江西省七校2021-2021学年度第二学期高二期末联考语文试题及参考答案

江西省七校2021-2021学年度第二学期高二期末联考语文试题及参考答案

江西省七校2021-2021学年度其次学期高二期末联考语文试题

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（完成13题，共9分）

习近平总书记提出的"不忘原来、汲取外来、面对将来"重要论述，揭示了新时代中国精神构筑的科学时空观，深化挖掘其理论内涵和时代价值，有着重要现实意义。

"不忘原来"是中国精神构筑的"战略指引"。"不忘原来"，要"不忘"我国进展新的历史方位。"经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代"，这是党的十九大报告作出的重大推断，精辟概括并科学界定了我国进展新的历史方位，具有里程碑式的划时代意义。中国精神作为兴国强国之魂，其构筑不能遗忘中国特色社会主义事业已进入强起来的新时代。改革开放40年来，我国的进展已经取得了历史性的进步。中国精神构筑所需要的条件更加全面，更加坚实。我们中国经受了站起来的时代、富起来的时代，最终迎来了强起来的新时代。

"汲取外来"是中国精神构筑的"空间指引"。任何国家进行建设都不行能关起门来。过去的中国曾在一段时期内闭关锁国，闭关锁国必定导致国家落后，这已经被历史反复证明。中国的进展离不开世界，中国精神的进展也离不开与世界各民族的相互学习借鉴。中国精神的构筑就是要树立开放观念、摆正文化心态并主动学习借鉴世界先进文化。

传入中国的外来文明是中国精神构筑的有益滋养，同时也会冲击中国精神的构筑。在"互联网+"时代，伴随着经济全球化的深化，包装在文化产品中的西方价值观在中国得到强势传播，造成中西方文化和价值观念的冲突和冲突，西方敌对势力对我国思想文化的侵蚀和意识形态的渗透从未停止且日趋隐藏，资本主义的腐朽思想和封建主义的残余势力在社会快速进展中滋生繁衍。这些都将对中国精神构筑带来长期的挑战。中国的经济、文化及教育等领域越是开放，西方社会就越有可能通过各种途径传播其意识形态与价值观念。因此，作为中华民族生存与进展的精神支柱的中国精神，越是汲取外来，就越要求我们更加坚持和弘扬中国精神的民族特色，乐观回应世界性挑战和时代性挑战，在相互较量中使自身立于不败之地。在新时代，成就面前树立剧烈的忧患意识、战略意识，任务面前树立剧烈的使命感和紧迫感，是我们提升中华文化的世界影响力、提升国家文化竞争力的必定选择。

"面对将来"是中国精神构筑的"时间指引"。中国特色社会主义事业的光明前景与严峻挑战并存。这是中国共产党领导中华民族开创的一项前无古人的、毫无阅历可循的、毫无既定模式可仿照的宏大事业，其最终实现必定要经受一个长期而又困难的过程。从新中国的成立到改革开放40年，长期的团结奋斗和不懈探究，中国特色社会主义事业进入质的提升阶段和强起来的新时代。但是，国内外依旧存在很多困难与挑战。因此，我们要更加糊涂地熟悉到，中国特色社会主义是一条长征路，难以猜测的问题会许多，将要面临的风险会许多，将要应对的挑战会很大，将要担当的任务会更重。

"面对将来"，才能更好地发挥中国精神促进社会历史进展的功能属性。详细而言，其一，中国精神是分散中国力气的精神纽带。在新时代，我国进展面临的机遇与挑战都是前所未有的，尤其需要一种力气将中华儿女分散起来，汇聚成实现民族复兴的强大力气。其二，中国精神是激发创新制造的精神动力。中国是一个大国，从大国到强国的飞跃必需创新制造，走出自己的进展道路，紧跟时代进展潮流。勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，为实现中国梦注入强大的精神动力。其三，中国精神是实现民族复兴伟业的精神定力。当前，我国进展的成就之大前所未有，困难、诱惑、干扰等更是前所未有。弘扬中国精神，可以增加民族自尊心和自信念，坚决不移地走自己的路。

