从电影看中西方文化

从电影看中西方文化差异组员：崔皓、吴仪周、李昇蔚、陈思含、项阳、姜新雅研究背景当今世界，随着经济全球化趋势日益增强，以美国为首的西方电影产业强国不断通过输出自己的电影向外输出自己的文化理念。当这些电影逐渐进入并占领中国市场时，其电影所表现出的本土文化理念与中国电影表现出的传统文化理念产生了激烈冲突；同时，新颖的西方文化理念强烈地影响并改变着中国年轻人的思想观念，也间接导致了西方电影对中国电影市场的冲突以及对中国电影产业思想的改变。为了探究这一现象产生以及国产电影在国内和国际市场竞争力低下的深刻原因，我们小组决定通过研究中西方电影的差异来探究中西文化中的差异。研究方式及内容

通过研究中西方电影的差异来探究西方电影逐渐进入并占领中国市场、西方电影文化对中国电影传统文化的冲突以及国产电影在国内和国际市场竞争力低下的深刻原因。

研究的具体差异有：电影题材、电影主题与内涵、电影背后的技术等。

我们将重点放在国产电影和美国电影，影片类型聚焦在科幻片、历史片。介绍影片一览科幻、魔幻片：魔戒、盗梦空间、白蛇传说历史、剧情片：阿甘正传、辛德勒名单、功夫sciencefictionfilm科幻电影是以建立在科学上的幻想性情景或假设为背景，在此基础上展开叙事的电影。科幻电影常常使用可能的未来世界作为故事背景，用宇宙飞船、机器人或其他超越时代的科技等元素彰显与现实之间的差异。许多科幻电影会表现出对于政治或社会议题的关注，以及哲学方面如人类处境的探讨。一些科幻电影是从科幻文学作品改编而成，但科幻电影会注重撷取其中的文学或人文方面的元素，而无视科幻文学比较注重的科学严谨性和逻辑性。基本概念——普及魔戒《魔戒》又称《指环王》（TheLordoftheRings），是英国牛津大学教授兼语言学家J.R.R.托尔金的史诗奇幻小说，被公认为近代奇幻文学的鼻祖，为《霍比特人》之续篇。本书讲述了中土世界第三纪元末魔戒圣战时期，自由人民为反抗索伦追求自由而誓死抵抗黑暗的故事。《魔戒》总共写了十二年才完成，费时四年修改，在1954年至1955年之间出版。魔戒和霍比特人，都强调了一种团队精神，无论是魔戒远征队，还是孤山任务。与其他美国大片不同的这一点，也是与国产片相同的一点，就是团队的力量，而不是个人英雄主义。片中最吸引人注意的就是那枚小小的至尊魔戒了。它象征着诱惑。受到戒指的诱惑在现实生活中是不可能的，但是我们身边的诱惑却有很多。电影中的情节也在提醒我们：面对诱惑，我们究竟该怎么做？对于权利的追求，可以超越生命吗？答案我们知道：拒绝诱惑，选择正义。在这点上东西方文化是相同的：正义必将战胜邪恶，我们对自然的破坏会令我们自己付出代价。

魔戒三部曲是对整个《魔戒》故事的完美诠释，尤其是最后山姆的一席话更是将电影所要表明的价值观进行了更深一层的讨论，让人陷入深深的沉思中。山姆：“我知道，这不公平，我们根本就不应该来这儿。但我们还是来了。这就像我们听过的精彩故事，描述的伟大的事迹，充满了黑暗和危险。有时你不想知道结局。在发生了这么多可怕的事后，这世界怎么可能回到从前那样。但最后阴影终究会过去，就连黑暗也会消失。崭新的一天将会来临，太阳的光芒也会更加明亮。这才是让人永生不忘的，有意义的精彩故事。就算我们太年轻不明白为什么，但至少我想我明白了一点，故事的主角有很多机会放弃，但他们没有。他们决定勇往直前，因为他们抱着一种信念。”佛罗多：“我办不到，山姆。”盗梦空间《盗梦空间》是由克里斯托弗·诺兰执导，莱昂纳多·迪卡普里奥，玛丽昂·歌迪亚等主演的电影。影片剧情游走于梦境与现实之间，被定义为“发生在意识结构内的当代动作科幻片”。影片讲述由莱昂纳多·迪卡普里奥扮演的造梦师，带领约瑟夫·高登-莱维特、艾伦·佩吉扮演的特工团队，进入他人梦境，从他人的潜意识中盗取机密，并重塑他人梦境的故事。

