高中语文教师培训班《三国演义》

话说三国

三国演义滚滚长江东逝水(《三国演义》主题歌)[明]杨慎词后来清初的毛宗冈移置于《三国演义》卷首。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空青山依旧在几度夕阳红白发渔樵江渚上惯看秋月春风

一壶浊酒喜相逢

古今多少事都付笑谈中一、《三国演义》的成书过程、作者和版本（一）成书过程

西晋陈寿《三国志》

南北朝裴松之《三国志》注

隋唐时期，民间流行的三国故事

宋代“说话”中的“说三分”以及民间杂戏

金元时期的三国戏（杂剧60余种，现存21种）《全相三国志平话》（元至治年间1321－1323新安虞氏刊）

元末明初，罗贯中《三国志通俗演义》

（二）作者

罗贯中（三）版本嘉靖本（壬午，1522）毛宗岗本（毛纶康熙十八年，1679）

现在通行的本子1、《三国志通俗演义》，上海古籍1980年版2、“中国古典文学读本丛书”《三国演义》，人民文学1953年版

3、《三国演义》“会评本”，北京大学1986年版二、《三国演义》的思想内容

（1）《三国演义》的主题

《三国演义》演义的主题，历来众说纷纭。代表性的说法有：为蜀汉争正统说；描绘三国时代各封建集团之间的斗争说；反分裂，求统一说；人才学教科书说；追慕君臣际遇说；总结政治经验说；反映民族心理意识说；悲剧说；等等。

（2）关于拥刘反曹倾向

从人物形象塑造上看

刘备——明君

曹操——奸雄

从作品结构上看

小说把刘备集团的兴衰作为主要线索，把刘、关、张、诸葛亮作为全书的中心人物表现

从称谓上看

刘备：刘玄德

皇叔

豫州

先主

曹操：贼汉贼

国贼阿瞒

刘先主遗诏托孤儿

传遗命奸雄数终

汉王正位续大统

曹丕废帝篡炎刘贤与不贤

仁与不仁

拥刘反曹倾向的实质：这是封建正统观念的表现，蜀汉政权被当作汉族政权的象征加以强调，曲折的反映了南宋以来特定历史条件下形成的民族意识。刘备——“仁君”典范（政治理想）

“仁”为赢得民心手段：

理政新野：“新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足”；当阳撤退：携民渡江：“举大事者必以人为本”；兵进西川：“秋毫无犯”，百姓“焚香礼拜”。

“仁”为安身立命准则:宁失军师不强徐庶所难；不顾幼子唯恐赵云有失；三让徐州而不受，出入荆州而不夺，兵临西川不忍取。

刘备三、《三国演义》的主要人物形象“三绝”毛宗岗《读三国志法》：吾以为《三国》有三奇，可称三绝。诸葛孔明一绝也，关云长一绝也，曹操亦一绝也。诸葛亮智绝1、古今来贤相中第一奇人（忠心耿耿、鞠躬尽瘁;

品德高尚、仁义爱民）

2、多智而近妖三顾茅庐见单福作歌而以为孔明；闻报水镜来而以为孔明；见崔州平而以为孔明；见石广元、孟公威而以为孔明；见诸葛均、黄承彦而以为孔明；一、诸葛出山隆中对——未出茅庐而知三分天下孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”

将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！后人有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。”

火烧博望坡

三国前期，曹操势力非常强大，统一了北方，接下来就是南下，攻打刘备。此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦果然中计，大败而归，这是孔明出山后打的第一仗。

火烧新野

火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

二、赤壁之战第43回（诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议）到第50回（诸葛亮智算华容关云长义释曹操），小说用了8回的篇幅写“赤壁之战”。这既是为了充分的表现这场在中国历史上的著名战役，突出这场战役在“三国鼎立”中的关键作用；也是为了充分展示诸葛亮的“智绝”。赤壁之战中的诸葛亮舌战群儒，智激孙权和周瑜，草船借箭，定计火攻，七星坛祭风，智算华容。周瑜只是诸葛亮的侧面陪衬，蒋干中计、苦肉计都被诸葛亮识破，此后三气周瑜，周瑜仰天长叹：“既生瑜，何生亮”料事如神，谋略超人；下知地理，上晓天文。深谙政治，精通军事，善于外交。舌战群儒

三国中前期，刘备势力还很小，被曹操赶得走投无路。想去投靠东吴，就是孙权。派诸葛亮去做说客。但是东吴谋臣处处刁难诸葛亮，诸葛亮凭着他的满腹经纶舌战群儒说得他们个个哑口无言。后来经鲁肃协助，说服孙权联合起来抵抗曹操。

