高中语文部编版(2023)选择性必修上册期末 期末冲刺卷（解析版）

期末冲刺卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一京张高铁是中国铁路发展的标志性工程，凝聚着中国先进的科学和管理技术，创造了多项世界记录。京张高铁开通后，智能型复兴号动车组在世界上首次实现时速350公里自动驾驶功能，成为我国高铁自主创新的又一重大标志性成果。京张高铁在全球铁路建设中首次全线采用BIM技术，实现从勘察、设计、施工到运维的全周期数字化管理，开启了世界智能铁路的先河。在此过程中，我国装备制造、新材料、人工智能、5G通信等行业在实践中得到锻炼提升，进一步巩固了我国高铁的领跑优势。作为2023年北京冬季奥运会的重要配套工程，京张高铁智能动车组按照“标准配置+奥运配置”的思路，形成了“龙凤呈祥”“瑞雪迎春”两种外观涂装方案。“龙凤呈祥”是京张高铁的标准配置，“瑞雪迎春”则在奥运期间使用。同时，京张高铁还将在动车组上提供全面的奥运服务，包括多语播报、滑雪板存放、高速互联网覆盖、奥运赛事直播等。此外，京张高铁太子城站能直达奥运比赛核心区，方便游客观赛。京张高铁是国家“八纵八横”高铁网络京兰通道的重要组成部分，它的开通运营，不仅满足了2023年北京冬奥会的交通服务需求，也让更多城市实现了顺畅贯通。京张高铁衔接大张高铁、张呼高铁等多条高速铁路干线，接驳即将开通的京沈高铁，让北京与河北、内蒙、山西等地域多了一条交通大动脉，也将为沿线区域经济发展带来源源不断的活力，给人民的生活带来实实在在的便利。中国铁路的快速发展成为我国国力提升的显著标志。我们建成了世界上最现代化的铁路网和最发达的高铁网，路网规模、列车时速、运营效率走在世界前列，服务经济社会发展能力显著提高。以京张高铁开通运营为标志，中国铁路这张“国家名片”将越来越亮丽。（取材于晁星等的相关文章）材料二京张高铁起点位于北京，终点位于张家口，线路全程174公里。作为我国智能高铁的示范工程，京张高铁智能化体现在其建设、运营的全过程中。在京张高铁的智能化技术中，最亮眼的莫过于列车的全自动驾驶设计。全自动驾驶主要包括列车自动发车、区间自动运行、到站自动停车、停车后自动打开车门、车门与站台屏蔽门之间的自动联动五个方面。自动驾驶功能把驾驶员从繁杂的操作中解放出来，让他们能更关注行车的安全工作。以复兴号动车组平台为基础，设计者研发了工作状态自感知、运行故障自诊断、导向安全自决策的智能动车组。智能动车组是一对双胞胎，车头分别模拟鹰隼和旗鱼的形状，具有优越的空气动力学性能和漂亮的外观。京张高铁首次采用我国自主研发的北斗卫星导航系统，为建设、运营、调度、维护、应急全流程提供智能化服务。线路实时监测系统，可以将全线每一个桥梁、车站，每一处钢轨，通过传感器连接至电脑，零件是否老化、路基是否沉降、照明是否损坏，工作人员都能一目了然。未来，京张高铁10个车站将有同一个“大脑”。通过这个“大脑”，在控制室就可以实现各类设备管理、应急指挥。“我们是站在中国铁路、装备制造、综合国力飞速发展的肩膀上，谋划中国高铁的又一次飞跃。”京张高铁总设计师王洪雨说。创新、技术、人才锻造了今日的京张高铁，信息化、自动化、智能化带来了全球化视野，把中国高铁建设发展事业推到了世界前列。（取材于周舟的相关文章）材料三京张高铁承载着重要的历史文化意义，把“京张文化”书写好，既是对我国传统铁路文化的传承，也是中国铁路文化在世界上的有力彰显。京张高铁文化的表达包含四个核心视觉元素：代表中华民族精神和京张铁路的视觉符号“人字纹”，代表中国铁路历史的视觉印记“苏州码子”，代表中国哲学精神的视觉镜像“山水视界”，代表中国美学的视觉韵律“五行五色”。“人字纹”造型提取“人”的文字流变造型，用于细部和标识性的装饰及造型。“苏州码子”是老京张线独有的里程标识符号，将“苏州码子”花数进行抽象化提取及打散重构，转化为极具视觉冲击的艺术形式，寓意中国铁路源源不断的生命力。“山水视界”主要将传统中国画的写意手法与现代性的表现方式结合，创作京张高铁独有的“中国山水意象”装饰图像及纹样。“五行五色”汲取传统美学的五色观，以五行与五方相配，将东南西北中对应五色，创作具有中国特色的色彩应用体系——水墨黑、汝瓷青、琉璃黄、冰雪白和春节红。京张高铁的每个站房都有不同的文化主题。清河站的文化主题是“不息”。清河站是京张高铁主要始发站，老京张铁路诞生之际也恰是近现代中华民族自觉、自强不息的起点。自铁路先驱詹天佑始，中国铁路人的精神从京张线开始薪火相传，生生不息。该文化主题取清河水奔涌不息、百年铁路人自强不息之意，具有历史感和文化感。长城站的文化主题是“丰碑”——长城是中华民族文明史的丰碑，途经长城的老京张线“人”字形铁路是中国铁路建设史中的第一座丰碑，高铁是新中国工业文明的丰碑。太子城站的文化主题是“无界”。中国文化讲求“天人合一”，空间与自然相通、人与天地相通，是中国传统文化的至高追求。太子城站是距离奥运赛场最近的高铁站，地理之于高铁无界，山水之于人心无界，奥林匹克之于人类无界，是太子城站文化主题的深刻内涵。（取材于褚冠男的相关文章）1．根据材料一，下列理解符合文意的一项是（）A．京张高铁在世界上首次实现了时速350公里的突破。B．京张高铁为2023年北京冬奥会提供了很多便利服务。C．京张高铁使国家“八纵八横”高铁网络实现全面贯通。D．中国铁路因京张高铁的开通运营而成为“国家名片”。2．根据材料二，下列不属于京张高铁智能化优势的一项是（）A．