第16 课《赤壁赋》 （新教材备课精研）高一语文 (统编版必修上册)

导入

面对不幸，我们应该……

面对亡国的悲痛，屈原选择了“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。

面对官场的黑暗，陶渊明选择了“采菊东篱下，悠然见南山”。

面对权贵的淫威，李白选择了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。

面对命运的不公，苏轼又是怎样选择的？这节课就让我们走进千古名篇《赤壁赋》，走进苏东坡的精神世界。赤壁赋苏轼学习目标Contents1231、

学习和积累有关文言实词和虚词的知识，掌握一些基本文言句式。2、了解文中苏轼情感变化的过程。3、体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀，感悟文中蕴含的人生哲理。作者介绍

苏轼（

1036

一

1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父苏洵离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出

。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。

“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。”

——林语堂《苏东坡传•序》苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩唐宋八大家（文）辛弃疾苏辛(词）黄庭坚米芾蔡襄苏黄米蔡（书法）三苏苏轼书法仕途坎坷

宋神宗时，朝廷内变法派与守旧派之间的斗争十分激烈。苏轼站在守旧派一边，不赞成王安石的变法。元丰二年（1079年），苏轼被调到湖州做地方官，他知道这是朝中“新进”做的手脚，便在给朝廷的《湖州谢上表》中流露了些许不满，新党人物抓住这个大好机会，把这些话曲解，还以苏轼所写的百余首诗词作为罪证，指控苏轼借古讽今，谤讪朝廷，影射皇帝。结果苏轼被捕下狱。后神宗拒绝了处死他的上奏，改判为贬谪到黄州，世称“乌台诗案”。被贬之后，苏轼生活贫困，行动不得自由，过着半囚徒的日子。他在写给朋友的信中描述了自己黄州的生活：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水之间……平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答……”

第一次贬谪时期是苏轼创作发生重大转变并取得巨大成就的时期。最具有个性和魅力的文学作品，多产生于这一时期。

综观苏轼一生，从文学方面看，他无疑是一个最大的成功者，但从政治上看，他却是个地地道道的失败者。他在去世前曾写过一首《自题金山画像》：

身如已灰之木，心似不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。在他自己看来，他的一生是悲剧的一生，但从文学史的眼光来看，他的一生却又是辉煌的一生，他在文学方面所达到的高度，是宋代其他人所无法比拟的。东坡赤壁

位于湖北黄冈，长江边有一状似鼻子的红色岩石伸入江中，当地人称为“赤鼻矶”，后误传为“赤壁”。

因为苏东坡在这里写下了脍炙人口的诗文，故此后被人称为“东坡赤壁”，亦称“文赤壁”。三国赤壁

位于湖北嘉鱼县东北，三国时东吴击破曹操大军的古战场，又称“武赤壁”。

这便是黄州赤壁。赭红色的陡峭石坡直逼着浩荡东去的大江，坡上有险道可以攀登俯瞰，江面有小船可供荡桨仰望，地方不大，但一俯一仰之间就有了气势，有了伟大与渺小的比照，有了视觉空间的变异和倒错，因此也就有了游观和冥思的价值。

----《苏东坡突围》余秋雨

苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡，这实在是一种相辅相成的有趣关系。苏东坡写于黄州的那些杰作，既宣告着黄州进入了一个新的美学等级，也宣告着苏东坡进入了一个新的人生阶段，两方面一起提升，谁也离不开谁。

……

引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。

----《苏东坡突围》余秋雨

赋

赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。其特点是“铺采摛文，体物写志”。侧重于写景，借景抒情。有时虚设主客，通过“抑主伸客”

的方式阐述观点。

字词注音1、壬戌（）10、酾酒（

）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏尊（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼籍（）9、旌旗（）18、枕藉（）rénxūshīzhàoshuòniǎoqiáohèpiānlípáoqiǎofúyóuliáozàngzhúlújíjīngjiè《苏轼游赤壁》

