2022年湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县某高职大学语文单招练习题【带答案】

2022年湖南省湘西土家族苗族自治州凤凰县某高职大学语文单招练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.下列文章中善用寓言故事说明事理的一篇是()

A.《郑伯克段于鄢》B.《燕昭王求士》C.《管晏列传》D.《苏武传》

2.《张中丞传后叙》一文中所说的“守一城，捍天下”的“城”是指（）

A.洛阳B.长安C.睢阳D.汴州

3.《选择与安排》中，作者以“善将兵的人都知道兵在精不在多”为喻来说明

A.选择要恰到好处B.安排要有条不紊C.层次要清晰明了D.轻重要分明得当

4.《拣麦穗》中作者的向往是

A.丰收的年景B.美好的爱情C.人间纯真的感情D.美丽的梦想

5.李煜《虞美人(春花秋月何时了)》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的言外之意是()

A.美景依旧，故人已老B.岁月流逝，青春不再C.故国宫殿，令人牵挂D.江山易主，物是人非

6.《蜀相》“两朝开济老臣心”中涉及的历史人物是

A.诸葛亮B.曹操C.杜甫D.王安石

7.“既来之，则安之”这句古语出自（）

A.《论语》B.《庄子》C.《孟子》D.《左传》

8.《日出》的背景是（）A.20世纪30年代中国的农村

B.20世纪20年代中国的城市

C.20世纪30年代中国的城市

D.20世纪40年代中国的乡村

9.柳永《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)中具有承上启下作用的句子是（）

A.不忍登高临远B.叹年来踪迹C.渐霜风凄紧D.是处红衰翠减

10.在《爱尔克的灯光》中，作者通过回忆姐姐的命运所表达的主要思想感情是()

A.对理想的追求B.对封建家庭和封建礼教的否定C.对不幸者的哀悼D.对故居的留恋

二、阅读理解(4题)11.

文章是围绕“瓷器的意味”展开的，请梳理作者的思路。

12.

解释下面两句话在文中的含义。

①把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。

②一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。

13.

作者为什么说“学会爱自己，才会真正懂得爱这个世界”?

14.

作者认为“大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的”。结合全文，请分析、评价作者的观点。

三、名句默写题(10题)15.但见悲鸟号古木，_____________。(李白《蜀道难》)

16.____________，桂枝为笼钩。____________，耳中明月珠。(《陌上桑》)

17.念天地之悠悠，_____________。(陈子昂《登幽州台歌》)

18.___________________，便胜却人间无数。(秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧))

19.玉露凋伤枫树林，______________。(杜甫《秋兴八首》(其一))

20.______________，可怜春半不还家。(张若虚《春江花月夜》)

21.悠然心会，______________。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

22.____________，____________。此中有真意，欲辩已忘言。(陶渊明《饮酒》(其五))

23.人世几回伤往事，_____________。(刘禹锡《西塞山怀古》)

24.______________，著我扁舟一叶。(张孝祥《念奴娇.过洞庭》)

四、写作题(2题)25.请以“生命”为话题，写一篇不少于600字的文章。

26.请以“勤”为话题，写一篇不少于600字的文章。

参考答案

1.B

2.C【考情点拨】本题考查了文言文的理解。【应试指导】“守一城，捍天下”在文中的意为：守住一座城池(睢阳城)，就(抵挡了叛军南下)捍卫了整个国家。所以C项正确。

3.A

4.C

5.D

6.A

7.A“既来之，则安之”这句古语出自A项“《论语》”，是《论语·季氏将伐颛臾》中孔子的话。

8.C

9.A

10.B

11.①由现实生活中瓷器的雅引出话题。②追溯瓷器从俗到雅的历史过程。③点出做人如瓷器要尽自己本色的境界。①由现实生活中瓷器的雅引出话题。②追溯瓷器从俗到雅的历史过程。③点出做人如瓷器要尽自己本色的境界。

12.①永远被外界的力量左右着永远生活在喧闹的外部世界里没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。①永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，没有真正的内心生活。②他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。

