《阿Q正传》说课稿

《阿传》说课稿一、说教材一教材简析：《阿正传》思想的深刻，技巧的精练，不仅在中国文学史上是前所未有的，在世界文学史上也是罕见的。《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，也是中国现代文学中最重要的杰作。《阿Q正传》是千古不朽的名著，是中国和世界文学宝库中的一颗明珠，其思想内涵博大精深，历史文化蕴藉丰赡厚重，艺术手法高超精湛作品语言幽默讽刺具有独特的艺术魅力写于，最初分章发表于《晨报副镌》，后收入《呐喊》。《阿正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，去“杂取种种人”，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村作为阿生活的典型环境这样，就使阿这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。《阿正传》是鲁迅对辛亥革命作批判性历史总结的最杰出的作品，也是鲁迅解剖“国民性”、塑造不朽的人物典型的最杰出的作品。这部小说以前所未有的深度形象地批判了辛亥革命的不彻底性更重要的是鲁迅先生以巨大的艺术概括力，在这部小说中塑造了阿Q这样“一个落后的不觉悟的农民”的不朽典型，深刻地画出了半封建半殖民地的中国的“国民的灵魂”，无情地解剖了民族根性中共同的弱点这种弱点的集中表现就“精神胜利法从而极大地震撼了民族的良知。二教学目的：依据大纲要求语文学科要突出工具性和人文性的统一结合本课实际拟定如下教学目标：

1．联系社背景，体会作者的写作意图。把握阿的思想性格特点，理解小说深刻的思想内涵。2．鉴赏小的艺术特点，如精湛的白描手法，精彩的人物心理刻画，杂文式的笔调，以喜剧的形式表现悲剧内核等。3．品味小意味深长的语句和幽默讽刺的语言风格。4．引导学对小说中的一些问题进行深人思考。例如，Q是一个怎样的典型你怎样看待阿Q的精神胜利法阿的精神胜利法是怎样形成的……进而培养学生独立钻研和鉴赏优秀名著的能力。5．赏析小中描写人物的技法，分析人物形象特点。6．领悟课主旨，分析评论我们身边的阿精神。三教学重点、难点1．教学重：1小说深广的社会内容和阿Q精神的典型意义。2小说中的文化内涵和独特的艺术手法。3寓庄于谐的语言特色。2．教学难：1进行快速阅读训练，准确概括中篇小说的情节要点。2阿精神胜利法的实质和现实意义。3品味小说喜剧的外套和悲剧的内核这一艺术特色。4对小说深广文化内涵的整体把握和对教材的详略处理。二、说教法1．自读研法。学生对鲁迅的文章已有所了解本文还相当有趣因此可以调动学生的阅读兴趣进行自我研读并且以小组为单位交流研讨的成果教师适时的给予鼓励和肯定，也要把握好理论指导的尺度。2．导读法在主人公的思想性上师要做适当的引导学生了解阿的精神本质。以及反思自己或其他人身上存在的这种精神。3．讨论法

通过课下的研讨，在课堂上展开讨论，互相置疑，激发学生的兴趣。使学生在讨论中得到启示教师要设置好讨论题设题要有一定的难度留给学生思考的空间。三、说学法1．培养学对鲁迅作品的鉴赏能力，使之对中国国民性有深刻的认识。2．培养学在阅读之后的反思能力。四、说教学过程【教学课时】6时第一课时

默读理清情节内容一、教学导入由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。二、复习有关鲁迅的文学常识鲁迅原名周树人字豫才,浙江绍兴人小说集喊《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”《无题》、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”《无题贯于长夜过春时》、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”。三、时代背景介绍略，见教师用书“写作背景”。四、选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言五、阅读全文后，理清内容要点第一章，序——介绍阿Q的身份、地位。

第二章，优胜记略——追述往事，刻画阿Q的性格特征：精神胜利法。第三章，续优胜记略——继续写阿Q的精神胜利法。第四章，恋爱的悲剧——写阿Q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿的地位和处境。第五章，生计问题——写阿Q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿的畏强凌弱。第六章，从中兴到末路——写阿Q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。第七章，革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿的革命要求。第八章，不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿的性格。第九章，大团圆——写阿Q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。六、作业布置熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。第二课时一、概述小说内容略二、阅读第一章

分析赏读第一二章1．“仿佛想里有鬼似的”，怎么理解提示：是说因为自己所写的阿Q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。2．作者所孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么作者取的是什么意思提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通；作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。3．作者写太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用提示：“抢”字表现出他的盛气凌人；“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。

