求木之长者教案资料

求木之长者则咎其欲出者

jiù责怪新州之懿范

yì 美好 襜帷暂驻

chānwéi

车的帷幔，代指宇文新州的车马俨骖騑于上路

cānfēi

驾车的马披绣闼，俯雕甍

tàméng

小门；屋脊 褒之庐冢也

zhǒng坟墓舸舰弥津

gě 船青雀黄龙之舳

zhú 船尾遥襟甫畅，逸兴遄飞 chuán 迅速睢园绿竹 suī

穷睇眄于中天dìmiǎn 看

土泥渗漉

shēnlù

从小孔慢慢漏下怀帝阍而视 hūn 宫门余稍为修葺

qì修补命途多舛

chuǎn 乖违，不顺 垣墙周庭yuán矮墙北海虽赊

shē 远

旧时栏楯

shǔn栏杆舍簮笏于百龄zānhù代指官职以手阖门hé关闭今兹捧袂

mèi 衣袖

余扃牖而居jiōngyǒu关闭；窗户独五人之曒曒

jiǎo光明显要的样子

扌失而仆之chì击即今之亻累然而墓者也 leǐ 聚集呼中丞之名而詈之lì骂二、指出下列字的词义活用方法：臣闻求木之长者，必固其根本使……稳固形容词使动用法诚能见可欲，则思知足以自戒喜欢的东西动词作名词乐盘游，则思三驱以为度以……为乐形容词意动用法襟三江而带五湖以……为襟名词意动用法雄州雾立，俊采星驰像雾一样；像流星一样名词作状语

师者，所以传道授业解惑也疑难问题形容词作名词后秦击赵者再，李牧连却之使……退却动词使动用法销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民使……削弱形容词使动用法以事秦之心礼天下之奇才礼待名词作动词火尚足以明也照亮形容词作动词而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远

景象动词作名词；危险遥远的地方形容词作名词盖其又深，则其至又加少矣到达的人动词作名词而余亦悔其随之而能极夫游之乐也尽情享受形容词作动词垣墙周庭，以当南日砌上垣墙名词作动词东犬西吠向西名词作状语妪、先大母婢也，乳二世喂养名词作动词吾妻死之年所手植也亲手名词作状语人皆得以隶使之当奴隶一样名词作状语去今之墓而葬焉建墓名词作动词安能屈豪杰之流使……屈身动词使动用法吾社之行为士先者表率，榜样形容词作名词安以明死生之大表明形容词作动词三、指出下列句中通假字，并加以解释振之以威怒通“震”威吓俨骖马非于上路通“严”整治

云销雨霁，彩彻区明通“消”消散所赖君子见机

通“几”预兆或师焉，或不也通“否”不暴秦之欲无厌通“餍”满足当也秦相较，或未易量通“倘”倘若

长乐王回深父通“甫”对男子的美称某所，而母立于兹通“尔”你

敛赀财以送其行通“资”钱财蹈死不顾，亦曷政哉通“何”什么四、下列句中加线的词，用法有的与现代汉语相同，有的不同，试加以辨析：求木之长者，必固其根本

古：树根今：事物的根源既得志，则纵情以傲物古：放纵情感今：尽情傲然则骨肉而为行路古今同意，均为“亲人”之意乐盘游则思三驱以为度古：把……当作今：认为虚心以纳下古：使心虚今：谦虚古之学者必有师古：求学的人今：学术上有一定成就的人师不必贤于弟子古：不一定今：不需要较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍古：它实际上今：表示所说的是实际情况至于颠覆，理固宜然古：到……结局今：表示某种程度可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已古：智谋和力量今：理解事物、解决问题的能力而从六国破亡之故事古：旧事，前例今：用作讲述对象的事情而世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不平常今：很、十分凡富贵之子，慷慨得志之徒古：胸怀大志今：情绪激昂五、一词多义盖在殷忧，必竭诚以待下来虽董之以严刑用将有作，则思知止以安人来则思无以怒而滥刑因为故临崩寄臣以大事也把

何必劳神苦思，代百司之职役哉呢岂人主之子孙必不善哉吗燕雀安知鸿鹄之志哉呢以哉思所加，则思无因喜以谬赏山峦为晴雪所洗所助词，与后面的动词构成名词性所字结构，表示人、事物、处所等穷且益坚，不坠青云之志反而北山愚公者，年且九十将近存者且偷生，死者长已矣苟且不者，若属皆且为所虏将臣死且不避，厄酒安足辞况且且兰亭已矣，梓泽丘墟了前人之述备矣了太后曰：“敬诺。年几何矣？”呢

师道之不传也久矣用于句中，舒缓语气斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也

句末助词，表示认定，可译为“啊”孔文人何以认为文也用于句末，表示反问，可译为“呢”

矣也于其身也，则耻师焉却连词三人行，则必有我师就连词此则岳阳楼之大观也就是副词

则师不必贤于弟子比而耻学于师向不拘于时被其皆出于此乎在

其闻道也亦先乎吾相当于“于”，比夫庸知其年之先后生于吾乎句末语气词，表示反问

师者，所以传道受业解惑也所用来圣人之所以为圣，愚人之所以为愚……的原因

于乎所以盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡……的样子或师焉，或不焉句末语气词，可不译且焉置土石哪里焉用亡郑以陪邻怎么积土成山，风雨兴焉于此焉骊山北构而西折并且不敢言而敢怒却谁得而族灭也修饰关系，可不译授之书而习之句读者顺承关系并且学而时习之，不亦悦乎顺承关系并且而嗟夫！向使六国各爱其人，则足以拒秦

表示议论的发语词夫大国难测也，惧有伏焉表示议论的发语词予观夫巴陵胜状那

夫或曰：六国互表、率赂秦耶有的人马之千里者，一食或尽粟一石有时则胜负之数，存亡之理，为与秦相较，或未易量或许或六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦不是才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤没谪戍之众，非抗于九国之师也不

当与秦相较互相狼不敢前，眈眈相向偏指一方非相谁为大王为此计者呢今者项庄剑舞，其意常在沛公也表示停顿

亚父者，范增也表示判断

以其乃华山之阳名之也就是巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及竟然良乃入，具告沛公于是于是为长安君约车百乘，质于齐、兵乃去才者乃盖失强援，不能独完因为盖其又深，则其至又加少矣大概

至于颠覆，理固宜然如此这样吴广以为然对有穴窈然……的样子然视其左右，来而记之者已少但是盖然吾其还也还是其孰能讥之乎难道圣人之所以为圣，其皆出于此乎？大概

稍出近之，然莫相知逐渐余稍为修葺，使不上漏稍微其稍六、指出下列各句分别属于什么句式古之人不余欺也宾语前置石之铿然有声者，所在皆是也定语后置得双石于潭上状语后置事不目见耳闻，而臆断其有无，