（摘自王兆云《中国精神的构筑指引》，原载《人民论坛》2021年第3期，有删改）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．"不忘原来"，指不能遗忘革命先烈创建共和国的时代，更不能遗忘当前的新时代。

B．"汲取外来"不仅要有开放宽阔的世界视野，还要回应思想文化领域的世界性挑战。

C．中国精神促进社会历史进展的功能属性的充分发挥，需要中国精神构筑"面对将来"。

D．不忘原来、汲取外来、面对将来这三个方面辩证统一于中国精神构筑的实践进程中。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．文章主体采纳并列式结构，阐述"不忘原来、汲取外来、面对将来"的内涵与价值。

B．文章通过分析西方价值观在我国的强势传播，论证了提升文化竞争力的重要性。

C．文章论述"汲取外来"这一分论点时，横向览世界，纵向联古今，有理有据有策略。

D．尾段立足于"面对将来"，论证中国精神在新时代里的详细作用，增加了现实意义。

3．依据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A．西方社会通过我国的开放来传播其价值观念，因此我们要降低某些领域的开放程度。

B．中国特色社会主义事业的建设，既要借鉴前人胜利阅历，也要主动学习借鉴世界文化。

C．中国精神是我们的精神支柱，是实现中国梦的强大力气，更是遏制西方势力的法宝。

D．富强昌盛、和平安定的国家更需要坚如磐石的精神定力，这样才会有更长久的进展。

（二）文学类文本阅读（完成46题，共15分）

喜爱读沈从文

沈从文说："美，总不免有时叫人难过。"这或许是他的由衷之言。他一生的命运，均与美的追求相关，为了这种追求，他付出了艰苦的努力。

正是为了追求美，他自湘西凤凰古城走出，一无学历，二无靠山，三无显赫声名，只身闯入生疏的北平古城。那年他20岁，住在湖南会馆的一间潮湿小屋中，冬日寒冷,他用冻肿的手写小说。这时候，一个生疏人走了进来："找沈从文。""哎呀，你就是，原来这么小。"这人是郁达夫。由于看过报上他的文章，特来看他的。郁先生领他去餐馆吃了"葱炒羊肉片"，回来，将一条浅灰色羊毛围巾和吃饭后找回的三元二毛几分零钱留给了他。沈从文感动得"伏在桌上哭了起来"。

这个小故事得自黄永玉先生的一篇文章，它深深感动了我，为我揭开了"一个只读过学校的人，竟成了一个大作家"这奇迹的序幕，也使我窥见了他和善温柔品行的影子，以及老一辈作家对待后来者深情关怀的感人细节。而沈从文在成为"大作家"之后，对待后来者，对待每一个年轻人，包括素不相识来访者的那种平易近人、爱护入微的亲切与慈爱，更是有过之而无不及的。

对此，我有亲身体验。

那是1981年5月，我去北京为《海鸥》月刊约稿，访问几位曾在青岛住过的老作家，其中便有沈老。没有人引荐，事前无商定，便贸然叩开他的门。那是他新迁去的居所，并不宽绰，小小的厅，摆着张方桌，他正坐在桌边埋头写什么，原来，是为湖南人民出版社即将出版的小说、散文选写序。我和同去的刘禹轩兄坐在方桌两侧，听他侃侃而谈。他夫人张兆和沏来了清茶，那茶壶很讲究，与桌上小小的烟灰缸同样精致。这时候，他已高龄，白发稀疏，脸面红润，神采奕奕。除了说明来意，我们几乎没提什么话题，他却滔滔不绝，谈锋甚健。一口湘音，细而快，很多话是听不懂的。但是他那热忱，那喜悦感，那亲切如对老友的心情深深打动了我。这哪像是对素不相识的生疏人，简直像是对久别重逢的老友或亲人。当谈到白先勇、金介甫，他站起身来，走到墙边，指着壁上悬挂的他与白先勇一起照的相，喜悦欣慰之情溢于言表。外界有人说，他改行做文物讨论是出于自愿，仿佛他对被切断了创作生涯毫不介意似的，从他的这种心情可以看出，完全不是这么回事，只由于他是个心地宽宏、性格温柔的人，把一种苦痛藏在内心，从不诉之于牢骚，只是独自悄悄忍受罢了。

