2023年高三语文说课稿范文五篇

第2023年高三语文说课稿范文五篇说课是教学改革中涌现出来的新生事物，是进行教学研究、教学交流和教学探讨的一种新的教学研究形式，下面就是小编给大家带来的2023年高三语文说课稿范文五篇，希望大家喜欢！

高三语文说课稿1

各位老师好：

今天我说课的课题是《逍遥游》。我将从教材、教学目标，教学重难点，教法和学法，教学过程和板书设计对本课题进行分析：

一、说教材

本文选自人教版必修五古代抒情散文单元。本单元的教学重点应放在引导学生感受古人的真情真性和品味课文丰富多彩的语言艺术上。具体说来，要把握作品所抒发的真挚情感、引导学生品味课文优美的语言艺术、注重诵读。

《逍遥游》是表现庄子思想的重要篇章。更关键的是，庄子所追求的超然物外的绝对自由的理想就集中体现在这一篇中，它是作者批判现实的理论依据和深层动力。

本单元要求学生加强自学，掌握和积累一些常用的文言字、词和句式，借助注释和工具书，读懂课文，在理解课文内容的基础上，欣赏作品的情节、形象和语言。欣赏中要展开想象，进入作品创造的艺术天地。

据此本文的教学目标及重点难点确定如下：

二、说教学目标

1、知识与技能：掌握相关古今异义词、通假字和词类活用现象，能口头疏通全

文，并在此基础上感知课文的基本内容。

2、过程与方法：了解庄子其人，并通过反复诵读课文，感受庄子文章善用寓言

说理，想象奇特，采用多种修辞手法的写作特色和浪漫主义色

彩。

3、情感态度价值观：合作探讨，加深对庄子“逍遥至境”的认识。

三、教学重难点

重点：分析文章的艺术特色，体会庄子文章风格特点。

难点：对“逍遥至境”的深入认识和评判。

四、说教法和学法

教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合所教学生的基础实际，采用以下方法教学：

1.教师引导点拨，学生分析归纳;

2.介绍归纳整理相关知识点的方法，主要采取故事导入法，讲解法。

学法根据教法而定：

1、自学法：根据课文注释和自学提纲中所设问题，自由朗读，疏通文意，初步

感知内容。

2、知人论世法：联系对庄子的旧有认识，初步了解庄子的思想;

3、合作探讨法(以小组为单位)：以“大鹏”为关键点，概括文中“逍遥”的四

种层次境界。并联系现实，对这样的理想境界作出探讨评价。

五、

教学过程

(一)、课文感知

这篇文章采用先述后议、先破后立的写法，运用对比与想象由物及人，最后

推出结论，气势阔大而思路严谨。夸张、虚幻的描述中隐藏着炽烈的情感，堪称一篇奇文。

本文开头以背负青天，具有奇伟力量的大鹏和纤细微小、能在空中任意游荡的“野马”为喻，论证世间万物都“有所待”，因而算不上逍遥游。论证时，首先指出大鹏南飞，有待“海运”，有待六月的巨风;而“野马”“尘埃”的任意游荡有待于“以息相吹”。为了强调大鹏“有所待”，作者以“水之积也不厚，则其负大舟也无力”作比喻，论证“风之积也不厚，则其负大翼也无力”。为了使人们对结论深信不疑，作者又以“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也”这个生活常识为喻，证明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。可谓说理透彻。

庄子渴望“逍遥游”，即无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。而要达到这一境界，就要“无为”，做“无己”、“无功”、“无名”的至人、神人、圣人。

而且，庄子自己也很难达到他所主张的“无己”、“无功”、“无名”的境界。所以，他一方面强调大至鲲鹏小至尘埃都“有所待”因而不自由，另一方面又反复强调“小大之辩”。只有把庄子放到他所处的时代和环境中去审视，才能更好地认识庄子其人及其文。

