宋元考古-冯恩学课件 元代汉人墓葬

第三节元代汉人墓葬

（一）北方地区汉人墓

1、山西地区山西南部地区仿木结构雕砖壁画仍然流行，但雕砖已走向衰落。雕砖壁画内容以孝子故事、家具、花卉、杂剧、宴饮等为主。大同冯道真墓全真教道官，龙翔万寿宫宗主，元世祖至元二年（1265）下葬全真教和长春真人丘处机

金、元时道士，19岁拜王重阳为师，世称长春真人。多年潜修后，创全真道龙门派。大定二十八年（1188），世宗召见至燕京问以至道，明昌元年（1190），金章宗以“惑众乱民”为由，下诏禁罢全真道等教，邱处机东归山东栖霞。南宋及金朝先后遣使来召，俱不赴。1220年，偕弟子18人从莱州出发，历时2年，到达西域，晋见成吉思汗。成吉思汗深信其言，赐号神仙、大宗师尊号，后改太极宫为长春宫，赐邱处机金虎牌，主领道教。元世祖至元六年（1269年）诏赠“长春演道主教真人”。元武宗至大三年（1310）加封为“长春全德神化明应真君”。方形单室砖墓。南北长2.64、东西宽2.84、高3.3米。砖砌棺床，长2.84、宽1.1米，高15厘米。棺床上铺一块大青石板，长1.8、宽0.95、厚0.2米。石板上木棺内有一具男性骨架。墓室北壁山水画墓志记载：“道号青云子，姓冯避讳道真，西京大同县玉龙洞七峰山人氏”。大同市口泉峪七峰山玉龙洞东、西侧壁北部论道图和观鱼图东壁南部道童端茶图墓室券顶——仙鹤祥云随葬元钧瓷器11件木家具

2、陕西地区随葬陶俑和陶明器较多。陶俑有人物俑、家养动物俑、车马俑。陶明器种类较多，有灰陶、灰黑陶，其中以灶、仓、仿铜礼器、仿瓷器较有特点。西安曲江孟村元墓前后双室土洞墓前室左右方龛置明器前室后部有牌位和铜镜，且有纸灰，祭奠之处。前室中部有马、牛车、人俑和骆驼俑构成的出行仪仗。前室前部有家养动物俑。后室有木棺、买地券。陶人物俑陶动物俑及牛车陶马和陶骆驼铜镜、铜钱和陶牌位陶明器

3、山东地区山东地区的元代汉人墓既有和南方地区南宋墓葬相同的土坑墓、石室墓等，也有中原地区金代以来流行的砖雕壁画墓，砖雕有斗栱、桌案，壁画也有二十四孝故事。（1）济宁张楷夫妇墓土坑石椁木棺墓，青石板砌成石椁，长2.65米，宽0.95米左右，隔墙有孔洞相通。（1325年）

墓主人张楷是元代前期山东的水利官员，对疏浚河道、治理漕运有很大贡献，政府赐其朝列大夫（从四品）大司农致仕。（2）邹县李裕庵墓（1350年）

土坑石椁木棺墓，墓上保留有封土，土坑长3.7米，宽3.5米，深3.5米，石灰糯米汁拌花岗石碎块、石英石、沙粒垫底，上面放置整块石灰岩凿成的槽形石椁两个，一大一小，椁盖榫卯相接，椁外填充灰浆。大石椁长2.6米，宽1.06~1.2米，椁盖上楷书刻字两行“有元裕庵李先生府君之墓，至正十年二月五日葬”。石椁内有六块楠木板榫卯拼合的木棺，两具骨架，一男一女，女性骨架捆绑下葬，是二次葬。棺内有大量防腐材料，出土了一批丝织品，另有铜钱等，墓主人口含银片加工的钱币。小石椁长1.65米，宽0.63~0.7米，椁内有一具木匣，内有老年女性骨架一具，用破布包裹，似为迁葬时叠放于匣内。墓主人李裕庵在邹县的地方志中有记载，邹县是孟子的故乡，李裕庵是元代的儒学博士，在邹县多次倡导修葺孟子祠堂。（3）章丘青野元墓（1335年）方形仿木结构砖雕壁画墓，宽2.9米，进深2.45米，东、西、北三壁砖砌斗栱、桌椅，空白处和墓顶施加彩绘。出土了磁州窑瓷器、铜钱、陶器和买地券等。地券记载墓主人为济南路章丘县杨某。