沈从文是位多产作家，多产而优质。他的每一篇作品都要经过反复修改，一丝不苟。他的小说故事情节并不简单，但情境美丽，语言讲究，完全可以作为散文来观赏，代表作《边城》便有很浓的诗意。观赏他的作品，我以为可把握的两点是：内容上，如他自己所说："我只想造希腊神庙，这神庙供奉的是人性。"形式上呢，则是诗意美的追求。"有诗意还是没有诗意，这是沈先生评价一切人和事物的唯一标准。"这是他的同学汪曾祺先生说的。

我读得较多的是他的散文。《从文自传》《湘西散记》《湘西》这些散文集子，都是以他家乡风土人情为背景而创作的，以他童年、少年时代的生活经受为题材。汪曾祺说："沈从文是一个风景画大师，一个横绝一代、无与伦比的风景画家。"这个评价毫不过分，风景，尤其是水边风景，是他最拿手的。他自己也说，他的最好的作品都是在水边写的，却又不限于此。由于他习惯于什么都去看看，要在平平经常的生活里看到它的美，它的诗意。他的散文中有着底层人民的情感与生活细节，蕴含着丰富的人生况味。《从文自传》就不仅是他的个人经受，而且是湘西一带人民生活的真实写照，细致、生动、质朴、感人。

在他被夺去了那天才的笔，孤独     多年之后，在他过完了追求美的一生，悄然离世之后，我意外地读到他的一些书信，这便是他夫人和儿子编选出版的《从文家书》。从书信中，我读到了一些更为感人、自然的美丽散文，感受到他那赤子之心的人格美。下面这段话摘自1938年他从昆明写给夫人的信：

"夜已沉静，然而并不沉静，雨很大，打在瓦上和院中竹子上。电闪极白，接着是一个比一个强的炸雷声，在左边右边，各处响着，房子微微震惊着，略微有点疲乏，有点冷，有点原始的恐怖。我想起数千年前人住在地窖里，睡在洞中一隅听雷声轰响时所引起的心情，同时也想起现代人在另外一种人为的巨雷响声中所引起的心情，我觉得很感动。唉，人生，这宏大声音，令人对历史感到悲伤，由于它正在重造历史。"

我还想抄下《湘行书简》中的一段文字：

"我轻轻地叹息了好些次。山头夕阳极感动我，水底各色圆石也极感动我，我心中好像毫无什么渣滓，透亮     烛照，对河水，对夕阳，对拉船人同船，皆那么爱着，非常暖和地爱着我看到小小渔船载了它的黑色鸬鹚向下流缓缓划去，看到石滩上拉船人的姿态，我皆特别感动且特别爱他们不知为什么，我感动得很！我盼望活得长一点，同时把生活完全进展到我自己这份工作上来，我会用我自己的力气，为所谓人生，解释得比任何人皆庄重些与透入些"