自动驾驶功能提高了行车安全性。B．车头的动力性能优越且外形美观。C．监测系统可实现全线路实时监测。D．各高铁站能够实现统一控制管理。3．根据材料三，下列对“京张高铁文化表达的核心视觉元素”的解读，不正确的一项是（）A．“人字纹”代表中华民族精神和京张铁路的视觉符号，只适用于标识性造型。B．“苏州码子”花数的抽象提取和重构，以艺术形式展示新老京张的文化传承。C．“山水视界”将传统与现代方式结合，创作京张高铁独有的装饰图像及纹样。D．“五行五色”用具有中国特色的色彩应用体系，体现了中国美学的视觉韵律。4．根据材料三，下列设计构想与各站房特有的文化主题，不符合的一项是（）A．清河站地面铺设绘有“百年京张传承”年代图示的地砖。B．清河站的站牌上喷绘流动的水波暗纹作为整体背景图案。C．长城站墙砖采用2023年北京冬奥会体育图标作为纹饰。D．太子城站悬挂以广袤群山和无垠白雪为主体图案的壁画。5．上面三则材料从不同角度介绍了京张高铁建设发展的特点。这些特点能为我国其他领域自主创新的发展方向提供哪些思路？请结合文章内容简要概括。【答案】1．B2．B3．A4．C5．①京张高铁的建设发展在多方面都走在世界前列，启示我们自主创新要有前瞻性和突破性，创造世界领先水平。②京张高铁的建设突出浓郁的中国文化特色，启示我们自主创新要传承中华优秀传统文化，实现文化创新，展现文化自信。③京张高铁的建设发展与我国装备制造等相关行业的发展互为促进，启示我们自主创新要与相关领域协同发展。【分析】1．本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。A项，“首次实现了时速350公里的突破”错误，依据原文“京张高铁开通后，智能型复兴号动车组在世界上首次实现时速350公里自动驾驶功能”可知，应为“首次实现时速350公里自动驾驶功能”，选项缺少“自动驾驶”的说明。C项，“使国家‘八纵八横’高铁网络实现全面贯通”错误，依据原文“它的开通运营，不仅满足了2023年北京冬奥会的交通服务需求，也让更多城市实现了顺畅贯通”可知，应是“也让更多城市实现了顺畅贯通”，并非“实现全面贯通”。D项，“因京张高铁的开通运营而成为‘国家名片’”错误，依据原文“以京张高铁开通运营为标志，中国铁路这张‘国家名片’将越来越亮丽”可知，“京张高铁的开通运营”与“中国铁路成为‘国家名片’”没有因果关系。故选B。2．此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。B项，“车头的动力性能优越且外形美观”不属于只能“智能”的范围。故选B。3．本题考查学生理解文中信息的能力。解答此题时要先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。A项，“只适用于标识性造型”错误，原文的表述是“‘人字纹’造型提取‘人’的文字流变造型，用于细部和标识性的装饰及造型”，并未说“只适用于标识性造型”。故选A。4．本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对。C项，“长城站墙砖采用2023年北京冬奥会体育图标作为纹饰”错误，依据原文“长城站的文化主题是‘丰碑’——长城是中华民族文明史的丰碑，途经长城的老京张线‘人’字形铁路是中国铁路建设史中的第一座丰碑，高铁是新中国工业文明的丰碑”可知，“北京冬奥会体育图标”不符合“丰碑”的主题。故选C。5．本题考查对材料内容的筛选、归纳和分析的综合能力。解答此类试题，首先要认真分析题干，明确题干问什么，我们要答什么。其次要回归文本，逐段分析，全面归纳，切不可凭自己的整体理解答题。依据“京张高铁……创造了多项世界记录。京张高铁开通后，智能型复兴号动车组在世界上首次实现时速350公里自动驾驶功能，成为我国高铁自主创新的又一重大标志性成果”“京张高铁在全球铁路建设中首次全线采用BIM技术，实现从勘察、设计、施工到运维的全周期数字化管理，开启了世界智能铁路的先河”等内容可概括为：京张高铁的建设发展在多方面都走在世界前列，启示我们自主创新要有前瞻性和突破性，创造世界领先水平。依据“京张高铁首次采用我国自主研发的北斗卫星导航系统，为建设、运营、调度、维护、应急全流程提供智能化服务”“我们是站在中国铁路、装备制造、综合国力飞速发展的肩膀上，谋划中国高铁的又一次飞跃”等内容可概括为：京张高铁的建设发展与我国装备制造等相关行业的发展互为促进，启示我们自主创新要与相关领域协同发展。依据“京张高铁承载着重要的历史文化意义，把‘京张文化’书写好，既是对我国传统铁路文化的传承，也是中国铁路文化在世界上的有力彰显”“京张高铁文化的表达包含四个核心视觉元素：代表中华民族精神和京张铁路的视觉符号‘人字纹’，代表中国铁路历史的视觉印记‘苏州码子’，代表中国哲学精神的视觉镜像‘山水视界’，代表中国美学的视觉韵律‘五行五色’”等内容可概括为：京张高铁的建设突出浓郁的中国文化特色，启示我们自主创新要传承中华优秀传统文化，实现文化创新，展现文化自信。（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下列小题。秤匠李笙清①从我懂事的时候起,老镇上就有一个专门做木杆秤的铺面，招牌上写着四个大字“韦记秤店”，黑漆描金，古色古香。韦家祖籍四川，据说还是19世纪末逃荒来到我们这边的，就此在老镇落地生根，开枝散叶繁衍开来。②韦家秤店是祖传的手艺，男女都传，但从不传于外姓。