4．“我怎会有你这样的本家”“你怎么会姓赵！”两句话的意思有何不同提示前者强调自己的身份地位高后者强调对方的地位身份低两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。5．从行文可以看出作者为主人公取名阿Q，其用意何在提示：1。提倡洋字，向“国粹”论挑战。“”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。6．阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q样的地位和处境提示：阿落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠悲惨处境，自不待言。三、第一章内容板书小结四、阅读第二章1．“我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态提示现实的穷困感到无奈无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。2．阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态提示前者是对于未庄人而言表现他的盲目趋时以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。3．“我总被儿子打了”这个想法表现了阿什么心理提示：表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。4．“打虫，好不好我是虫豸——还不放么”阿这一投降怎样理解

提示：这是阿Q的又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己就获得了胜利又是阿Q独特之处从奴隶生活中寻美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。5．“但真谓‘塞翁失马安知非福’罢，不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解提示：“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明Q这一次失败千真万确是事实但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。6．“他睡了”有何深意提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。五、学习了第二章，你对阿的“精神胜利法”有何体会我们周围还有人这样使用吗讨论六、小结板书第二章内容七、布置作业课外自读一二章，认真体会对阿Q的心理描写。第三课时

分析赏读第三四章一、复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想二、阅读第三章1．开头一中“蒙”这个词有何含义提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。2．阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”提示又是精神胜利法做怪因为他自认挨打是一种荣耀挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。3．“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q意什么

提示得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他仿佛格外尊敬实际上这是一种可悲的奴相。4．阿Q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。5．“要拉墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。6．阿“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处提示：不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。7．阿“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿起何作用提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿的下流相，尽显阿Q软怕硬的丑态。8．阿“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么这揭示出一种怎样的社会现象提示“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂因为没有像阿一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。三、板书小结第三章内容四、阅读第四章1．说说“或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。提示：既讽刺阿Q，又把阿精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。2．说说“国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。

提示这是正话反说讽刺了男尊女卑的封建教条又讽刺了无耻的假道学先生们。3．概括阿Q的女性观，并说说你的看法。提示：阿的女性观有，女人都是水性扬花的；女人是害人的东西。这说明阿深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质。4．阿“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的准确性。提示：“蓬”是听觉效果，“粗”是触觉感受，阿先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿感觉迟钝麻木到何种程度他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木而且让他的肉体也麻木了。5．本文对保着墨不多，但跃然纸上。简要说说他是怎样的人提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。6．赵太爷样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸提示这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性我们看到这五个条件基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿，把他逼上绝路。7．简要评吴妈这个人。学生自由评价，不做定论。五、板书小结第四章内容六、作业布置自读课文三四章，体会作者对阿Q的心理刻画。第四课时

分析赏读第五六章一、阅读第五章1．“甚而于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻”，此一“钻”字，妙在何处提示：一词写出一个形象“使彼世相，如在目前”。即使阿是个流氓，也可能不会动她一个手指头。她的“钻”实在是自作多情。

2．“谁料小子竟谋了他的饭碗去”，真的是小D“谋了他的饭碗”吗提示：非也。实际是以赵太爷为代表的统治者剥夺了阿的生活权利。但阿误以为是小D在与自己作对，抢生意，可见阿不觉悟之严重。3．“看的们说，大约是解劝的”，为什么用“大约”一词提示这是在描写看客因为鲁迅笔下的看客大都是对别人的打架吵嘴煽风点火，以求得观赏的愉快。所以“大约”表明很可能不是劝解。4．小D与前文的王胡是怎样一类人提示：其实都是奴隶，受着统治者剥削的劳动者，但是他们却窝里斗，不争气，说到底，亦是阿Q一类的麻木愚昧的国民。5．阿Q的“屋内是空虚而且了然”，这是什么意思提示：这是字面上的环境描写，实际上是心理描写，表明阿此时生计没有着落，穷途末路的感觉。6．“于是决计出门求食去了”，这一句有何言外之意提示：“求食”是动物找食物的用语，可见此时的阿已经十分悲惨，落到维持动物性的生存的地步了由此可见赵太爷之流的可恶残忍之极因为就是他们把阿逼到这种地步的。8．阿Q看见熟识的馒头，真的并不想要吗提示他并不是不想要而是因为他本质上就是一个老实人不会做那种光天化日之下抢劫的事，所以他知道馒头是要不到的，人家也决不会赊给他吃。9．“我什时候跳进你的园子里来偷萝卜”“这是你的你能叫得他答应你么……”，这些狡辩的话突出了他性格中哪一方面提示：表现他性格中的圆滑无赖。二、简述阿Q是如何被迫进城的提示：由于一时“糊涂调戏赵府上的吴妈，被招太爷打骂并勒索，还断了他的生计，看到自己实在没有办法在未庄生存下去了，他就决定进城。三、板书小结第五章内容四、阅读第六章