这便是沈从文，这才是沈从文。他的敏感和感动，是他身上最闪光的亮点，是他的人格美之所在，也是最值得我学习的方面，远远超过他作品的文字之美。

（取材于耿林莽的同名文章）

4.下列对文章内容的理解，正确的一项是（3分）

A．第段插叙郁达夫请沈从文吃饭一事，意在表明文学前辈对后来者的深切关怀。

B．第段写到沈从文的散文像一幅幅风景画，主要缘由是他的家乡山水非常秀丽。

C．第段表达了对沈从文人格之美的充分确定，以及对其文字平淡无奇的惋惜。

D．文中两次引用汪曾祺的话，侧面突出了沈从文对自然风景中蕴含的诗意美的喜爱。

5.文章第段中写到从沈从文的书信中"读到了一些更为感人、自然的美丽散文"，请从"感人""自然"这两个角度，赏析第段的内容。（6分）

6.文章题目为《喜爱读沈从文》，结合整篇文章，说说都"读"出了哪些内容。（6分）

（三）有用类文本阅读（完成79题，共12分）

材料一

2021年6月18日，世界卫生组织正式发布了第十一版《国际疾病分类》（CD－11），首次将"嬉戏成瘾"列为疾病之一。

嬉戏成瘾是一种嬉戏行为模式，特点是对嬉戏失去掌握力，日益沉溺于嬉戏，以致其他爱好和日常活动都须让位于嬉戏，即使消失负面后果，嬉戏仍旧连续下去或不断升级，无法通过个人心理因素进行克制。就嬉戏成瘾的诊断而言，行为模式必需足够严峻，导致在个人、家庭、社交、教育、职场或其他重要领域造成大的损害，并通常明显持续了至少12个月。

从以上描述我们可以看出，对涉及嬉戏的疾病定义是比较谨慎和严格的。大部分游成玩家的生活和嬉戏方式，甚至是一些忠实玩家，也不至于被归入所谓的"病态"中。之所以将"嬉戏成瘾"列入ICD－l1，是由于在世界很多地区，人们的疾病症状与嬉戏成瘾的症状相类似，这将促使卫生专业人员更加关注这类疾病的发生风险，以及相关的预防和治疗措施

（摘编自《新版＜国际疾病分类＞正式发布，嬉戏成位列其中》）

材料二：

青少年网络嬉戏成瘾的比例及分布

（摘编自《青少年网络嬉戏成瘾现状的讨论》）

材料三

在我们专家委员会之前的争论中，有人觉得社会问题不应当变成医学问题，但专家委员会后来达成的一个共识是，将它变成医学问题，是有利于我们进行干预并寻求解决问题的方法的。比如，以前有些人脾气不好，大家觉得是性格问题，但随着医学的进展，我们知道了他们是患上了焦虑症。也有一些抑郁症患者，医学讨论发觉他们不只有心理问题，其实身体也出了问题。"嬉戏成瘾"被列入疾病范畴之后，就意味着家庭可以将患者送到医院接受专业的治疗，也削减了人们的一些误区。

从医生的角度来看，目前我们只是将"嬉戏成瘾"列入疾病的范畴，相关的讨论还处于原始阶段，比如，并没有直接针对"嬉戏成瘾"的药物，由于此前药物的研发者会认为，根本没有这种病，怎么创造药物呢。将来，相关的科学讨论都可以努力跟上。

我们提出了"嬉戏成瘾"的规范化标准，也就意味着能够规范地了解这种疾病在社会中的状况。我们可以有效地统计发病率、发病高发年龄等状况，有助于医学的进步。此外，这也有助于规范嬉戏成瘾的诊疗市场，究竟这个市场之前可以说是"鱼龙混杂"的。

（摘编自《世卫专家掲秘嬉戏成瘾为何"入病＂》）

材料四：

中国网游产业近年来进展迅猛，未成年人上网成瘾现象已不能再被忽视。《网络嬉戏管理暂行方法》中明确规定网络嬉戏对虚拟货币交易服务企业"不得为未成年人供应交易服务"，网络嬉戏公司应当在法律规定的权限内供应嬉戏服务，需要担当更多的社会责任。假如一个企业没有责任感和使命感，那将不会成为一个基业常青的企业。防止未成年人沉迷网络，这不仅是法律规定的义务更是社会要求使然。嬉戏公司在创作嬉戏的过程中，不仅要内容恰当，模式合法，而且要在技术上将嬉戏世界和现实生活进行隔离，在运营嬉戏中时刻提示玩家回归现实，不要沉溺在虚拟世界中。创作嬉戏是为了让人身心愉悦，广阔嬉戏公司不要遗忘产业进展的初衷。

现代社会离不开嬉戏消遣产业，离不开嬉戏创，但是消遣究竟是生活的一部分，不能本末倒置，不能由于嬉戏丢失本性，盼望嬉戏公司能够担当起社会责任和社会使命，切实维护好未成年人的利益，为未成年人制造出更优的成长环境。