草船借箭

孙刘联军和曹操在赤壁对峙。周瑜嫉妒诸葛亮的才智想除掉诸葛亮，于是刁难诸葛亮要他在十日之内造十万支箭。诸葛亮料定过几天有大雾，于是便答应，而且期限还自己减少到三天。周瑜认为诸葛亮是自寻死路。一天两天过去了，诸葛亮都没动静。到了第三天夜里。诸葛亮向鲁肃借了一些船只船上放满草人，一字排开向曹操营寨驶去。江面上雾很大，曹操不清楚敌军虚实。于是叫将士疯狂放箭。箭射满了草船。诸葛亮满载而归！！

三、七擒孟获毛宗岗评：孙权之兵，曹丕所欲借以攻蜀者也；孟获之兵，亦曹丕所欲借以攻蜀者也。孔明之通吴，非注意于东，而注意在北；孔明之征南蛮；亦非注意于南，而注意在北也。“七擒孟获”是北伐的前奏。七擒孟获

三国中期，蜀国占据西蜀一带，这时南方孟获作乱。诸葛亮出征南蛮孟获，为了收买人心，七次俘获孟获而又其次将其释放。第七次释放孟获的时候，孟获终于归顺蜀国，诸葛亮平定了南方。

四、六出祁山骂死王朗；空城计；造木牛流马；上方谷地雷阵；死诸葛吓走生仲达等。司马懿屡屡称诸葛亮是“天下奇才”，“吾不如孔明也”。诸葛亮临终前说：吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室，奈天意如此，吾旦夕将亡矣。空城计

三国中后期，诸葛亮出兵讨伐魏国，由于要地街亭失手，导致满盘皆输。诸葛亮被迫撤兵，司马懿大军追至，这时孔明手下的将领士兵基本都分配军务调完了，只剩二千五百军在城中。于是他命令偃旗息鼓，大开城门，独自在城楼上弹琴。司马懿疑心有伏兵。调头就撤兵。诸葛亮躲过一劫！

作者的理想是仁政、明主、贤相、英才相结合的理想社会。但这个理想在强大的“天意”面前被击得粉碎，表现了作者对理想的幻灭，道德的失落，价值的颠倒所感到的一种困惑和痛苦。诸葛亮最后壮志未酬，饮恨而终，成了一个悲剧性的人物。在诸葛亮身上，寄予了作者的理想。从这个意义上说，《三国演义》也是一部悲剧。关云长义绝千里走单骑身长九尺,髯长二尺,面如重枣,唇若涂脂,丹凤眼,卧蚕眉,相貌堂堂,威风凛凛坐下追风赤兔马,手持青龙偃月刀

1、神勇。2、大义其一、信用、忠诚。一生履行着自己的诺言，追随刘备。过五关斩六将投奔哥哥。死后化为神还在为蜀刘出力。其二，超越性。超越集团和阶级的利益。社会上出现了一种奇异现象，关公得到了各阶层和各类人的崇敬。官方的、民间的、正义的、邪恶的甚至连小偷、强盗也敬之若神。如义释曹操。其三，不变性（稳定性）。土山约三事。让关公的义经受各种艰难的考验。这种义不是任何力量可以改变的。

3、傲气听不进意见，导致了败走麦城而丢失荆州。与马超比武，要马超出丑因为黄忠，不受五虎将封号。（老黄忠被封为五将之一，关羽又当众宣称：“大丈夫终不与老卒同武”）

因此，关公的悲剧是性格悲剧。

三国前期，曹操发起联军讨伐董卓。董卓的先锋是华雄，华雄是三国第一高手吕布的手下，也是非常勇猛，一连杀了联军好几个大将。联军正愁无人能敌华雄之时，关羽按耐不住请战。可是刘备这时没什么地位，关羽的军衔也小得可怜。于是联军盟主袁绍反对，怕被敌人耻笑军中无人。但是曹操见识过关羽的能力，很赞赏他，于是为他斟酒。关羽说等斩了华雄回来喝也不迟。于是飞身上马冲入敌营，不一会儿就提着华雄的人头回来了，这时候酒还是热的。这就是温酒斩华雄！

温酒斩华雄

徐州之战刘备战败。关羽经张辽劝说，约法三章暂时投降了曹操，为曹操斩颜良诛文丑解白马之围。后得知刘备在袁绍处便想去找刘备。曹操为了挽留关羽便挂避客牌对其避而不见，关羽只能不辞而别。沿路上经过了五个关口，守将都不放行，关羽一一杀之，一共六个。最后与刘备会合。这就是著名的千里走单骑，过五关斩六将！过五关斩六将单刀赴会

赤壁之战之后。三国鼎立逐渐形成。刘备留关羽镇守荆州，主力向西扩张。荆州是历代兵家必争之地本属东吴。东吴一直想找机会讨回。鲁肃又献上一计：骗关羽过江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，掷杯为号冲出杀之，便遣请关羽赴宴。关羽明知是计坦然答应！只带了周仓随身为他提刀。席间鲁肃提起索回荆州之事，关羽却绝口不谈，说酒席之间不谈国事。鲁肃再三纠缠，周仓插嘴，关羽借机故作生气状夺过周仓手中大刀，喝退周仓，周仓会意，退出去。关羽假醉，一手提大刀，一手挽住鲁肃手将鲁肃扯到江边。东吴将士怕误伤鲁肃，又摄于关公武力，不敢动手。关云长上船乘风而去。

