2022年湖南省永州市市辖区某高职大学语文单招训练题【带答案】

2022年湖南省永州市市辖区某高职大学语文单招训练题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________一、单选题(10题)1.李商隐《无题》中推己而及对方的一联是

A.相见时难别亦难，东风无力百花残

B.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

C.晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒

D.蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看

2.《论学问》提出读书做学问的用途是（）A.增长才识B.旅游C.改造国民性D.如何绘画3.“知识就是力量”这句名言是出自A.A.富兰克林B.培根C.拉封丹D.伏尔泰

4.

第

13

题

《再别康桥》选自（）。

5.提出诗歌要讲求“三美”的是()

A.郭沫若B.鲁迅C.胡适D.闻一多

6.

下面对本文内容的理解，不正确的一项是()

A.“大镜子”是由几家宇航公司共同进行的试验，目的是给需要光明的城市制造光明

B.“大镜子”试验又叫“南亚2-5”的试验，将在莫斯科附近进行，这种试验在1993年就开始了

C.这项试验引起天文学家的非议，认为它会打乱昼夜的更替，使动植物受害

D.“大镜子”的试验者认为，这种试验会精确控制反射光的落点，对环境影响不大

7.称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是（）

A.班固B.茅盾C.鲁迅D.李白

8.主张文章应"有补于世"和"以适用为本"的文学家是（）

A.韩愈B.柳宗元C.欧阳修D.王安石

9.下列句中加点的词语属于意动用法的是()

A.左右皆笑之，以告。

B.冯谖客孟尝君

C.左右以君贱之也，食以草具。

D.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。

10.下列各句中“于”表被动的是()

A.移其民于河东B.吾长见笑于大方之家C.不似豪末之于马体乎D.和乃抱其璞而哭于楚山之下

二、阅读理解(4题)11.

第③段中画线部分运用了什么论证方法?请你补充一个相同类型的论据。

12.

结合全文，谈谈你对文章标题“记住回家的路”的理解。

13.

在第②自然段中，作者写“云有云的地方性"的用意是什么?运用了哪些艺术手法?

14.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）。

A.作者认为人君树立功名、成就霸业抑或破家亡国、身败名裂，根本的原因在于能否尊贤而下士。

B.齐景公感慨自己有三千辆兵车却不敢在宋国久留，弦章告诉他，要多有几个管仲一样的贤臣就好了。

C.杨因是一个有争议的人，而赵简主用鞭辟入里的分析力排众议，委以重任，表明赵简主能够尊贤用贤。

D.孔子认为尊贤与贱不肖是治国的重要方略，中行氏因为“尊贤而不能用”，“贱不肖而不能去”而导致灭亡。

三、名句默写题(10题)15._____________，_____________，银汉迢迢暗度。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

16.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

17.玉露凋伤枫树林，______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))

18.梦断香消四十年，_______________。(陆游《沈园二首》)

19.伤心桥下春波绿，______________。(陆游《沈园二首》)

20.______________，惟别而已!(江淹《别赋》)

21.伤心秦汉经行处，______________。(张养浩《山坡羊.潼关怀古》)

22.素月分辉，______________，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

23.千寻铁锁沉江底，______________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

24._______________，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》(寻寻觅觅))

四、写作题(2题)25.请以“尊重”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.C

2.A

3.B

4.A

5.D

6.B

7.C

8.D

9.DA项“笑”，嘲笑；B项“客”，作客；C项“食”，给吃；只有D项的加点词“少”的意思是“以……少”，属于意动用法。

10.B

11.道理论证(或者讲道理、引用论证)补充论据示例：鸟翼上系上了黄金这鸟便永不能再在天上翱翔了。(要求：必须是道理论据)道理论证(或者讲道理、引用论证)补充论据示例：鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。(要求：必须是道理论据)

12.文题中“家”指的是自我自己的心灵世界(人的精神家园或自我的精神坐标)；作者认为：人们应该到广阔的世界上去闯荡一番去建功立业；但一定不要迷失了自我要记住回归自己的心灵世界的路。文题中“家”指的是自我，自己的心灵世界(人的精神家园或自我的精神坐标)；作者认为：人们应该到广阔的世界上去闯荡一番，去建功立业；但一定不要迷失了自我，要记住回归自己的心灵世界的路。

13.作者写“云有云的地方性”的用意是将“云”与人事勾连起来为写云南的云给人的深刻的教育意义铺垫张本。运用了对举、铺陈、比拟、夸张等艺术手法。作者写“云有云的地方性”的用意是将“云”与人事勾连起来，为写云南的云给人的深刻的教育意义铺垫张本。运用了对举、铺陈、比拟、夸张等艺术手法。

14.B

15.纤云弄巧飞星传恨纤云弄巧飞星传恨

16.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

17.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森

18.沈园柳老不吹绵沈园柳老不吹绵

19.曾是惊鸿照影来曾是惊鸿照影来

20.黯然销魂者黯然销魂者

21.宫阙万问都做了土宫阙万问都做了土

22.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

23.一片降幡出石头一片降幡出石头

24.梧桐更兼细雨梧桐更兼细雨

25.尊重给人自尊有这样一个故事：某纽约商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给拿人一元钱，不一会，他返回来，从卖笔那儿取出几支铅笔，并抱歉地解释自己忘取笔了，末了说："你跟我都是商人，你有东西要卖。"几个月后，再次相遇，那卖笔人已成为推销商，并感谢纽约商，"你重新给了我自尊，告诉了我，我是个商人。"这个故事告诉我们：尊重别人，是崇高道德的一种表现。故事很感人，那位纽约商人是的确令人敬佩的，因为他懂得尊重他人。尊重别人，不仅可使自己的心灵感到深深的震撼，更可使他人拥有自尊与自信。铅笔推销员事业的成功的起点，仅仅是纽约商人简短的几句话，但正是这买笔的尊重让推销员从乞丐的自卑中解脱出来，自信地踏上崭新的经商之路。可见，尊重他人是重要的，它可以让失望的人们看到光明，自卑的人们找到自信，甚至可以改变一个人的人生道路。英国著名女作家舒拉·布鲁姆的成功得益于教师对她的尊重。她曾回忆老师给她的鼓舞："永远不要后悔你所做过的任何事，它们全是经验。甚至让你出过丑，那也是宝贵的经验，你因发生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人犹如明灯，为陷入自卑的黑暗中的人们照亮前行的路，犹如蜡烛，点燃失意人的希望之火。相反，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋没有用之材。油画家凡高不就是生前作品得不到尊重与肯定，郁郁寡欢而死的吗？人与人之间如此，国与国之间也应互相尊重。国家无论大小、强弱，都拥有自己的主权与尊严，强国与弱国应友好相处，平等相待。各国在维护本国国格的同时，也应尊重别国。尊重他人，也要尊重自己。商品经济的浪潮中，不少人拜倒于金钱，忘记了自尊。为了钱，为了蝇头小利，不惜出卖自己的灵魂与肉体，这种人理所当然难以得到他人尊重。同时，一些人因为有几个钱，便目中无人，自认为"有钱便是爷"，他们同不自尊的人一样，无法体会到受人尊重的快乐。因为他们不明白：尊重他人，也就是尊重自己。总之，对自己，对他人，人与人，国与国，都应学会尊重，正如普希金的一句话："尊重别人吧，你会使别人的快乐加倍，也能使别人的痛苦减半。"我们一齐来努力，让世界充满尊重！

26.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民