③童年时，我经常到秤铺玩耍，韦老师傅一脸的白胡须。他的一个孙子狗娃跟我同年，关系十分要好，七岁就开始学做秤，屁股上没少挨爷爷的竹板。④到了狗娃父亲这一代，韦家已经在周边好几个乡镇都有了秤店，挂的全是“韦记秤店”招牌，就像如今流行的连锁店一样，使用的都是韦家家传的纯手工制秤技艺。除了制秤，“韦记秤店”还修理各种秤具。由于信誉好，手艺精湛，质量上乘，生意特别红火。⑤狗娃没念过什么书，但能说会道，头脑活络。⑥“你可不要小看我们做秤的，这木杆秤可以说是咱们中国的‘国粹’呢！”每次喝了酒后，狗娃总会跟我唠叨关于秤的话题。在他的讲述下，我知晓了制秤是门纯手工活，看似简单，其实从选材、刨杆、打磨、打眼，到校秤、锥星、抛光、打蜡、上色，工序繁杂。秤砲谓之“权”，秤杆谓之“衡”，秤杆上的秤星，也有许多讲究，一颗星代表一两重，三颗星名曰“福、禄、寿”，解释为生意人欺人一两就会“失福”，欺人二两则后人“无禄”，即没有官做，欺人三两则要“折寿”。狗娃侃侃而谈时，从不随意用手比划，这一点跟韦老爷子几乎一模一样,据说是韦家祖传的家训：手是用来做秤的，不能招摇。⑦据说当年老镇上还有一家秤店，匠人也是外乡人，制秤手艺也不错，后来却经营不下去而转到外地做生意去了。究其原因，主要是20世纪30年代，店主一时贪图高利，给当地湖霸制造了一杆中间打空灌了水银的“黑心秤”，后来被渔民发现后殃及这家制秤店，结果只能卷铺盖走人了。⑧韦家制秤一直以来恪守祖训家规，口碑在外，曾数次拒绝过“黑心秤”的制作，大有唐代诗人郑薰笔下“镜照分妍丑，秤称分重轻。颜容宁入鉴，铢两岂关衡”的高风。那时候使用木杆秤的多，粮行、渔行、山货行等都是使用很大的木杆秤,有些做小生意的则是使用小木杆秤，乡下农户上街卖菜和鸡蛋、鸭蛋则是使用较小的木杆秤，所以除了本地生意兴隆，许多外地商户也慕名而来，专门在“韦记秤店”订制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心秤”的店主离开后，“韦记秤店”更是成了老镇上唯一的制秤店铺。⑨家乡小镇很古老，历史可追溯到明末清初，已有数百年的历史。一条大河穿镇而过，直通长江，南来北往做各种生意的人很多，如贩卖河鲜、绸缎、粮食、食盐的，留下一些大码头的痕迹。过去做生意大都使用木秤，主要有钩秤和盘秤两种。特别是乡村人家,几乎家家必备，小商小贩更是人手一把，朝夕不离。这样一来，信誉素著的韦家木杆秤就成了人们购秤的首选，不光称量准确，而且使用的材质上乘，秤纽灵活，秤钩美观耐用，秤盘形制多样，大小不一，秤量不差分毫。特别是渔行、粮行、煤行、盐行的大秤，需要精心丈量距离，要做到毫厘不差。⑩我曾看过狗娃制秤，工序繁杂而精细。先要做好头小、腹胖、尾细的杆身，然后用“雷公钻”钻出几百个不到一毫米的秤星孔、装饰花案孔和阿拉伯数字，每个孔里嵌入铜丝、锡丝，用利刃刮断，然后敲实、打磨、抛光,直到秤杆光滑、秤星闪亮、秤花生辉的地步。⑪如今，先进的电子秤、磅秤逐步取代了已传承2000多年的木杆秤，但老镇集市上仍然有一些小贩在使用木杆秤。“韦记秤店”并没有被日新月异的时光湮没,在制作传统的木杆秤的同时，开始销售和修理各种各样的电子秤和磅秤，生意依然红火。每次返乡，看到挂在店里的那些木杆秤，就像看到令人赏心悦目的艺术品，我的心里总会泛起几许怀旧的思绪。（有删改）6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A．文章开头从“我懂事的时候”写起，具体描写了秤店的招牌，介绍了韦家扎根老镇的历史以及制秤手艺传承的情况，给读者带来神秘感。B．小说以老镇上百年老店韦记秤店的兴衰为线索串联人物故事，在大跨度的时空背景下，折射出了时代的发展与变迁。C．“每次喝了酒后，狗娃总会跟我唠叨关于秤的话题”，小说借狗娃引出制秤的过程，既令人信服，同时也突出了狗娃无比自豪的心理。D．结尾写如今看到店里的木杆秤就勾起“我”怀旧的思绪，一方面表明木杆秤正逐渐退出历史舞台，另一方面也表现了“我”对过去生活的怀念。7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A．作者拿老镇上同是外乡人，制秤手艺不错，但因贪图高利制“黑心秤”而失掉人心的秤店与韦记秤店对比，揭示了韦记秤店生意兴隆的原因。B．第⑩段写狗娃制秤的过程，与上文狗娃讲述制木杆秤的内容相互照应，进一步突出了传统制秤工序的繁杂。C．文章语言富有特色，“黑心秤”“卷铺盖走人”等口语化色彩浓重，浅显易懂；而“镜照分妍丑，秤称分重轻”等则内蕴深刻，发人深思。D．文章用第一人称叙述，把回忆作为主要内容，通过“我”的亲眼所见将老镇中与秤匠有关的内容集中展现出来，增强了作品的真实性。8．文中画线句有什么作用？请简要分析。9．有人认为李笙清的这篇小说散文化特征明显，请结合文章分析其“散文化”特点的具体体现。【答案】6．B7．D8．①揭示了木杆秤中蕴含的传统文化内涵，丰富了小说内容，使文章更富文化底蕴。②有关“秤砣”“秤杆”“秤星”的解读，照应下文“黑心店”的关门，凸显了做生意、做人都应诚实守信，突出了狗娃、韦老爷子恪守信义这一特点。③通过揭示传统木杆秤蕴含的文化内涵，体现小说弘扬优秀传统文化、发扬传统精神的主题。9．①弱化故事情节，小说只是对狗娃向“我”讲述木杆秤制作、“黑心秤”等片段进行了叙述，文中事件相对零星、简单，没有完整曲折的故事情节，和散文“形散”的特点类似。②人物形象不够鲜明丰满，文章对“韦老爷子”“狗娃”虽有描写，但缺少丰富化和个性化的鲜明特征。