(二)、引导学生逐层深入了解“逍遥”境界

(1)、提问：题目《逍遥游》的含义是什么

明确：就是无所羁绊，无所依靠，无所凭借，悠游自得的意思

(2)、用文中的话怎样才是真正的逍遥

乘天地之正，而御六气之辩，无已，无功，无名(无功——去除了功名利禄之心，无名——忘怀荣辱毁誉的得失，无己——超越自我，物我合一，天人合一。超越了世间有形无形的道德、价值规范，金钱、物欲的奴役，是自己的精神游离于世俗不为外物所役，获得了精神的自由和逍遥。)(顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，绝对的精神自由，才是逍遥游。)

(3)、前面部分写了那么多事物，有什么作用

明确：对比烘托

鲲、鹏、野马、尘埃、大舟、杯、芥、蜩、学鸠等心系功名的“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”

宋荣子、列子，阐明世间万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。

(4)、有人说，要解读庄子的玄机，关键要点准这三段的穴位，大鹏鸟这一意象，就是该文的穴位，我们就来体会一下大鹏鸟的作用。

1、

用大鹏鸟来说明世间万物是有差别的，有小年大年的差别，有小知大知的差

别。作者用对比烘托的方法，写出了大鹏鸟和蜩、学鸠的差别。(和其他形象的关系)

2、

形象地说明逍遥的含义。因为逍遥的绝对自由境界是看不见摸不着的，通过

大鹏鸟这一意象，逍遥的境界我们大致可以感知到了，这是典型的化无形于有形的手法。(手法的效果)

3、

表明达到逍遥境界的难度。开篇便点出大鹏的来历，是鲲变化而来，奇大无

比，怒飞冲天，极其神奇，是一神鸟，蜩、学鸠无法望其项背。这样“大知”“大年”的“鹏”非一般动物所能匹及了。这样神鸟是否达到逍遥境界呢没有。她要有外部条件，没有“负大翼”之风，她寸步难行!连这神鸟都没有达到逍遥境界，那么世上万事万物就很难达到逍遥境界了。

(和主题的关系)

4、

大鹏从某种意义上讲就是庄子自己——向往着自由逍遥却又无法逍遥。所以他在众人与彭祖相比时，用了一个“悲”字。他在悲着众人，笑着蜩、鸠时，

也在悲着自己。鹏尽管有能力，有恒心与毅力，能够“抟扶摇而上九万里而南”，但它终究“有所待”，不能随心所欲。这也许正是庄子自己在现实生活中的写照!

(和作者的关系)

(三)、鉴赏课文艺术特色

1.借用寓言说理。《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本篇中的鲲、鹏、蜩、学鸠、斥，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。

2.想像丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想像十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想像使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。

3.运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段，写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增强了文章的表达效果。

(四)、课文小结，对庄子思想的深入了解。

1、

庄子的思想有特定的时代针对性。他所生活的战国，诸侯纷争，物欲横流，礼乐崩坏，“窃钩者诛窃国者侯”，人世间如此沉浊，使他不懈与之为伍，于是在绝对自由的精神世界中寻求解脱。

2、

庄子老子的思想，从本质上是一种哲学，哲学，是一门探索宇宙人生真理的学问。在他眼底里，凡夫俗子就如一窝吱吱喳喳的小麻雀，官僚是一群愚蠢的猪猡，文人学士则有如争吵不休的猴子。看他书中大鹏小鸟的比喻，你会觉得他简直是千古一傲人。在人类历史的时空中，孤鸿远影，“独与天地精神往来”。

3、

所以如果我们以所谓唯物的、政治的自负的角度来读庄子或是这篇《逍遥游》，可能永远也不可能理解其精髓，因为庄子的思想，超越当时，也超越我们现在，他指向的人类的人生和社会的终极目标。