（摘编白《嬉戏公司应担当社会責任》

7.下列对材料中"嬉戏成瘾"的理解，正确的一项是（）

A."嬉戏成瘾"是一种"病态"的玩嬉戏模式，它表现为嬉戏成为患者生活的主要部分，患者沉迷其中，无法对自己玩嬉戏的行为进行掌握。

B.ICD－I1首次提出"嬉戏成瘾"是一种疾病，嬉戏玩家玩嬉戏12个月以上就会无法克制地患上这种病。

C.青少年"嬉戏成瘾"现状的比例可以明显看出是男生比女生高，东部比西部高，年龄大的比年龄小的高。

D."嬉戏成瘾"行为模式严峻会导致在个人、家庭、社交、教育、职场或其他重要领域重大的损害，这是性格问题，也是医学问题。

8.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.面对未成年人嬉戏成瘾的疾病，医学工还没有研发出有效的治疗药物，也没有找到切实可行的治疗方案。

B.虽然"嬉戏成瘾"的少年只是整个青少年人群中的少数部分，但基数大，对他们进行关注有重要的社会意义。

C.现代社会离不开嬉戏制造者，创作嬉戏是为了让嬉戏者身心愉悦，同时创作嬉戏要防止嬉戏者特殊是未成年人深迷嬉戏中。

D.未成年人网络沉迷的现象越来越普遍，这是由于网络嬉戏公司遗忘了产业进展的初衷，没有担当起社会责任和社会使命。

9.世界卫生组织将"嬉戏成瘾"列入新版《国际病分类》有重大意义，请结合材料内容简要说明。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）阅读下面的文言文，完成下列各题。（19分）

《书谱》（节选）

孙过庭

夫自古之善书者，汉魏有钟张①之绝，晋末称二王之妙。王羲之云："顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其馀不足观。"可谓钟张云没，而羲献继之。又云："吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。"此乃推张迈钟之意也。考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。

评者云："彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。"夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓"文质彬彬，然后君子"。何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！又云："子敬之不及逸少②，犹逸少之不及钟张。"意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之。拟草则馀真比真则长草虽专工小劣而博涉多优总其终始匪无乖互。

谢安素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。安尝问敬："卿书何如右军？"答云："故当胜。"安云："物论殊不尔。"子敬又答："时人那得知！"子敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入③。以子敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还见，乃叹曰："吾去时真大醉也！"子敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。

【注】①钟张：三国魏钟繇（yo）和东汉张芝的并称。二人皆以善书名。②子敬：王献之，字子敬，"书圣"王羲之第七子。逸少：王羲之，字逸少。③"胜母之里，曾参不入"：《孝经》上讲到曾参见到一条称"胜母"的巷子，认为不合人情拒绝进去。

10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．拟草/则馀真比真则长草/虽专工小劣/而博涉多优/总其终/始匪无乖互

B．拟草则馀真/比真则长草/虽专工小劣/而博涉多优/总其终始/匪无乖互

C．拟草则/馀真比真则/长草虽专工/小劣而博涉/多优总其终/始匪无乖互

D．拟草则馀真/比真则/长草虽专工小劣/而博涉/多优总其终始/匪无乖互

11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项（3分）

A．书即写，此处可理解为书法，中国书法历史悠久，有甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书等诸体。

B．草体即草书，汉字的一种书体，形成于汉代，有章草、今草、狂草之分。以草书见长的书法家有怀素、张旭、王羲之、颜真卿等。

C．尺牍，木牍的规格，据记载有几种，大多长一尺左右，故有"尺牍"之称，多用于书法、绘画。有尺素、尺函、尺笺等多种称谓。

D．题壁，中国古代的一种文化现象，即将诗句题写在墙壁上。苏轼的《题西林壁》就是题壁诗中的名篇。

12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．羲之博采兼通，无愧书法。王羲之的书法专精擅长，虽然还未完全体现前人书写法则，但能博采兼通各种书体。

B．书法风尚格调，随世而变。古人的书法风尚质朴，今人的书法格调妍媚。然而，质朴风尚因循时代进展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。

C．书法继承传统，不背潮流。书法最珍贵的，在于既能继承历代传统，又不背离时代潮流；既能追求当今风尚，又不混同他人的弊俗。

D．王献之傲慢自傲，自称胜父。献之的笔法继承于王羲之，虽然粗略学到一些规章，其实并未把他父亲的成就全学到手，且从未感到惭愧。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。

（2）子敬尝作佳书与之，谓必存录，安辄题后答之，甚以为恨。

(二)阅读下面这首唐诗，完成下列小题。（9分）

虞美人

秦观①

碧桃天上栽和露,不是凡花数。乱山深处水萦回,惋惜一枝如画为谁开?

