高中历史人民版中外历史人物评说“亚洲觉醒”的先驱 专题高效整合

专题四“亚洲觉醒”的先驱一、选择题(每小题5分，共40分)1．下列有关旧三民主义中民族主义的理解，正确的是()A．以革命手段推翻清政府的反动统治B．推翻皇权专制，建立民主共和国C．通过核定地价、土地国有的方法来解决土地问题D．中华民族自求解放，中国境内各民族一律平等解析：B项是民权主义的内容，C项是民生主义的内容，D项是新三民主义中民族主义的内容。答案：A2．在国民党第一次全国代表大会进行中，宣言审查委员会将宣言中收回租界、收回海关、取消领事裁判权、废除不平等条约等具体条文删去，孙中山坚持恢复这些条文，并说，假如不通过这点，那么大会就毫无意义。这件事表明孙中山()①把反帝主张视为国民党一大的一个重要内容②把反帝主张同反帝斗争的具体目标结合起来③具有维护国家主权、独立的强烈愿望④完全接受了中国共产党的革命纲领A．①②③ B．①②③④C．②③④ D．①④解析：国共第一次合作的政治基础是新三民主义，这与中共的民主革命纲领有一致的地方，但并不是完全相同。答案：A3．1924年国共两党第一次合作得以实现的有利条件有()①中国共产党需要团结各种力量作为革命同盟军②中国国民党在当时各政党中“是比较革命的民主派”③共产国际提出了实行国共合作的建议④“打倒列强，除军阀”成为全国人民的共同愿望A．①② B．①②③C．①②④ D．①②③④解析：本题考查学生对问题的理解能力。同共两党第一次合作是多方面因素促成的，①②③④分别从中共、国民党、共产国际和社会四个角度进行论述。答案：D4．1922年，印度的第一次非暴力不合作运动走向低潮，导致这种现象出现的最主要的原因是()A．英国殖民当局的镇压B．非暴力不合作计划自相矛盾C．国民大会党孤军奋战D．国大党停止非暴力不合作运动解析：1922年，印度人民的斗争已超出了甘地所规定的非暴力的范围，甘地宣布停止运动，从而使印度反英斗争走向低潮。答案：D5．甘地被人们视为印度的国父，他一生从事的活动所涉及的领域包括()①争取民族独立②建立国际经济新秩序③消除种姓制度④消弭印度教和伊斯兰教之间的纷争A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④解析：甘地所从事的活动都是为了印度的自治，而他最终也在这一活动中逝世了，不是为建立国际经济新秩序。答案：D6．下列各项内容，发生在土耳其共和国成立之前的是()A．废除外国的领事裁判权B．废除苏丹制，实行政教分离C．实行文字改革D．废除多种陈规陋习解析：本题旨在考查学生再认再现能力。B、C、D三项均为共和国改革内容。答案：A7．独立后的土耳其，在凯末尔各项改革措施的推进下，社会生活方面不断向世俗化和现代化迈进，尤为典型的是()A．颁布了土耳其第一部宪法 B．工商业得到了发展C．实现了教育与宗教分离 D．妇女社会地位得到提高解析：紧扣社会生活方面分析，A、B、C三项均不符合社会生活方面。答案：D8．孙中山、凯末尔、甘地是亚洲觉醒的先驱，他们思想的共同点是()A．都以建立独立共和国为目标B．都具有反宗教的世俗主义思想C．都以民族主义为主要内容D．都主张向苏俄学习解析：解题关键在于把孙中山、凯末尔、甘地三人定位为民族解放运动的领导人，三人领导民族解放运动的根本出发点在于争取民族的独立自主，故C项符合题意。B、D两项容易确定不是三人的共同点，A项具有较大的干扰性，甘地倡导非暴力不合作运动，是为了争取印度的自治、独立，一战后，甘地还没有把建立独立共和国作为目标，故A项不适合甘地。答案：C二、非选择题(每小题20分，共60分)9．阅读下列材料：材料一孙中山说：“医术救人所济有限，其他慈善事业亦然。若夫最大权力者，无如政治。政治之势力，可为大恶，亦能为大恶。吾国人民之艰苦，皆不良之政治为之。若欲救国救人，非锄去此恶劣政府不可。”——陈少白：《兴中会革命史要》材料二甲午战争前夕，孙中山上书李鸿章，提出自己富强中国，发展生产的系统主张。但是，他既没有得到答复，也没能见到李鸿章。孙中山意识到，通过上书请愿的办法来改革中国的政治是行不通的。——人教版高中历史教科书材料三甘地说：“我们甘地家族都虔诚地奉行‘毗温奴’。在古遮拉特，无论是耆那教，还是毗温奴信徒，都十分严厉地反对和排斥肉食。我从小就是在这种宗教的传统中成长起来的，而且我非常孝顺我的父母。