1．“他走柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔”，与《孔乙己》的“排出九文大钱”相比，阿的“扔”表现出怎样的心理提示：孔乙己的“排”表明他的穷困潦倒，九文大钱来之不易，生怕多给，所以排出来看个清楚阿Q则是为了在未庄人面前显阔所以他故“扔来，这个带有声音的意思，表明他的目空一切，忘乎所以。2．分析下几句中加点词语表现出的“听话人”的心态变化过程。①这一节，听的人都肃然了。②这一节，听的人都赧然了。③这一节，听的人都凛然了。④王胡惊得一跳，同时电光石火似的赶快缩了头，而听的人又都悚然而且欣然了。提示：未庄人趋炎附势，所以他们听说阿Q在举人老爷家里帮忙，当然就肃然起敬了；而当他们听阿Q说城里的孩子麻将叉得精熟的时候，他们的“赧然”，又表明未庄人盲目的自卑，会叉麻将并不见得是一件好事，可他们不好意思，这又是国民中比丑的劣根性；下面的“凛然”“悚然”“欣然”三个词描写他们听阿讲杀革命党时候的心理表情变化过程，一方面对于发生在现实中的事如此隔膜，说明革命与农民的天然隔绝，另一方面“欣然”是说他们听完后觉得过隐，有些高兴的样子，又刻画出他们的麻木不仁的看客心态。这几个词，形象生动地刻画出一群麻木愚昧的看客，表明作者强烈的批判态度。3．阿Q再帮举人老爷的忙了，因为其太妈妈的了。听的人何以“叹息”又“快意”呢提示：叹息是因为阿Q不在举人家里帮忙，失掉一个攀附阔人的机会，实在可惜；而出于嫉妒心理，他们听说阿Q不再在举人老爷家里帮忙了，又感到高兴心想你阿Q不配比我们好所以心里又快意这两个词深入地剖析“听的人”的丑恶灵魂。4．“咳，看。杀革命党。唉，好看好看”这些话说明Q一个怎样的人提示：一个本已“睡着了”的人，当然不可能觉悟，嘛木愚昧之余，只能充当无聊的看客。

5．“，你还有绸裙么没有纱衫也要的，有罢”联系前面妇女对阿惟恐避之不及的情形，分析“没有”“有罢”，说说此时妇女和阿的心态发生了怎样微妙的变化。提示：前面的情节里妇女躲避，是因为受了赵太爷之流的宣传蛊惑，加以愚昧，以为阿Q真个是猎色的坏蛋。而到这里，她们又并不害怕阿Q了，是因为阿手里有东西，她们并不喜欢阿而是喜欢阿Q的西。“没有”“有罢”表明阿以为自己地位提高了，这些女人都不在他的眼中，所以并不想过分搭理她们。这里，作者对妇女持一种讽刺态度。6．“完了赵太爷不觉失声的说，“那里会完得这样快呢”这刻画了其怎样的心态提示：赵太爷开始摆出架子，本来想贪小便宜却偏要做出个老爷的样子来，所以一开始说话想说得含蓄而有身份。可没想到阿说“完了”，他心里一急就“不觉失声”，露出了一个爱贪小便宜的土地主的尾巴来。7．“秀才了‘庭训’，非常之以为然，便即刻撤消了驱逐阿Q提议，而且叮嘱邹七嫂，请伊万不要向人提起这一段话”，此句中的“庭训”“撤消”“驱逐“提议”是大词小用，庄词谐用，一方面刻画人物滑稽可笑，另一方面具有讽刺意味。像这样的词小说中还有不少，阅读时注意找出一些并加以体会。提示：略，学生找寻。8．说说阿Q从中兴到末路的过程。略，学生概括。五、板书小结第六章内容六、作业布置熟读课文中关于阿Q的心理描写的精彩段落，体会作者塑造人物的高超技巧。第五课时一、阅读第七章