轻寒细雨情何限,不道春难管。为君沉醉又何妨,只怕酒醒时候断人肠。

【注】①秦观:"苏门四学士"之一,却不为世所重,一生仕途抑塞。

14.下列对这首词的赏析,不正确的一项是()（3分）

A.词的开篇"和露"两个字,让人想到碧桃的枝叶上挂着的晶莹的露珠,把水灵灵的碧桃呈现在读者面前。

B."轻寒细雨情何限"中,寒是"轻寒",雨是"细雨",以动衬静,写出了春天风物宜人的特点。

C.词的最终两句说的是由于春光易逝,便不免生出为花沉醉痛饮的想法,"只怕"一句更表达出惜春伤花之意。

D."虞美人"是闻名的词牌之一,原为唐朝教坊曲,最初咏项羽宠姬虞美人,后来配乐唱歌渐渐形成固定曲调。

15."乱山深处水萦回,惋惜一枝如画为谁开"两句描绘了碧桃怎样的特点?这样写有什么用意?请简要分析。（6分）

（三）名句默写（8分）

16．（1）有些人离家在外，一时生活不太如意，当偶然遇到和自己境遇相像的人时，往往会发出《琵琶行》中"________________，________________"的感慨。

（2）《赤壁赋》中，客人用比方的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是："____________________，____________________。"

（3）《离骚》中的"________________，________________"说明屈原为了心中的抱负和追求，纵然死一万次也决不懊悔。

(4)杜甫《登高》中，以落叶和江水抒发时间易逝、壮志难酬的感伤的句子是："________________，________________。"

三、语言文字运用（18分）

阅读下面的文字，完成17～19题

2021年1月3日，嫦娥四号探测器实现了人类探测器首次在月球背面"软着陆"。消息传到中科院物质科学讨论院物理讨论所时，科研人员__________。傲慢和骄傲让这些平常不苟言笑的科学家再也掩饰不住内心的感动。他们自主研发了缓冲拉杆，为此次月球背面"软着陆"实现的关键技术。月球背面陨石坑________，而且布满沟壑、峡谷、悬崖，平坦区域极少，这意味着嫦娥四号探测器着陆时，将面临四条主着陆腿着陆时间不一、冲击力分布不均的巨大风险。因此，最先接触月面的探测器着陆拉杆必需具备极高的拉伸塑性、适中的抗拉强度和稳定的力学响应行为，（___________）。科研团队________，历时六年，最终研制出一种新型缓冲吸能拉杆材料高效吸能合金，填补了我国"地外天体探测器"着陆缓冲材料的空白。这种合金的塑性可达到80%-110％，能够汲取巨大的冲击力，吸能特性优于现有的金属材料，相关技术水平在国际也_________。将来将在我国深空探测领域发挥更加重大的作用。

