2022年福建省泉州市石狮市某高职大学语文单招训练题【带答案】

2022年福建省泉州市石狮市某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.

第

7

题

屈原的《国殇》选自（）。

2.《爱尔克的灯光》表达了作者A.A.回到故居时的欢乐心情

B.久别重逢与亲人团聚后的欣喜

C.抨击封建家庭、封建道德对青年人的摧残

D.怀念过去的美好时光

3.()诗、赋、古文并工，与李商隐合称为“小李杜”。

A.杜牧B.杜甫C.杜源D.杜子美

4.王维山水诗突出的艺术特点是（）A.A.旷达飘逸B.慷慨雄壮C.沉郁顿挫D.“诗中有画”

5.“饮冰室主人”指的是

A.康有为

B.梁启超

C.谭嗣同

D.黄遵宪

6.柳永的词集是()

A.《漱玉词》B.《乐章集》C.《淮海词》D.《稼轩词》

7.下列各组句子中，括号中的词的意义和用法不相同的一组是()A.荷锄(者)有菜色；上书谏寡人(者)，受中赏

B.国家建者(于)北；徘徊(于)斗牛之间

C.伏闻陛下(以)灾异屡见，敕群臣尽言无讳；蝉蜕于浊秽，(以)浮游尘埃之外

D.诚恐今日(所)言，又为虚文；当其欣于(所)遇，暂得于己

8.李商隐《无题》中运用神话传说抒情的句子是（）A.A.东风无力百花残。B.春蚕到死丝方尽。C.青鸟殷勤为探看。D.夜吟应觉月光寒。

9.下列诗歌中属于律诗的是（）

A.杜牧《泊奏淮》B.陆游《关山月》C.李白《行路难》D.王维《山居秋暝》

10.《谏逐客书》中，“弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯”采用的修辞方法是

A.比喻B.层递C.对偶D.对比

二、阅读理解(4题)11.病梅馆记

龚自珍

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或日：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为关，密则无态。”固也。此文人画士心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，删密，锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价：而江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉!

予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。

呜呼!安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉!

具体分析本文是怎样运用托物言志的手法来表达思想感情的。

12.下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是（）。

A.长毂八百乘以霸诸侯而此独以钟名，何哉？

B.中行氏尊贤而贱不肖，其亡何也？其孰能讥之乎？

C.水广则鱼大，君明则臣忠竭诚则吴越为一体

D.遂出见之，因授以为相因宾客至蔺相如门谢罪

13.耕作的诗人

张炜

俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。它长久地吸引了我，让我想象那个杰出的老人，想象他与土地须臾不可分离的关系。也许这是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。

在房间里专注于自己的所谓艺术和思想的人，可能不太理解一个耕作的诗人。对于他，稿纸和土地一样，笔和犁一样。于是他的稿纸就相当于一片田园，可以种植，可以催发鲜花、浇灌出果实。在这不息的劳作之中，他寻求着最大的真实，焕发出一个人的全部激情。离开了这些，一切都无从谈起。

在诗人的最重要的几部文学著作之间的长长间隔里，我们都不难发现他怎样匍匐到土地上，与庄园里的农民，特别是孩子和农妇们打成一片，割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……他做他们所做的一切，身心与土地紧密结合。这对于他，并非完全是刻意如此，而是一个自然而然的过程，他只能如此。他就是这样的一个生命。他在它们中间。①(他可以融化在它们之中，融化在泥土之中。)我们现在可以看到诗人在亚斯纳亚.波利亚纳树林中那个简朴的坟墓。那是他最后的归宿。安静的树林、坟墓，都在默默昭示着什么，复述一个朴实而伟大的故事。这个故事不可能属于别人，因为这个世界上仅有一个角落，埋葬着一个耕作的诗人。

托尔斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一个贵族，后来却越来越离不开土地。于是，他的情感就更为朴实和扎实，精神与身体一样健康。这就启示我们：仅仅是为了保持这种健康，一个写作者也必须投身于平凡琐碎的日常劳动，这是不可偏废的重要工作。而当时另一些写作者所犯的一个致命错误，就是将这种日常的劳作与写作决然分开。偶有一点劳作，也像贵族对待乡下的粗粮一样，带出一份好奇和喜悦。今天，也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻，走向更深广和更辉煌的艺术世界。我们只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药。

一个人只有被淳朴的劳动完全遮盖，完全溶解的时候；只有在劳作的间隙，在喘息的时刻，仰望外部世界，那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的发现。这种状态能够支持和滋养他饱满的诗情，给予他真正的创造力和判断力。舍此，便没有任何犬激动，人的激动。

托尔斯泰的鼻孔嗅满了青草和泥土的气息，两耳惯于倾听鸟雀以及树木的喧哗马的喷嚏，还有其他四蹄动物在草丛里奔走的声音。黎明的空气中隐隐传来了田野的声息，空中连夜赶路的鸟儿发出悄然的叹息，还有远方的歌手、农妇的呼唤、打鱼人令人费解的长叫……他眯着眼睛望向遥远的田野，苍茫中费力地辨识着农庄里走来的那黑黢黢的高大汉子，还有他身旁的人：那个孩子、那个妇人。晨雾中，淡淡的光影里闪出了一头牛、一只狗、一群欢跳的麻雀。有人担来了马奶，原来是头上包着白巾的老妇人用木勺敲响了酸奶桶，她小心的充满溺爱的咕哝声引起了他的注意。②(他转身，脚下那双粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕……)

他的去世也令人难忘。那也是一个触目惊心的故事。

深夜，老人乘一辆马车，抛却了自己的庄园，要奔到更遥远更苍茫的那片土地上去，与贫穷的人生活在一起。他仅仅走到了一个乡间小站就躺倒了。寒冷的车站上，一个伟大的生命临近了最后一刻。

这一刻向我们诠释了诗人的一生。

(选自《张炜散文精选集》，有删节)

文中括号部分①中的“它们”指什么?②中的“踩出深深的凹痕”有何寓意?

