第20课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 高一历史上学期 教学课件（中外历史纲要上册）

中国社会科学院近代史研究所研究员马勇在《重寻近代中国》中写到：如何评估1928年之前的中华民国史，过去的言说，不论是中共，还是国民党，都将这一时间段看作是“北洋军阀反动统治”，即便是中性表述，也是“北洋军阀统治时期”或“北洋时期”。如果从大历史视角观察，1912年至1928年的中华民国是中国历史的正统。继续妖魔化这段历史，其实是对中国历史的不尊重。你如何看待北洋军阀统治这一段时期？费正清曾说：“（北洋）军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代。”第20课北洋军阀统治时期的政治经济与文化第六单元辛亥革命与中华民国的建立政治：分崩离析01经济：短暂春天思想：兼容并包0203目录一、政治

（一）大权独揽的袁世凯（1912——1916.6.6）政治1912年，袁世凯宣誓就任中华民国第二任临时大总统1913年3月，制造“宋教仁案”，11月，袁世凯下令解散国民党1914年公布《中华民国约法》，改责任内阁制为总统制1914年底，发布《修正大总统选举法》，规定总统任期十年，可连选连任思想掀起“尊孔复古”逆流外交日本向袁世凯提出把中国的部分领土以及政治、军事、财政等置于日本控制之下的“二十一条”要求1915年，袁世凯被迫与日本签订不平等的“中日民四条约”1912年，中华民国成立，宋教仁被任命为法制院院长。1912年8月，中国同盟会改组为国民党。宋教仁到处演说为国民党争取多数席位。1913年2月，国会选举接近尾声，国民党取得重大胜利。《中日民四条约》是袁世凯政府与日方因“二十一条”谈判多次最终确定的修正案，由袁世凯政府签订的《关于南满洲及东部内蒙古之条约》《关于山东之条约》等条约，因在中华民国四年（1915）签订，故被称为“民四条约”。（一）大权独揽的袁世凯袁世凯复辟帝制革命派维护共和斗争1912.3.10袁世凯在北京宣誓就任大总统1913初宋教仁北上组阁1913.3制造宋教仁案1913年革命党人发动二次革命1913.11袁世凯下令解散国民党

无1914.5公布《中华民国约法》改责任内阁制为总统制无1914年底《修正大总统选举法》无1915.5接受“二十一条”与日本签订“中日民四条约”无1915.10参议院召开“国民代表大会”，“赞同”君主立宪唐继尧、蔡锷、李烈钧在云南宣布独立，并组织护国军，发动护国战争，讨伐袁世凯。1915.12复辟帝制1916.3取消帝制（83天）无孙中山万户涕泪，一人宛霓，其心尚有共和两字存耶？既忘共和，即称民贼。——《讨袁宣言》护国纪念碑（二）割据一方的军阀统治（1916——1928）《申报》“时评”栏目曾评述说：“今之时局，略似春秋战国时之介裂，中央政府之对于各省，犹东周之对于诸侯也。南北相攻，皖直交斗，蜀不靖，犹诸侯相侵伐也。”派系代表支持国占据区域直系冯国璋英、美直隶及长江中下游的苏、赣、鄂等省皖系段祺瑞日本皖、浙、闽、鲁、陕奉系张作霖日本东北三省1916年至1928年，共发生140余次战争，如将小规模武装冲突算在内，仅四川一省就发生了400余次。