其实，整个影片就是导演的一个梦，一个由六层空间相互递进，彼此又交错的的梦。我们明显能理清的应该是四层，第一层是cobb和盗梦小组在大雨中的城市街道，第二层是酒店，第三层是雪地激战，第四层则是蜜儿的孤独迷宫。剩下两层估计很多观众第一遍很难发现。影片第一个场景是cobb在海边被齐藤手下发现，带入到餐厅，结尾部分同样出现这样个镜头，这其实是一个倒叙，我可以理解为是导演故弄玄虚的手段，两次其实都是在齐藤死在第三层空间而进入的第五层梦境，或者是所谓的迷失层。至于cobb和齐藤如何在结尾从飞机上清醒过来，影片没有交代，只是把最后一个镜头对准了旋转的陀螺。而陀螺不停止，cobb的梦就没有醒来……

电影本就是一场让人沉醉于光影间的梦，而对于《盗梦空间》这则是一场出色的梦中梦，是诺兰所涉足梦的领域题材一次极为成功的尝试，电影剧情环环相扣，逻辑严谨又不失张力，148分钟的电影时长未有给人哪怕一丝的庸长作态，作为主演莱昂纳多同时也在电影中呈现了最为精彩的演技，最好的导演，最好的演员，最好的故事，方才有了这最好的梦。

《白蛇传说》改变于中国古老的传说白蛇传，可以说现代的特效给白蛇传说增色不少。同时，传说本身的内涵在影片中得到升华。在老版的白娘子传奇中，我们看到的更多是白素贞与许仙缠绵悱恻的爱情和法海的专横和自私，但在影片中，我们看到的更多是柔中有刚的白素贞，和被淡化了自私、专横的法海。我们看到了柔弱的女主也可以拯救世界，我们看到就算是妖怪也有可爱调皮的一面，妖怪也可以感动上天，但是就算是恶人也有善良的一面。而这些在欧美影片中是看不到的，我们往往看到的是欧美影片中，坏人就是一坏到底，毫无善意可言，而各种残酷的刑罚也是由这些大BOSS想出来的，欧美的坏人往往想征服人类，毁灭世界，而中国的恶人往往只是想报仇，或是为了某种特殊的目的渐渐扭曲了内心，究其根本也不是很变态。我们就可以看见中国广电总局和外国审核部门的不同，因为中国没有电影分级制度，几岁的孩子也可以看到电影，因为必须确保展现给大家面前的是好的一面。我们也可以看见在国产片的最后一定有BOSS跪倒在地，大彻大悟，明白了自己的过错，明白了生命的真谛，从此无欲无求。我们在白蛇传说里被导演带入一种纯爱的境界，这就超脱了一般的内涵。这也体现的真正的宗旨：爱可以超脱一切。小结众所周知，美国科幻电影一直是世界科幻电影的典范和代表，其无论在剧情、思想、技术、制作等各方面无疑都是引领时代的，而美国各种科幻魔幻电影类型也呈现出百花齐放的态势。中国电影与世界电影几乎同步诞生，但百多年来，由于国家科学水平，导演编剧的教育体制，传统的文化、思想观念等种种原因，相较于发达的好莱坞电影产业，国内科幻电影领域始终萎靡不振。这无疑是一件非常尴尬的事情，一个GDP全球第二的国家，在电影领域只能主打武侠电影而一部像样的科幻电影都拿不出手，似乎显得我们“只有过去，没有未来”。因此，发展科幻电影将是中国未来影业一个重要发展方向。阿甘正传《阿甘正传》经典台词Mymommaalwayssaidlifewaslikeaboxofchocolates.Youneverknowwhatyouaregoannaget.妈妈说生活就像一盒巧克力，你不知道你的下一块口味是什么Mamasays,"Stupidisasstupiddoes.

