弱势群体伦理关怀相关概述及必要性分析,伦理道德论文

弱势群体伦理关怀相关概述及必要性分析,伦理道德论文【题目】【绪论】【第一章】弱势群体伦理关心相关概述及必要性分析【第二章】【第三章】【第四章】【结束语/以下为参考文献】一、弱势群体伦理关心相关概述及必要性分析尊重人的生命权，关注人的生存状况，保障人的生活基础是从伦理关心的角度出发重视人本身的做法。让每一个社会公民都有能力、有条件、有尊严的活着是对人的看重，对生命本身的珍视。〔一〕伦理关心的意蕴伦理关心以人为主体，关注人的生存状态、心理需求、精神世界，是一个伦理学和社会学都关注的学科问题。人类的进步催生了国家和社会的产生，而一个完善的国家社会体归结到底就是要重视公民本身。运用伦理关心来关注社会公民就是以一种仁慈而又和缓的状态去接近和解决弱势群体的问题。伦理关心的施行者当然不仅限于国家机关、社会组织，普通公民也有义不容辞的义务。作为生活在共同环境下的人，我们对于弱势群体所给予的不应止于物质，更应该给予他们基本的尊重，给予他们一样的待遇，给予他们平等的对待。关心伦理学的观点以为，伦理关心既是一种理性的关心，又是一种情感的关心；既是一种物质的关心，又是一种精神道德的关心；既是一种理想的关心，又是一种现实详细的关心。伦理关心是一种没有身份差异不同的关心，它不会给人一种施舍或居高临下的感觉，也不是某种一时兴起的产物或强势群体一时冲动的意志行为，而是一种推己及人、将心比心之后的情感活动，它强调理解人、尊重人、爱惜保护人，并获得别人的理解、尊敬、爱惜保护，是一种双向的沟通式的关心。[1]物质层面上的关心只是知足人的自然属性的一种基础的，低级的关心，而伦理关心的深层次性具体表现出在它关注人的精神和道德，就其内容而言，伦理关心的重点在于关心对象的内在精神层面，而绝非单纯的停留在物质层面，从道德与幸福、道德与人生的高度来关注人的道德成长和道德完善。[2]对生活在社会底层的弱势群体而言，物质关心是维持人的自然属性的基础关心，而伦理关心则更多地关注人的价值发展，是对人的社会属性的深度关心。弱势群体由于遭到来自社会的排挤，感受不到真情和暖和，缺乏对生活的热爱和追求，因而要通过伦理关心实现社会不同群体之间的相互尊重、相互关爱，为弱势群体提供正能量，促进弱势群体本身发展，使其内在精神动力得到一定的提升，以积极向上的生活态度介入到构建和谐社会的进程中。〔二〕弱势群体相关概念人类社会发展至今，总体上是向着好的方向前进，政治、经济、文化的进步也孕育出各具特征的不同的社会群体，华而不实弱势群体一词，固然是在当代社会的产物，但作为一个相对概念，它是自人类社会产生之初的必然存在。不同的时代背景产生了各具特征的弱势群体，传统意识中的某些弱势群体在当代社会也许已不再符合弱势特征，而被新生弱势群体所取代。1、弱势群体的界定由于弱势群体问题是一个极为复杂的社会问题，学术界对此也需要从不同领域和视角，结合不同的历史环境进行大量研究，但至今仍无法对弱势群体做出统一、明确的界定，一般来讲学者大都从经济、政治、社会角度来定义弱势群体。经济学观点以为，弱势群体是生产和生活上有困难的贫困群体；政治学观点以为，弱势群体是在经济、文化、体能、智能等方面处于不利地位的群体；而社会学观点则以为，弱势群体是无法适应现实社会构造和社会关系，存在生活障碍的群体。我们不难看出，所谓弱势群体的弱势主要反映在其生存状况以及社会地位方面，是形式上的虚拟群体，而体能与智能等生理特征只是成因此非标准。[1]这一定义也符合我们对弱势群体生存条件艰辛、社会地位低下的普遍认识。