整体感知1.文章大致写了什么内容？2.文章可分几部分？夜游赤壁，抒发对人生的感慨。一(1)月下泛舟二(2～3)吊古伤今三(4)阐述哲理四（5）开怀畅饮3.苏轼与客游赤壁时心情是如何变化？乐甚——愀然——喜而笑

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁之下泛舟游览。清风徐徐吹来，江面上水波平静。我举起酒杯，劝客人共饮，吟诵着明月的诗篇，歌唱着窈窕的诗句。

既望：农历十六日。既，过了。泛：飘浮。兴：起。

游于赤壁之下:于赤壁之下游

(状语后置)属(zhǔ)：通“嘱”，劝酒。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。不一会儿，月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。白茫茫的水气笼罩着江面，水上浮光远接天边。我们任凭小船随意漂荡，越过那茫茫万顷的江面。少焉：不一会儿。横：笼白露：指白茫茫的水汽。纵：任凭。一苇：一片苇叶，指小舟。所：……的地方

如：往,到……去。凌：越过。

万顷：指广阔无边的江面。茫然：形容江面旷远迷茫。月于东山之上出，于斗牛之间徘徊:(状语后置)

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。浩浩然仿佛要凌空乘风飞去，却不知到什么地方才能停止；飘飘然像要脱离了人世超然独立，成为神仙而飞入仙境。乎：形容词词尾“……的样子”冯虚:通“凭”凌空。御：驾。止:栖息、居住遗世：离开人世。

羽化：道家认为成仙的人能升天。

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江水光接天

纵一苇之所如凌万倾之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

本段展示了一个怎样的境界？表现了作者什么样的情怀？

本段展示了一个友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外的境界。在黄州苏轼过的实际上是一种囚犯生活，处境相当困难。居然有如此雅兴，夜游赤壁。表现了他听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的思想。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”

于是，我们喝着酒，感觉快乐极了，边敲着船舷边唱起歌来。歌词说：“桂树做的棹啊木兰做的桨，划破月光下的清波啊，(船)在月光浮动的水面上逆流而上;我的内心想得很远很远啊,眺望那个美人啊，她却在天的那一边。”扣舷：敲着船边，指打着节拍。予怀：我的心。空明：月光下江水明澈。溯(sù）:逆流而上。流光：江面浮动的月光渺渺：悠远的样子。

美人：比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

客人中有位吹洞萧的，依着歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。那箫声呜呜咽咽，像哀怨,又像思慕，像哭泣又像倾诉，余音婉转悠扬，像一缕不断的细丝。使潜藏在深渊里的蛟龙翩翩起舞，使孤舟上的寡妇伤心哭泣。

倚：循、依。袅袅(niǎo)：指洞箫声婉转悠扬。和(hè)：伴奏。幽壑(hè)：深谷，这里指深渊。嫠(lí)妇：寡妇。潜蛟：潜伏的蛟龙。

舞、泣：使…起舞,使…哭泣。(使动用法)香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质2、圣明的君主3、美好的理想词中的"美人"指什么?歌词表达主人怎样的情怀？明确:比喻自己所思慕的人。喻指圣君贤臣或美好的理想。在文中作者借美人表达自己被远贬天涯，志不得伸，美好理想的实现趋于渺茫的忧思与苦闷之情。2、运用这些修辞手法极写了箫声强烈的感染力，表达出浓重的凄清情调，使文章顿起波澜，借此抒发内心难以掩抑的哀愁，感情基调由乐而悲。第二段描写箫声运用了哪些修辞手法？有什么好处？1、写箫声运用了比喻和夸张想象的修辞手法，

我不禁感到凄怆，理好衣服,端正坐姿，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢?”

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”愀(qiǎo)然：容色改变的样子。正：整理。危：端正。何为:“为何”(宾语前置)(形用动)

客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？

缪(liáo)：通“缭”，环绕，盘绕。

西.东:朝.往.向(西.东),(名作状)

客人说：‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗?向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不是曹操被周郎打败的地方吗?