17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）

A．拍手称快鳞次栉比殚精竭虑名列前茅

B．欢呼雀跃鳞次栉比处心积虑出类拔萃

C．拍手称快星罗棋布处心积虑出类拔萃

D．欢呼雀跃星罗棋布殚精竭虑名列前茅

18．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）

A．他们自主研发的缓冲拉杆，为此次月球背面"软着陆"实现了关键技术。

B．他们自主研发了缓冲拉杆，为此次月球背面"软着陆"供应了关键技术。

C．他们自主研发的缓冲拉杆，是此次月球背面"软着陆"供应的关键技术。

D．他们自主研发了缓冲拉杆，是此次月球背面"软着陆"实现的关键技术。

19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）

A．确保着陆腿能汲取巨大的冲击力，并同时着地，从而保障探测器平安平稳地着陆

B．确保着陆器能平安平稳地着陆，着陆腿汲取巨大的冲击力，从而同时着地

C．确保着陆腿能同时着地，并汲取巨大的冲击力，从而保障探测器平安平稳地着陆

D．确保探测器能平安平稳地着陆，着陆腿同时着地，从而汲取巨大的冲击力

20．学校开展"漂亮校内，爱心公益"活动，提倡同学们收集饮料瓶，换钱做公益。请在下面倡议书正文初稿的空白处补写语句。要求：每处至少运用一种修辞手法，不超过35字；留意内容贴切，语意完整，表达连贯。（4分）

夏日炎炎，饮料可口。①__________________。这种乱丢空瓶的行为，让校内成了一个大垃圾场。

我们向全校同学发起倡议：②__________________。

让我们用自己的行动，为校内增加亮色，为社会奉献爱心。

21．

四、写作（60分）

22．阅读下面的材料，依据要求写作。

材料一："仔细的崩溃"是国外某闻名讨论者的观点。他指出，传承已久的仔细精神在该国青年人中已经趋于崩溃：他们开头秉持知足常乐的信条，刻意追求情调和新奇，一味强调共性张扬和活出自己；他们对"为讨碗饭吃而工作"不屑一顾，不想为实现某一目标去努力，甚至拒绝成名成家

材料二：近期，"996"成为内热点话题，引发了全社会的广泛讨沦。所谓"996"，是指每天从早上9点工作到晓上9点，一周工作6天，代表着中国互联网企业盛行的加班文化，其背后反映了工作与休息、奋斗拼搏与闲适得意、员工权利与企业进展等社会新问题。

作为新时代的青年，你怎样看待"仔细的崩溃"和"996"现象?怎样肩负起自己的时代责任，应对将来的挑战?请据此写一篇文章。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

高二语文联考试卷答案

1.A2.B3.D

4.（3分）A

5.（6分）（1）感人：①沈从文敏感于生活细节并细致入微地表现它们（1分）；②沈从文的赤子之心（1分）；

（2）自然：①自然之景（1分）；②白描手法，语言风格不饰雕琢（1分）；

（3）结合第⑨段内容，详细、恰当。（2分）

6.（6分）沈从文的精神和人格魅力（1分）：①关怀年轻人（1分）；②心地宽宏，性格温柔，悄悄承受人生挫折（1分）；③对"美"和"人性"有着执着追求（1分）；④对自然和人有着敏感和感动（1分）；⑤对文学创作有着剧烈的责任感（1分）。

7.A解析：B．原文"绝大部分嬉戏玩家的生活和嬉戏方式，甚至是一些忠实玩家，也不至于被归入所谓的病态中"。C．"年龄大的比年龄小的高"不肯定，表中是以18岁为参照标准，如高中生就比学校生低。D．"这是性格问题"有错。原文为"就嬉戏成的诊断而言，行为模式必需足够严峻，导致在个人家庭、社交、教育、职场或其他重要领域造成重大的损害，并通常明显持续了至少12个月。"没有提到"性格问题"。

8.D解析：D．未成年人嬉戏上瘾的缘由材料未提及，应当是多方面的，不能简洁归咎于网络嬉戏公司，且也不能否认有些公司没忘产业进展的初衷。

9.（6分）①让人们对"嬉戏成瘾"有了明确的熟悉，削减了人们的一些误区，家庭可以将患者送到医院接受专业治疗。②促进相关的科学讨论和医学进步，有助于规范"嬉戏成瘾"的医疗市场。③提升社会关注，促进网络嬉戏公司的社会担当。

10.B．翻译：比较张芝的草体王还擅长楷书，对于钟繇的楷书王又擅长于草体。虽然专精一体的功夫稍差，但王羲之能广泛涉猎，博采众优。总的看来，彼此是各有长短的。"拟草则馀真"与"比真则长草"结构对称，在中间停顿，排解A．"虽""而"都是两接两个句子的连词，一般放在句首，所以排解CD。