"妈妈说，“做傻事的才是傻瓜”。《阿甘正传》作为一部著名的反智电影,以＂奔跑＂为意象串联阿甘的一生。通过奔跑这一特质,阿甘既筑造了自身人生的成功,同时将奔跑幻化成全人类的一个行为方式,引领了大众对希望的追寻。通过对他各个奔跑场景的展现,既可以看出蒙太奇等拍摄技巧所具有的丰富叙事功能,又揭示了这一意象所蕴涵的深刻哲理：命运充满偶然,但只要奔跑,就有希望。新浪网曾这样评价：

阿甘形象的塑造颠覆了正常世界中的英雄形象，与传统观念背道而驰，具有强烈的反传统、反主流性。他的所见所闻所言所行不仅具有高度的代表性，而且是对历史的直接图解。这种视觉化的比喻在影片的第一个镜头中得到生动的暗示：一根羽毛飘飘荡荡，吹过民居和马路，最后落到阿甘的脚下，优雅却平淡无奇，随意而又有必然性。汤姆·汉克斯把阿甘从历史的投影变为实实在在、有血有肉的人。阿甘是一个占据着成年人躯体的幼童、一个圣贤级的傻子、一个超越真实的普通人、一个代表着民族个性的小人物而在《阿甘正传》中也时刻渗透着美国的文化历史

阿甘在住宾馆的时候打电话叫人到对面楼去查看一下,他被楼对面的手电桶光照的眼睛睡不着,,,这其实就是著名的“水门事件”,,导演巧妙安排了甘作为检举人.我们可以在后面马上看到尼克松辞职的一幕阿甘作为全明星球员接见总统连喝十五瓶汽水——可口可乐开始在美国流行当阿甘在跑步时闪过一则电视新闻，讲里根总统遭遇暗杀。而之后不久，阿甘进入珍妮的住所时，发现珍妮家里安置了空调说了句“Yougetaair-conditioning.”空调（air-conditioning)的发明正是和里根总统被刺有密切联系。里根遇刺后紧急抢救，当时是炎炎夏日，需要将病房温度降低才能进行手术，当时还没发明空调，手术无法进行。后来有人出想办法，把压缩空气机发热，还原空气制冷的原理，于是使用空气压缩机，最终使病房温度降下来，里根总统得以脱险。辛德勒的名单《辛德勒的名单》（Schindler‘sList）根据澳大利亚小说家托马斯·肯尼利所著的《辛德勒名单》改编而成。是1993年由史蒂文·斯皮尔伯格导演的一部电影。影片再现了德国企业家奥斯卡·辛德勒与其夫人埃米莉·辛德勒在第二次世界大战期间倾家荡产保护了1200余名犹太人免遭法西斯杀害的真实历史事件

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1993年，美国著名导演史蒂文斯皮尔伯格带领《辛德勒名单》一片摄制组初抵波兰，就在他们跨进二战期间克拉科夫中营准备安营扎寨之时，突然收到全美犹太人协会从纽约发来的一封急电："请勿惊扰亡魂，让他们安息吧。"斯皮尔伯格读完这聊聊数语的电文，一言不发。他当即下令摄制组全体人员撤离克拉科夫集中营，转移到几十公里以外，搭置布景拍摄。与此同时，他独自一人离开了摄制组，乘飞机直接飞往纽约。斯皮尔伯格不派代表，不借助电话、电报、电传等迅速方便的现代化通讯工具而横跨大西洋，亲赴纽约向"犹协"致歉，他的谦逊和诚意令"犹协"全体成员无不动容。难怪后来国际影评界交口赞誉《辛德勒名单》是"一位充满人道主义精神的导演拍摄的一部洋溢人道主义气息的电影"。《辛德勒名单》虽是以黑白摄影为主调，仍是彩色大制作的规模，影片情节波涛汹涌，气势悲壮，一幅幅画面－－以黑白摄影为主调的纪录片的结实性手法，表现德国纳粹疯狂灭绝犹太人的恐怖，其惨状催人泪下。它在摄影技术还是人物刻画等各方面都全方位超越了同类型的历史片，而里面贯穿的内涵和意蕴不但突出了美国人对二战的看法，而且上升到整个人类的高度，它的文化表现则体现出美国人包容一切的特质，《功夫》（英语：KungFuHustle）是一部于2004年上映的华语电影，由周星驰担任导演、编剧兼主演。片中包含了对武侠文化的敬仰、独特性与周星驰一贯的无厘头、夸张的搞笑风格。故事取景于1940年代中的中国，周星驰饰演一位无所作为、想加入当地最大帮派的小混混。功夫作为港片武侠片以及周星驰的代表作为大家所熟知，然而其表达出来的内涵和意义大多数人并不太多关注。影片最后，邪神意识到他自己的错误，但是还没有意识到他所面对的周星驰的广博，周的一句“你想学，我教你啊”，震得邪神是心头大惊，他再抬头望周的脸庞，发觉那如此的深邃和无穷，完全望不到尽头，邪神自此彻底认输。