曹孟德之困于周郎：“于”介词，“被”曹孟德之于周郎困(被动句)

此非曹孟德之困于周郎者乎？(判断句)

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

方：当。破:占领。下：攻下。

舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。

酾(shī)酒：斟酒。槊(shuò)：像长矛的兵器。固：本。固一世之雄也(判断句)

安在:“在安”(宾语前置)

当曹操夺取荆州，攻占江陵，顺长江而东下的时候，战船相接千里，旌旗遮蔽天空，他面对长江酌酒，横握长矛赋诗，本是一代盖世英雄，然而如今在哪里呢?

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

何况我和你在江洲之上捕鱼砍柴,与鱼虾结伴，以麋鹿为友，驾着一只苇叶般的小船，举起匏樽互相劝饮。像蜉蝣一样将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一颗米粒。

渔樵：打鱼砍柴，(名作动)；渚：江边。侣、友：“以……为伴侣”，“以……为朋友”。

意动用法

一叶:形容船小匏(páo)樽：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。

蜉(fú)蝣(yóu)：昆虫名，夏秋之交生在水边，朝生暮死。比喻人生短暂。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”须臾：片刻。挟：偕同,带。乎:用在句中表停顿。骤得:迅速实现遗响：余音，指箫声。悲风：悲凉的秋风。

哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。想与神仙一起邀游太空，同明月一样永世长存。我知道(这些想法)不可能很快实现，(只好把自己的无奈)通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”

英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者天地阔远

而自身渺小长江无穷而人生短暂

古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出这方面的诗句吗？曹操：对酒当歌，人生几何陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下辛弃疾：千古江山，英雄无觅孙仲谋处苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物杨慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

逝者:逝,往。流去的水。斯:

这，指水。盈虚：盈，指月圆。虚，指月缺。

卒：最终，到底。消长：消减和增长。我说：“客人你知道那江水和月亮吗?江水总是像这样滚滚流去，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，可是最终没有消减或增长啊。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？

盖：句首，表假设语气。将:表示假设。

曾：简直，竟然,连……都。

以一瞬：通“已”停止；一眨眼。

则:那么

何羡：“羡何”，(宾语前置)

假若从它的变化的方面来看，那么天地间万事万物连一瞬间都没有停止变化；如果从不变的方面来看，那么万物和我们都是永不消失的。我们又羡慕什么呢!

且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

至于天地之间，万物都有各自的主宰，假如不是我所有的东西，即使一丝一毫也不敢取用。

且夫：发语词，表示另起一个话头。苟：假如。虽:即使。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

造物者：大自然。

藏(zàng)：宝藏。适:引申为享用。

只有江上的秋风，和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为美景，取用它们没有人禁止，享用它们无穷无尽，这是大自然无穷尽的宝藏，而我和你可以共享用它们。”水

月

人变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

客人高兴地笑起来，(于是)洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃光，酒杯盘碟杂乱地摆着。大家互相枕着靠着睡在舟中，不知不觉东方已经露出白色(天亮了)。

肴核：菜肴和果品。既:已经。

狼籍（jí）:

纵横凌乱。

枕藉(jiè)：互相枕着睡觉。

既白：已经发白，即天亮。客人转悲为喜，主、客开怀畅饮，兴尽入睡终写矛盾解决，主客皆大欢喜但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。赤壁赋写景

抒情议论景色感受主：饮酒乐甚扣舷而歌客：吹箫和之其声悲凉主：愀然色变正襟危坐客：感慨人生情绪悲观主：丢开愁怀豁达开朗客：转悲为喜畅饮酣睡清风明月交织露珠水珠辉映凭虚御风不知其所止如遗世独立羽化而登仙乐悲喜

归纳总结本文的艺术特色：1.多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。2.写景、议论、抒情的紧密结合。你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？合作探究

主和客其实是苏轼人生的两个层面：1