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初中我们仨读后有感800字初中我们仨读后有感800字(一)相亲相爱的我们仨,血脉相连的我们仨,没法切割的我们仨。我们仨经历了人人间诸多劫难,最后却没换来诸多幸福。天人永隔,阴阳挡不住绵长的想念,更挡不住结发之情,血脉之亲。我们仨,钱钟书,杨绛,钱瑗。这是一个平凡而又不平凡的三口之家。论其平凡,是因为他们像千万家庭同样,母慈子孝,家庭友善。论其不平凡,是由于他们都在自己的事业方面都有所贡献。其实人间哪有非凡,万物皆有灵,有灵则有情,亲情可谓占有大多数。在亲人眼前,我们都是再平凡但是的人,他们永远会挂念我们,而我们也会依赖他们。这是一幅作者家庭人生的刻画。从懵懂少女,到为人妻,再到为人母,这就是一个女人的一世。自然,这中间还有许多故事。文章开头,描绘了一个梦幻,一个至亲生命将尽的梦幻。其实,人生何尝不是一场梦。生,为梦的开始,殇,为梦的消灭。人生不应该由于惧怕死亡而患得患失,也许,将人生看作一场梦,不失为一种豪放。作者全文行笔平凡,没有呼叫,没有声嘶力竭,可是将故事宁静地表达出来,俨然像一个旁观者。我不知杨绛先生写此书时是何等心境,但我认为,其实否则。看似波浪不惊,但却波浪暗涌,字里行间却飘散着淡淡的想念。也许经历过生离死别,年光苍苍,看淡了所谓的生死,看破了寥寥红尘,理解了生死由命。一次失掉两个至亲,一般人应该承受不了。没有先生富强的心境,也理应学会豪放,而不是为生死之事堕落,要为他们好好活着。记住全部你以前拥有的,珍惜全部你所拥有的,寄希望于你马上拥有的——“吸取生命中全部的精华,把非生命的全部都击溃。免适合我生命终结,我发现自己素来没有活过。”这本书中充满的但是是生活的片断,对人的想念。但是你可曾在此动听到过一滴的泪水?刚毅,在刚毅中得到了磨练;希望,因希望世界被赐予以色彩。“只有在梦想中,人材能真实自由,素来这样,并将永远这样”?全部终究会改变;改变的代价是高昂的,但是我们一定付出以执著。先人植树后辈乘凉,当我们将诚意付出,我们的后辈必会得益。对照之下,死又算得了什么?在爱因斯坦眼中,但是是不能够听莫扎特罢了。成败何足道,看破烟云,就让那一份温情陪同我们走向行程的终点。书中最后说:“我清醒地看到以前看作“我们家”的寓所,可是旅途上的旅店而已,家在哪里,我不知道,我还在搜寻归途。”路在何方,家在哪处?愿杨绛先生在这寻搜寻觅中永远怀着我们仨这份以前的幸福。初中我们仨读后有感800字(二)“我一个人想念我们仨”,这一句平实的话语,却让我真实地感觉到了那份厚重的爱与镂心刻骨的想念。现代科技方便了我们的生活,但现代科技围绕中的我们,还能够找到那份平凡但却深刻地感情吗?电话、互联网让我们的沟通随时随地没有阻挡,但人与人的内心之间却有了愈来愈厚的屏障。当我们到互联网的虚构空间里去追求心理的欣慰时,我们是否是忽略了身旁平凡但却真实的感情呢?当电话、短信让我们能够便利地传达情意的时候,我们是少了“云中谁寄锦书来”的苦苦追问,但同时,我们是否是也少了“才下眉头,却上心头”的身后感情呢?当飞机、高速列车让我们能毫无间隔地飞越千山万水,多远的距离都不可为距离的时候,我们的心灵距离也随之拉近了吗?我们不再有“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”的苦苦煎熬,但同时,我们还有那份“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的铭心的想念吗?现代人都在追求浩浩荡荡,想要浩浩荡荡的事业,轰轰烈烈的爱情,却忽略了平凡中的漂亮。我们认为自己有理想、有追求,每天在滔滔红尘中为了生计和所谓的理想而奔忙忙碌,但又有几个人真实仔细地思虑过自己内心深处真实想要的是什么。我们诉苦工作不够顺利,恋人不够浪漫,家人不够体谅,朋友不够理解,我们诉苦生活太无聊无聊,但我们有没有在生活的点点滴滴中去搜寻乐趣、领悟乐趣呢?生活本来就是平凡的,但在这平凡中,只要我们专心去领悟,仍是能够去享受此中的乐趣的,就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反频频复中追问,才知道平平凡淡从沉着容才是真”。很喜爱“淡泊明志,安静致远”这句话,但在现代这个讲究个性张扬的时代,这句话早已被人们所忘记。有自己的个性诚然重要,但我仍是把这句“淡泊明志,安静致远”当作自己的座右铭,我希望自己所塑造的性格是淡泊安静、温和内敛的。我也很相信“厚积薄发”的道理。但在现在这个人心浮躁的时代里,太多的人急于求成,又有几人能够静心去累积知识、累积生活的点点滴滴?