高中语文语文版第一单元沿波而讨源论雅俗共赏 高质作品

语文版高中语文必修五第一单元《论雅俗共赏》同步检测一、基础知识1.下列各组词语与所给注音全相同的一项是（）āo姣好蛟龙绞架皎皎明月ēn绅士妊娠伸展莘莘学子ì蜕变颓废褪色退步é阁楼格调炮烙恪守不渝解析：本题考查的是音近字和习惯误读字的读音。A.“绞”应读“jiǎo”，“皎”应读“jiǎo”；C.“颓”应读“tuí”；D.“恪”应读“kè”。答案：B2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A.犀利鉴诫峰拥而上寥寥无几B.讥诮赈济错落有致附庸风雅C.教诲缜密流连忘返面授机意D.震撼幅射一切就绪出奇治胜解析：本题主要考查形似字和同音字的正确书写。A.鉴诫—鉴戒，峰拥而上—蜂拥而上；C.面授机意—面授机宜；D.幅射—辐射，出奇治胜—出奇制胜。答案：B3.下列各句中引号使用错误的一项是（）A.安史之乱后，和尚的口语记录更其流行，于是乎有了“语录”这个名称，“语录”就成为一种著述体了。B.“士”和“民”这两个等级的分界不像先前的严格和清楚了，彼此的分子在流通着，上下着。C.黄山谷却在《再次杨明叔韵》一诗的“引”里郑重地提出“以俗为雅，以故为新”，说是“举一纲而张万目。”D.再说后来的小说和戏剧，有的雅人说《西厢记》诲淫，《水浒传》诲盗，这是“高论”。解析：本题主要考查引号的几种用法。A.表特定称谓；B.表着重指出（强调）；C.引号中内容被作为作者的话的组成部分时，句末点号应放在引号外；D.表否定可看作反语。答案：C4.运用列数字、引用的说明方法扩展下面的语句。黄河是大河，令人赞美。解析：引用既是一种说明方法，也是一种论证方法。引用说明就是引出有关的科学道理、文献资料、故事传说、诗文名句。列数字是从数量的角度说明事物的特征。参考答案：黄河是中国的第二大河，全长5464公里，流域面积75万平方公里，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，是唐朝诗人李白对黄河的赞美。二、阅读理解（一）阅读下面的文字，完成5—7题。原来唐朝的安史之乱可以说是我们社会变迁的一条分水岭。在这之后，门第迅速的垮了台，社会的等级不像先前那样固定了，“士”和“民”这两个等级的分界不像先前的严格和清楚了，彼此的分子在流通着，上下着。而上去的比下来的多，士人流落民间的究竟少，老百姓加入士流的却渐渐多起来。王侯将相早就没有种了，读书人到了这时候也没有种了；只要家里能够勉强供给一些，自己有些天分，又肯用功，就是个“读书种子”；去参加那些公开的考试，考中了就有官做，至少也落个绅士。这种进展经过唐末跟五代的长期的变乱加了速度，到宋朝又加上印刷术的发达，学校多起来了，士人也多起来了，士人的地位加强，责任也加重了。这些士人多数是来自民间的新的分子，他们多少保留着民间的生活方式和生活态度。他们一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。人既然很多，大家是这样，也就不觉其寒尘；不但不觉其寒尘，还要重新估定价值，至少也得调整那旧来的标准与尺度。“雅俗共赏”似乎就是新提出的尺度或标准，这里并非打倒旧标准，只是要求那些雅士理会到或迁就些俗士的趣味，好让大家打成一片。当然，所谓“提出”和“要求”，都只是不自觉的看来是自然而然的趋势。5.“安史之乱”后，“士”和“民”这两个等级发生了怎样的变化？6.这个阶段“士”有哪些特点？7.概述本段“雅俗共赏”是“自然而然的趋势”的社会原因。5.解析：先审题明确题干要求，是指两个等级之间发生的变化；然后找到答案区间，是文段的第二句话；最后，留主去次，用简洁的文字把答案表述出来。参考答案：“士”和“民”这两个等级的分界没有先前严格和清楚，两者互相流通，其中士人流落民间的少，而老百姓加入士流的却多起来了。6.解析：先审题明确题干要求，题有两个条件，一是“这个阶段”，二是指“士”；然后根据这个条件找到答案区间，在文段的倒数第四、五句；最后，把士人作为陈述对象，稍微改换一下原文语句即可。参考答案：这些士人多数来自民间，他们保留着民间的生活方式和生活态度，一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。7.解析：本题考查的是概括能力和语言表达能力。首先要充分理解文段的主要内容，然后分条找出产生“雅俗共赏”的社会原因，注意不能漏点，最后用通畅的语言表述出来。参考答案：门第垮台，社会等级不再固定，“士”和“民”互相流通，因多数来自民间的士人保留着民间的生活方式和生活态度，一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的，所以雅士必须理会或迁就俗士的趣味，最后“大家打成一片”，“雅俗共赏”就成了“自然而然的趋势”。