这已是超越于物质世界和政治意识的精神范畴。而若以唯物论的观点自居，讥讽唯心论的可笑，那么正如文中的学鸠讥讽大鹏一样，足见其无知与渺小。

4、

总之，至少他教会了我们用另一种眼光，用非功利的眼光观照这个世界。让我们知道——我们的肉体必须在世上行走，但心灵却可以在高空中飞翔。

六、板书设计

万物有所待：鲲鹏、野马和尘埃

1、借用寓言说理

↓(引申)—蜩和学鸠

2、想象丰富，意境开阔

小大有区别：朝菌和蟪蛄、冥灵和大椿、

3、气势博大，汪洋辟阖

↓(类比)彭祖、鲲鹏—斥鴳

修辞方法：比喻、夸张、拟人等

明确观点：四种人→宋荣子→列子—论证方法：比喻论证、对比论证、类比论证、至人、神人、圣人

引用论证

七、结束语

各位老师们，这就是我今天对《逍遥游》这篇课文的全部说课内容，本节课我本着“教师为主导，学生为主体”的思想进行设计，力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平。我的说课完毕，不足之处请各位老师指正!

高三语文说课稿2

一、

说大纲

新的高中语文教学大纲在现代文阅读和鉴赏上的要求是“感受文学形象,品味文学作品的语言和艺术技巧的表现力,初步鉴赏文学作品。”

二、说教材

本单元重在让学生开阔视野,体会不同作家风格,多角度理解小说主题,并在学习过程中培养学生的探究意识。《边城》既承担落实本单元教学重点的任务,又承担对学生进行文学审美教育的责任。

长篇小说《边城》是沈从文先生的代表作,通过湘西儿女翠翠与恋人傩送的爱情悲剧,寄寓着沈从文“美”与“爱”的美学理想,是他表现人性美最突出的文学作品。本课内容离学生生活较远,在教学过程中教师应尽量创设情景加以引导,力争拉近距离。

三、说学生特点

高一学生已经有了一定的阅读与鉴赏能力,但对于课文背后所蕴藏的深层意义还缺乏进一步的挖掘能力。《边城》这篇文章反映的毕竟是一个成年人,而且是一个知识分子的情感,因而比较深沉,这是很难让高一的学生真正的领会。根据学生的实际情况,对这样一些内容进行大胆的舍弃,在课堂上不做过多要求。

四、说教学目标与教学重难点

根据以上对教材和学生情况的分析,我将此课的教学目标确立为:

1.

了解沈从文及其描绘的湘西风土人情。

2.

学习小说细腻入微、逼真传神的心理描写方法。

3.

提高学生对含蓄语言的感悟能力。

4.

通过分析小说的环境、心理描写,培养学生把握人物形象的能力。

5.

感悟文中作者构筑的善与美的理想世界，体会人性之美。树立学生爱世界、爱人类、爱生活的高尚情操。

教学重点：

1.

把握翠翠的形象及其身上体现出来的淳朴的人性美。

2.

体会课文对人物心理细致入微的刻画。

在本课教学中，从人物细致入微的心理刻画入手，能更好地把握人物形象，环环相扣。从而让学生感受沈从文先生的“人性美”与“人情美”。

教学难点：

理解人物微妙的心理活动并以此感受小说中蕴涵的“人性美”。

五、说教学方法

对文笔细腻、情感细腻的文学作品，我们在教学过程中所要做的最重要的就是指导学生进行挖掘，并且本课是自渎课文，要放手让学生自渎。为此在教学过程中我贯彻了启发式教学原则，充分发挥教师“教”的职能和学生“学”的主动性与创造性，采用情景创设法、点拨法等教学方法。同时，为使课堂内容更加生动形象，提高课堂效率，适当借助现代化的教学媒体。

六、说学法

对于学生来说，学法的指导和习惯的培养显得异常重要，这是走向主体性学习的最根本途径，因此本课十分注意以下两点：

1.

自主讨论法。

引导学生运用“自主讨论法”，掌握“读”、“想”、“划”、“议”、“结”的学习方法，通过自渎认真思考，划出重点语句，讨论交

流，议出问题的关键，总结特点。从而把握重点。

2.