分析赏读第七八章

1．“宣统年九月十四日——即将搭连卖给赵白眼的这一天——三更四点，有一只乌篷船到了赵府上的河埠头。”绍兴光复这么庄严的事件，作者却用阿卖搭连给赵白眼这件事来作补充说明，你认为作者在这里有什么用意提示一方面说明普通老百姓并不关心什么绍兴光复而只注意身边发生的小事，辛亥革命与人们的生活差得太远；表明作者对辛亥革命的态度是怀疑的，把绍兴光复与阿Q卖搭连这事联系在一起，显得滑稽可笑。2．“至于命党，有的说是便在这一夜进了城，个个白盔白甲：穿着崇祯皇帝的素。”此句怎样理解提示这说明清朝已经灭亡了但未庄人的思想仍停留在明末清初的几百年的过去。民众之愚昧落后不言自见。3．Q先是对革命党“深恶而痛绝之”，何以很快又向往革命，要“革这伙妈妈的命”提示：阿身上有着狭隘保守排斥异端的思想，他天生反对变革现实的一切事情，所以他一开始听到革命时很反感，觉得与他为难，便“深恶痛绝”；可是他身上又有着盲目趋时的特点上他对现状的不满自己生活的不痛快，看到举人老爷这样怕所以他自然又向往革命了这表明他对革命态度的不稳定性，对革命的不理解甚至误解。4．将Q布革命后，赵太爷的“”和赵白眼的“阿Q哥”与先前的“混小子对比揣摩一下赵太爷等人的内心世界说说此时的赵太爷又变成了一个怎样的赵太爷提示：此时的赵太爷是一个惶恐狡诈卑怯的“弱势”土地主。5．阿Q的“白日梦”表明他革命的目的是什么提示：用他自己的话说就是“要什么就是什么，欢喜谁就是谁”；用我们的话来说就是金钱、权力和女人。6．老尼姑“革过一革的”这五个字有何含义。提示：表明当时“革命”一词成为人们的口头禅，但又不理解什么是革命，所以老尼姑演绎说“革过一革的”，这是对革命的绝大讽刺。所谓革命，就是假洋鬼子和秀才的打砸抢罢了。7．说说“是咸与维新的时候了……也相约去革命”这句话的讽刺意味。

提示：揭示两个反动人物“革命”行动的丑恶卑劣，意味深长。也从另一个侧面揭示辛亥革命中资产阶级势力与封建势力勾结起来夺取革命果实的史实。“情投意合”“革命”含有极大的讽刺意味。8阿Q与赵秀才假洋鬼子“素不相能但都想到去静修“革命，这说明什么提示说明他们的革命动机都是十分低下的无非就是找一些弱者来欺负一番一些封建主义的东西来革一革罢了让读者明白革命之所以失败，就是这样的人太多了。二、板书小结本章内容三、阅读第八章1．“带兵也还是先前的老把总”表明什么提示：说明“革命”换汤不换药，许多投机分子钻进革命队伍中，窃取了革命果实。2．“赵司脑后空荡荡的走来”，“空荡荡”用的妙在哪里提示这个词把人们看惯了脑后的辫子而现在一下子看不辫子时不习惯的微妙感觉写出来了，很有滑稽感。3．未庄人秀才挂“银桃子”“都惊服”，“惊服”一词有何含义提示：这个词刻画了未庄人前后相连的两种心态，先是猜想“银桃子”可能是当大官的象征而吃惊，过后很快便佩服，表明未庄人的趋炎附势心理。4．“我是急的，……谁愿意在这小县城里做事情。……”假洋鬼子的这段“演讲”，满口“鬼话”，不提辛亥革命的真正功臣孙中山、黄兴等，却提一个投机分子洪哥。说说这段话刻画了假洋鬼子一副怎样的嘴脸。提示：满口鬼话，大吹牛皮，捏造革命经历个革命资本。半吊子知识分子，外表新式，实际上是一个投机、善变、钻营的封建余孽。他的这番话只能蒙骗没见过世面的未庄乡下人。5．洋先生什么不准阿“革命”提示洋鬼子作为一个与封建主义有着千丝万缕联系的新式资产阶级人物，注定与广大人民有着天然的隔膜并没有丝毫共同的利益可言尤其是假如假

洋鬼子同意了阿Q与他一起革命，那么就会认为是对自己身份的极大污辱。所以他决不准阿Q革命，决不同阿共一条战壕。6．阿Q认为洋先生不准其革命，“再没有别的路”，你认为呢提示：凭阿当时的觉悟程度，他认为自己是无路可走的，实际上他也确实是无路可走本来可以投奔真正的革命党但按照他的觉悟他不可能找到真正的革命党。7．赵家遭这两段话中用了六个“抬出了”，对于表现Q此时的心情有怎样的效果提示：强调阿Q没有被邀请革命而表现的焦虑不安的心情，更体现他革命动机的低下，那就是想分点东西。8．阿Q要告假洋鬼子“造反”的状，你对这一情节怎样理解提示方面参加革命不成要报复表现了他思想的狭隘一方面，说明阿的革命愿望也经不起考验，因为他对于革命的认识根本就不明确。四、板书小结本章内容五、作业布置完成课后练习。第六课时一、阅读第九章

分析赏读第九章并评论主旨1．赵家遭了，未庄人为什么既“快意”又“恐慌”提示“快意”是因为未庄人平时虽说敬畏赵太爷，但作为被压迫者，心底里还是恨赵太爷这种压迫者，所以听说赵家遭抢，自然就“快意”；“恐慌”是因为对形势不了解，怕危及自己的财产和生