4、北京地区元大都是元代首都，因此发现的汉式墓葬等级较高，且随葬品较丰富。（1）张弘纲墓位于朝阳区永定门外，砖室石椁火葬墓，夫妇三人合葬，墓主人张弘纲（1237~1301）是元初辅佐忽必烈的重臣，大德九年下葬（1305年）。墓室南北宽3.8、东西长4.8米。墓室全部砖砌，由主室和一个侧室组成。主室内后部铺一块大青石板，石板上有2个石棺，整石凿空而成，内有骨灰。棺床前有一个石供桌。侧室内有木棺一具。昭勇大将军万户张公墓志铭赵孟頫撰书张弘刚墓出土陶明器和瓷器张弘刚墓出土铜器（2）铁可父子墓

位于北京大兴县。

M1墓主人为铁可，1248年生于山西浑源，是出生在中国的西域人，官至“中书平章政事、领大司农、司太医院事、宣徽使，加金紫光禄大夫、开府仪同三司”，1313年去世，元史有传，墓葬是他和中国妻子的合葬墓，在墓葬习俗上已经汉化。

M1：铁可夫妇墓三室石墓墓，南北长2.6米，中间的墓室主人是铁可。铁可墓透视图铁可夫妇墓出土灰陶明器铁可夫妇墓墓出土瓷器铁可墓出土铜钱及金饰铁可墓出土金刚杵及八宝纹铜镜

八宝，又称八吉祥，象征佛教威力的八种物象

法轮——佛法具有传之久远的法力，辗转相传弘扬光大。

海螺——佛事活动乐器之一，象征佛法所传之法音，妙音吉祥响彻世间。

宝伞——遮蔽魔障，守护佛法。

胜利幢——形容佛法如神圣的华盖，遍覆大千世界，烦恼孽根得解脱，修得正果。

莲花——佛法圣洁，出淤泥而不染，引导众生脱离污垢。

宝瓶——佛法深厚坚强，聚福智圆满充足，如宝瓶般无散无漏。

金鱼——佛法具有无限生机，如鱼游水中，自由自在，解脱劫难，游刃自如。

吉祥结——佛法的强大生命力，如无穷盘结延绵往还，长承久传。M2：铁可之父—斡脱尔墓石板砌墓，砖砌甬道，墓室长2.7米，甬道长3.5米。斡脱赤与弟那摩在1222年成吉思汗西征时投奔而来，后来那摩在元定宗时封为国师，总领天下佛教，斡脱赤封万户侯，娶汉人女子为妻，1251年回国遇害，这是他的衣冠冢。斡脱赤墓出土瓷器（二）南方汉人墓葬

1、“石藏子”

张士诚之母曹氏墓（1365年），当时张士诚已称吴王。墓为正方形，无墓门、无墓道。土坑四壁砌石壁，内用青砖和夯土起两道厢壁，厢壁中央置正方形石圹，圹内置两具木棺。在石壁、厢壁和石圹之间灌满三合土灰浆，上用石条封盖。由于其防潮性能好，曹氏尸体保存完好。随葬的丝织品、衣物、金冠、玉带及其他金、银、玉装饰品都保存很好。金器银器玉带皮带及玉佩饰复原图

阴刻填金象牙哀册男女各一部，每部册文有四十条象牙组成，四条象牙为一版，首末两版正面凸雕龙凤。

2、南方地区其它汉人墓葬

南方地区元代汉人墓仍沿用当地宋代墓葬的旧制，砖室墓、石室墓、土坑墓等均有发现，仍然流行同坟异穴合葬，而且更加普遍使用石灰糯米汁、香料等防腐、防潮措施。范文虎夫妇墓

1956年发现于安徽省安庆市棋盘山。砖室券顶墓，双室并列，中间有隔墙，男东女西。东室有木椁，椁内有木棺。椁南有木柜子，内有金银饰品和金钱。棺底以大木垫托，四角置铁牛各1只、前端2只铁牛之间有1只铁猪。用石灰糯米汁作为墓室密封材料，随葬品保存较好，有金银器、玉器等。范文虎原为南宋将领，南宋末年权臣贾似道的女婿，当蒙宋襄阳攻坚战打的最激烈的时候，先后两次率领南宋军援襄，均遭惨败，后降蒙古，官至尚书右丞。元世祖时任命范文虎为征日江南军统帅。范文虎墓志记载其本人大德五年下葬（1301），夫人陈氏大德九年下葬（1305）。方形，高2.7cm，边长3.5cm，虎钮。文献记载蒙古和色目人多不能写字画押，所以宰相或一品官得圣旨可以用木押或象牙押，玉押应为皇帝特赐。

江西地区元墓随