——黄克武《两岸新编中国近代史》（二）割据一方的军阀统治军阀割据革命派维护共和斗争1917年5月黎元洪和段祺瑞“府院之争”无1917年6月张勋复辟无1917年7月段祺瑞公然破坏《中华民国临时约法》拒绝恢复国会两次护法斗争：1917年国会议员在广州成立中华民国军政府，推举孙中山为大元帅，后被西南军阀排挤。1920年7月直皖战争1922年4月第一次直奉战争1924年9月第二次直奉战争1917年中国参加一战无中国参加一战1917年，第一次世界大战的交战双方均出现人力资源不足、兵源短缺的现象，英法开始大规模招募外国劳工。中国北洋政府以“以工代兵”的形式，派出约十四万劳工站在协约国一方参加了战争，意在从德国人手里夺回青岛，更希望为中国在战后和会上赢得一席之地，在国际事务中分得一杯羹。驻法三年期间，华工们在战场上从事挖战壕、掩体以及清扫战场等基础性工作，他们以牺牲约3000人的代价为中国争得了战胜国的地位。蔡元培因此喊出了“劳工神圣”的口号，李大钊也指出“我们想要在世界上当一个庶民，应该在世界上当一个工人”。在战争结束后召开的巴黎和会期间，他们还与中国留学生共三万多人日日游行，包围中国代表团寓所，“如果代表团签字，他们将不择手段，加以制止”。——摘编自李文彬《一战赴法华工状况及其爱国活动研究》（二）经济：短暂春天产生：19世纪六十年代到九十年代，洋务运动中少数官督商办的民用企业发展为独立经营的商办企业。发展：甲午中日战争后《马关条约》的签订，允许外国人在中国设厂制造，清政府不得不放开民间办企业。短暂的春天：一战期间（北洋军阀统治时期）。清末民初中国民族资本主义的发展对比简图——据陈旭麓等《中国近代史词典》

民国初年工业资本分布状况统计（单位：千元）信息：一战期间，中国民族资本主义经济迎来短暂春天，工业发展集中在轻工业思考：中国民族资本主义在这期间发展的原因有哪些？1914年第一次世界大战爆发。西方列强忙于战争，向中国市场出口棉纱减少，还纷纷向中国大量订购面粉，荣氏企业便大力扩充规模……荣氏企业在每个袋装面粉中塞入一个铜板，以博取顾客的中彩心理，引发大家竞相购买……机制面粉价廉物美，并毫无毒素，很快便在面粉业立足、发展起来。

——《南方周末》西方列强因深陷战争，对华商品输出与资本输出均大大减少。由于商品进口量的剧减，民族工业商品的国内市场陡然扩大，商品价格上扬，又使工业利润大增，刺激了各界竞相投资。这样，长期困扰中国工业发展的市场狭小和资金短缺问题有了相当程度的缓解。——张海鹏《中国近代通史》（第6卷）从1912—1916年间，北京政府所颁发的有关发展实业的条例、章程、细则、法规等达96项之多。有关工商业方面的重要法令有：《暂行工艺品奖励章程》《公司条例》《公司注册规则》《商人通例》《商会法》《商标法》等。——张静如、刘志强《北洋军阀统治时期中国社会之变迁》内部条件：外部条件：①辛亥革命推翻清王朝，建立中华民国，为民族资本主义的发展扫除了一些障碍。②南京临时政府的颁布奖励实业的政策。③群众性反帝爱国运动的推动④实业救国思潮的推动⑤一战爆发，欧洲列强忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略随着中国工业资本主义的发展，中国社会新生阶级——工业无产阶级也成长壮大起来，到1919年已达到200多万人。这个数目，在整个人口中虽然还是很少，但是他们居住很集中，是个有力量的阶级……据不完全统计，1920年共发生罢工46次，罢工人数在五万左右。——摘编自胡华《中国新民主主义革命史》①无产阶级成长壮大，为中国共产党的诞生奠定了阶级基础。②社会存在决定社会意识，资本主义经济的发展促进社会生活的文明开化。思考：民族工业发展对近代中国文明进程的影响。新设工厂数（数据来源《农商部统计报告》）1910年1911年1912年1913年1914年986家787家1502家1378家1123家社会生活：移风易俗、文明开化“又凡政治、法律、风俗、民智种种之事业，均须改良进步，(中国)始能与世界竞争。”——孙中山1912年4月1、禁缠足、禁鸦片、禁赌博2、改称谓3、废跪拜4、禁止贩卖人口、“猪仔”、通令疍、惰民等享有公权、私权5、倡女权6、易服饰、剪发辫7、破除迷信，革除旧的婚丧礼俗，倡导自由婚姻……（三）思想：兼容并包辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到，我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。——陈独秀巩固民主政体需要加强文化上的觉醒我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上,道德上、学术上,思想上一切的黑暗。——摘编自陈独秀《敬告青年》民主、科学背景经济基础：一战期间，民族资本主义发展，资产阶级力量壮大思想基础：辛亥革命后，中华民国的建立，民主共和的观念深入人心直接原因：袁世凯复辟帝制，辛亥革命失败，一些知识分子对革命失败痛苦反思，认识到根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化的彻底批判兴起标志1915年9月15日，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改为《新青年》）主要阵地北京大学和迁往北京的《新青年》杂志代表人物蔡元培、陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农等阅读教材，结合所学，概括新文化运动的概况。

