小调和少数民族民歌

中国民歌——刘天华小调少数民族民歌小调小调的形成与发展小调的艺术特征小调的种类名曲欣赏小调的形成与发展小调又叫小曲、小令。如果说山歌是“山野之曲”，那么小调就是“里巷之曲”；山歌盛行于农村，小调则流行于城镇，常常在劳动余暇、风俗节日集会时演唱，有独唱、对唱、齐唱等形式。演唱者除一般歌手，还有职业半职业的艺人。小调的形式规整匀称，旋律性强，易于流行，因而适合各个阶层阶层都能吟唱。

正由于演唱小调的社会阶层复杂，小调的内容和形式也比较复杂，有些小调包含有低级趣味和庸俗的内容。

小调的艺术特征叙事、抒情反映合理委婉细腻的音乐风格节奏、节拍的规整性旋律变化的多样性曲式结构小调的种类吟唱调：儿歌、摇篮曲谣调：河北民歌《小白菜》、云南弥渡花灯调《绣荷包》、山东临清的诙谐小曲《大实话》、河北昌黎《绣灯笼》时调：孟姜女调、鲜花调、银纽丝调、绣荷包调、对花调名曲欣赏《杨柳青》《小河淌水》《茉莉花》《无锡景》《杨柳青》

《杨柳青》是流传于江苏、安徽、浙江等地的民间小调，因第二句句尾用“杨啊杨柳青”作衬词而得名。曾被填唱过多种歌词，其曲调变化较自由，大致有两种形态：一种旋律起伏度稍大，节奏较跳跃，常表现农村生活的题材，多流传于苏北、皖北一带；另一种旋律起伏较小，第三句的垛句常代以念白数板，三字一垛，琅琅上口，便于即兴编词，叙述性较强。

《小河淌水》《小河淌水》是云南弥渡山歌(也称“调子”)。歌词质朴自然，富于想像。全曲五个乐句，以从容舒展、比较自由的节奏和回环起伏、清新优美而具有云南地方特色的旋律，描绘了一个充满诤隋画意的深远意境。《茉莉花》《茉莉花》是人们非常喜爱的民间小调，在全国各地广泛流传。曲调细腻优美。旋律是分节歌形式，音乐结构也较均衡，第三和第四句歌词一气呵成。此外，句尾运用切分节奏，给人以轻盈活泼的感觉。《无锡景》《无锡景》是江苏无锡的传统民歌，歌曲借景抒情，描述了无锡城的历史、风光与特产，旋律细腻秀美，富有江南特色。每句顿逗处都有“呀”、“末”等衬字，表现出亲切、温柔的语调。旋律曲折，大多有下行趋势。少数民族民歌蒙古族民歌维吾尔族民歌少数民族多声部歌曲蒙古族民歌长调短调呼麦名曲欣赏居住在我国境内的蒙古族大多生活在内蒙古自治区及东北三省等地，辽阔的草原、碧蓝的天空、肥壮的牛羊，赋予了蒙古民歌粗犷、豪放、悠长的特点。现今蒙古族民歌有两种分法：一类是按题材分类，另一类按体裁分类。本节按体裁的分类介绍蒙古族民歌的特点。长调长调是蒙古族牧民在放牧时演唱的一种牧歌。长调曲调悠长、深沉、委婉，节拍自由，旋律富于装饰性，并采用真假声并用的演唱方法。长调民歌大多为散板，属上下两个乐句的单乐段结构。长调的演唱形式主要是独唱，也有齐唱和一种被称作“朝日”的二声部演唱。演唱时可以是徒歌，也可以用马头琴或四胡伴奏，如牧歌《辽阔的草原》。

马头琴四胡短调

蒙古族短调一般曲调短小、节奏整齐、结构紧凑。它包括狩猎歌、叙事歌及带舞蹈性的宴歌、情歌、婚礼歌等，如《达那巴拉》、《诺文吉娅》。

呼麦呼麦是流行在蒙古地区的一种独特的歌唱方式，其以“喉音”通过以口腔为“共鸣箱”．调节腭、唇及舌各部位的关系发声产生一系列的泛音来构成复合音，从而形成了一人在演唱持续“喉声”低音的同时，还能够歌唱出另一个透明清亮、带有金属声的高音声部(即泛音声部)的旋律，其效果非常奇特美妙，有“天籁之音”的美誉。

由于呼麦演唱的特殊方式，其没有歌词，多用于催眠、婚嫁、狩猎或描绘自然风光。

名曲欣赏《森吉德玛》《辽阔的草原》《牧歌》《森吉德玛》《森吉德玛》是一首蒙古族短调民歌，全曲以从容徐缓的马蹄声般的节奏为背景，以第一个乐句为主要音调，旋律时而高亢激昂，好似青年在高声呼唤；时而凄侧柔婉，犹如低声的泣诉。最后以副歌式的、在情绪上具有概括性的附加式曲尾衬腔结束，既突出了青年牧民对森吉德玛的思念，同时更加深了乐曲的孤独凄凉感。曲调线条的起伏很大，情感富于变化。这种旋律适于表现辽阔、舒畅、奔放的音乐形象和蒙古族人民豪爽的性格。《辽阔的草原》《辽阔的草原》是流行于内蒙古呼伦贝尔盟的一首传统长调民歌。全曲表现一个年轻牧民虽然有了爱人，但爱人的心思像随时都可能遇到泥滩的草原一样，令人难以捉摸。旋律时紧时松、起伏跌宕，像波涛一样上下翻滚，正是他内心惆怅不安的真实写照。

《牧歌》

《牧歌》是流传于内蒙古昭乌达盟的典型的蒙古族长调民歌。歌词两句一番，共四句，形象纯朴且富有诗意，字里行间处处都流露出对草原和生活的热爱。低回婉转的旋律，犹如撒在草原上斑斑如银的羊群，展现了草原牧区美丽、壮阔的风光。维吾尔族民歌维吾尔族主要分布在新疆维吾尔自治区，其民歌在国内流传广泛，从题材上分为爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌等。其中，表现爱情内容的歌曲数量最多。另外，维吾尔族民歌又分为徒歌和相和歌，徒歌无乐器伴奏，相和歌有乐器伴奏。

音乐特征:1.其旋律多采用中国、波斯一阿拉伯和欧洲三个音乐体系。东疆、北疆采用中国音乐体系较多，南疆则以波斯一阿拉伯音乐体系为主。

2.维吾尔族的音乐节奏总是落在最后一个音节上，导致了音乐中出现切分节奏和弱拍起唱现象。

3.维吾尔族民歌上行多跳进，下行时多在级迸的基础上加尾音，在结构上常使用重复、变化重复、对比模仿等，如《达坂城的姑娘》。

名曲欣赏《阿拉木汗》《一杯美酒》《阿拉木汗》《阿拉木汗》是流传在新疆吐鲁番地区的维吾尔族双人歌舞曲。“阿拉木汗”是姑娘的名字，这首歌舞曲，以双人边歌边舞的形式，赞美像鲜花般美丽的阿拉木汗，一问一答，活泼而风趣。歌曲是多段词，在上下两乐句反复演唱之后，接一段短小的副歌。旋律具有歌唱性，节奏富于舞蹈性，频繁地运用切分节奏。

《一杯美酒》《阿里郎》《阿里郎》是迄今在朝鲜族男女老少中流传最广、并最具有代表性