根据间接经验学习感受生活。

七、说教学过程

本课教学过程拟为一课时。

课前准备：观看电影《边城》，分发有关作品和作家资料。

（一）

导入

设计思想是以情景动感情，以情感激情趣，以情趣诱发求知欲。借助多媒体，以丰富的风光图片、生动的故事情节把学生带入古老的湘西地区。

有人说“《边城》是一首圆润悲婉的乡土抒情诗，是二老唱给翠翠的一支情歌，是一曲灵秀惆怅的田园牧歌。他描绘了一种充满化外之风的天人合一的意境。为被现代文明撕裂灵魂的人们提供了一个恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一块行将失落的古朴的生命的绿洲。”

你读了《边城》，感触最深的是什么(此处引导学生从课文中去感悟美、发现美、品味美。)

（二）

设置疑问

在充分激活学生情感的基础上，因势提问，解决“写了什么”的问题。

1.

小说写了什么

2.

课文中体现了哪些“爱”，重点突出的是什么

通过提问，明确小说以“爱”为中心，围绕一个“爱”字展开一件件故事。课文写了祖孙之爱、男女之爱、兄弟之爱。重点写的是翠翠与天保兄弟的爱情。

(三)

赏析品味，互动探讨

在学生满怀兴趣和探究的欲望时，让他们自学讨论，运用“自读讨论法”解决“怎样写”的问题。教师多角度层层挖掘，适时点拨，开启心智。

1.以翠翠的心理活动为线索，划分情节脉络。

往事如梦——梦中人——未了情缘

2.四人小组合作讨论下列问题，品读文章。

a.

翠翠为什么看到天上的红云，听着乡生意人的声音，心中有些凄凉

b.

翠翠在成熟中的生命,到底缺少了什么

c.

第二自然段中,翠翠为何要“胡思乱想”

讨论后明确：翠翠一方面内心寂寞惆怅，一方面又迸发出骚动不安的爱情火花，心中有了朦胧的爱情，又有因情感得不到满足而产生的哀怨的心理。

3.学生结合课文其他部分，概括翠翠形象。此处设计以下问题：

a.

翠翠的梦，有什么含义

b.

爷爷问翠翠选择哪一个，翠翠为什么不答

讨论后明确：翠翠的梦暗示了翠翠渴望得到幸福生活的躁动心理，她心里以前对傩送朦胧的感情，现在明确了起来，又表现出她内心的忐忑不安。翠翠的闪烁其辞又表现了她的腼腆、羞涩。

翠翠形象：聪明乖巧

清纯质朴腼腆多情

4.

让学生找出表现祖孙亲情、天保和傩送手足情的文段，让他们再次感受湘西民间独具的风俗美与风情美。

5.

学生自由发言，通过这一环节，教师引导学生正确认识本文主题。

总结发言。明确：作者描写湘西秀丽风光、纯朴民风，旨在表现“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“为人类‘爱’字作一恰如其分的说明”。作者痛心于现代传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐朽堕落的现实，在作品中极力讴歌传统文化中残留至今的美德。

（四）

总结

通过边城，通过翠翠，作者用最出神的笔墨淡然写出了一份柔情，对现实进行过滤或裁剪。我们要用最细腻的心灵体味着它，让我们一起去感应，所有的一切是那样的美好而温暖。它让浮躁的人心慢慢沉静下来、敞亮开来……让我们把这样一份美好的柔情从古老的湘西，从遥远的边城带过来，储存在每个人的心底。

（五）

布置作业

课外练笔

有人说“爱”是一件大衣衫，衣衫是要讲究式样、色彩、衣料，甚至于时尚和流行的程度的。但是，对于穿衣服的人来说，更需要细密而熨帖的针法，才能让这件衣衫变得真正温暖舒适起来。