新文化运动的兴起伴随着传统下层文化的大力提倡和对封建正统文化的严厉批判。新文化人之所以把矛头对准孔教，主要在于它作为上层文化的主体，二千年来“吃人的礼教”和法制都挂着孔丘的招牌——不能不拿下来，捶碎。烧去！也因为“孔子云者，遂非个人之名称而为保护君主政治之偶像也”。改变儒家独尊一统的旧格局，在于恢复先秦“百家争鸣”的繁荣局面。新文化人对儒家以外的诸子学说，予以阐释，并充分肯定。——欧阳哲生《试论中国新文化运动的传统起源》新文化运动内容原因：儒家思想是封建礼教秩序的精神支柱；极力维护君主专制统治。表现：提倡白话文。思考：“打倒孔家店”的原因和提倡下层文化的表现有哪些？思想自由，兼容并包陈独秀胡适蔡元培李大钊鲁迅辜鸿铭油画《宽容》（《北大钟声》）无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即时彼此相反，也听他们自由发展。——蔡元培思想自由，兼容并包提倡新文学，反对旧文学1917年1月胡适在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提倡白话文。1917年2月，陈独秀发表《文学革命论》，掀起文学革命。1918年，鲁迅发表第一部白话文小说《狂人日记》。为什么改革思想一定要牵涉到文学上？因为文学是传导思想的工具。——蔡元培《中国新文学大系》新文化运动不仅仅是一场思想革命，还是一场文学革命。

新文化运动是中国历史上一场很有影响的思想解放运动。运动中民主与科学旗帜的树立，使中国社会许多方面发生了巨大的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。马克思主义正是在这种情况下，乘着俄国革命胜利之风，在中国广泛传播，中国无产阶级登上历史舞台，由此开始了中国共产党领导新民主主义革命。——《论新文化运动与马克思主义传播之间的关系》新文化运动后期：传播马克思主义李大钊指出:俄国(十月)革命,“是立于社会主义上之革命”,“是世界人类全体的新曙光”。他号召人民向俄国学习。——摘编自《中国近代史》积极性：在《新青年》的有力推动下，各地推动新文化运动刊物纷纷出版，使全国报刊面貌为之一新。妇女解放、婚姻自由、家庭革命等口号的提出，使运动所涉及的内容比辛亥革命时期更为广泛和深刻。提倡白话文有利于新思想，新文化的传播。新文化运动高举民主和科学的旗帜，推动思想文化的革新，有着解放思想的重大意义。傅斯年在回顾起追随《新青年》师长，创办《新潮》杂志，挑战传统势力时，有这么一段自我批评：“我们有点勇猛的精神，同时有个武断的毛病。要说便说，说得太快了，于是乎容易错。观察研究不能仔细，判断不能平心静气，我不敢为我自己讳。”——傅斯年《<新潮>之回顾与前瞻》他们对于现状，对于历史，对于外国事务，没有历史唯物主义的批判精神，所谓的坏就是绝对的坏，所谓的好就是绝对的好，一切都好。——毛泽东局