③语言优美、生动，多种表达方式综合使用。文中综合使用“比喻”“引用”等修辞手法，生动形象；说明、议论、叙述等表达方式熔于一炉，使故事的讲述更加灵活多变。【分析】6．本题考查鉴赏文学作品的内容的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“小说思想内容的分析与概括”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。B项，“韦记秤店的兴衰为线索”说法错误，文中写了韦记秤店与时俱进，顺应时代而发展，并没有体现它的“衰”，也不是以此为线索的。故选B。7．本题考查理解文意和鉴赏文学作品的能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“小说艺术特点的理解与鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“亲眼所见”不对，如文中写“黑心秤”的事，用到“据说当年老镇上还有一家秤店”。故选D。8．本题考查鉴赏小说重要句子的作用的能力。解答此类试题时需要联系上下文内容，再从句子本身的内容、小说结构、人物形象和小说主旨等作答。从画线句子本身，写了秤中蕴含的学问及讲究；联系上文“这木杆秤可以说是咱们中国的‘国粹’呢”，可知画线句的内容揭示了木杆秤中蕴含的传统文化内涵，效果上丰富了小说内容，使文章更富文化底蕴。从结构上，“秤砲谓之‘权’，秤杆谓之‘衡’”，“生意人欺人一两就会‘失福’，欺人二两则后人‘无禄’，即没有官做，欺人三两则要‘折寿’”，照应下文“店主一时贪图高利，给当地湖霸制造了一杆中间打空灌了水银的‘黑心秤’，后来被渔民发现后殃及这家制秤店，结果只能卷铺盖走人了”，而“韦家制秤一直以来恪守祖训家规，口碑在外，曾数次拒绝过‘黑心秤’的制作”，凸显了做生意、做人都应诚实守信，更突出了狗娃、韦老爷子恪守信义这一特点。从主旨上，传统木杆秤蕴含的文化内涵正是中国优秀传统文化“国粹”的体现，而狗子谨遵制秤的原则，正是弘扬优秀传统文化的表现，也是小说所传达的主题。表面只是保留制秤手艺，实际上是发扬诚实守信的传统精神。9．本题考查把握文学作品文体特征和对作品进行个性化解读的能力。解答此类试题时，需先明确作品的文体特征，再根据题干要求结合作品内容进行分析。题干要求分析这篇小说“‘散文化’特点的具体体现”，需要理解小说散文化的特点。小说的散文化是以广义的散文体式和非韵体语言抒情，在抒情的主导下兼及叙事写人，表现出一种情感丰富，韵味浓郁，形式自由，灵活多变的新风格。在小说内容的构成上，它的情节叙事因素明显淡化或弱化，不过分地刻画人物；在艺术表现手法上，它采取兼小说与诗歌力一炉的写法，讲究一种笔致自然，言近目远，韵味悠然的诗的语言规范。所以分析本文散文化特征时可以从这几个特点进行分析。从弱化故事情节的特点上，前面几个自然段写了“我”对“韦记秤店”的认识和狗娃向“我”讲述木杆秤的制作，对“黑心秤”的情节也是简单叙述等，可见情节零散，不注重传统的小说情节的从开端到发展再到发展、结局的完整叙事特点，但也都是围绕着制秤展开，有点像散文的“形散而神不散”的特点。从散文化不注重刻画人物形象的特点看，文章开始有部分对“狗娃”的描写，笔墨不多，而且也只是通过讲述制秤表现他头脑活络而已，人物不典型。对韦老师傅的描写也是通过“我”小时候的印象一笔带过，更谈不上什么人物形象。从小说的艺术表现手法上看，引用唐代诗人郑薰的诗句，采用如“看到挂在店里的那些木杆秤，就像看到令人赏心悦目的艺术品”的比喻修辞手法；表达方式上，前半部分叙述“韦记秤店”的故事，后面三段则主要对制秤的过去与现在进行了议论，穿插说明秤的地位，倒数第二段又通过叙述“我”的所见照应前文狗娃所说的制秤过程的复杂，集说明、议论、叙述等表达方式熔于一炉，使故事的讲述更加灵活多变。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。李士谦字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。伯父玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。士谦服阕，舍宅为伽蓝注。博览群籍，兼善天文术数。赵郡王叡举德行，称疾不就。隋有天下，毕志不仕。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢弛惰，退而相谓曰：“既见君子，方览吾徒之不德也。”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契。明年大熟，债家争来偿谦，谦一无所受。他年又大饥，士谦罄竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。至春，又出粮种，分给贫乏，赵郡农民德之。或谓士谦曰：“子多阴德。”士谦曰所谓阴德者何犹耳鸣己独闻之人无知者今吾所作吾子皆知何阴德之有。开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。（选自《隋书•卷七十七•列传第四十二》，有删改）（注）伽蓝：佛寺。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．