（二）阅读下面的文字，完成8—11题。①看了《中华读书报》中《看法》栏目中的一篇读者来信《丰一吟注的襟怀》，不禁引起我对新月还是残月讨论的兴趣。我从小就喜欢读丰子恺先生的书与画，觉得虽然不是轰轰烈烈，但总有一股雅趣渗透于其中。“人散后，一钩新月天如水”这幅画我也看过，也很喜欢。虽然丰先生画的是残月，而标题却是新月，文与题似有不同。有人还建议把残月改画成新月。然而，细考察起来，其实这残月似不能轻易地改为新月。②月相每日不同，一个月循环一次。我们一般能看到月亮的日子大都为阴历初三至廿八左右。如果划分一下，每月望日(阴历十五)夜半子时，圆月正在我们的头顶，而每月朔日(初一)，月亮处在太阳与地球之间的位置上，谁也看不见，在夜半子时，月亮应在我们的脚下(即地球另一面的天空中)。这样算起来，每月初七八日，夜半子时的月亮应在我们西边的地平线的位置上，每月廿二廿三日，夜半子时的月亮应在我们东边的地平线的位置上，而这时的月亮并不成钩状，而是半圆状。成为钩状的月亮只是初三至初六，或廿四至廿八。我们看到钩状的上弦月(新月)的时间一般为晚六点(夏季会更晚些)至晚九点，晚九点的月亮已近地平线。③再回到丰先生的那幅画。人散后，一钩新月天如水。人们何时散去?是晚九点以前吗?这似乎不太符合人们晚间聚会的习惯。即使在20世纪30年代，人们的夜生活远没有今天丰富，但似乎晚九点以前就散去，总觉得好像没有尽兴。当然，这种可能性也存在，只是到九点散后，新月已近地平线，还能看到“一钩新月天如水”的景象吗?④如果丰先生画的不是新月，而是残月，要看到“一钩新月天如水”的景象就要在夜里两三点或者四点左右了。这种可能性当然也会存在，只是不大可能经常出现。如果真是这样的话，那么丰先生画的并不错，只是题目中的“新月”就不是我们平常理解的新月的意义，而是新升起的月亮之意。如果是这样的话，丰先生的画与题就都没有什么错。⑤再说回来，文学艺术不是科学，没有必要那么严谨。《红楼梦》中少爷小姐们的年龄从来就没有搞清楚过，也总对不上茬，但并不影响人们对它的喜爱和它本身的价值。丰先生的画也是一样。画的意境让人喜欢就够了，别的事有必要特别较真吗？注：丰一吟：丰子恺的女儿。8.下列不能支持“残月似不能轻易地改为新月”这个观点的一项是（）A.九点散后，新月已近地平线，不能看到“一钩新月天如水”的景象。B.新月的意义，如果是新升起的月亮之意，丰先生的画与题就没有错。C.参加聚会的人们在晚九点以前散去，所见到的只能是钩状的上弦月。D.人们在夜里两三点或者四点左右看到的“新月”其实就是残月。9.对文中画线词所指代的内容理解不正确的一项是（）A.“这时的月亮”(②段)中的“这时”指的是每月初七八日和廿二廿三日夜半子时。B.“这种可能性也存在”(③段)中的“可能性”指的是晚上九点以前聚会散去。C.“这种可能性当然也会存在”(④段)中的“可能性”指的是在夜里两三点或者四点左右看见一钩新月。D.“如果是这样的话”(④段)中的“这样”指的是：题目中的“新月”不是我们平常理解的新月的意义，而是新升起的月亮之意。10.根据本文提供的信息，以下推断不正确的一项是（）A.每当朔日(阴历初一)夜半子时，在地球的另一面，月亮正运行到人的头顶。B.过去文人创作都不注意自然科学方面的常识，这是受他们认识水平的局限。C.丰子恺画中的“一钩新月”可能是“刚刚升起来的月亮”的意思。D.即使是世界名著，有时也难免会出现无关宏旨的细微的疏失和错误。11.文章最后一句“别的事有必要特别较真吗”中“别的事”在本文中指的是什么?作者在这句话中要表达的意思是什么?8.解析：题干中的观点在原文第①段最后一句，原因是第③段的最后一句：“当然，这种可能性也存在，只是到九点散后，新月已近地平线，还能看到‘一钩新月天如水’的景象吗?”这是一个反问句，答案在其中。意味着九点散后，新月已近地平线，是看不到“一钩新月天如水”的景象的。可知A项是正确的；B、D两项均在第④段中，仔细阅读比较，弄懂三个假设，就不难看出这两种说法都是正确的。答案：C9.解析：本题考查的其实是对“这种”指代内容的正确把握。见第④段的第一、二两句话。答案：C10.解析：此题犯了无中生有的错误。答案：B11.解析：第二问答“文学艺术不是科学，没有必要那么严谨”亦可。参考答案：①“别的事”指丰先生画中的月亮到底是新月还是残月。②鉴赏文学艺术作品时，对其涉及的科学知识不必苛求。三、语言运用12.填入合适的关联词。人_________很多，大家是这样，_________就不觉其寒尘；_________不觉其寒尘，_________要重新估定价值，_________也得调整那旧来的标准与尺度。解析：方法，做此类题目，先揣摩整个语段内容，理解其意思，再分析句间关系，从而判断选用正确关联词参考答案：既然也不但还至少13.近年来，暴力、武侠、言情小说广泛流行，市场上随处可见；一些流行歌手的个人演唱会的门票价格不菲，但却很快被抢购一空，而诸如交响乐、歌