14.书房的窗子

杨振声

①今天又想到了我那书房的窗子。说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静地坐于窗前，欣赏着宇宙的一切。一句话，它打通你与天然的界限。

②窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。我独喜欢北窗，那就全是光的问题了。说到光，我有一致偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿目光来说罢，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。至于反光更比直光来得委婉，“残夜水明楼”是那般的清虚可爱，而“明月照积雪”使你感到满目清晖。

③不错，特别是雪的反光。在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。其实，雪的反光在阴阴天宇下，也满有风趣。特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同，那白中透出银色的清晖，温润而匀净，使屋子里平添一番恬静的滋味，披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。

④至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光。在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般的素净。现实的世界退缩了，想象的世界放大了。我们想象的放大，不也就是我们人格的放大?放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏，，比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；“无情有恨何人见，月亮风清欲堕时”比之“枝头春意”更富深情与幽思；而“宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边”也比“水晶帘下看梳头更动人怜惜之情。

⑤这里不止是光度的问题，而且是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透；使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般的向外发展，却不能使我们像夜合一般的向内收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。而一切文艺的创造，绝不是一些外界事物的推拢，而是事物经过个性的熔冶、范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。

⑥以此，我便爱上了北窗。南窗的光强，固不必说，就是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接。说到反光，当然便到了“窗子以外”了。我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光，那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙，最低限度地要老到透出点微黄的颜色；假如可能，古墙上生几片青翠的石斑。这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉反射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。

⑦假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，你可以欣赏窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清晖，泛出一片青翠，几纹波痕，那般的生动而空灵。你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得"。

(选自《品味人生》，湖南文艺出版社1992年版，有删改)

窗子在全文的结构中有什么作用?试作简要说明。

三、名句默写题(10题)15.王睿楼船下益州，___________________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

16.____________，碣石潇湘无限路。(张若虚《春江花月夜》)

17.青丝为笼系，_____________。(《陌上桑》)

18.战士军前半死生，______________!(高适《燕歌行》)

19.____________，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)

20.楚天千里清秋，___________________。(辛弃疾《登建康赏心亭》)

21.伤心桥下春波绿，______________。(陆游《沈园二首》)

22.杀气三时作阵云，______________。(高适《燕歌行》)

23.江天一色无纤尘，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

24.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B

2.C

3.A

4.D

5.B

6.B

7.C

8.C“青鸟殷勤为探看”中的青鸟是神话中西王母派去探望汉武帝的信使，后因借称爱情信使为青鸟。因此C是正确选项。

[错误防范]“春蚕到死丝方尽”句，用春蚕吐丝来形容自己至死不能断绝的思恋和爱情煎熬的痛苦。丝：隐“相思”的“思”，此句是双关，与神话传说无关。

9.D

10.C

11.梅～人才；病梅～畸形人才；文人画士～清朝统治者。作者谴责摧残梅花的举动实际上抒发了作者对清朝统治者压抑摧残人才的愤慨与痛恨表达了要求改革的心情。梅～人才；病梅～畸形人才；文人画士～清朝统治者。作者谴责摧残梅花的举动，实际上抒发了作者对清朝统治者压抑摧残人才的愤慨与痛恨，表达了要求改革的心情。

12.C

13.①“它们"指割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植等平凡琐碎的日常劳动。②“踩出深深的凹痕”寓意托尔斯泰深深地扎根于土地踏踏实实、身体力行地从事日常的劳作在文学创作上取得的辉煌成就创作了大量反映土地和农民生活的作品。①“它们"指割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植等平凡琐碎的日常劳动。②“踩出深深的凹痕”寓意托尔斯泰深深地扎根于土地，踏踏实实、身体力行地从事日常的劳作，在文学创作上取得的辉煌成就，创作了大量反映土地和农民生活的作品。

14.①窗子是本文的一条重要线索。②作者开篇写窗子的功用接着主要写“我”喜欢北窗的理由最后具体形象地描绘想象中北窗的景象。①窗子是本文的一条重要线索。②作者开篇写窗子的功用，接着主要写“我”喜欢北窗的理由，最后具体形象地描绘想象中北窗的景象。

15.金陵王气黯然收金陵王气黯然收

16.斜月沉沉藏海雾斜月沉沉藏海雾

17.桂枝为笼钩桂枝为笼钩

18.美人帐下犹歌舞美人帐下犹歌舞

19.剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬

20.水随天去秋无际水随天去秋无际

21.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

22.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗

23.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

24.妙处难与君说妙处难与君说

25.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永