请以“爱的针法”为话题，写一篇亲情文章。

上述教学环节充分发挥了学生主体的积极性，培养了学生分析问题的能力和探究意识，能收到很好的效果。

高三语文说课稿3

关键词：契诃夫别里科夫人物形象比较阅读

一、说教材

《装在套子里的人》是高中语文教材（人教版）必修五第一单元的第二篇课文，作者是_作家契诃夫，体裁是小说。本单元作为高中必修课小说教学的结末单元，对养成学生良好阅读和鉴赏小说的习惯至关重要。《林教头风雪山神庙》中对小说的三要素等内容已进行了详细分析。本课既是对所学知识的运用，又是小说学习的一个总结。根据《大纲》对这一单元的要求，结合本单元重点，我按照循序渐进的原则，确定本课教学目标如下：学习人物描写手法，理解别里科夫的社会意义；通过人物描写手法总结人物形象；认识因循守旧的危害性，增强创新意识。

丰富的情节、生动的语言使学生阅读小说时容易停留在热闹的表面，忽视人物形象的社会意义。基于以上原因，我确定本文教学重、难点如下：通过人物描写手法总结人物形象；理解别里科夫这个人物形象的社会意义；多媒体辅助教学；两课时。

二、教学过程

为了实现教学目标，突破教学重点、难点，依据认知规律，安排如下教学步骤：

1.首先做一试验，用一塑料袋将一学生的头包裹起来，之后让他谈谈感受。学生会说很闷或者很想从袋子里出来等，由此导入新课。（这一设计的目的在于激发学生对小说的兴趣）

2.介绍作者契诃夫。（目的是丰富文学常识）

3.速读课文，梳理情节。（目的是整体把握文章结构）

4.通过人物描写手法总结人物形象。（这是本文的教学重点。为了突出重点，我采用点拨法、情境法、讨论法完成。）

议一议：“作品刻画了一个怎样的人物形象？”在整体感知课文的基础上，学生不难发现作者在刻画别里科夫这个人物形象时，大量笔墨都集中在描写别里科夫和华连卡的恋爱上，以及对别里科夫外表、生活习惯及思想性格的描摹上。作品刻画了一个封闭落后、胆小多疑、愚昧保守的封建卫道士形象。

找一找：“作者是如何刻画这个人物形象的？”神态描写，运用这些神态描写有什么好处呢？刻画了别里科夫封闭落后的性格。“两个事件中，你们认为最生动形象的语言描写是哪些？”难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗？如果教师骑自行车，那还能希望学生做出什么好事？他们能做的就只有倒过来，用脑袋走路了。为什么这些语言突出呢？因为这些语言直接影射出了别里科夫愚昧保守的性格。

想一想：“作者刻画别里科夫这个人物形象的社会意义是什么？”这是本文的教学难点，为了突破难点，在这个环节中，我主要采用小组讨论法、对比法完成。小说人物的塑造自然离不开典型环境的烘托，所以别里科夫的形象离不开深刻的社会根源，这就需要联系作家的创作背景。（显示幻灯片）

教材是节选部分，共4000多字，原文9000多字，可见教材删除了大量文字，为了更好地解决教学难点。我决定让学生把教材和原文进行比较阅读：在教师的指导下，学生会发现教材集中删除了原文的开头、结尾、华连卡的出场等情节，使情节遭到了破坏，欣赏华连卡的出场情节。并且教材用第一人称直接叙述，以我的同事别里科夫作为开场白，这样显得生硬直白；原文在人物兽医伊凡・伊凡内奇和中学教师布尔金两人对话中引出别里科夫的，可见原文使情节更流畅。同时，教材缺少很多人物，如马芙拉，马芙拉是村长的妻子，她是一个健康又不愚蠢的女人，她一辈子从没走出过家乡的村子，从没见过城市或者铁路，近十年来一直守着炉灶，只有夜间才到街上走一走。可见马芙拉是一个套中人，用布尔金的话说：“她是那种性情孤僻，像寄居蟹或者蜗牛那样极力缩进自己外壳里的人。”很明显，马芙拉的套子只是生活的套子，而且套的只是自己，可是别里科夫不同，他的套子不仅是生活上的，还有思想上，不但套住了自己，还辖制了整个中学乃至小镇15年。所以，没有了马芙拉病态的对比，我们说别里科夫是社会环境的产物就显得没有说服力。两相比较，学生就会发现，原文比教材的情节更完整，完整的情节更有利于刻画人物形象，而饱满的人物形象更有利于突出文章主旨。教材最直接破坏的就是文章的结构。我认为还原原文能更好地解决教学难点，至此完成教学难点。