士谦曰/所谓阴德者何/犹耳鸣/己独闻之/人无知者/今吾所作/吾子皆知/何阴德之有B．士谦曰/所谓阴德者何/犹耳鸣/己独闻之人/无知者/今吾所作/吾子皆知/何阴德之有C．士谦曰/所谓阴德者/何犹耳/鸣己独闻之/人无知者/今吾所作/吾子皆知/何阴德之有D．士谦曰/所谓阴德者/何犹耳鸣/己独闻之/人无知者/今吾所作/吾子皆知/何阴德之有11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．髫龀，垂髫换牙之时，指童年。初中课文《桃花源记》《愚公移山》中“黄发垂髫”“始龀，跳往助之”中的“髫”“龀”与此处含义相同。B．开府：古代指高级官员建立府署并自选僚属之意。汉朝三公、大将军可以开府。魏、晋放宽开府资格，晋诸州刺史兼管军事带将军衔者即可开府。C．丁忧指古时官员父母去世，辞官守制三年（27个月），是谓丁忧。又叫“丁艰”，“丁母忧”又称为“丁内艰”。服阙指守丧期满除服。D．尚书省是魏晋至唐的中央最高政令机构，为中央政府最高权力机构之一。隋唐对三省加以厘定，形成对后世影响极大的三省制，尚书省也最终发展成形。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．李士谦才华横溢，淡泊名利。他饱读诗书，精通天文术数，并时常作诗。但不喜做官，长期不仕。做了许多好事，也不追求名声。B．李士谦乐善好施，仗义疏财。他多次赈济乡里百姓，并将债券烧毁。第二年依然施粥，救活了很多人。到春天又拿出粮种给需要的人。C．李士谦看淡财物，待人宽厚。有兄弟分家不均的，他自愿补齐少的财物；有偷盗他家粮食的，也悄悄地躲藏起来假装看不见。D．李士谦德行兼备，深受爱戴。他曾被赵郡王叡举德行，告诫族人敬重土地神明。常做善事，老百姓都很感激他，在他死后为他请求谥号。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）伯父玚，深所嗟尚，每称曰：“此儿吾家之颜子也。”（2）少长肃然，不敢弛惰，退而相谓曰：“既见君子，方览吾徒之不德也。”14．李士谦对其家僮捉到的偷粮食的人是如何处理的，原因是什么。请简要说明。【答案】10．A11．D12．B13．（1）伯父李玚对这件事深深赞叹推崇，常常称赞他说：“这孩子是我们家中的颜子啊。”（2）小孩大人一片肃静，不敢松弛懈怠，回去后相互说：“见到君子之后，才看到我们这些人不道德啊！”14．李士谦对被其家僮捉到的偷粮食者加以安慰，并立即释放了他。原因是他认为偷粮食是因为穷困所迫，道义上不能被责备。【解析】10．本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。这段话意为：所谓阴德是什么？就像耳鸣，只有自己听到，别人都不知道。现在我所做的，您都知道了，哪里算什么阴德！“所谓阴德者何”意为“所谓阴德是什么”是一个完整的句意，构成主谓结构，不能断开，排除CD。“己独闻之”的“之”指代前面的“耳鸣”，做宾语，后面不应再有内容，“人”是“无知者”的主语，故“之”“人”之间应断开，排除B。故选A。11．本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。D项，“尚书省是魏晋至唐的中央最高政令机构”判断错误。正确表述为“是魏晋至宋的中央最高政令机构”。故选D。12．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项。B项，“第二年依然施粥”理解错误。原文说“他年又大饥，士谦罄竭家资，为之糜粥”，注意，“他年”是以后的某年，并非是指第二年。故选B。13．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。注意：（1）嗟尚：赞叹推崇。每：常常，总是。此儿吾家之颜子也：判断句式。（2）少长：年少和年长的人。弛惰：松弛懈怠。相谓曰：相互说。既：已经，……以后。方：才。吾徒：我们这些人。14．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先要根据题干要求，到文本中寻找相应的内容，筛选的时候要细致、准确，并且把文本的相关内容概括为可以使用的答案，然后分点作答即可。本题，先找到原文：其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其中如何处理是“士谦慰谕之曰”“遽令放之”这句话，翻译出来即可，就是：李士谦对被其家僮捉到的偷粮食者加以安慰，并立即释放了他。原因是“穷困所致，义无相责”，意为：他认为偷粮食是因为穷困所迫，道义上不能被责备。【点睛】文言断句方法：第一大致阅读一遍。一般而言，如果我们不去阅读就断句，会很容易看不明白上下之间的联系。因此，我们阅读一遍以后就会对这篇文章大体的意思有了一定程度的了解。第二了解文言文的特点。很多时候，文言文喜欢使用大量的文言虚词、通假词语、语助词。此外，根据题材的类别，不少文言文还经常出现一些年代、年号、称谓、典故、制度、人名等等。这就会增加学习者对文言文的断句难度。此外，我们还可以通过查询古汉语字典来熟悉字词的基本意思。第三多朗读文章。如果我们对这段文章不太理解的话，可以多朗读几遍，这样通过一定的语感来提高对文章的理解，从而为有效的断句打下基础。第四了解特殊词语和句式。不管是怎样的文言文，记叙文、史传文、议论文，还是散文，有些特殊词语和句式是少不了的。