11.B．王羲之以行书见长，颜真卿以楷书见长。

12.D．"且从未感到惭愧"错，文中说"子敬乃内惭"，有次王羲之去京都，临行前曾在墙上题字。走后献之静静擦掉，自己写上字，认为写得不错。羲之回家见到后叹息道："我临走时真是喝得大醉了。"献之这才内心感到很惭愧。

13.①精熟：精研娴熟，假：假如；耽：沉溺。译为：但是张芝精研娴熟，临池学书，把池水都能染黑了，假如让我也沉溺书法到那个程度，未必赶不上他。

②尝：曾经，辄：就，恨：怨恨。译为：献之曾经细心写了一幅字赠给谢安，告知他肯定保存收录，谢安就为这幅字写上评语后退了回来，献之对此事特别怨恨。

翻译：

关于古代以来，善长书法的人，在汉、魏时期，有钟繇和张芝的卓绝书艺，在晋代末期是王羲之和王献之的墨品精妙。王羲之说："我近来讨论各位名家的书法，钟繇、张芝的确超群绝伦，其余的不值得欣赏。"可以说，钟繇和张芝死后，王羲之、王献之继承了他们。王羲之又说："我的书法与钟繇、张芝相比，与钟繇是不相上下，或者略超过他。对张芝的草书，可与他前后相列；由于张芝精研娴熟，临池学书，把池水都能染黑了，假如我也像他那样下功夫刻苦专习，未必赶不过他。"这是推举张芝、自认超越钟繇的意思。考察王羲之父子书法的专精擅长，虽然还未完全实现前人法规，但能博采兼通各种书体，也是无愧于书法这项事业的。

书法评论者说："这四位才华出众的书法大师，可称得上古今独绝。但是今人（二王）还不及古人（钟、张），古人的书法风尚质朴，今人的书法格调妍媚。"然而，质朴风尚因循时代进展而兴起，妍媚格调也随世俗变化在更易。虽然文字的制造，最初只是为了记录语言，可是随着时代进展，书风也会不断迁移，由醇厚变为淡薄，由质朴变为华丽；继承前者并有所创新，是一切事物进展的常规。书法最珍贵的，在于既能继承历代传统，又不背离时代潮流；既能追求当今风尚，又不混同他人的弊俗。所谓"文采与质朴相结合，才是清雅的风度"。何必闲置着华美的宫室去住古人的地窖，弃舍精致的宝辇而乘坐原始的牛车呢？评论者又说："献之的书法之所以不如羲之，就像羲之的不如钟繇、张芝一样。"我认为这已评论到问题的要处，但还未能详尽说出它的始末原由。钟繇专工楷书，张芝精通草体，这两人的擅长，王羲之兼而有之。比较张芝的草体王还擅于楷书，对比钟繇的楷书王又长于草体；虽然专精一体的功夫稍差，但是王羲之能广泛涉猎、博采众优。总的看来，彼此是各有短长的。

谢安素来善写尺牍书，而轻视王献之的书法。献之曾经细心写了一幅字赠给谢安，不料被对方加上评语退了回来，献之对此事甚为怨恨。后来二人见面，谢安问献之："你感觉你的字比你父亲的如何？"答道："当然超过他。"谢安又说："旁人的评论可不是这样啊。"献之答道："一般人哪里懂得！"王献之虽然用这种话应付过去，但自称赛过他的父亲，这说的不是太过分了吗！况且一个人立身创业，扬名于世，应当让父母同时得到荣誉，才是一种孝道。（这里引用《孝经》一个故事）曾参见到一条称"胜母"的巷子，认为不合人情拒绝进去。人们知道，献之的笔法是继承羲之的，虽然粗略学到一些规章，其实并未把他父亲的成就全学到手。何况假托是神仙授书，耻于推崇家教，带着这种思想意识学习书艺，与面墙而观有什么区分呢！有次王羲之去京都，临行前曾在墙上题字。走后献之静静擦掉，题上自己的字，认为写得不错。待羲之回家来，见到后叹息道："我临走时真是喝得大醉了。"献之这才内心感到很惭愧。由此可知，王羲之的书法与钟