三、拓展延伸

这本节选教材沿用了多年，我认为这是不是一种套子呢？我更倡议还原经典，还原文学原生态。同学们想一想生活中有没有这样的“套子”呢？如果有，我们应该怎么办呢？对于落后反动的套子应当摒弃，对于合理的约束应该保留。总之，我们要用辩证和发展的眼光看待“套子”。

四、作业

练一练：在你身边有没有个性鲜明的人呢？如果有，请把他的言行记录下来，注意人物描写手法的运用，写一篇300字的短文。

高三语文说课稿4

各位评委、老师：

今天我说课的题目是《大堰河——我的保姆》。

一、说教材：

《大堰河——我的保姆》选自于普通高中课程标准实验教材【必修一】，是第一单元的第三篇课文。

这首诗是现代诗人艾青的成名之作，也是他走向世界诗坛的起点。诗人通过追忆大堰河短暂一生的悲苦经历，抒发了对养育他的乳母的刻骨铭心的真挚怀念与赞美。

新课标对鉴赏文学作品的要求：能够感受形象，品味语言，能够得到感染与启迪.对诗歌作品的理解和鉴赏历来是语文课堂教学的一个难点。这个单元的鉴赏重点是情感与意象，主要指导学生鉴赏中国新诗。教学这个单元的诗歌，要让学生反复诵读作品，揣摩诗人表达的情感，以丰富心灵，陶冶性情。

情是诗的内核，在心为志，发言为诗。《毛诗序》中说：情动于中而形于言。因此，教学本课的一个原则就是：引导学生体会诗人真挚的情感，以真情去感染学生。根据这一原则，特制定如下教学目标：

教学目标：

㈠、知识与能力：

1、掌握借助叙事抒情的艺术手法和排比、对比、反复等表现方法的运用。

2、通过综合性研究学习，获得诗歌鉴赏的方法。

㈡、过程与方法：

1、揣摩诗歌语言，培养诗歌的鉴赏能力。

2、实践读（诗）——品（意）——悟（方法）的合作探究学习方法。㈢、情感态度与价值观：

体会诗人对大堰河真挚而深沉的爱，感悟母爱的无私与伟大。

鉴于本诗是叙事抒情诗，即通过撷取生活中一些典型细节，来塑造人物形象，表达诗人情感。因此，抒情是本诗的侧重点。因而把了解本诗借助鲜明生动的人物形象抒发感情的特点，即通过品味典型意象来体会诗人抒发的情感定为本课教学重点，而把体会本诗运用的多种修辞手法作为教学难点。

二、说教法：

新课标强调，学生是学习和发展的主体，教师始终是引导者和帮助者。教师要在教学中具体体现这样的理念：关注学生的个性差异；关注学生的认知水平；关注学生的情绪生活和情感体验.因此，这堂课我借助多媒体的教学手段，将读（诗）——品（意）——悟（方法）的合作探究学习法贯穿课堂，运用朗读法及研讨式、启发式教学方法，启迪学生深入思考、让学生在宽松、和谐、愉悦的氛围中体验真情，期望构建师生间和谐、平等、互动学习的语文课堂。