有些文言虚词置于句子的前面或者中间，有时候并没有实际的含义，这应该是源于一种习惯和惯例。第五正确断句。文言文断句涉及到很多方面，如虚词、实词、语助词、地名、制度以及典故。即使自己思考得很全面，也难免有误断的情况。这就说明了，文言文断句包括范围还是很广的，需要断句者具有一定程度的知识（古代历史和文化的常识）。所以，我们在断句的时候，要注意怎样的句子是陈述句，怎样的句子是疑问句，还要熟悉文言实词和虚词的基本用法。第六检查。我们做完断句以后，要仔细的去检查，看看有没有文字不通顺的地方以及与上下文意思不太一致的情况。此外，还要正确的使用标点符号，如句号、逗号、分号等等。参考译文：李士谦，字子约，是赵郡平棘人。幼年丧父，因侍奉母亲孝顺而闻名。伯父李玚对这件事深深赞叹推崇，常常称赞他说：“这孩子是我们家中的颜子啊。”十二岁时，北魏广平王元赞征召他为开府参军事。后来母亲去世，服丧时消瘦得只剩下一副骨架。李士谦服丧期满，把家宅施舍出来做寺院。博览群书，又精通天文术数。(后来)赵郡王高睿以德行科举荐他，他借口有病而不接受。隋朝拥有天下的时候，他坚持志向始终不出仕。李家是豪门望族，每年到春秋两个社祭日，一定举行大宴，竭尽欢乐，人人大醉，喧闹不堪。曾经有一次在士谦住所聚会，面前满是丰盛的食物，士谦却先为堂房亲属摆出了黄米，对众人说：“孔子称黄米为五谷之长，荀卿也说吃东西先吃黄米、小米，古人所崇尚的东西，难道能违背吗？”老少都严肃起来，退席后相互说：“见到君子以后，才发现我们这些人的道德不够高尚。”士谦家里财富很多，对待自身很节俭，常常致力于救济施舍。家乡有无力办丧事的人家，士谦就赶过去，缺多少供应多少。有兄弟间分财产不均，以致互相诉讼的，士谦听说后，就拿出自己的财产，补给分得少的，使他和分得多的相等，兄弟惭愧恐惧，相互推让，终于成了善人。有一次别人的牛闯进他家田里去，士谦把它牵到荫凉处饲养，比主人饲养得还好。望见有人偷割他家的庄稼，他就不出声地躲开。他的家僮曾经抓住偷他家粮食的人，士谦却宽慰那人说：“穷困致使你这样，从道理上讲不应该责备你。”叫人马上将其放了。后来李士谦拿出几千石粮食，借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表示道歉。士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的，哪里是为求利的呢！”于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家烧了借契，说：“债了结啦，请不要放在心上了。”让大家放心离开。第二年大丰收，借债人家争着来偿还士谦，士谦拒绝了，一点儿也没收下。有一年又遇上饥荒，很多人都死了，士谦又用尽他家所有的钱，买来米做成了粥供给那些受饥饿的人，依靠他而生存下来的人数以万计。到春天，又拿出粮种，分给贫穷人家。赵郡的农民感激他，抚摩自己的子孙说：“这是李参军留下来的恩惠啊。”有人对李士谦说：“您的阴德多。”士谦说：“所谓阴德是什么？就像耳鸣，只有自己听到，别人都不知道。现在我所做的，您都知道了，哪里算什么阴德！”开皇八年，士谦死在家中，当时六十六岁。赵郡的男男女女听说了，无不流着泪说：“我们这些人不死，反而让李参军死了！”聚集在葬礼上的有一万多人。同乡人整理了他的事迹，到尚书省请求先生的谥号，事情后来被搁置不提，于是大家共同在他的墓前竖立了碑。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗,完成下面小题。送友人南归①王维万里春应尽,三江雁亦稀。连天汉水广,孤客郢城归。郧国稻苗秀,楚人菰米肥。悬知②倚门望③,遥识老莱衣④。（注）①开元二十五年,朝廷特招孟浩然任荆州从事,时孟浩然已年近五十,对官场生活毫无兴趣,因此告老还乡,王维故写下此诗送别。②悬知:料想。③倚门望:战国时王孙贾外出求仕,其母说:“你早出晚归我将每天倚门而望,盼你回来。”④老莱衣:春秋时楚国隐士老莱子非常孝顺,年已七十,还常常穿上五彩斑斓的衣服,装作婴儿来逗父母开心。15．下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（）A．首联写春天将要过去,大雁已经北飞;“尽”“稀”两字形象地描绘出春去夏来时节转换的特点。B．颔联写朋友将要与自己分别,回到南方的郢城家中,字里行间流露出一种不舍之情。C．颈联描写楚地稻苗长势很好,菰米也肥嫩饱满,从中可见对友人的羨慕、追随之意。D．诗歌采撷“雁”“汉水”“稻苗”“菰米”等多种意象来表情达意,物象看似寻常,却寄寓深远。16．请分析诗歌的艺术技巧。【答案】15．C16．①衬托。汉水广阔,友人孤单,一阔一孤,衬托岀友人旅途的孤单。②用典。用老莱衣的典故肯定和赞扬友人,辞官归家、为父母尽孝的行为。③想象。整首诗以想象贯串全诗。首联想象友人到家时的家乡的景象;颔联、颈联运用想象描写友人家乡的美好。尾联设想友人双亲倚门而望的情景。【分析】15．本题考查学生鉴赏诗歌的重点字的作用、理解思想情感，赏析意象的能力。诗歌鉴赏的选择题经常综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，内容上一般曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等。C项，“从中可见对友人的羨慕、追随之意”错。颈联写了稻田的笔直，菰米收获，通过运用景物描写，渲染了对友人的依依不舍之情。