初中我们仨读后有感800字(三)看完《我们仨》,正当杨绛先生百岁。杨绛先生自称,已经走到了人生边。低调、与人无争,素来是她和钱钟书先生给人的感觉。在《我们仨》这本小传中,杨绛先生表达了她和钱钟书及独女钱瑗(圆圆)三个人的家庭生活,让我真实地感觉到了一个高级知识分子家庭单纯和与世无求的气氛以及浓浓的亲情。文章以一个梦开头,垂暮的老人,最怕失掉的是相伴一生的伴侣。梦中的紧张和清醒后的“埋怨”,让我为这一对相濡以沫的老夫老妻而动容。以后,即是一个长长的亦真亦幻的梦的故事。钱老生病了,圆圆生病了,杨绛每天跋涉在探视的路上,走过一个又一个驿站,走过春夏秋冬几个季节;一边是老伴儿,一边是爱女,都停止了和她一起前行的步伐,人生忧如到了绝望的边沿;圆圆先走了,钱老也走了,“我们仨”失散了,家,成了搜寻归途路上的驿站,杨绛,也走到了人生边沿。第三部,用完整写实的手法,记录了杨绛和钱钟书结婚后到英国留学、爱女出生、回国工作直到钱钟书和钱瑗接踵逝世的一系列人生历程。平凡朴实的故事中,我看到了夫妇之间相互的支持和扶携,而休戚与共的风雨人生,让他们对相互更加沉迷和关爱。记得最深的是他们的“探险”。这是一个多么合适夫妇的“节目”啊。在“探险”中,沟通着各自的想法和见解,能够谈工作,谈家事,谈路上的景致和行人,能够看到什么聊什么,没有主题,但在这随意的聊天中,夫妇交换了建议,厘清了思路,增进了认识。生活在持续,沟通没有断,感情不停加深。圆圆的出生,给父亲母亲带来了好多快乐。看着一个个小故事,读着一篇篇信件,望着一副副漫画,我忧如看到这个其喜洋洋的家里,各处有欢笑,有情调,有兴趣。父女俩是“哥们”,相互打闹玩笑,一起“应付”妈妈;父亲母亲关爱女儿,女儿也懂事、自觉,不让父亲母亲操心,对爸爸和妈妈,真像是贴身的小棉袄,无微不至,体谅有加。大病时期,还不忘嘱咐妈妈要注意身体和饮食,也不忘给爸爸寄拜年卡。看着那些妙趣横生的信件,看着那些亲昵的称呼,真让人不由得“敬羡忌妒恨”。书中还有个细节,特别触动了我。他们仨,出差了,喜爱记录所见所闻或想念之情,在家的也会记下琐琐碎碎的事情,这些他们称之为“石子”,有空会经常在一起“把玩赏识”。书后也附了很多“石子”,“我们仨”的相亲相爱都在“石子”里有着真真确实的反响。我想,爱是需要表达的。这些“石子”,其实就是一份份爱的表达--火热也好,琐碎也罢--总之,相互的爱恋和关心,都让这些“石子”说尽了。诚然,感情诚挚与否,重行甚于言,但是,爱,若是做了,又表达了,不是更让家人认识和理解了吗?“月下花前何时了,往事知多少”,曾有的欢乐,现在的孤单,天人相隔,往事皆随风远去。《我们仨》,文字简单平实,不慌不急,娓娓道来,如清风同样,拂面而来的是一阵阵清香。初中我们仨读后有感800字(四)有幸读到了杨绛先生的《我们仨》,书很短,不敢说感想深刻,可此中的脉脉温情,却也引人思躇许久。先生的《我们仨》,早在一年前就已拜读,再次翻开书页细细品读,仍是欢乐不已。《我们仨》一书,是在先生92岁时,先后失掉女儿和丈夫后所著。书里遍及着温暖的小趣味,从柴米油盐一餐一饭,到字里行间书信来往,无不表露着生活的智慧。字里行间表露出哀而不伤、深沉而诚挚的感情,让人十分触动。先生在书里详细描绘了她和丈夫钱钟书以及女儿钱瑗的家庭故事,印象很深的一个片段即是钱钟书从远方回到上海,已经两岁的小钱瑗不识得自己的爸爸,想赶走爸爸。钱钟书讽刺女儿道:“是我先认识你妈妈,仍是你先认识?”没想到小钱瑗一本正经得说:“自然我先认识,我一世出来就认识,你是长大了认识的。”记适合时看到这个片段的我,不由得嗤笑,不愧是一家人,连性情都大有相似之处。想起小时候,父亲也是从外处打工返家,和妈妈一起去接还在上幼儿园的我。几年不见,父亲仍是老样子,我却一每天长大,记忆力却没有关于父亲的任何记忆。我踢踏着步子走在卵石道上,一回头发现父亲和母亲正手拉着手浓情深情,不知怎地,频频转身去分开他俩的手,死活不让他俩牵着手,到现在仍觉哭笑不得。先生的文笔朴实却又华丽,带着老人独有的不紧不慢的语调,记记录她这漫长却幽默的一世,就连在外人看来有些许死板的钱钟书,在她的笔下也变为了俏皮的少年。写剪活虾的那一段,活虾被先生用剪刀剪的直抽抽,慌慌张张地跑进客厅找钱钟书,钟书不紧不慢地说:“不重要,今后这类事情我来做就好了。”先生大概也和我同样感觉到温暖了吧。儿时的我素来寄住在外婆家,外婆的腰不好,常看到外婆在厨房做饭时,累得扶着腰喘气。外公以前从事木头行业的,不忍外婆这样受累,某天搬了把凳子坐在庭院里,一天不吃不喝,对着地上的

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