1、这个单元的鉴赏重点是情感与意象。情感与意象，既是指单元鉴赏重点，也可以说是诗歌鉴赏的主要方法，即：一方面要注意体会诗中表达的思想情感，

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另一方面要分析诗中运用的意象。

2、学习和鉴赏本诗时，要引导学生抓住诗歌中的意象，尽可能展开联想和想象，理解诗歌的主旨，体会诗人表达的感情，从中受到熏陶和感染。还要知人论世，指导学生结合作品的写作背景或诗人的生活经历。同时注意引导学生欣赏诗歌的形式美，分析诗歌的表达技巧，品味诗歌凝练、含蓄、富有跳跃性和音乐性的语言。

3、诗歌要重在诵读，所以我要突出诵读教学。这首诗很长，但却是诗歌诵读中难得的精品，非常适合反复诵读、咀嚼。要注意的是，诗歌教学中，更应该注重学生自主阅读，尊重学生的个性化理解和独特的情感体验。

三、说学法：

根据新课标建立自主—合作—探究学习方式的主旨要求，我将读（诗）——品（意）——悟（方法）的合作探究学习法引入课堂，为此我设计了：

（1）朗读法。学生通过反复诵读，领会作者的情感。

（2）品鉴法。学生通过品味诗歌语言、鉴赏写作方法，引导学生积极参与，自主学习。

四、说学生活动预设：

根据教学目标的设立，在本课的教学过程中学生活动的预设，我主要设立了以下四点：

1.、感受亲情。如今的学生都是独生子女，每个人都是家里的宝贝。他们已经习惯于接受不求回报的父爱和母爱的呵护，他们把父母的疼爱视为理所当然，很少能去切身体会得不到亲情的温暖和父母的关爱是一种怎样的滋味。所以我希望借助于这首赞颂无私母爱的诗歌来引导和激发学生的感恩之心和报恩之志。

2、反复诵读。新课标对诗歌鉴赏的要求：能够感受形象，品味语言，能够得到感染与启迪.既要品人，又要品文。而好诗都能通过反复的诵读而获得精神上的感染和心灵上的巨大启迪。书读百遍，其义自见,读诗更是需要有感情有表情地朗读，入口、入脑从而入心。所以我在设计这节课的时候更注重培养学生的诵读习惯，要让学生反复诵读作品，深入体会诗人表达的情感，以丰富心灵，陶冶性情。

3、知恩报恩。《毛诗序》中说：情动于中而形于言。虽然本文创作的时代、背景离现实较远，但诗歌的字里行间所抒发出来的人间大爱和深挚情感却是亘古永恒、历久弥新的，它依然启迪着跨世纪的孩子们，让他们学会孝道，体会善良、无私、博大的母爱父爱，学习知恩报恩，最终让自己成为一个懂得感恩有担当有责任感的社会栋梁之材！

4、模仿练笔。在感怀、感悟、感恩的同时，真情发自于内心，我要求学生参照本诗所运用的排比、对比、反复等修辞方法，以抒发自己真实的感情为目的，模仿本诗任意诗节的的形式，写一小节诗。题目、内容等方面的自由度可以适当放宽，只要抒写出对人间善良美德的体察和感悟即可。我希望通过这样的课堂训练让学生学会体察生活中细微的真情，做一个生活的有心人。

五、说教学过程预设：

㈠、创设情境导入新课：

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利用古诗设置情境，激发学生兴趣，同时引出感恩母爱的话题，导入本课的学习。

