《姓氏源流与文化寻根》学案

《姓氏源流与文化寻根》学案一、三维目标知识与能力：了解姓氏源流的相关知识，对文化寻根产生兴趣。过程与方法：培养学生自主、合作、探究能力，引导学生对文化现象进行思考。情感态度与价值观：培养学生的民族认同和自豪感。二、导读知识姓氏的源起及意义图腾演变为姓在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多。据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。透过这些古怪的和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。母系氏族制度的一个特征性产物姓的本意是女人生的子女，在上古时代，人类还处于母系社会，随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。因此在母氏氏族时期人们用姓是来区分不同的部落。“氏”的本源义是木本即植物的根，在父氏社会中，一般实行一夫一妻制，而族长或有权势者往往一夫多妻，男子升到一家之长的地位。这时出现了同一姓所衍生的分支，但是当时不是每个人都可以有氏的，只有贵族男子才有氏。那么可见姓氏中的姓是“别婚姻”，氏则是“明贵贱”。据考古学资料表明，西周铜器铭文中，可以明确考定的姓不到三十个，但大多数都从女旁【传说上古时代神农氏的母亲叫女登,所以那时许多姓都是女字旁】，如：姜、、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢⋯⋯据此，研究者认为我国的姓源于原始社会母系氏族时期，并作为一个血缘家族的称号。氏隶属于姓。夏、商、周时期，姓氏作为贵族间区别不同血缘关系的一种制度。自秦汉以后，姓氏不分，合二而一。也就是说在炎黄之前人是没有的，到炎黄时期出现了，那时候人首先出现的是名后来才有姓，而且名和姓是不相连的，把名和姓连起来是战国秦汉时期，比如邦、胜、吴广。姓在母系氏族社会以后，逐渐增多，来源极广。主要来源于封国名、谥号、爵位名、官名、居地、职业等。主要有以下几类：①．以居住地名、方位、封国命氏。如、西门、、苏等。②．以古姓命氏、如任、风、子等。③．以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。④．以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。⑤．以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。⑥．以职业技艺命氏。如巫、屠、优、卜等。⑦．以祖上谥号为氏。如戴、召等。⑧．古代少数民族与汉族大融合，借用汉字单字为氏。如拓跋氏改为元氏、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮等。⑨．因赐姓、避讳改姓氏。如手唐王赐给立有大功的大臣们以姓、朱明王朝赐以朱姓；汉文帝名恒，凡恒性因避讳改为常氏。晋朝帝王祖上有司马师，天下师姓皆缺笔改为为帅氏。⑩．因逃避仇杀改姓。如端木子贡后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。姓氏起源的形式很多，并且在不断发展，同姓异源，或异姓同源，等等，情况十分复杂。随着岁月的流逝，不断出现新的姓氏。如给孩子取名时，取男女双方两个单音姓合成复姓，又为姓氏“家族”增添了新的成员。《百家姓》简介《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏 411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。百家姓排名：0102王030405060708黄09周10吴11 徐121314朱15高16林17何18郭19马20罗21 梁22宋2324谢25韩26唐27冯28于29董30萧31 程32曹33袁34邓35许36傅3738曾39彭40吕41 苏42卢43蒋44蔡45贾46丁47魏48薛49叶50阎51 余52潘53杜54戴55夏56锺57汪58田59任60姜6162 方63石6465谭66廖67邹68熊69金70陆71 郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史81 顾82侯83邵84孟85龙86万87段88雷89钱90汤9192 黎93易94常95武96乔97贺98赖99龚100文文化寻根（一）文化，就是人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化这一概念延伸到人类生活的方方面面，凡是反映人类历史生活的形态都可以称为文化，如婚姻文化、丧葬文化、居室文化、交通文化、饮食文化、服饰文化、山水文化、建筑文化，等等。根据区域分为中原文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。根据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、两宋文化、明清文化等。根据民族，分为汉族文化、满族文化、藏族文化、苗族文化等。根据国家，分为中华文化、印度文化、希腊文化、埃及文化等。（二）、文化决定了人与人之间的关系，没有人能超越文化而存在。文化就是创造，每一种文化都体现了人类的智慧。 人类的发展史就是文化创造的历史，没有创造也就没有了文化的生命。 文化既有开放性，也有封闭性。各种文化之间，既可以融合，也会发生冲突。人类创造了文化，文化也改造了人类。每一个人只有了解自己所属文化的渊源及特点，才能找到自己生存的支点，进而为继承和发展母文化做出贡献。二、导思姓氏作为一种独特的文化现象，是中国人维系血缘的隐形纽带，那么姓氏是从何而来的呢？姓和氏有什么不同？我们通过追本溯源，发现一个很有趣的现象。有很多姓氏的起源都来自于一些古姓，如嬴姓、姬姓、妫姓、子姓等等，请大家思考：为什么说中国姓氏同根同源？四、导练[跟踪试题]看门匾，猜一猜门匾隐藏的姓氏。“紫阳世泽” 姓氏“诗酒遗风” 姓氏“三省流芳” 姓氏④“爱莲世第” 姓氏“西门庆”因为他家住在西门，所以姓“西门”。现在如果赋予同学们一个神圣的职责，让你们给一个人赐姓，这个人是杀猪杀鸡杀鸭的。你们觉得要给他一个什么样的姓氏才合适呢？列举中国传统节日及与之相关的诗歌。[提高试题]秦始皇是姓嬴还是姓？解释一下《庖丁解牛》与《运斤成风》的主人公名称“庖丁”与“匠石”的含义。有一个叫秦涧泉的人在游览岳王庙时，看到南宋大奸臣秦桧夫妇跪岳王庙前，义愤地在岳王庙前题诗：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”可见秦涧泉对自己姓的尴尬而著名的孔庆东教授每每出来讲学，总是很自豪的向听众介绍自己是孔子的第十三代传人，为什么？你了解哪些文化传统？五、学案答案导思答案1.①母系氏族制度的一个特征性产物 。如姬、姜等。②群体崇拜的图腾的名称。如熊、牛、竹等。③以兄弟排行顺序为氏。伯、仲、叔、季等。④古代少数民族融合到汉族中带来的姓。如慕容、宇文、呼延等。“姓”是用来区分不同部族的；“氏”是用来区分贵贱的。相传黄帝的25