中华讲师网宋子杰：经络总论课件

经络总论课件太原市刮痧协会经络养生委员会1第一章经络总论一、经络的概念：

经络是人体内运行气血的通道，包括经脉和络脉。“经”，有路径的含义，为直行的主干；“络”，有网络的含义，为侧行的分支。2找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台

经络

主干分支直行旁出深浅3找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台第一节经络系统的组成经络系统由经脉和络脉组成，其中经脉包括十二经脉、奇经八脉，以及附属于十二经脉的十二经别、十二经筋、十二皮部；络脉包括十五络脉和难以计数的浮络、孙络等。5找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台一、十二经脉十二经脉系指十二脏腑所属的经脉，是经络系统的主体，故又称为“正经”。6找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台7找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台（二）十二经脉的分部规律1.头部：－－－－手足少阳行于头部两侧；手足阳明行于面部；足太阳行于后头顶及后项部；手太阳行于两颊部。2.躯干：－－－－手足三阴行于胸腹；手足三阳行于腰背；（足阳明行于身前）〕3.四肢：－－－－阴经行于四肢内侧；阳经行于四肢外侧。

9找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台上肢内侧：太阴在前，厥阴在中，少阴在后。上肢外侧：阳明在前，少阳在中，太阳在后。下肢内侧：内踝八寸以下，厥阴在前，太阴在中，少阴在后；八寸以上，太阴在前，厥阴在中，少阴在后。下肢外侧：阳明在前，少阳在中，太阳在后10找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台（三）十二经脉属络表里关系“阴经属脏络腑，阳经属腑络脏。”从而构成脏腑阴阳表里相合的关系。11找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台（五）十二经脉的循行走向与交接规律

1.走向：“手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹。”13找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台14找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台

头胸手足

15找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台（六）十二经脉的气血循环流注

始于手太阴肺经，终于足厥阴肝经，再交于肺，如环无端，周而复始。督脉、任脉也参与了循环流注。肝经一支脉“上出额，与督脉会于巅。”督脉交任脉，任脉流注于肺，再开始新的循环。流注歌诀：

肺交大肠胃交脾，心与小肠膀肾宜，心包三焦胆传肝，气血周流不停息。17找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台18找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台19找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台（二）奇经八脉的特点

1.除任督外，其余六脉均无独立的腧穴，其腧穴依附于十二经脉。

2.奇经八脉和脏腑不直接发生络属关系。

3.奇经八脉之间无表里关系。

4.奇经八脉交错分布于十二经脉之间。

5.除带脉外，它们的循行方向主要都是由下向上循行。21找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台（三）奇经八脉的作用1.密切了十二经脉之间的联系2.对十二经脉起着分类、组合和主导作用3.对十二经脉气血溢蓄调节作用22找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台三、十五络脉1.定义：十二经脉和任、督二脉各自别出一络，加上脾之大络，总计十五条，称为十五络脉。2.分布特点：十二经脉的别络均从本经四肢肘膝关节以下的络穴分出，走向其相表里的经脉，既阴经别络走向阳经，阳经别络走向阴经。3.作用：沟通各组表里经脉，加强十二经脉的循环传注。23找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台3.作用（1）加强了表里两经在体内的联系，特别是足三阳经均经过心。（2）加强了体内与体表、四肢与躯干的向心性联系，扩大了经络系统的机体内外联系。（3）加强了十二经脉对头面部的联系，弥补了阴经不上头的不足之处，突出了头面部经脉的重要性。（4）扩大了经脉的主治范围。25找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台4.经别与络脉的区别

经别与络脉都是加强表里两经的联系。不同之处：经别主内，没有所属腧穴，也没有所主病症；络脉主外，各有一络穴，并有所主病症。26找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台六、十二皮部

十二皮部是十二经脉功能活动反映于体表的部位，也是络脉之气散布之所在。1.分布特点：皮部与经络不同之处：经脉是呈线状分布，络脉是呈网状分布，而皮部则着重于面的划分，其范围大致属于该经脉分布的部位，但比经脉更为广泛一些。2.作用：保卫机体、抗御外邪、反应病证。

29找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台第二节经络的标本、根结、气街、

四海

一、标本“标本”主要指经脉腧穴分布部位的上下对应关系。“标”原意是树梢，引申为上部，与人体头面胸背的位置相应；“本”是树根，引申为下部，与人体四肢下端相应。30找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台

二、根结：“根结”指精气的所起与所归，反映出精气上下两级间的关系。“根”指根本、开始，既四肢末端的井穴；“结”指结聚、归结，既头、胸、腹部。31找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台

窦汉卿在《标幽赋》中进一步指出了十二经脉的“四根、三结”。

标本与根结之间的关系：根之上再有本，结之外又有标。根结主要说明经气循行两极间的关系；标本主要说明经气弥漫散布的影响，它们相互贯通，共同阐明脉气上下、内外相应的原理。

32找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台标本根结的临床应用：三、气街“街，犹道路也。”－－《类经》

气街是经气聚集运行的共同通路。气街理论，主要是阐明经脉之气所循行的共同通道。着重阐明头脑和躯干是经脉汇合通行的共同通道。气街，可以说是对经脉结、标部位的总结。33找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲师选聘平台四、四海四海，始见于《灵枢·海论》，是人体髓海、血海、气海、水谷之海的总称，是十二经脉气血从产生、分化到汇聚的四个部位。34找讲师，就上中华讲师网中国最大的培训讲