刮骨疗毒

水淹七军之后，关羽攻打樊城，在樊城下败阵。曹仁命令弓箭手射箭，关羽右臂中箭，回兵。箭头有毒，毒已入骨。于是请来了曾经为周泰疗伤的名医华佗。华佗说要割开皮肉，把骨头上的毒刮去，这会极其疼痛，请关羽把手臂套住绑紧，把头蒙住。关羽却说不用。一边和马良下棋，一边伸手刮骨，谈笑中没有丝毫痛苦的神色。事毕，两人互相惊叹，关羽称赞华佗的医术，华佗赞叹关羽的勇气毅力。

华容道放曹义释曹操

赤壁之战曹军遭遇火攻，死伤惨重。曹操大败逃跑，沿路遭遇了张飞赵云等人的截杀，身边只剩下几百人马。经过华容道，关羽已经在这里埋伏多时。原来诸葛亮早已经料定曹操会从华容道逃跑，就让关羽带兵埋伏在这。此时曹操已经走投无路，便请求关羽看在往日的情份上放他一马。关羽是个很重情义的人，想起了往日寄居在曹操那里时曹操对他的恩义，心一软，就放了曹操。

古今来名将中第一奇人“义绝”

后主刘禅封“壮缪侯”宋徽宗封“忠惠公”、“义勇武安王”明万历皇帝封“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”清顺治皇帝封“忠义神武关圣大帝”中国民间的关帝崇拜曹操奸绝曹操“奸绝”表现一中风诬叔

：曹操幼时，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于其父曹嵩。嵩责操。操忽生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病，因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。许劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”曹操“奸绝”表现二杀人方式繁多，富有创意

：○借谋反杀人；仅一次就杀掉了伏皇后、董贵妃、马腾、伏完、吉平等七十余个强劲对手和七百余口无辜者，连怀孕五个月的生命也不放过。○疑而杀人：水军都督蔡瑁、张允、华佗、吕伯奢一家○梦中杀人：贴身侍卫○佯醉杀人：乐官师旷。○借刀杀人：名士祢衡○伺机杀人：行军主簿杨修○借“物”杀人：管粮官王垕曹操“奸绝”表现三狡诈善变

：○刺卓。由刺杀到献刀，由凶相到媚态，在瞬间完成角色的转变○哭笑。赤壁之战后三次中伏时的三次大笑；逃出重围后，真正地解除了危机，却捶胸顿足的大哭了一次，○谎言。官渡之战时与许攸的对话但曹操有雄豪的一面。

毛泽东评价说，曹操是一个英雄。○忠君之举。刺董卓，终身不篡位。○仁人之心。割发自罚。○谋略过人。○识才重才。与关公。总之，曹操是奸和雄的结合体，同时又是刘备的衬托者。他虽奸犹雄、以奸显雄、奸得可爱、奸得有趣。惟有他的奸，才更能显示出刘备的仁。四、《三国演义》的艺术成就1、虚实结合的辩证艺术:“七实三虚”

合理想象，精心虚构

“空城计”张冠李戴，移花接木

“单刀会”“草船借箭”妙手生发，合理演化

“连环计”于史无征，采用民间故事

“桃园三结义”

“古城会”

“七星坛祭风”2、类型化的人物形象塑造（三绝）肖像描写能概括人物的主要特征，并加以夸张，成为后来小说脸谱化描写的范本

表现鲜明而突出的人物品质

道德品质人物形象特征比较单纯、稳定，缺乏性格的发展变化

福斯特《小说面面观》扁平人物形象具有整一性，人物性格内部诸因素间存在古典式的和谐和统一，缺乏对人物复杂性格的开掘3、宏伟而严谨的艺术结构；线形结构：多线纽合、主次分明、详略有致。绳辨式

4、雅俗结合、雅俗共赏的文学语言。

“文不甚深，言不甚俗”——庸愚子《三国志通俗演义序》

典雅而不生涩，通俗而不鄙俚

侧重叙述而简于描写，不易细腻见长，而以粗笔勾勒见工

五、《三国演义》地位和影响：

（1）文学的：是中国长篇小说的开山之作。是章回小说的开山之作。是历史演义的开山之作。

（2）非文学的：战争，特别是农民战争的教科书。对民间信仰的影响。

曹操煮酒论英雄节选自《三国演义》

本文是《三国演义》中的第二十一回。

这一段故事发生在曹操在白门楼勒杀吕布后，带着刘关张三人回到许昌，刘备说自己是中山靖王之后、孝景皇帝阁下玄孙，献帝和刘备论上了亲戚，并称刘备为皇叔。谋臣劝说曹操早日干掉刘备，免得刘备日后做大，曹操嘴上