尽管弱势群体是一个当代词汇，距我们国家第一次正式使用这一术语也不过十来年的时间，但是对这一社会现象的记载和研究绝非当代社会的新功课。我们国家传统社会早在(礼记〕中就有少而无父者谓之孤，老而无子者谓之独，老而无妻者谓之鳏，老而无夫者谓之寡。此四者，天民之穷而无告者也，皆有常饩，喑、聋、跂、躄、断者、侏儒、百工各以其器食之。的记载。文中所述的鳏、寡、孤、独、废、疾者是我们国家几千年封建社会中的主要弱势群体。由于社会性质和构造的差异，不同社会形态下弱势群体的主体也有差异不同，奴隶社会中奴隶，封建社会中的农民，以及资本主义社会中的无产阶级，都是各自社会中弱势群体的主体。但是中国社会进入到社会阶段以后，尤其是改革开放以来，不再以阶级划分人群的社会特征决定了我们不能再单纯地用阶级来定义弱势群体。由于弱势群体是一个相对概念，那么在广义理解上弱势群体是社会资源的拥有相对匮乏，个人能力相对薄弱的群体，由相对来看，这个定义的外延便是非常广泛了，例如与领导相比拟，员工的经济条件和管理能力都处在一个相对较弱的位置，但在普遍的社会认知上并不会笼统地将员工归于弱势群体，因而学术界对弱势群体的研究很少从广义理解入手。狭义的理解则是以为，弱势群体是由于本身或社会因素使得在社会生活中某一方面或者几方面长期处于弱势，依靠本身能力无法改变，进而需要别人帮助扶持来到达社会公认水平的群体，其内部可能没有构成组织，因而并不构成真正意义上的群体，而是同类在社会上处于弱势的社会成员的集合。2、弱势群体的分类由于弱势群体的研究视角和所处社会环境的不同，学界对其分类也有着不同的标准和根据。我们国家传统社会主要视贫困人口为弱势群体，而能够归为贫困者的是穷民与贫民。穷民的概念源自(周礼〕，所谓鳏寡孤单，天民之穷者.与穷民相区别的另一个概念贫民主要指平常虽能勉强维持生计，但抵御风险的能力很弱，一旦碰到赋税加重或灾祸来袭便有可能沦为穷民的人口。除此之外，在自然灾祸或战争多发的年代，大量出现的流民也被列为弱势群体。欧美发达国家对弱势群体的分类相比照较稳定，主要由儿童、老人、残疾人、失业人口和贫困人口构成。我们国家对现前阶段弱势群体的分类也不尽一样。针对2002年朱镕基总理在(工作报告〕中提到的弱势群体，国家劳动和社会保障部社会保险研究所所长何平的观点以为，这里主要包括下岗工人、体制外的人、进城农民工以及较早退休的体制内人员四类。[1]中国社会科学院研究员杨团从规模和弱势程度角度把弱势群体分为贫困群体、残疾人群体、老年群体等。尽管很多学者从不同视角出发对弱势群体进行分类，但能够看出这些观点及划分之间有重叠之处，因而，本文立足于弱势群体构成因素角度将其分为三类：第一，生理因素造成的弱势群体。这类弱势群体也称为生理性弱势群体，是指生理、身体由于某些原因使得个体无法如正常人一般应对社会问题，进而在社会生活中处于弱势地位的人群。生理性弱势群体以残疾人为典型。首先残疾人的行动、感官、考虑等基本行为，由于先天或后天的生理缺陷，存在极大的不便，严重限制了社会生活的基础所需的能动需求，其次在不同程度上限制了社交、就业等众多社会行为，使其无法像正常人一样融入社会生活，甚至可能连基本的生存都无法得到保障，进而长期处于生活痛苦之中。关于生理性弱势群体，除了残疾人还存在一种有争议的划分，那就是老年人，未成年人和妇女。有人将其叫做特殊群体区别于弱势群体.不可否认，这种划分有一定的道理，但是单从生理层面研究，这三类应该属于弱势群体。老年人身体机能处于衰退状态，要面对身体素质差、自理能力低、患病几率高等不可避免的自然规律。