故选C。16．本题考查诗歌的艺术技巧。诗歌常见的艺术技巧有：借景抒情、托物言志、白描、烘托、渲染、虚实结合、动静结合、以乐衬哀、联想、烘托、衬托（正衬或反衬）、抑扬，照应、正侧、象征、对比、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问等。本诗颔联写水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，汉水广阔,友人孤单,一阔一孤,衬托岀友人旅途的孤单。颔联运用了“衬托”的手法。尾联运用了老莱衣的典故，用老莱衣的典故肯定和赞扬友人辞官归家、为父母尽孝的行为。表达诗人希望友人孝敬父母。整首诗以想象贯串全诗。首联想象友人返回家乡时的家乡的景象；颔联、颈联运用想象描写友人家乡的美好。尾联设想友人双亲倚门而望的情景。全诗想象丰富，描写流畅，毫无生硬感。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语·先进》中写道，君子应当吃饭不求饱足，居住不求舒适，“______________，________________”，就可以说是好学了。（2）修身齐家治国平天下是儒家的理想。《大学之道》中指出三者之间的关系是：“________________，_________________”，国治而后天下平。（3）《老子》四章中指出，人们做事常常是在接近成功时候失败了，即“____________”，如果能做到“____________”，就不会失败。【答案】（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）身修而后家齐家齐而后国治（3）常于几成而败之慎终如始【详解】本题考查默写名篇名句的能力。（1）“应当吃饭不求饱足，居住不求舒适”是提示，注意“慎”的书写；（2）“修身齐家治国平天下是儒家的理想”是提示，注意“齐”的书写；（3）“在接近成功时候失败了”“就不会失败”是提示，注意“慎”的书写。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成下列小题。少年时在农村，我见过不少篱笆，也曾和伙伴钻进篱笆偷吃村里人种的西瓜；“当时只道是寻常”，如今回忆，偏偏是寻常事物藏在深层记忆。我们村的菜园，邻里家的小块地，篱笆是用荆条、杂木、高粱秆编织的。夏秋时节，篱笆上爬满紫色的扁豆花、五颜六色的喇叭花；嗡嗡唱歌的蜜蜂，翩翩起舞的蝴蝶，还有一些藤蔓类植物的触须缠绕在上，红红绿绿，随风舞动，像一幅幅色彩明丽的国画。凡是篱笆围起来的菜园，必有一扇荆条或酸枣刺编织的门，在唐诗里，这种门叫“荆扉”“柴门”。今年5月，我在老家，发现有一个本家弟弟，自己编了一扇柴门，以篱笆作围墙，与村里整齐划一、高墙铁门的新住宅形成鲜明对照，我见了欢喜。那些在土地上生长，又与土地相连接的篱笆、柴门，是勾魂摄魄的家园啊。18．文中使用了哪些修辞手法（）A．引用

比喻

拟人 B．对偶反复

引用C．比喻

夸张

拟人 D．对比引用

比喻19．下列各句中的引号，和文中划线处引号作用相同的一项是（）A．毛主席教导我们说：“好好学习，天天向上。”B．从某种意义上说，“说”就是做。C．老根据地人民做的鞋是“量天尺”。D．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。20．文中画波浪线的句子可改写成“还有一些红红绿绿、随风舞动的藤蔓类植物的触须缠绕在上”，从语义上看，二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？【答案】18．A19．C20．①强调的重点不同：改句强调触须的缠绕；原句强调色彩的多样和舞动的动态感，更符合原文的逻辑。②适用的位置不同：改句用来结构比喻句，前重后轻，不能与“像一幅幅色彩明丽的国画”形成紧密衔接；原句把“红红绿绿，随风舞动”拆开放在句子最后，与喻体形成了有效衔接与搭配。③语体风格不同：改句比较普通；原句更简短，更加口语化，活泼俏皮，和整个文段的文风更和谐。【分析】18．本题考查正确使用修辞手法的能力。“当时只道是寻常”使用的是“引用”的修辞手法，选自纳兰性德的《浣溪沙·谁念西风独自凉》；“嗡嗡唱歌的蜜蜂，翩翩起舞的蝴蝶”使用的是“拟人”的修辞手法，蜜蜂唱歌，蝴蝶跳舞，拟人化；“还有一些藤蔓类植物的触须缠绕在上，红红绿绿，随风舞动，像一幅幅色彩明丽的国画”使用的是“比喻”的修辞手法，本体“藤蔓类植物的触须缠绕在上”，喻体“国画”，生动形象。故选A。19．本题考查正确使用标点符号的能力。原文，表特殊称谓。A项，表直接引用；B项，表强调突出；C项，表特殊称谓；D项，表讽刺、否定。故选C。20．本题考查考生赏析句子效果的能力。首先从句式上看，原句是一个变式句，把修饰语“红红绿绿，随风舞动”放在了后边，起到一个强调的作用，强调了藤蔓类植物的色彩多样，以及在微风吹拂下的动态美，这段文字整体描绘的是藏在记忆深层的对篱笆的美好的回忆，所以应体现出一种美来，所以原句较好，而改后的句子是一个常式句，起不到强调的作用。其次从结构上看，此句和后边的句子构成了一个比喻句，如果是改后的句子，本体“一些红红绿绿、随风舞动的藤蔓类植物的触须缠绕在上”就有些头重脚轻，和后边的喻体“一幅幅色彩明丽的国画”衔接不紧凑；还有从语言风格来看，文段整体口语化极强，原句形式较简短，灵活自由，符合口语化的特点，使整个语段语言风格更和谐统一，而改后的句子则较长，不灵活。