那么人人皆为君子，天下垂拱而治，你认同他所说的“我固有之”吗？（小组活动，交流合作）（学生学习，由浅入深，由知识过渡到能力）（预设）认同：灾难面前同舟共济，众志成城，面对乞丐——恻隐之心；齐人有一妻一妾——羞恶之心；泰坦尼克号沉船时——辞让之心；日攘一鸡——是非之心不认同：南京大屠杀，奥斯维辛集中营——恻隐之心？韩沉船时船长船员弃船而逃；谷俊山身居高位全不顾礼义廉耻——羞恶之心？抢座老人猛扇女子耳光，坐在穿短裙的妙龄少女腿上——辞让之心？日本罔顾事实，不停拜鬼——是非之心？毒奶粉，污染水，地沟油，扶不扶┅┉4.大家辩论的激烈，是孟子错了还是我们没有真正理解孟子？俗语说解铃还须系铃人，孟子在文中是否给了我们答案呢？（自主学习，深入思考）我们没有真正理解孟子，孟子强调仁义礼智，人本来就有，可光有还不够，要充实他，把它发扬光大才行。（第1则后面部分和第5则）话虽如此，做到太难了吧？（故布疑阵法）不难——第4则5.深入探究（找志同道合的合作者）（1）.经同学们提示，我发现了孟子的与众不同之处，人都愿意把哪怕最平常的包装的高大上一些，孟子却偏偏爱化神奇为平常的，能做到仁义礼智该是多么了不起，孟子为什么非要强调“我固有之”？（2）.春秋战国学术上最大的亮点是百家争鸣，大家棋逢对手，针锋相对，互相批驳，乐在其中，孟子强调的“仁义礼智，我固有之”，和儒家地位相近、学识相若的墨家、道家、法家小伙伴们认同吗？（预设）墨家：今有一人，入人园圃——羞恶之心道家：涸辙之鲋——恻隐之心法家：智子疑邻——是非之心┅┉看来诸子百家争的是学术，在道德上一直保持着惊人的一致！在哲人们看来没有良知的快乐，没有羞恶的富贵，没有礼让的获得，没有是非的智慧，都应该被所有人摒弃！最后三分钟，请同学们完成导学案上最后一项：归纳你知识上的收获。6.写下一课一得（如果时间来不及就留作业）四：结语：一位诗人说，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。在物质匮乏的时代，精神的力量可以为生命的苦涩增添一缕芬芳；在物质丰盈的今天，精神的星光会照耀我们不要迷失人生的方向！请我们笃定的相信，“仁义礼智，我固有之”！我必传承之！光大之！课后反思：1.在本课的教学设计中充分体现了本组的“主问题”教学模式，以“固有”一词为主问题进行充分的拓展和深入的探究，一线串珠，串联全文。在在实际授课中引导学生自己确定研究的主问题，既检验了学生对于文章重点把握的能力，又激发学生学习的主动性，一举两得。2.本文是一篇经典文言文，对于非专业的一些听课老师来讲，文言知识容易让他们觉得枯燥，但我还是坚持了文与言不脱离的原则，不简单的为了追求课堂效果而淡化对于文言知识的处理。但处理手法力求新颖。课前通过导学案让他们自我学习，在课堂上设置小组交流环节，而且通过当堂互测的形式完成检测，夯实知识。学生参与度高，知识也落得实。在实际授课中时间用的稍长，如果在精简压缩一下就更好了，可以让后边的环节时间更充分一些。3.围绕主问题设置了辩论环节。同学们比较积极主动，因为我一贯强调课堂的真实性，所以课前并未让他们刻意准备，所以个别同学发言的语言不够精当。4.深入探究的第一个问题同学一下子答出，说明设置的简单了，第二个问题受时间所限展开的不够充分，同学作答时注重强调理论，缺少例证，不够鲜活。《仁义礼智，我固有之》导学案慧眼识疑：我的学习我做主——确定本课研究的主问题。切磋琢磨：自主所得：（课前作业）他山之石：（当堂交流）(当堂学