由于我们国家庞大的人口基数与社会老龄化的加速，2020年我们国家65岁及以上的老年人口数量为12714万人，占当年全部人口的9.4%,比重较2018年上升0.3个百分点。尽管国家出台了相关的医疗、养老政策，但在社会改革经过中仍然存在众多不完善之处，进而使得一部分老年人无法维持或改善身体状况，影响到正常生活。与老年人类似，未成年人由于身体机能尚未成熟，同样要面临生理伤害，抵御能力差所带来的种种危险。并且受教育程度相对较低的未成年人正处于思维发展经过中，很容易遭到社会不良因素的影响，给本身、家庭甚至社会造成危害。对于妇女的弱势地位主要是由性别差异决定的。封建社会的男尊女卑思想在很长一段时间影响了妇女的社会地位，尽管当代社会大力倡导男女平等，较大地提高了妇女的社会地位，但仍然无法到达彻底平等，一方面，在社会中男权思想仍顽固地存在着，另一方面，由于女性体能气力明显弱于男性，使得女性在介入众多社会活动经过中遭到一定限制，突出具体表现出在就业方面，最极端的问题是家暴.第二，生态因素造成的弱势群体。造成人口弱势的生态因素主要有下面三种：第一，恶劣的自然条件。我们国家解放之初在地区经济发展程度的划分上，就有老、少、边、穷的概念，分别指老区、少数民族地区、边疆地区以及其他贫瘠地区。这些地区自然条件往往比拟恶劣，在这种环境中生活的农民和牧民，生产、生活资源相对匮乏，进而限制了耕作与放牧等劳动活动的发展。从数量和规模上来看，这些地区的弱势群体明显高于其他地区。第二，被毁坏的生态环境。随着中国经济的飞跃式发展，在利益驱使下，人们对自然资源的掠夺式开发和利用，严重阻碍了当地的可持续性发展，资源干涸型城市就是这样产生的，可能使当地弱势群体规模扩大。同时，在开发建设经过中对水源、空气、土壤等资源的污染威胁到人体健康，打破了当地居民正常的生活秩序，甚至连基本生存都难以得到保障，成为弱势群体产生的潜在因素。第三，突发的自然灾祸。地震、火山、海啸、泥石流等突发灾祸及其此生灾祸，在短时间内对局部地区的毁坏尤为严重，古代所谓的流民、逃荒者，当今的灾民，都是因而产生的弱势群体。第三，社会因素造成的弱势群体社会的发展与变迁必然会在一定程度上改变社会机构和社会关系，与之相适应的国家政策和社会制度也总是处于不断完善的状态，这就使得部分社会成员不能适应现实社会，合法权益也被侵犯，进而身陷弱势备受歧视，这类弱势群体一般被称为社会性弱势群体。当前我们国家社会性弱势群体主要由未就业人员、传统农业劳动者、便宜劳动务工者以及漂泊者和乞丐四类构成。其一，未就业人员。这里所讲的未就业人员是对一些以下为参考文献和研究资料中所提及的下岗人员、失业人员和无业人员所进行的归纳。在概念上三者有一定的区别，下岗人员是指在原企业已没有工作岗位，没有与原企业解除劳动关系，有就业要求，尚未就业的人员。在计划经济时代，我们国家实行的是统包统配、行政安置的就业制度，以高就业，低效率的形式大面积解决了人民的就业问题。随着我们国家发展需求的改变，计划经济逐步被市场经济取代，手里端着铁饭碗的人越来越少，于是就业成为改革开放以后突显出来的新的社会问题。科学技术的发展和经济体制的改革大大提高了生产效率，更多的工作量只需要更少的劳动力便能完成，由此带来的积极结果是节省了很大一部分人力资源，而消极结果则是从低效生产中解放出来的这部分劳动力无业可从。尽管在产业构造调整经过中一些新兴产业不断崛起，增加了就业机遇，但同时很多旧的行业也已不被需要，例如公交售票员、话务接线员等，都已在当代机械或智能系统广泛使用的今天渐渐归于时代的记忆。