新课标背景下：六下语文日积月累及课文理解赏析与诵读背诵

新课标背景下：六下语文日积月累及课文理解赏析与诵读背诵日积月累读书须用意，一字值千金。莫道君行早，更有早行人。听君一席话，胜读十年书。路遥知马力，日久见人心。近水知鱼性，近山识鸟音。◎读书须用意，一字值千金。意思是：读书须用心，能下苦功夫，才会文辞精妙，一字千金。常用于教育人要好好读书。◎莫道君行早，更有早行人。意思是：别说你出发得早，还有比你更早的人。多指办事情已被别人抢先下手了。◎听君一席话，胜读十年书。意思是：与对方交谈的时间虽然很短，但是受益很大。指与别人沟通时不经意间被点拨而有所顿悟时的一种感慨。◎路遥知马力，日久见人心。意思是：路途遥远才能知道马的脚力好赖，日子长了才能看出人心的好坏。指时间可以检验一切。◎近水知鱼性，近山识鸟音。意思是：临近水边，时间长了，就会懂得鱼的习性；靠近山林，听多了鸟的叫声，自然就能分辨开。告诉我们，实践出真知，熟能生巧。六下语文第三单元第8课匆匆燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？-是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了那里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子．我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是-洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？六下语文第四单元第10课古诗三首马诗【唐】李贺大漠/沙/如雪，燕山/月/似钩。何当/金/络脑，快走/踏/清秋。注释1、燕（yān）山：山名，在现河北省的北部。2、钩：弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。3、何当：何时将要。4、金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。译文平沙覆盖着大漠，在月光下犹如无边的积雪，月亮高悬在燕山上，恰似一把弯钩。何时将要受到皇帝赏识，给我这匹骏马套上用黄金装饰的马笼头，在明净爽朗的秋天里任意驰骋，立下功劳呢？鉴赏“大漠”“燕山”是边塞征戍之地。“沙如雪”“月似钩”，略作点染，极精炼地勾勒出战场的典型环境，为下文抒情做了铺垫。后两句借马抒情，为自己渴望建功立业而又得不到赏识发出呼喊，表达了一种愤慨之情。石灰吟【明】于谦千锤/万凿/出/深山，烈火/焚烧/若/等闲。粉骨/碎身/浑/不怕，要留/清白/在/人间。注释1、石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。3、若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。4、浑：全。5、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。6、人间：人世间。译文（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。鉴赏前两句写的是石灰从开采到烧制的过程，歌颂了一种视死如归、从容不迫的精神。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。最后一句一语双关，诗人借石灰之口，表达了以身报国的宏伟抱负和绝不向世俗低头、绝不同流合污的坚贞精神。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。竹石【清】郑燮咬定/青山/不放松，立根/原在/破岩/中。千磨/万击/还/坚劲，任尔/东西/南北/风。注释1、竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家郑燮，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。2、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。3、立根：扎根，生根。4、原：本来，原本，原来。5、破岩：破裂的岩石。6、磨：折磨，挫折，磨炼。7、击：打击。8、还：仍然9、任：任凭。10、尔：你。译文竹子把根深深地扎进青山里，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管你是吹来酷暑的东南风，还是吹来严冬的西北风，它都能经受得住，同以前一样依然坚韧挺拔，顽强地生存着。鉴赏①“咬定青山不放松”，一个“咬”字将竹拟人化，表现出了倔强和坚韧的性格，还显示出了无穷的韵味和奇妙的意境。以“咬”字开篇，突兀奇峭，入手不凡，真是令人拍案叫绝。一个“咬”字，一个“定”字写出竹目标之明确，“不放松”写出意志之坚定。②“千磨万击”写恶势力之甚，“东西南北”写恶势力无处不有，准确地概括了那个黑暗时代的特征，可见竹遭受的打击之大。“任尔东西南北风”，一个“任”字，多么生动、准确地写出了傲竹凛风而立，斗恶不止的英雄气概！表现出诗人无惧无畏、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。第12课为人民服务人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。日积月累有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。常将有日思无日，莫把无时当有时。书到心时方恨少，事非经过不知难。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。意思是：用心地栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花却总是不开，最后还是枯萎了；而随意折下来的一枝柳条随意插在地里，从来没有照料它，几年过去，却成了郁郁葱葱的柳树。喻指顺其自然，凡事不可强求。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。意思是：良药多数是带苦味的，但却有利于治病；而教人从善的语言多数是不太动听的，但有利于人们改正缺点。这句贤文现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。意思是：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已亡故。这句话从反面告诫我们行孝道要及时。常将有日思无日，莫把无时当有时。意思是：富有时要常想想以前贫困的时候，生活困顿时不要像以前富裕时那样铺张浪费。这句话意在告诫我们应注意节约，不要浪费。书到用时方恨少，事非经过不知难。意思是：到实际使用时才悔恨书读得太少，没有亲身经历过不知事情的艰难。这句话启示我们应当勤学好问，并行动起来，多学多练。六下语文第五单元第14课文言文二则​学弈弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋/之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hόng)鹄(hú)/将至，思/援弓缴(zhuό)/而射之。虽/与之/俱(jù)学，弗(fú)/若之矣(yǐ)。为是/其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非/然也。注释1、弈：下棋。2、秋：人名。3、通国：全国。4、之：的。5、善：善于，擅长。6、使：让。7、诲：教导。8、其：其中。9、惟弈秋之为听：只听弈秋(的教导)。10、之：指弈秋的教导。11、鸿鹄：天鹅。12、将至：将要到来。13、思：想。14、援：引，拉。15、缴：古时指带有丝绳的箭。16、之：天鹅。17、之：他，指前一个人。18、弗若：不如，比不上。19、矣：了。20、为：因为。21、其：他的，指后一个人。22、与：文言助词。23、曰：说。24、非：不是。25、然：代词，这样。译文弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，便想拉弓搭箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。有人说，是他的智力不如前一个人吗？回答：并非这样。启示通过讲述弈秋教两个人学下围棋的故事，说明了在同样条件下，不同的态度一定会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”注释1、东：东方。2、游：游历、游学。3、见：看见。4、辩斗：辩论，争论.5、辩：争。6、其：代词，他们。7、故：缘故，原因。8、以：认为。9、始：刚刚，才。10、去：离；距离。11、日中：正午。12、初：刚刚。13、车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。14、及：到。15、则：就。16、盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。17、为：是。18、沧沧凉凉：形容清凉的感觉。沧沧：寒冷的意思。19、探汤：把手伸向热水里。汤，热水，开水。（古时还特指沐浴时用的热水。）在文中的意思是天气很热。20、决：决断，判定，判断。21、笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱22、孰：谁。23、为：同“谓”，说，认为。24、汝：你。25、知：zhì，通假字。“知”通“智”聪明、智慧。译文孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”启发一个人懂得的知识总是有限的，无论何时何地，我们都不能停下探索新知的脚步。在探索的路上，我们要认真观察，勤于思考。同时，我们还要谦虚好学，多思多问，不断充实和提高自己。日积月累穷则变，变则通，通则久。----《周易》苟日新，日日新，又日新。----《礼记》青，取之于蓝而青于蓝。----《荀子》苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。——《淮南子》“穷则变，变则通，通则久。”出自《周易》，意思是：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断发展。说明在面临不断发展的局面时，必须要改