如来神掌，浩瀚无边，万物之本，棒糖女在另一方虽不知周的转变，却依然无怨无悔的向着她的心愿前行，那颗彩色的梦想虽然曾经经历过创伤和迷失，但是终究会回归原本，周和棒糖女儿时的天真梦想终究会从断掉的地方重新开始并得到圆满，之后传递给所有怀有天真和希望的人们。总结光影百年，绚烂多彩。自从电影诞生之后，人类历史进入了一个新的时代。随着电影从无声到有声，从黑白到彩色，它在人们生活中所占的地位越来越重要。电影与我们生活联系之紧密，使得我们甚至不把电影作为艺术表现形式。电影不是一种典型的艺术品，而更像一种产品。但不管是艺术品还是产品，它总归是某种文化的产物，作为文化产品的电影实际上也反映着其所属文化。对于中西电影我们不妨片面的看作文化载体，中西文化在现实中产生碰撞是源于其结构的差异，我们可以在电影这种载体中体验这种碰撞、讨论这种差异。一、社会规范与个人自由中国人向来都更注重社会规范，西方则更注重个人自由。什么样的社会造就什么样的人。一个注重社会规范的社会塑造出感情内敛的人，而注重个人自由的社会塑造出感情奔放的人。可以说，美国电影丰富的类型，各种奇特而深刻的思想深度，看问题独特的视角都是源于美国这种开放的社会氛围。目前，中国正走在对外开放的大道上，中国电影产业的内容在不断丰富拓宽，也涌现出了一系列如《白日焰火》等有深度有剧情有情感的电影，这是中国电影业发展的一个好苗头。二、人格观念

人格观念是中西文化都不可或缺的一环，这是文化基因中非常重要的因素，一个人的人格总是决定他的世界观。中西文化对事物看法的差异有很大一部分原因来源于此。

中国人办事喜欢从大处着眼，相比之下西方人似乎更喜欢从小处着眼。比如中国人写信会按地名从大到小依次排列，而西方人的习惯则与我们恰恰相反。与此相似，中国人构建人格时习惯于从社会性角度出发，但是西方人构建人格时把假想成不可入的原子，这使得中西人格观念差别非常大。三、历史背景

中美电影文化存在的差异就是国家的历史背景不同，导致电影的题材有很大差异。我们通常管美国一些经典的电影都叫做美国大片。美国电影通常科技含量很高。比如说，在上世纪轰动全球的“泰坦尼克号”，沉没的泰坦尼克，给人留下的最深印象就是非常轰动，非常浪漫，每次观看都感觉心情澎湃。再有像是哈利波特那种科幻电影，美国科幻电影的科幻效果和表现效果在全球的电影行业中绝对处于顶尖地位。所以，美国的电影文化非常富有时代感。对于我国的电影文化，由于我们源远流长博大精深的传统文化历史，而更富于历史感。因而，我国拍摄的古代题材方面的电影相对来说就比较成功。因为我们经历过这个过程。比如说“孔子”等等，我们知道孔子是我国历史上最伟大的思想家、教育家之一，孔子所主张的儒家思想对我国的影响是深远而持久的。《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。而对于美国，在古代文化方面则可能会稍逊色些，很有可能拍摄不出来这种艺术效果。因为美国的历史也就是几百年，而我国确是几千年。所以，我认为两国在历史背景的前提下，电影题材有很大差异。两国的电影文化各有这自己的优势和不足。四、表现形式

中美电影文化在表现形式上也有一些差异。比如在美国歌颂教师的电影《热血教师》中，克拉克老师为了让学生们得到更好的教育，