近年来，城乡一体化的提出让人们看到了加快缩小城乡差距，实现共同繁荣的希望。消除二元构造社会必然会牵涉资源分享，如此一来，就将有更多乡镇人口与逐年递增的高校毕业生一起介入到就业竞争中去。未就业人员在遭到社会改革带来的种种影响后，心理上很容易产生一定的落差，变得更为敏感、脆弱，面对当下严峻复杂的就业形势，不利于改变未就业状态，基本物质生活难以保障，进而成为社会弱势群体。其二，传统农业劳动者。农业是人类得以生存，社会得以发展的基本保障。中国毫无疑问是一个农业大国，无论是经历了数千年之久的封建社会，还是新中国成立以来的这数十年，阶级关系的变化并未影响到农民在社会中生产主力的地位。与其他产业相比拟，从事农业劳动的人口规模更大，生活状况更为原始，自古以来就是社会弱势群体最主要的组成部分，就此而言，相当一部分人视农民为弱势群体无可厚非。然而我们国家在发展工业生产的同时，也对三农问题给予了更多关注，农业生产当代化、城乡一体化等方针的施行，明显改善了很大一部分农民的生活状况，甚至脱贫致富实现小康。因而，就我们国家当前的发展状况而言，单纯地将农民视为弱势群体并不严谨。但是，我们国家也确实还有一大部分农民并未享遭到先进技术和优惠政策，还是那样从事着相对低效的传统农业劳动。与当代农业相比，传统农业的生产目的是为了知足劳动者本身及家庭的消费需求，技术手段和物质装备都比拟落后，再加上劳动者文化水平低，生产活动基本靠经历体验完成，这种靠天吃饭的糊口农业使劳动者在社会整体发展的节拍中始终处于被动，难以改变本身弱势。其三，便宜劳动务工者。从事便宜劳动的人口一小部分是城市底层人口，由于家庭、文化水平、技术能力等方面存在一些负面影响，不得不成为便宜劳动力来维持生存。另外一部分比重较大地人口则是来自农村的务工者。比起城市便宜劳动力，他们还可能由于户籍问题屡受歧视，即使是从事城市居民不愿从事的职业，也始终无法提高自个的地位，在城市努力付出却找不到归属感。作为便宜劳动力，他们往往从事的是高强度、高危险、高污染的三高工作，换来的却是最微薄的收入，更不用讲享受社会保障。便宜劳动务工者对加快城市建设和促进经济发展都做出了宏大奉献，得到的却是不成正比的回报，本身权益遭到损害却也无力改变生存窘境，以弱势苦苦挣扎。3、弱势群体的特征弱势群体的生活状况与所处的社会背景有着密不可分的联络，因而，弱势群体的分类构成有一定的时代感，但无论何种生存环境，不同种类的弱势群体都能表现出一样的弱势特征：经济贫困、资源匮乏、教育缺失及心理脆弱。需要讲明的是，这些特征并非同时具备才能称弱势群体，华而不实部分特征也足以具体表现出弱势。第一，经济贫困虽讲弱势群体的概念并不等同于贫困人口，但两者之间确有很高的重叠度，在各个领域经济状况都是判定社会人群弱势与否的重要标准之一。调查研究表示清楚，我们国家弱势群体的经济收入远远低于社会平均水平，食物消费占据了低收入的大半，其恩格尔系数高达60%,更有部分赤贫家庭甚至到达80%.勉强糊口度日的经济水平能在低营养标准下维持基本健康，进而保证体力继续获取低收入，并避免因疾病需支付的医疗费用，已经算是一笔无形的收入，基本不可能还有结余来知足其他物质和非物质需求。第二，资源匮乏自然资源的匮乏主要具体表现出在非城市弱势群体一方，于他们而言，其生活的地域限制和低层次性决定了对自然资源使用程度高于社会资源。与城市人口相比，农村人口的生活环境自然度更高层次，似乎能够拥有更丰富的自然资源，但事实绝对是相反的。