㈡、检查预习资源共享：作者简介、写作背景。

㈢、品味语言揣摩鉴赏〔读诗〕

1、听朗读录音，设置思考题：

2、教师配乐有感情地示范诵读（选读一至两小节）；

教师指导：注意朗诵诗歌的要求，对诗歌的语音、语调、语速、节奏、情感等加以引导，

3、学生配乐朗读最喜欢的一节诗；

除要求准确、清楚之外，还要注意表达出本诗的节奏和旋律。让学生读出感情，读出诗味。边读边体会大堰河对诗人不是慈母却胜似慈母的深沉的爱。

4、师生共同评价同学们的朗读效果：

㈣、探求精要深入揣摩〔品意〕

这部分是我在设计这一课的教学重点，也是学生学习本课的主要方法。

1、提问：大堰河对诗人深沉、无私的慈母般的爱主要体现在哪些诗节中？

2、思考题：

①第4节中的八个排比句在表达效果上有什么作用？

②第5节诗虽然仅有短短的四句，每每读到此处却总是会逼出我的眼泪，为什么这样简短的一个过渡段会有着这样震撼人心的力量？

③第8节里有哪些细节描写？哪一处细节描写感触最深？为什么？

3、重点研读鉴赏第1、3、7、9、10节诗，组织学生分组讨论分析大堰河的形象，把握诗人的情感。

思考题：

①、为什么艾青会用这样深沉的笔触去赞美他的保姆大堰河？

②、在诗人的笔下，他为我们塑造了一位怎样的母亲？大堰河最突出最闪光的品质是什么？

基于以上问题的设置，我认为理清诗的抒情脉络，有助于把握大堰河这一形象。在教学中应有意识地开发课程资源，引导学生联系现实生活，理解大堰河这个形象的深刻意义。通过这首诗的学习，从情感态度价值观方面要让学生有启发，有收获。

4、研读第11、12、13节诗，体会诗人博大的胸怀和对大堰河深挚的爱戴之情。㈤、体会鉴赏拓展延伸〔悟方法〕

以第4、6、10节诗为例，把握借助叙事抒情的艺术手法和排比、对比、反复等表现方法。

1、提问：排比、对比、反复等表现方法的运用有哪些作用？

2、提问：通过诵读和鉴赏，你有哪些感悟？

在艺术形式方面，可重点向学生讲解这首诗所运用的大量排比句式和重叠反复手法对于加强抒情效果的好处，还可适当讲解诗中运用的大量描述性意象及其作用。

㈥、小结:

诗人由朴素的感恩为起点，进入到人类情感的内部，体验并升华着自己对农民、对大地、对祖国、对人类的感情，从而对爱进行了一次真正意义上的哲学沉思。在这个意义上，诗歌不仅是对人间真情的深沉咏叹，还是在哲学的层面上扩展了爱的内涵，寻找到爱的原因和力量。

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㈦、深化主题自我完善：

课堂练笔：写一节4—6行的小诗，运用排比、对比、反复等修辞方法来表现一个人的善良美德。

㈧、结束语：

惠特曼说：全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。是啊，正像大堰河给予艾青的深沉母爱温暖了诗人童稚的心灵一样，母爱是一种巨大的火焰，也永远燃烧在我们每一个人的心里。当我们抬头看看那苍老的目光依旧温柔，就让这种温暖和感动一直伴随着我们前行的脚步吧！

六、说板书设计意图：

基于上述教学过程预设，配合本单元鉴赏重点的设置，我把意象的捕捉与情感的把握作为诗歌鉴赏的重要方法。通过手掌、梦、笑、泪这些典型意象的刻画，从而完成对大堰河慈爱善良、一往情深、乐观坚强、卑微凄苦的形象塑造，水到渠成地抒发了诗人对大堰河深沉的怀念、讴歌、赞美.

附：板书设计

大堰河——我的保姆

艾青

厚大的手掌

抚摸慈爱善良

不能对人说的梦深爱一往情深怀念

讴歌含着笑劳动乐观坚强赞美

含泪的死卑微凄苦

以上是我对《大堰河——我的保姆》这首诗歌的教学设想以及教学过程的预设，相信通过教学实践的磨练，我会对新课标的教学理念和教学模式有进一步的深刻领会和巩固。

高三语文说课稿5

一、说教材

《滕王阁序》是第二单元的收录的第二篇古代散文。这个单元的学习要求是领略文言文在叙事和抒情方面的特点。《滕王阁序》是一篇骈文，在对偶音韵和谐，用典凝练典雅，堪称内容和形式的完美结合。但同时他的文简典奥也给这篇文章带来了一定的难度。结合本文的特点和本单元