2022年甘肃省庆阳市宁县某高职大学语文单招训练题【带答案】

2022年甘肃省庆阳市宁县某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.下列诗人中属于盛唐山水田园诗人是（）A.A.杜甫B.王维C.李白D.高适

2.与“古道西风瘦马”构成反衬关系的景象是()

A.枯藤老树昏鸦B.夕阳西下C.小桥流水人家D.断肠人在天涯

3.巴金的《爱情三部曲》是（）A.A.《雾》、《雨》、《电》

B.《家》、《春》、《秋》

C.《灭亡》、《寒夜》、《憩园》

D.《雾》、《春》、《秋》

4.《又是一年芳草绿》一文的作者是()

A.老舍B.余秋雨C.贾平凹D.林语堂

5.下列《马伶传》的句子中最能体现作者主观创作意图的是（）A.A.以分宜教分宜，安得不工哉B.倘三年犹不得，即犹不归尔C.日侍昆山相国于朝房D.见昆山犹之见分宜也

6.下列作品中属于汉代乐府诗的是（）

A.《行路难》（金樽清酒斗十千）

B.《陌上桑》（日出东南隅）

C.《从军行》（青海长云暗雪山）

D.《关山月》（和戎诏下十五年）

7.下列句子中“诸”字的含义是“之于”的是()

A.嵩又取架上诸书，试以问巡

B.诸广之军吏及士卒或取封侯

C.诸校尉无罪，乃我自失道

D.公伐诸鄢

8.在宋代，诗、词、散文三种文体都取得辉煌成就的作家是（）

A.陆游B.辛弃疾C.欧阳修D.苏轼

9.“易安居士”是指（）A.A.辛弃疾B.王安石C.苏轼D.李清照

10.下列表达不正确的一项是（）

A.五四新文化运动是中国现代史上一次空前伟大的思想解放运动。它的开端以《新青年》创刊为标志，主要代表人物有陈独秀、李大钊、胡适等。

B.戴望舒是中国20世纪30年代“现代派”诗人的代表人物，《雨巷》是他最负盛名的作品，同时他也获得了“雨巷诗人”的美誉。

C.“文革”结束后，最早出现的是描写社会改革的“改革文学”，代表作有蒋子龙的《乔厂长上任记》、张洁的《沉重的翅膀》等。

D.20世纪80年代的中国文坛上，曾出现一批受西方现代主义文学影响的作品，诗歌有顾城、舒婷等人的朦胧诗，小说有王蒙等人的意识流作品，戏剧有高行健的《绝对信号》、《车站》等。

二、阅读理解(4题)11.瓷器的意味

池莉

①只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。

②比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，使会置一架多宝柜，架上最少不了的就是瓷器。瓷器的确是好看，其质地，造型，图案，色彩，没有其他什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。

③现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的?是做什么用的?这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地前进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期——唐代。

④唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热乎艺术。那时候，一件精关的瓷器作品出来，人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大的鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于完全摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。

⑤尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成为了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高，越来越好，艺无止境，笑无止境。可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。

⑥再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撤过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难的境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。

怎样理解“只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了”在文中的含义?

12.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）贤者知其不己用而怨之，不肖者知其贱己而雠之。____________________________________________________________________。

13.夫乐者乐也，人情之所不能免也。

乐必发诸声音，形于动静，人道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制《雅》《颂》之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉①节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方②也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬。在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺。在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。

故听其《雅》《颂》之声，志意得广焉。执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉。行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。

故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。

(节选自《史记.乐书第二》)

注①廉肉：乐声的低沉短促与婉转圆润。②方：原则。

本文认为，音乐的外在表现形式是什么?

14.

解释下面两句话在文中的含义。

①把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

②一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。

三、名句默写题(10题)15.六朝旧事随流水，___________________。至今商女，时时犹唱，___________________。(王安石《金陵怀古》)

16.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

17.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

18.江天一色无纤尘，_____________。(张若虚《春江花月夜》)

19.____________，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)

20.______________，塞上风云接地阴。(杜甫《秋兴八首》(其一))

21.伤心桥下春波绿，______________。(陆游《沈园二首》)

22.杀气三时作阵云，______________。(高适《燕歌行》)

23.长太息以掩涕兮，____________。(屈原《离骚》(节选))

24.玉露凋伤枫树林，______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))

四、写作题(2题)25.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B

2.C《天净沙·秋思》描绘了一幅秋思图。其中，一位远离故乡的“断肠人”骑着瘦马在荒凉的古道上奔波，一条溪水从小桥下流过，桥那边出现了人家，而这家不是他的家，这两个画面构成反衬，突出强调了作者对家乡的思念之情。

3.A

4.A

5.B

6.B

7.DA项“诸”可当“其他”讲；B、C项“诸”都当“众多”讲；D项“诸”当“之于”讲。

8.D

9.D

10.C

11.物质生活是人们精神生活的前提。随着物质生活水平的提高现在人们越来越认识到瓷器的价值了。物质生活是人们精神生活的前提。随着物质生活水平的提高，现在人们越来越认识到瓷器的价值了。

12.贤能的人知道他不会任用自己而怨恨他，不肖的人知道他鄙视自己而仇恨他。

13.声音、动静、节奏。声音、动静、节奏。

14.①永远被外界的力量左右着永远生活在喧闹的外部世界里没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。①永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

15.但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲但寒烟芳草凝绿《后庭》遗曲

16.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

17.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

18.皎皎空中孤月轮皎皎空中孤月轮

19.剑阁峥嵘而崔嵬剑阁峥嵘而崔嵬

20.江间波浪兼天涌江间波浪兼天涌

21.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

22.寒声一夜传刁斗寒声一夜传刁斗

23.哀民生之多艰哀民生之多艰

24.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森

25.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。实践证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域，获得知识的酬报，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的能力”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定能够体会到“勤”的深刻含意的。

26.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功