自然提供应人类的资源并非都是随手粘来就可使用的成品，使用之前的开发工作才是重点难点。首先，农村地区人口多以种植和养殖为生，并无过多其他领域的知识技能。其次，无论是经济实力、技术能力还是政策支持，城市开发行业都占有绝对优势。当代社会的快速发展也使社会资源得以丰富，然而即使如此，弱势群体的资源弱势状况仍然没有改善。就业资源方面，新兴行业的崛起看似增加了就业岗位，却对就业人员的职业技能有了更高层次的要求，即便一些传统行业也为了跟随现代的步伐希望能有更多创新，因而就业弱势非但没有改善，反而愈加严重。人脉资源方面，物以类聚，人以群分从古至今都是不争的事实。人际关系一般是在日常生活和学习工作中建立起来的，能够共处同一环境的人们，不是志趣相投，就是境遇类似，但凡在某些方面优于别人，很少会有谁愿意使自个停留在低水平，被毕竟追求高层次是人的本性使然，也是个人和社会向前发展的根本推动力。在弱势群体的人际关系中，即便有个别强势个体,大部分也还是一般群体和弱势群体，没有过多时机扩大交际圈，也没有时机通过人脉来改善弱势。社会保障方面，由于社会资源的不公平〔积〕和现实条件限制，弱势群体介入社会活动的起点较低，获取相关信息的能力弱、渠道少，因而，尽管最近几年我们国家的社会保障体系建设获得重大进展，弱势群体仍然无法享遭到应有的优惠政策。第三，教育缺失教育，是整个人类社会系统中最为重要的一个子系统，于人类个体而言，它是个人社会阶层和命运的重要途径，于人类整体而言，它是人类社会生产经历体验得以继承和发扬的关键环节，于国家而言，国民遭到的良好的教育对国家的发展和将来起着决定作用。再穷不能穷教育的口号出现至今，中国对教育事业的巨额投入具体表现出了优先发展教育，全面提高国民文化素质的战略思想。然而，面对庞大的人口基数、广泛的人口分布以及复杂的人口构造，我们国家的教育业存在着明显的不公平性，弱势群体在受教育的权利和时机层面都处于弱势。国家在教育资源的投放方面存在明显的差异，先进的教学设备、高水平的师资气力普遍集中在发达地区，而教育资源的优劣决定了教育投入水平，因而弱势群体只能被优质教育的高门槛拒之门外。低质量的教育带来科学知识和社会常识方面的缺失是造成弱势群体社会竞争能力低下的主要原因之一，而个人素质修养方面的缺失也让弱势群体时常遭到歧视和排斥，无法在残酷的现实社会中找到归属感，始终在社会边缘彷徨。第四，心理脆弱随着生活节拍加快、竞争压力加大，越来越多的人处于心理亚健康状态，甚至出现明显的心理问题，身处社会底层的弱势群体更是要承受超出普通人的负面影响。心灵脆弱，是弱势群体本身乃至整个社会都难以改变的负能量.一方面，多方面的弱势地位给弱势群体带来的宏大压力加剧了如悲观、压抑、焦虑、暴躁等消极情绪，很容易消磨对将来的自信心，不仅不利于改变弱势，甚至可能使弱势群体在弱肉强食的生存法则中变得更弱。另一方面，当代社会的复杂性导致意外事故的频发，使得本来心理承受能力就很差的弱势群体变得异常脆弱和敏感。弱势群体在遭到排斥抑或不公对待时，若不能及时适当宣泄内心的不良情绪就会使受挫感和被剥夺感继续膨胀，一旦矛盾激化，不良情绪爆发成为悲观厌世或仇视社会心理，极有可能做出极端行为，严重危害到本身和别人。第五，弱势遗传遗传，是指亲代将某些性状传递给子代，亲子间有类似性状的现象。从生物学角度来看，是通过基因传递生理特征，属于人们常讲的先天性延续。从社会学角度来看，是言传身教传递行为意识，属于后天性延续。中国有不少反映遗传现象的讲法，例如，龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞,将门出将,虎父无犬子等等。