13.因为学会爱自己体现了对生命本身的崇尚和珍重；因为这是真正懂得珍爱世界的前提。因为学会爱自己体现了对生命本身的崇尚和珍重；因为这是真正懂得珍爱世界的前提。

14.分析：a、俗与雅是相互依存和辩证统一的。b、要超越俗雅尽显自己本色。分析：a、俗与雅是相互依存和辩证统一的。b、要超越俗雅，尽显自己本色。

15.雄飞雌从绕林间雄飞雌从绕林间

16.青丝为笼系头上倭堕髻青丝为笼系头上倭堕髻

17.独怆然而涕下独怆然而涕下

18.金风玉露一相逢金风玉露一相逢

19.巫山巫峡气萧森巫山巫峡气萧森

20.昨夜闲潭梦落花昨夜闲潭梦落花

21.妙处难与君说妙处难与君说

22.山气日夕佳飞鸟相与还山气日夕佳飞鸟相与还

23.山形依旧枕寒流山形依旧枕寒流

24.玉鉴琼田三万顷玉鉴琼田三万顷

25.生命的价值生命是宝贵的，他对于人来说只有一次。可是，人究竞怎样活着才有价值呢？是庸庸碌碌、无所作为地混日子吗？是整天沉湎于吃喝玩乐之中，过那公子哥儿的生活吗？还是日夜打着小算盘，不顾他人，只想让自己的小日子过得更好一点吗？都不是！我们说：能够为人类的幸福而奋斗不息的生命才是最有价值的。“活着就是为了别人生活得更加美好”，这是伟大的共产主义战士雷锋同志的名言。是啊，活着是为自己，还是为别人，是生命有无价值的分水岭。在我国历史上就有许多优秀人物，如夏禹为了治水，在外九年，三过家门而不入。李时珍为了解除人民疾病的痛苦，情愿餐风饮露，出没于深山老林之中，花了四十年功夫，写成了《本草纲目》这部巨著。他们都名垂千古，博得人民的称赞。在现代，更有无数革命志士把个人的生命和壮丽的共产主义事业紧紧联系在一起，把自己的全部和宝贵的生命都贡献给了人类解放事业，为我们创造了今天这样美好的生活。可以说，他们的生命的价值，达到了正数的极限值。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这是宋代民族英雄文天祥的名言。确实，在死亡的威胁面前，是临危不苟，舍生取义，还是奴颜婢膝，畏死偷生，这是检验生命有无价值的又一重要标尺。文天祥以他自己的行动实践了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒绝大元宰相的诱惑，慷慨就义，连敌人也叹服不止。这样的生命，真可说是永垂不朽呢！近代无产阶级革命史上，更是英雄辈出，远远胜过古人，刘胡兰、邱少云、董存瑞、黄继光、罗盛教、蔡永祥、欧阳海？真是举不胜举。他们为人类的幸福而死，虽死犹生。他们的精神和事迹，将永远光照史册，砥砺后人。生命的价值是无法用数字来计算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，还能以他创造的一切为人民服务”，这是苏联英雄奥斯特洛夫斯基的名言。的确，死后还能以他创造的一切继续为人民服务，这等于生命在延续，价值是无可估量的。事实上，如果一个人是为着人类的幸福去奋斗的，其生命的价值一定不仅表现在生前，而且表现在死后。奥斯特洛夫斯基就是在双目失明、周身瘫痪的极端困难条件下，以无比顽强的意志写成《纲铁是怎样炼成的》一书。直到现在，这本书还鼓舞激励着全世界的进步青年蓬勃向上。他贡献给人类的精神财富，是何等巨大呀！我国古代的李冰父子为了解决当地成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。毕生为了提高印刷效率，经过多次试验，冲破重重组挠，终于发明了活字印刷术，多少年后，中外各国人民尚受其惠。他们贡献给人类的物质财富，同样使后人讴歌不已。可以说，这些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在当代，更是不乏其例，用不着一一列举。反之，有些人只是贪图享受，浑浑噩噩地度过一生，与草木同腐朽，这个世界上有他不多，无他不少。这种人的生命价值，可以说等于零。还有一些人，为了满足个人的私欲，不惜损害他人的利益，把个人的“幸福”建筑在多数人痛苦的基础上，甚至丧心病狂地卖国求荣，或者鱼肉人民，谗害正直。这些人的存在，对于人类只是一种灾难。他们的死使人民拍手称快。这种人的生命价值，该如何说呢？只能说是达到负数的极限。当然，不同的阶级立场、不同的世界观对生命的价值的理解是不同的。资产阶级的极端利己主义者的世界观是“人不为己，天诛地灭”。跟他们谈“生命的价值在于为人类的幸福而奋斗不息”，那无异于对牛弹琴。我们是无产阶级革命事业的接班人，一定要树立起革命的人生观，以雷锋为榜样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，让青春闪耀着灿烂的火花，让生命有真正的价值。

26.说“勤”中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”。唐朝大文学家韩愈也曾经说过；“业精于勤”。这就是说，学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。勤，对好学上进的人来说，是一种美德。我们所说的勤，就是要人们善于珍惜时间，勤于学习，勤于思考，勤于探索，勤于实践，勤于总结。看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字——“勤”。勤出成果。马克思写《资本论》，辛勤劳动，艰苦奋斗了四十年，阅读了数量惊人的书籍和刊物，其中做过笔记的就有一千五百种以上；我国历史巨著《史记》的作者司马迁，从二十岁起就开始漫游生活，足迹遍及黄河、长江流域，汇集了大量的社会素材和历史素材，为《史记》的创作奠定了基础。德国伟大诗人、小说家和戏剧家歌德，前后花了五十八年的时间。搜集了大量的材料，写出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》；我国年轻的数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外的有关上千本资料，通宵达旦地看书学习，取得了震惊世界的成就；上海女知识青年曹南薇，坚持自学十年如一日，终于考上了高能物理研究生。可见，任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的，古今中外，概莫能外。勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小时口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手所压倒。但是，他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，雨雪风霜，坚持五十年如一日，连爬山、跑步也边走边做演说，终于成为全希腊最有名气的演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事；福州有一个叫陈正元的人，一篇小文章也要读一、二百遍才能读熟。可是他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍、四遍，天长日久，知与日惧增，后来终于“无书不读”，成了一个博学之士。这说明，即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神，同样也是可以弃拙为