21．下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并作修改，使表达准确流畅。①传统表演艺术与普通民众生活息息相关，其表演通常具有群体性特征。②无论汉族的秧歌和藏民的锅庄，民众欢乐起舞的场面都蔚为大观。③对这类非物质文化遗产的保护就要坚持其生活性、群体性，④反而不应仅局限在艺术团体或演出队等小范围内。⑤广大民众为庆贺丰收、祭祖敬神而载歌载舞的即兴表演，寄托着他们深沉的精神追求和丰富的情感。⑥通过使传统表演艺术“雅化”，⑦固然能彰显各类民族民间艺术的特色，⑧但也减轻了传统表演艺术的民俗文化内涵。【答案】②无论汉族的秧歌还是藏民的锅庄。④而不应仅局限在艺术团体或演出队等范围内。⑥使传统表演艺术“雅化”（传统表演艺术的“雅化”）。⑧但也弱化了传统表演艺术的民俗文化内涵。【详解】本题考查语言表达准确、得体的辨析和修改能力。这类题目需要学生阅读全文，在了解文章或句子大意的基础上，分析语言运用是否恰当，注意说话人的身份、地位，注意谦敬词。本题要求找出“文段中的四处语言表达的问题并作修改，使表达准确流畅”。②句中“无论”和“和”不能搭配，应将“和”改为“还是”，改后句子为：无论汉族的秧歌还是藏民的锅庄。④句中“反而”使用不当，“反而”表示跟上文意思（思想）相反或出乎意料。在句中起转折作用。此处分析可知，应改为“而”。⑥句“通过”这个介词多余，“使传统表演艺术‘雅化’”才能和第⑦句表达一致的内容。⑧句中“减轻”“内涵”搭配不当，应将“减轻”改为“弱化”。22．请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。第十届中国智慧城市与智能经济博览会于9月11日在浙江宁波国际会展中心开幕，本次“智博会”展览面积达到2万平方米，共设4个展馆。展会以“数字驱动，智能发展”为主题，聚焦5G和大数据，集中展示工业互联网、智能制造和未来智慧生活领域的新技术、新产品。通过线上线下联动，举办论坛会议、展览展示、成果发布等十大系列主题活动，打造数字经济展示交流合作国际级大平台。【答案】9月11日，以“数字驱动，智能发展”为主题的第十届智博会在宁波开幕，大会通过线上与线下开展一系列活动展示新技术、新产品。【详解】本题考查学生压缩语段的能力。本题属于新闻报道，根据新闻报道的内容，找出报道对象以及特征，新闻事件以及影响等关键信息，加以概括即可。根据材料可知，本题报道的对象为“第十届中国智慧城市与智能经济博览会”，可简称为“第十届智博会”，要求保留关键信息，所以要有时间和地点，所以应该保留“9月11日”“宁波”的信息，“数字驱动，智能发展”为其主题，所以新闻事件可概括成：9月11日，以“数字驱动，智能发展”为主题的第十届智博会在宁波开幕。通过“通过线上线下联动，举办论坛会议、展览展示、成果发布等十大系列主题活动”，可概括大会活动的内容：大会通过线上与线下开展一系列活动展示新技术、新产品。最后表述答案：9月11日，以“数字驱动，智能发展”为主题的第十届智博会在宁波开幕，大会通过线上与线下开展一系列活动展示新技术、新产品。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。某地两名未成年女孩模仿网络短视频教程自制爆米花，意外引起爆炸，造成一死一重伤。事发几日后，涉嫌被模仿的知名短视频博主发长文表示愿意提供帮助、配合调查，并承诺对相关短视频账号进行无限期整改。可当媒体尝试联系相关平台和该博主时，二者均没有回应。该事件在网上引发不小的争议，很多网友认为，这是一起多方面原因共同导致的悲剧。对于这件事，你怎么看？请给未成年孩子、知名短视频博主或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小文”为写信人，不得泄露个人信息。【答案】【例文】请开启青少年模式短视频平台工作人员：你们好！这起悲剧发生之后，家长作为监护人有其责任，视频博主及其团队也应承担部分责任。但是短视频平台也有着不可推卸的责任，“平台本身对于发布的热播视频有相对更高的审核义务，不仅在发布时审核，发布后也应根据大众舆情以及反应作出完善。”这起案例对于短视频和直播行业都有一定的警示作用，也引发了从业者对于平台审核义务的思考。虎牙直播综合法务负责人李文表示，法律本身没有禁止存在一定危险性的极限运动行为，针对法无禁止的内容，平台到底让不让传播？“让，可能会承担一定的责任风险；不让，会影响平台内容的输出，直接影响平台内容的多样性。”李文认为，网络服务提供者的安全保障义务不应该过多延伸到线下的行为。短视频行业在快速发展中面临的安全问题已经成为了社会热点。近年来，国家相关监管部门多次约谈短视频直播平台，要求各平台进一步完善内容审核发布、安全策略管理等机制，用正确的价值观指导算法，尤其是建立健全未成年人保护体系。近来国内主流短视频平台多上线了青少年模式或防沉迷系统，并逐渐形成统一的行业规范。优质的内容就是最好的引导，在青少年模式下，平台可改变或增强现有的推送机制，选择合适、有趣的内容向青少年展示。“例如，从后台数据库中，抓取文化、美食以及地理等一系列有益的内容向青少年推送。另外也可以借此模式鼓励优秀作品的创作，对于符合相关要求的，并被选作适合全年龄段推送的优秀作品，平台可以设立一套奖励机制，从发布的源头上引导创作者的内容制作。”作为平台，应该依据社会公序良