尽管反驳这种观点的人不在少数，但不可否认，这确实是对这个社会的真实写照。与最近几年出现的热门名词富二代、官二代相比，固然没有弱势二代的讲法，但我们不能无视他们的存在。基因导致的遗传病，将不同的生理问题由父母传向子女，使他们从一出生便不可避免地被划为生理性弱势群体。非生理性弱势群体固然身体机能正常无异，但弱势仍然有可能遗传给后代，毕竟弱势家庭在政治、经济、文化等多重窘境中会构成一些有异于社会常识的非主流意识，在日常生活中对后代产生潜移默化的影响，有碍于他们改变弱势，不自觉地使弱势得到遗传。〔三〕对弱势群体施行伦理关心的必要性弱势群体问题是一个极具普遍性的社会现实问题，无论是发达地区抑或落后地区都存在一定规模的弱势群体，在一定程度上影响着社会的发展和稳定。因而，对弱势群体施行伦理关心对构建和谐社会具有重要意义，即是具体表现出社会公正的要求所在，又是促进人与社会协调发展的必要保障。2020年3月5日召开的全国人大十二届二次会议上，李克强总理在作工作报告时指出一年来，我们切实保障和改善民生，促进社会公平正义，固然获得一定成果，但当下社会关注的热门问题仍然是民生问题，我们今年着重要做的工作还是三件事：保基木、究底线、促公平。[1]由此可见，对弱势群体施行伦理关心，是每一个弱势群体的个体愿望，更是全社会构建和谐社会的共同理想。1、公平正义的内在要求安宁的社会依靠于公平的社会环境。我们国家当前的相关制度上存在的缺乏与漏洞，无法实现弱势群体依靠本身改变弱势地位的诉求，在很大程度上制约了弱势群体的发展。我们国家的社会观念从来都是不患寡，患不均,这映衬了我们国家在社会公正问题给予的关注。现前阶段弱势群体遭到的不公正待遇，会给社会带来不安宁，处于转型当期的中国在积极提倡效率优先，兼顾公平的同时，经济方面也获得了极大的成就，可是公平公正的问题还不能够真正解决。人均收入差距越来越大，这与社会公正相反，并且也会对我们国家经济的发展起到反作用，越来越多的弱势群体将会给这个社会的进展造成极大的不稳定，社会上已经存在着大小不一的危机与矛盾，在特定的环境下，这些危机极有可能爆发，对社会公平正义带来严重的影响，我们国家社会亦很难真正繁荣起来，更奢谈长治久安。社会性弱势群体，从社会公正视角来看，正是在社会制度、政策方面遭到了不公正待遇才产生的。假如不能为弱势群体营造出公平正义的社会环境，那么社会的安宁团结、长治久安、共同进步的和谐局面就无法实现。因而施行一系列本身具有公平正义特点的，符合弱势群体需要的支持政策，是让弱势群体融入社会集体的重要举措。2、共同富有的基本保障共同富有，是与资本主义经济体制截然不同的社会的本质，是社会优越性的详细具体表现出。要获得中华特点社会新胜利，要想进一步显社会的优越性，必须坚持发展生产力和实现共同富有的辩证统一,这都是社会制度优越性和活力的具体表现出，代表着广大人民群众的根木利益。[2]人民群众既是创造历史的主体，也是能实现本身利益的根木和现实气力。坚持为人民群众办妥事，办实事，始终以最广大人民群众最直接、最现实的利益问题为根木出发点，保持同人民群众的血肉联络，把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民分享。[3]弱势群体的经济贫困性，是国家实现共同富有的主要障碍之一。因而提高弱势群体劳动报酬在社会财富分配中的比重，解决其低收入窘境，是国家缩小贫富差距，实现全民共同富有的必经之路。3、社会安宁的重要前提我们