我知道，如果他们获悉我破戒吃肉，他们就会吓坏。”——《甘地》材料四非暴力抵抗运动的原则，在古遮拉特文中，我也用过英文的“消极抵抗”这几个字来描述它。有一次我在欧洲人的一个集会上发觉“消极抵抗”这个词句的含义太狭隘了，我还发觉它被当做是弱者的武器，其特点是仇恨，最后还可以成为暴力；因此我不得不反对这些解释。……(后来)我把这个词改为“萨提亚格拉哈”(即坚持真理)。从此便成为古遮拉特文中表明这个斗争的通称。——《甘地自传：我体验真理的故事》请回答：(1)依据材料一、二，说明孙中山在寻求救民救国途径的过程中发生的转变。(6分)(2)依据材料三，分析甘地戒绝肉食的原因。(6分)(3)依据材料四，说明非暴力抵抗运动的原则前后有何不同？并说明其变化的原因。(8分)解析：本题主要考查了孙中山走向革命的原因和甘地采取非暴力不合作运动的变化及原因，并综合分析孙中山和甘地采取不同方式的原因。题目难度不大，结合材料和所学知识回答即可。答案：(1)转变：由行医救人到从事政治活动；由幻想改良到主张革命。(6分)(2)原因：家族的宗教传统；对父母的孝顺。(6分)(3)不同：从“消极抵抗”到“坚持真理”。原因：消极抵抗太狭隘；容易发展为暴力。(8分)10．阅读下列材料：材料一甘地在1921年提出：“如果可能，就在不列颠帝国范围内自治，如果不可能，就脱离英国而自治。”到1946年，他强调：“印度的独立将由我们自己的力量来实现，一个国家的独立决不是别人当做礼物一样送来的。”甘地认为政治运动“不是争取政权的运动，而是争取印度自由的非暴力斗争……国大党不介意自由独立后将由谁统治印度。”甘地说：“谁要把宗教和政治分开，或把政治和宗教分开，那就像一个人说他要呼吸但没有鼻子一样”。材料二1918年10月，土耳其战败投降，协约国军舰开进了博斯普鲁斯海峡。“他们既然来了，他们就得离开”，说此话者，就是现代土耳其共和国之父穆斯塔法·凯末尔。“为使我们民族兴盛与经济繁荣……必须赋予我们以能够享有与任何国家一样的完全独立与自由的机会，以保证我们的发展。”1925年，他进一步强调：“我们现在的政府与我们国家的机构是我们民族自己直接建立的，它称做共和国。”“土耳其是世俗国家……土耳其共和国没有官方宗教。”请回答：(1)据上述材料，比较甘地和凯末尔思想的相同点和不同点。(12分)(2)简述凯末尔的上述思想给土耳其带来的变化。(8分)解析：第(1)问注意找准比较点结合材料回答；第(2)问结合教材回答。答案：(1)对于国家独立：都主张争取民族独立。但甘地经历了从追求自治到争取独立的过程，凯末尔从资产阶级革命初期就坚定地争取独立。对于独立后的国家政权：甘地不介意谁控制政权，但要政教合一；而凯末尔明确主张建立政教分离的共和政体。(12分)(2)凯末尔领导土耳其人民经过不懈的斗争获得了国家独立和自由，并且废除了苏丹·哈里发制度，实行了政教分离，颁布了宪法。使土耳其进入了新的历史发展时期。(8分)11．阅读下列材料：材料一“革命为唯一法门”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实行共和”。——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》材料二“如果可能，是在不列颠帝国范围内自治，如果不可能，就脱离英国而自治”“印度人应以耐心和善良去制服帝国主义者，靠道德感化使英国结束在印度的殖民统治”。——甘地《印度自治》材料三凯末尔说：“我们国家与我国民族的唯一使命是用我们的刺刀把敌人从我们的土地上赶走。”“最合适土耳其民族本性与精神制度的是共和主义制度。”——《当代东方政治思潮》请回答：(1)根据上述材料概括孙中山、甘地、凯末尔各自的政治主张。(6分)(2)分别指出三位历史人物对本国历史发展的影响，概述甘地和凯末尔选择不同斗争方式的原因。(10分)(3)你认为科学评价历史人物运用哪些基本方法？(4分)解析：本题主要考查孙中山、甘地、凯末尔的贡献。第(1)问从材料中概括，第(2)问结合所学知识回答，第(3)问注意用辩证唯物观点。答案：(1)孙中山主张暴力推翻清政府，建立资产阶级共和国；甘地主张用和平的办法实现印度的独立；凯末尔主张以暴力实现土耳其独立，建立资产阶级共和国。(6分)(2)孙中山：发动辛亥革命，推翻了统治中国两千多年的君主专